[专题研究] 老舍作品的语言风格
作者：hao3no来源：http://frguo.com/user1/hao3no/archives/2006/2770.html 2006-3-13 17:58:00俗白简练、幽默诙谐、散发着浓郁北京的语言风格，是老舍作品（尤其是小说）的一个显著特点。
1、北京韵味
在中国现代文学史上，老舍是用地道的北京语言从事创作的一位作家。他的绝大多数小说从北京为背景，例如《老张的哲学》、《赵子曰》、《离婚》、《骆驼祥子》、《我这一辈子》、《四世同堂》、《正红旗下》等等。这些作品的语言，都富有浓郁的北京特色，犹如鲁迅的作品语言富有绍兴特色，沈从文的作品语言富有湘西特色，赵树理的作品语言富有山西特色一样，任何人读老舍的作品，都会感到语言富有北京韵味儿。
老舍作品语言的北京韵味儿，有赖于老舍的作品取材于北京下层市民生活。他自幼生活在北京，熟悉北京。描写北京的人，北京的事，为老舍运用北京语言提供了得天独厚的条件。老舍一向注重从市民群众的语言中汲取有益的营养，滋补自己的作品，当然，老舍创作时并不是原封不动地照搬北京话词语，而是经过选择提炼和加工改造，然后再恰如其分地运用到作品中去。长篇小说《骆驼祥子》是一部富有特色地现实主义作品，这不仅表现在对北京的风景和风俗的描绘上，也表现在展示主题思想和塑造人物形象上。在这部小说里，老舍娴熟地运用了北京语言，北京词汇之多，不胜枚举。比如“妞子”、“老爷子”、“横打了鼻梁”等等，都是北京市民日常生活用语，具有浓郁的北京口语词汇。这使得这部小说的语言新鲜、活泼、亲切，洋溢着浓郁的北京韵味儿。
2、通俗明白
老舍在语言运用上有着自己的一贯追求，他多次表述这种观点：“我不论写什么，我总希望能够信赖大白话；即使是说明比较高深一点的道理，我也不接二连三地用术语与名词。”“我还保持着我的‘俗’与‘白’。”作者致力于“俗白”，所谓“俗白”就是语言通俗浅易，朴实无华。自然，老舍的“俗白”并不是粗俗浅露，而是精练含蓄、耐人寻味。
老舍“俗白”的小说语言，是北京话中最生动最富有生命力的部分。它就想一条小溪流水，清澈见底，自然流畅。中篇小说《我这一辈子》就是运用“俗”与“白”的语言进行小说创作的一个突出例证。以第三章中一段为例，“二十岁那年，我结了婚。我的妻比我小一岁。把她放在哪里，她也得算个俏式利落的小媳妇。在订婚以前，我亲眼相看的呀。她美不美，我不敢说，我说她俏式利落，因为这四个字就是我择妻的标准，她要是不够这四个字的格儿，当初我决不会点头。在这四个字里很可以见出我自己是怎样的人来。那时候，我年轻，漂亮，做事麻利，所以我一定不能要个犟牛似的老婆。”这段文字朴素自然，不事雕琢，流畅通达，明白如话，没有难懂的字，没有拗口的句子，没有文雅的辞藻，也没有欧化句式。读起来，我们犹如在听一位长者拉家常、讲故事一样亲切有味。曹禹说得好：“他作品中的语言更有特色，没有一句华丽的辞藻，但是感动人心，其深厚美妙，常常是不可言谈的。”
3、幽默诙谐
幽默诙谐是老舍语言艺术的一个重要特色，也是他的语言艺术区别于其他作家的语言艺术的一个突出标记。老舍说：“文字要生动有趣，必须利用幽默。假若干燥，晦涩，无趣，是文艺的致命伤。”老舍对生活中的幽默极为敏感，并善于以机智与讽刺的形式来表现。如《离婚》中的主人公老李，对自己的乡下妻子不满意，总想找一个富有“诗意”的爱人。而张大哥在劝说老李时便是一针见血地指出来：“她也许不是你理想中的人儿，可是她是你的夫人，一个真人，没有你那些《聊斋志异》！”我们知道，《聊斋志异》是一部以传说中的花妖狐魅、幽冥世界为题材，想象丰富奇特，故事变幻离奇的浪漫主义小说集，可用在这里并不使人觉得风马牛不相及，而是巧妙地喻代了老李的那种异想天开、不切实际的思想状态。含义深刻，意味无穷。《我这一辈子》形容官吏贪赃盘剥的写到：“告诉你一句到底的话吧，作老爷的要空着手来，满堂满馅的去，就好像刚惊蛰后的臭虫，来的时候是两张皮，一会儿就变成肚大腰圆，满兜儿血。”这言简意赅、形象生动、鞭辟入里的幽默语句，实在令人拍案叫绝！
