河北盐山方言的动词ruai——“甩”
有个帖子介绍河北盐山方言中,“ruai——扔 ”这个ruai其实就是“甩”。这个问题比较复杂，既是语音学问题，又是词汇学问题，语音问题又牵涉到盐山方言的音系。
（一）语音：先说“甩”为什么说成了“ruai”。
“甩”的声母是个清擦音，汉语拼音写成sh，如果口语中变成浊擦音（好象老北京人说的方言，就是那种呜噜呜噜每个字含糊不清的北京土话，就有这样的情况），那么就读成了英语z再卷舌这样一个音（就是七十年代苏联的汉语广播里，读“人”“如”等字的那个怪声母），这个音很容易就跟汉语拼音中表示来自中古“日母”的r合并成一个音了。至于盐山方言的音系中，日母的实际音值是怎么样的，我就不知道了。总之，要是盐山的日母跟北京话读音一样（从河北方言的概况来看，我猜应该如此），那么汉语拼音的ruai 就完全表示了盐山的实际读音，其演变过程就是先“浊化”，再“合并”。假如盐山的日母本来就读sh的浊音，那么演变过程就只有一步：“浊化”。当然，这所谓“浊化”是我的想法，学者的见解恐怕并不是这样的，像俞敏先生分析北京话的音位时，就认为那是脱落了辅音的结果。他的原文采用了国际音标，此处无法摘引，马虎点用汉字来表述，那大意就是说，“多少”，在北京人读来就可以是“多扰”，甚至是“多耳”，“走着瞧”也可以是“走儿瞧”。无论理论上如何分析，总之，ruai的声母r应该来自sh，所以ruai应该就是“甩”，或者来自“甩”。
（二）词义：这个问题讨论起来也很麻烦。
“甩”是个后起的俗字，所以《汉语大字典》中的几个例句都出自共和国时期的文学作品，什么《鸡毛信》之类的，没有清朝以前的例句。其实清朝中叶的《红楼梦》就有这个字了，但是那意思只相当于“甩鞭子”的“甩”，大概就是控制住长而软的物体的一端而挥舞该物体的意思，并不具有“扔”的意思。“甩”之所以能够具有“扔”的意思，一定是由“挥舞”的结果——“甩掉了”发展出来的。“果见公子忙兜兜的从二门外跑进来，忙着跑的把枝翎子也甩掉了”（《儿女英雄传》），这个“掉”的意思是因为“甩”（挥舞）而导致被“甩”（挥舞）的物体“掉”了，“掉”是客观发生的意外结果，不是主观预期的有意行为。《儿女英雄传》里的“甩掉”后面全部带“了”，表示完成体，而且都是意外结果。没有一例是按照主观愿望扔掉的。再后来，“掉”的意思转移到“甩”字上，而且“甩掉”的后面就可以带宾语了。我猜，这个阶段可以说“快甩掉它”这样的祈使句了。最后“甩”就发展出“扔”的义项，不用“掉”也可以说了，如“邓九公合褚一官便都摘了帽子，甩了大衣”。但是参考戏曲表演动作可以想象这个“甩”还是具有“挥舞”的意思，因为他们武师们“甩衣服”不是简单地朝脚下随便那么一“扔”，而是在空中划一大圈，使衣服借惯性而飞出去。所以《儿女英雄传》里有三、四个“甩了”，其宾语全部是“衣服”或“大衣”。至少到光绪间，“甩”就成了随便怎样的“扔”，因为这时已经有了“等这个油开咧以后，拿这个鱼甩在锅里”这样的句子；显然，“甩”一条鱼是用不着挥舞的——也无法挥舞，鱼那么滑溜，能捏牢就不容易了！这个例子出自朝鲜的《华音启蒙》，是在朝鲜王朝高宗二十年相当于中国的清光绪9年刊行的。不过这个例句还需要核对一下谚文的注音，因为说不定这个俗字当时被用来记录另外一个词，比如，“扔”。
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