当涂境内的吴语

白岩山人

当涂境内的吴语

一、地理位置与建制沿革
当涂县位于安徽省东南部长江流出省界处的东岸，介于东经118°21´38"~118°52´44"与北纬31°17´26"~31°36´05"之间。南连芜湖市、芜湖县、宣州市，北接马鞍山市，由东北至东南分别与江苏省南京市的江宁县、溧水县、高淳县毗邻，西面是长江，隔江与本省的和县相望。全县面积1400平方公里，人口59万（20世纪80年代中期）。辖31个乡镇（现合并为14个乡镇），县政府驻城关镇（现更名为姑孰镇）。
由于长江在当涂境内作南北流向，当涂也就处于长江下游的东岸，即古代所谓“江左”。项羽兵败自刎的乌江就在与马鞍山市（原属当涂）隔江相对的和县。县境东北部和中部为丘陵地带，其余大部分为河渠纵横、地势低平的圩区。境内山有青山（山麓有李白墓）、横山、白纻山（古代著名的《白纻歌》即与此山有关）、龙山（为晋代孟嘉落帽处）、东梁山（与隔江的西梁山合称为天门山，李白有《望天门山》诗咏此。现已划归芜湖市）、翠螺山（古称牛渚矶，李白有《夜泊牛渚怀古》一诗。今称之为采石矶，现已划归马鞍山市），水有长江、姑溪河、青山河，石臼湖（与溧水、高淳共有）、丹阳湖（自20世纪60年代中期围垦，十年之后该湖已荡然无存），圩田有著名的大官圩，山青水秀，是典型的江南鱼米之乡。
当涂县历史悠久。古属扬州地，为“吴头楚尾”， 春秋战国先后为越、楚属地。秦置丹阳县（治所在今县城东北50里的小丹阳镇），先后隶属于会稽郡、鄣郡。西汉时先后隶属于荆国、吴国、江都国、丹阳国。国除后隶属于丹阳郡（黄梅戏《天仙配》董永“家住丹阳”即此），直至隋时。晋在丹阳县分置于湖县，隋又在此侨置当涂县，治姑孰镇，并废丹阳县。当涂县从此取代丹阳县，一直相沿至今（现江苏丹阳县前身为曲阿县，唐改相沿至今。原丹阳县治所改丹阳镇，分属安徽当涂县和江苏江宁县）。当涂县隋代属蒋州，唐代先后属宣州、升州，五代属江宁府，宋属太平州，元属太平路，明清属太平府，民国初属芜湖道。建国后当涂县曾先后属芜湖地区和宣城地区。20世纪50年代析采石、慈湖、濮塘、向山等几个乡镇建立马鞍山市，80年代析大桥乡归芜湖市。现属马鞍山市（该市为全国著名的钢铁城市）。
当涂县控长江之要津，扼金陵之咽喉，其地理位置十分重要，历史上在此曾发生过多次重要的战役。春秋时吴楚之战多次在当涂境内发生战事，东晋南朝数次战乱也都以当涂为争夺要地。以后隋伐陈，宋伐南唐，南宋虞允文败金主完颜亮，明将花云战陈友谅（京剧《战太平》即讲述此事），诸战事均发生在当涂境内。近现代战争如太平军、北伐军、解放军渡江战役都多次在当涂发生激战。可以说，当涂的地理位置使之注定成为兵家必争之地，同时也成为自古以来人口迁徙的重要津渡和留居地。
二、人口迁徙与语言融合
从周边方言分布来看，当涂县西面和北面与江淮官话区接壤，东面和南面是吴语区（宣州话）毗邻，当涂县就处在官话和吴语的交会点上。从县内方言分布上看，县境以东北-西南划线，可分为三个方言带，西北沿江一带是江淮官话，东南濒石臼湖一带是吴语宣州话，中间则是一条宽阔的官话吴语夹杂的过渡带。由西北往东南，吴语特征越来越显著。本县的土著方言是应当是吴语宣州话，江淮官话是由北方移植过来的。
当涂方言的复杂性与历史上民族的融合和人口的迁徙不无关系。当涂境内较大的人口迁徙有4次。
1、越人故土，楚人杂居
古代最初居住在当涂县境内的应是古越人。据《史记》记载，周夷王时楚国熊绎之玄孙熊渠曾兴兵伐扬粤，并将此地封给自己的少子执疵，为越章王，后来因害怕周厉王的讨伐，又去王号而称麋侯。据今人蒙文通考证，越章王的国都丹阳就在今当涂境内，疑即现在的丹阳镇。执疵后来做了楚王，即熊延。后来越人又夺回了这块土地，《越绝书》载越有麋王，当即故楚麋侯所居之地后入于越，越以封其子弟，沿其旧名称麋王。楚怀王时，楚国又乘越国内讧灭掉了麋王之国，楚考烈王时将它封给了春申君黄歇。秦灭楚后，秦始皇徙越人于此，置鄣郡。鄣者，章也，是鄣郡为古越章王地无疑也。汉武帝更名为丹阳郡，是仍其旧名也。据上可知，当涂境内先后反复为越人楚人之地，吴越同族，越人之语及古之吴语，是一种为楚人所不通语言，有《越人歌》为证（见《说苑.善说》）。因此在先秦，处于“吴头楚尾”的当涂显然为越楚两个民族的杂居之地，越人是土著，楚人是外来的，语言之间的相互影响是肯定是存在着的。当涂境内的越人一直到三国孙权时还存在，当时被称为“山越”。可以说，在晋代以前，当涂方言虽然经历了楚语的冲击，但基本上还是以吴（越）语为主。
2、北人南迁，侨县安置