作为语言鲜活色彩的幽默，它往往还要借助于其他修辞手法和语言要素的综合运用，来达到预期的效果。老舍小说经常运用夸张、比拟、讽喻、反语、谐音、曲解等修辞手法来构成幽默的情境。可以这样说，老舍是一个幽默的语言艺术家，他的幽默才华闪现在作品的自立行间，把“想得深”的思想内容，用“说得俏”的语言表达出来，含蓄隽永，充满浓郁的幽默色彩。
附：老舍在山东的创作硕果
《猫城记》（1932年）
《离婚》（1933年）
《牛天赐传》（1934年）
《骆驼祥子》（1936年）
《文博士》（1936年） 老舍词典（CCTV《见证·亲历》）作者：www.cctv.com 2006年08月23日 www.laoshexue.com 四集系列片《老舍词典》是一部全面记录老舍先生生平、具有浓厚的文学和学术意蕴的纪录片。 全片梳理并提炼了能够清晰反映老舍先生的经历、性格和他的创作特点的12个关键词，它们分别是第一集：北京、满族、贫民，第二集：市民、文化、幽默，第三集：国家、气节、喜悦，第四集：杰作、困惑、死亡。如上关键词的提炼，可以使观众在了解时代变迁与作家命运的同时，直接进入老舍先生的内心世界，发现他的性格、心理与其创作之间的内在理路，并且重新认识老舍先生在中国现代文学史上的独特地位。 片中采访了老舍之子舒乙先生和老舍之女舒济先生，他们作为亲历者，为人们讲述了老舍先生人生经历和创作历程中许多鲜为人知的故事。 本片选择了老舍先生不同时期的重要代表作品，如《离婚》、《我这一辈子》、《断魂枪》、《骆驼祥子》、《四世同堂》、《龙须沟》、《茶馆》、《正红旗下》等，结合专家访谈、分析，对老舍作品进行了令人耳目一新的解读和价值重估。 本片还特别甄选了老舍先生在不同时期对自己经历的记述和感悟，以及对其作品的自我品评，从而提供了一种“本人视角”，让人们进入那个真正属于他自己的心灵世界。
央视一套《见证·亲历》2006年8月21日至8月24日播出。
第一集 北京·满族·贫民 解说：这里是北京新街口豁口的西北侧，原来是一片叫做太平湖的不大的水面。40年前，这里芦苇丛生，湖水荡漾。据说，在“十年浩劫”那个动荡的岁月，曾经有上百人在此处投水自尽，而第一位殉难者则是名满海内外的作家——老舍。 同期：老舍之子 舒乙 http://www.laoshexue.com/Research/UploadPic/2006-8/2006824105275434.jpg
1966年8月23日，老舍先生在北京文联参加文化大革命运动。当天下午，他在国子监街的孔庙遭到红卫兵的毒打。然后回到北京文联继续轮番遭到批斗。第二天深夜，他在太平湖投水自尽。 解说：1966年8月24日清晨，老舍并没有像往常一样翻开这一天的日历。他向空寂的书房投过最后一瞥，然后来到年仅三岁的孙女面前，慢慢的对她说：“跟爷爷说再——见——”。死亡在向他招手，太平湖在向他呼唤，也许那里才是有尊严的完美世界。
