语言的膜拜
作者：朱同琴来源：作者博客http://blog.daqi.com/article/8731.html /2006-02-24
一种文化，总是与语言挂钩的。文化依靠语言来传承，依靠语言来发展；而语言总是体现和反映着文化，反映着文化的思维方式，记载文化的积淀。人类几千年，文化的强势和语言的广泛传播，很难说到底谁是源头，谁是结果。但是，有一点是肯定的，当整个社会对于一种语言的膜拜到了忘乎所以的时候，该语言所代表的文化就已经强势到了无以复加的地步。
强势文化的结果是推动语言的膜拜。唐代时的汉语及其所代表的中华文化，以及今天的英语以及所代表的西方文化，确切的说，是基督文化，都可谓是在语言膜拜下的强势文化和霸权文化之典型。
今天语言膜拜的典型是对于英语的几近狂热的追求和执着，从政府、企业到个人，不管是否有有用，不管是否个人人生所需，语言的膜拜已经让许多人失去了正常的理智。工具变为目的。本末实在倒置。理性成了狂热。
语言膜拜的内心深处是一个不可遏制的文化献媚，是在浮躁的年代里浮现在社会表层和大众之中的不肯承受之轻。在今日之中国，尽管学习英语之潮流汹涌澎湃，不可遏制，但是算得上精通英语的人毕竟仍然属于少数。因而这些少数人，常常因此骄横一时，洋洋自得，不可一世。为何？因为可以获得别人所没有的羡慕的眼光，可以获得别人的赞许：此人语言过关了！听！是过关了！是一个关卡！是一个似乎很难跨越的巅峰！于是，在语言之外，伴随耸耸肩，夹杂几个“嗯哼”和“哈尔”，再学会喝点“卡普奇诺”咖啡，多去去麦当劳、比萨饼之类的，学会了用刀叉，偶尔听一听乡村歌曲和西洋交响乐，就可谓脱土归洋了。如此一来，“含羞走，倚门回首”不会了，“你好”不再说了，绿茶红茶不分了，毛笔不会执了，筷子很少用了，管弦不知为何物了，遑论“人之初，性本善”了。这种膜拜的心态，就是父母和老天也不要了！
语言膜拜自然有其动因，潜藏深处的当是对物质的狂热追求，是物质追求之后形成表象的虚假精神需要。语言膜拜之所拜，总是向代表强大经济实力的献媚。拜完之后，总是会有一杯份量可观的羹！那么，为什么不拜呢？这样的问题，确实无法回答。
然而，禁不住要问的是，语言膜拜之后会是什么呢？在一个独特的文化体系中，失去的是历史，是继往开来的传承与继续的断裂。设想一下，一种文化，如果有一天忽然间发现自己的传承者都没有了，那么他还能有生存的余地吗？玛雅文化，今天就在断裂之后消亡！古老的尼罗河文化，今天几乎快要销声匿迹了！印度文化，在顽强地挣扎！或者被强势文化消灭了，或者被消融了，或者在消融中总是意欲逐步地分离出来。中华文化今日何为呢？若即若离！
在一个群体，可能会是一种可怕的集体失忆症的病发。设想一下，如果一个群体，忽然大家疯狂地用一种自己不甚熟悉的语言来交流，却忘记了自己本来经常交流的语言。此后不久，只怕他们不会读祖先，不知道自己为何物，甚至忘记了生身父母。群体集体失去记忆，那是何等的悲惨！
在个人，则将会是致命的精神分裂。一个孩子，在成长时期，与爷爷奶奶生活一段时间，与外公外婆生活一段时间，再与父母生活一段时间。爷爷奶奶是东北人，说的是东北话。外公外婆是广东人，操的是粤语。父母两人是带有各自乡音特色的普通话。设想一下，最后的结果是什么呢？假如孩子是天才，变成了什么都会；假如孩子是个平庸之辈，恐怕孩子就不会说话了。遗憾的是，大多数人是平庸之辈。我想，如果是一个成年人，岂非要精神分裂？
我们通过学习语言进而把握强势文化的先进内涵，是为了推动自己、提高自己，是为了沟通不同文化之间的隔阂，绝非断腕取义，绝非毁掉自身之体然后寻找新的灵魂。木之不存，皮将焉附？
我忽然想起文化怪杰辜鸿铭先生。他通读西方经典，深得强势文化之精髓，精通十国语言，却在中华文化最不为世人所知的时候，把君主制、纳妾制、男人的辫子和女人的“三寸金莲”视为国粹，对西方那些所谓的中国通式人物，展开猛攻。一生著作，主要用英语或德语成就。一生著作，又主要是为国人之深沉、博大、纯朴和灵敏而誓死捍卫。斯人固可悲，却也可敬！
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