《全球华语词典》收词标准评议
夏君《全球华语词典》这部辞书收录了全球各华人社区的华语词语约一万条，历时5年才完成。收录各种变异词汇是该书的特点，它也清楚列明使用地区、异名词语。
这部词典的编辑来自世界各地，东南亚地区主要以新加坡为首。因此在收词上出现了不尊重我国华语，以新加坡华语为主的收词标准。站在我国的立场，我必须指出该书的纰漏，以免误导各地读者。
首先是我国使用频率很高的词语 ，使用地区并没有列明马来西亚，反而注明是新加坡、港澳、大陆、台湾专用词语。以下为部份词语：入伙纸、财路、拨电、充值、重考生、抽二手烟、出血、贷学金、导读、义指车库的车房、义指谋生的吃头路等等。
其次有一大部份的词语注明是马新专用，事实上大马和新加坡的叫法并不一样，因为负责马新词语的周清海教授并不是大马人，不了解我国词语的使用情况。例如pasar malam，新加坡叫“巴刹马兰”，而我们却不那么叫，而是“夜市场”。其他的例子很多，例如：马来栈（峇拉煎）、涂改剂（涂改液）、燕菜（菜燕）、常任秘书（政府部门的总监）、敞车（开篷车）、炒贵刁（炒粿条）、炒鱿（炒鱿鱼）、车卡（车厢）、扯购（抢购）、晨跑（晨运）、出圈（出局）、出老千（出千）、计程车（德士）、触法（犯法）、亚文化（副文化）、跌破眼镜（大跌眼镜）、党督（党鞭）、明灯节（屠妖节）等等【编按：新马组成员钟天祥先生来函，一一举例说明词典所述正确】。
有些词语解释错误，例如“大马”，该书说明“‘大马’之说，可能跟‘大马来西亚计划’有关”，我们并不知道此典故来自何处，应该是闭门造车吧！“蹈火节”的解释是兴都教徒祭祀德奥巴利女神和马利安女神并还愿的日子。可我国从来就没有这个节日。其他如擦鞋（拍马屁）、擦鞋仔、便携式、唇度、打书、代母等词语并不在我国流行，该书却注明新马泰使用。
该书也遗漏了我国经常出现的地方词语，例如查账（应该是查账员）、评判（评判员）、长气（啰嗦、唠唠叨叨）、吃风楼（别墅）、仄水（支票佣金）、大粒人（大人物）、十千（一万）、百千（十万）等。书里列了“水喉”，却没有收录“水喉匠”，须知这个词语在我国使用得很广。
马来西亚华语规范理事会最近出版的《译名手册2》，收录了许多我国专有的食品和水果译名，希望以后该书再版时可以作为参考。
在解释我国专有的词语时，该书的阐释误导读者。例如“马来族苏丹”，试问我国的苏丹还有其他民族担任的吗？国民型小学的注释是“国民型华文小学”的简称，其实它也包括淡米尔小学。
在翻译外语的名称时，该书也暴露了编辑对英语理解的缺点。“锡克族”根本就是错误的，因为“锡克”（Sikh）是宗教，不是民族，信仰锡克教最多的是旁遮普族（Punjabi）。“屠妖节”的解释也是错误的，它是印度族（兴都教徒）的宗教节日，“锡克族”（应该是锡克教徒或旁遮普族）并不庆祝此节日。
《全球华语词典》编辑部似乎并不尊重我国，因为马来西亚只有一位代表，而他却不在学术界。须知马来西亚的华语水平是大陆港台以外最高的，远超新加坡。我们有华文教育的最高机构董教总，也有规范华语的权威机构马来西亚华语规范理事会，这是新加坡所没有的，但编辑部却无视这些机构的存在。
我们也有几所大学设有中文系。此外我们的华裔人口也超越新加坡的，因此该书的收词不应该以新加坡马首是瞻，而应该考虑我国词语的使用情况。（原载2010年10月21日马来西亚《星洲日报》言路版）
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