第二集 市民·文化·幽默 电影《骆驼祥子》片断 http://www.laoshexue.com/Research/UploadPic/2006-8/200682410193163931.jpg 同期：中国现代文学馆研究员 吴福辉 从表现城市贫民来看，我们来看老舍的《骆驼祥子》，你会感觉到骆驼祥子他的理想就是要有一部自己的车子，体面地干活，拉车挣钱，他就满足了。这么一个理想，骆驼祥子始终没有实现。他两次有了车子，一次是拉夫，车子丢了。一次攒了钱了，被侦探敲诈走了。他这个理想实现不了。所以社会加在城市贫民身上的这个黑暗的重压，使得骆驼祥子最后完全沦落下去。但另外一个原因，《骆驼祥子》里要表现的就是说，老舍告诉我们，祥子的沦落既有社会的原因，又有自己的原因。特别是原来没有经过修改的《骆驼祥子》里面，表现祥子自私，为了体面，挣钱，自己和社会环境隔离开，想通过个人的奋斗来闯出一条道路等等，这方面表现得非常充分。
第三集 国家·气节·喜悦 老舍与老北京的市民们是打断骨头连着筋的，这种顽强的心理情结，让他不可避免的要以平民阶层的爱憎来决定个人的立场。他看到，饥荒和通货膨胀已经过去，百姓们衣食充足了；他看到，八大胡同的妓女们解放了，她们已经自食其力；他看到，一贫如洗的人们纷纷就业，已经半死的市民获得了新生。老舍的心振奋、狂喜，他激动的喊出：我怎么不感谢毛主席呢？是他，给北京带来了光明和说不尽的好处哇！ 同期：老舍之女 舒济 http://www.laoshexue.com/Research/UploadPic/2006-8/200682410351821402.jpg 1950年北京市成立文联，他被选为第一届文联主席，从此他一直连选连任 一直到1966年。在文联这个组织之内，他办了许多的事情。比如说当时一解放，相声，相声是大家特别喜闻乐见的一种艺术形式。当时都说的是旧段子，旧段子里头有很多不健康的东西。他就把相声演员组织起来，叫他们学习，一个是思想上能够更进步，再有一个就是想办法编写新的相声段子。所以这里头比如侯宝林像这些艺术大师们，都有很多的回忆。
第四集 杰作·困惑·死亡 当戏剧大师曹禺在追述自己读《茶馆》第一幕时，他这样说道，“我的心怦怦然，几乎跳出来。我处在一种狂喜之中，这正是我一旦读到了好作品的心情。” http://www.laoshexue.com/Research/UploadPic/2006-8/200682411415366506.jpg 解说：在后来的创作体会中，老舍这样写道：我“不十分懂政治。我只认识一些小人物”。“我要是把他们集合到一个茶馆里，用他们生活上的变迁反映社会的变迁，不就侧面地透露出一些政治的消息吗？”此时老舍对中国近现代历史的认识已经达到了前所未有的高度，他已经能够成熟的运用历史唯物主义的科学观点，发掘历史现象背后的客观规律了。 同期：中国老舍研究会常务副会长 关纪新 在《茶馆》中，老舍充分调动了他对于旧中国社会，尤其是北平下层社会的缜密的观察，他利用“一个大茶馆就是一个小社会”这样一种巧妙的构思，把三教九流几十个人物挥来使去。让他们分别表现，一是清代末年光绪年间，第二是北洋军阀割据时期，第三是国民党统治时期，这样三个历史时期的横断面。拿这三个横断面拼接在一起，从而表现了整个中国社会半个多世纪的社会变迁。 《老舍词典》编导手记（作者：王强中央电视台《见证·亲历》节目编导）
确定纪录片《老舍词典》的选题，首先是源自对老舍之死的关注，他的死亡实在是一个令人难以承受的历史重负。其次，这个选题的确立，也起因于对老舍作品的重新解读和评价。实际上，对老舍作品的价值重估在文学界早已经开始了，只是至今还远没有“大众化”罢了。当然，创作此片的动机，还出于对老舍先生人格的敬爱。虽然我们很难说他是一位伟人，但他永远对贫苦市民投以最温情的关爱，当然他不会忘了拿你身上的弱点开开玩笑，不过那肯定是善意的。
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