【语文运动】之15－－窈窕淑女与中华佳丽

柴禾妞

文/王佩
来源：文艺论坛
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“窈窕淑女，君子好逑。”提起这句诗，谁都知道这是《诗经》开篇第一句。有不少人把“窈窕”理解成“苗条”，其实是错误的。古人说：“美心为窈，美状为窕。”原来，“窈窕”指的是心美和貌美的合一。这个“心”当然包含心灵和心智，哪方面有缺陷，都不能算做“美”吧。若按这种解释，现在能称得上“窈窕淑女”的，实在太少了。

我所居住的杭州号称“美女之都”，这话还真不是吹牛。杭州女子，身材都很匀称，生就一副瓜子脸，有这样的遗传基因，造物主造起来也省心，只要不把五官乱摆，一堆美女就诞生了。刚来杭州的时候，住在报社的办公室，半夜在走廊上随便一走，就能遇到不少上夜班的美女。回去躺在沙发上，我辗转反侧，大声疾呼：“天哪，为什么到处都是美女？”

既然美女本身就是文化，美女似乎不需要有文化。这还是半个月前的事，有位漂亮美眉报名参加我们搞的一项活动，我同事问她叫什么名字，她说：“我叫张ying，萤火虫的萤。”我在一旁说：“不对吧？很少有人用这个萤做名字。”我同事也纳闷，就在纸上写了一遍。美女一看，掩口而笑，说：“你写错了，下边不是虫，是个玉。”一办公室的人都凝固了。

不识字不是什么大不了问题，不懂常识可就不应该了。凤凰卫视搞过一个中华小姐大赛，窦文涛问一位佳丽：“听说你去农村，问过小孩一个问题。”小姐点点头。这时大屏幕放起了佳丽在农村的录像。她问一个小孩手里牵的是公牛还是母牛，小孩说是母牛。佳丽问：“那你经常喝牛奶吗？”小孩摇摇头。佳丽很困惑：“家里有母牛，为什么喝不着牛奶？”录像放完，老窦问佳丽：“那你现在知道为什么了吗？”佳丽不好意思起来：“是的，我知道了母牛和奶牛的区别。”老窦又问：“你说奶牛是公的还是母的？”佳丽思忖了半天，说：“我想……应该是有公有母吧！”

如今人们生活好了，牛奶多了，蛋白质多了，美女也就多起来。美女变成一种资源，进而发展成一种经济。但美女们也应该明白，仅有漂亮的外表是不够的，古人说，充其内而显于外，一个人的心灵和心智，必然通过其言谈举止显现出来。除了培养经济头脑，美女们也应该学点文化了，否则，成不了窈窕淑女没关系，当不上“中华佳丽”，从经济上讲，可就亏了。

秀外慧中

广州方言有一名俗语：“靓人唔叻，叻人唔靓”。意思是讲漂亮的女子一般都不太有才华，而有才华的女子一般都不太漂亮。
        此话虽然有点偏面，但据我长期的观察，还是很有道理的。演艺、公关界除外，在各行各业中特别是在自然科学领域中拔尖的女人物普遍地都不是很漂亮，但这并不妨碍她们魅力四射，动人心魂，（是动人心魂，不是动人感官）
        例如曾教我们论文写作的女教师是一位博士，一看上去，外表没有什么特别之处，不会马上吸引你的眼球，但当你与她接触后，会被她那生动幽默的语言，丰富深厚的学识，认真负责、正直不畏权恶的人格所吸引，成为心目中的偶像。那种魅力是40％的才华＋30％的自信＋20％的独特个性思想＋10％的母性所构成。这些魅力是需要知识的土壤、思想的阳光、勇于开拓的人文精神雨露培养起来的。一定是经历艰辛的求索之路……
        说到这里，靓女与叻女的问题也就明白了，靓女凭着美貌，容易取得资源，因而比较多花心思在外貌打扮上，并且比较多应酬、宴会、约会之类，分散她们学习知识的精力与时间；而外表不漂亮的女子，她们自知无法靠外表，只能靠才华和知识技术取得资源，因此努力下苦功修炼内功，并且少有不必要的应酬、宴会、约会之类的干扰，因而容易在学术上成功。
        男人们喜欢靓女，对靓女来说真不知是福还是祸？
        我本人喜欢叻女，不喜欢靓女。