西晋末年的永嘉之乱，导致“五胡乱华”，西晋沦亡，荆豫二州淮河以北的南阳郡、汝南郡等，相继沦入胡人之手。东晋初建，在晋元帝、晋成帝时（公元四世纪初叶），北方沦陷区的豪族携其妻子邑人，纷纷避乱南渡，于江东傍江物产丰美处侨居，仍以原籍郡县称呼其新居之地，后遂形成一大批侨置郡县。当涂为津渡要地，西临大江，东届茅山，北毗秣陵，南至中江（今芜湖县境），地域辽阔，水土尤宜，又离东晋都城建业不远，因此一时间当涂境内涌入了北方各地大量侨民，其中以湖北、淮北之民为多。当时在当涂境内侨置的郡县，计有豫州之当涂县、荆州江夏郡之新市县、南阳郡之博望县和湖阳县等。东晋建国之初侨置的郡县，大都在后来的几次“土断”中裁撤。博望、新市、湖阳等侨置县也在其列。作为县制是撤销了，但作为邑名则保留了下来。现在当涂东南沿丹阳湖、石臼湖一带尚有博望镇、新市乡、湖阳乡，这些乡镇名称应当就是当年的那些侨置郡县的孑遗。今当涂境内的博望镇有一历史悠久的铁作副业，其技术当系由南阳士民携来，按《汉书.地理志》：南阳郡“宛……有工官、铁官”，《寰宇通志》也谓“南阳、内乡、汝州，并出铁，俱有冶。” 这也是当时人口迁徙的一个间接的佐证。这些迁徙而来的北方士民同时也带来了中原地区的方言，与当地的吴语相融汇，这大概就是现在当涂境内吴语的雏形了。
3、北地战乱，流民留居
到了唐代，尤其是从安史之乱开始，中间经历黄巢起义，一直到五代十国，北方中原地区战乱不已，许多北方士民纷纷到江南避祸。史载“两京蹂于胡骑，士君子多以家渡江东”、“时荐绅先生，多游寓于江南”，真是“避地衣冠尽向南”（郎士元《盖少府新除江南尉问风俗》）。然而最大的移民浪潮还是北宋覆亡宋室南渡之时，这次人口南迁始于靖康元年(1126年)，一直持续到南宋灭亡(1279年)。由于境内围垦造田的土地较多，当涂再一次成为这些流民留居的首选之地。
4、兵连祸接，外人填之
最近的一次移民在晚清时期的太平天国战争（本地人俗称之“长毛之乱”）之后。太平天国定都南京，当涂作为外辅乃重要战场。当时战事持续11年之久，经过太平军与湘军拉锯式的争夺战，兵燹、灾荒与疾疫继作，当涂境内人口锐减。战乱平定之后，一些与军队有关联的外籍人（以湖南湖北人为多）定居当涂（笔者的外祖父即随湘军入驻的湖南人）。光绪年间，外籍人口迁入垦荒，江北和县、无为县的农民流入较多，现今江心乡、西河乡的人口即为此次移民的后裔（当地人一律称之为“江北佬”）。此外，当涂水域面积较多，渔民多来自下江扬州地区，搞运输的船民多来自本省桐城地区（当地人一律称之为“船上佬”）。此次移民一直延续到民国时期。
当涂境内移民较多除了历史的因素而外，主要还是由于这里安置移民的外部条件较好，即滩涂较多便于垦殖，移民很容易找到寄居之地。据《当涂县志》记载，先秦时，当涂境内大部分地区还被长江和丹阳湖淹没，且古中江由此沟通吴楚，《汉书.地理志》载：“中江出西南，东至阳羡入海”。只有西北地区（即今薛丹博地区）有陆地，这就是西周时楚国越章王定都丹阳之地。两汉至三国时期滩涂淤积加剧，长江浅滩淤积成陆地，丹阳湖由于中江淤塞泥沙沉积，围垦造田。史载三国吴黄武元年(222)筑姑孰城，可见当时沿江一带已有移民长期居住。三国吴永安三年(260)丹阳都尉筑丹阳湖田作浦里塘，这是关于大官圩围垦的最早的记载，这些垦区无疑给后来的永嘉移民提供了绝好的移居地。不过永嘉后侨置的郡县仍集中于薛丹博一带高地，说明当初围垦的规模还不是很大。丹阳湖围垦的鼎盛期为唐宋时期，史载南宋绍兴二十三年(1153)当涂知县率众筑长堤将54个小圩联并为大官圩，这与外来移民加剧不无关系。现今的江心乡至少在清初就已从长江中浮出水面，史载清同治四年(1865)始筑江心洲大圩。现今的西河乡一带是在民国十二年至十四年(1923~1925)由路西湖、青山湖围垦而成。对丹阳湖的围垦是从民国十八年(1929)直至20世纪60年代末逐步完成的，1971年在丹阳湖围筑南、北圩标志着这个大湖最终从地图上永远消失了。所有的这些围垦，一直给外来移民提供着理想的留居之所，这也是造成现在当涂境内方言复杂的根本原因。
三、方言分区及内部分歧
在《当涂方言的分区》（方言学会2005年苏州年会提交论文）一文中，笔者把当涂县境内的方言划分为沿江、官圩、薛津、博望、湖阳5个区，其实这5个小区可以合并为3个大区，即将薛津并入官圩，将博望、湖阳合并为滨湖区。这样，沿江区包括城关在内的濒临长江的6个乡镇（西河乡是无为县移民的方言岛），官圩区的范围最大，包括大官圩的全部以及周边地区总共22个乡镇，滨湖区濒临石臼湖，包括3乡镇。（见附录当涂方言地图一）
当涂方言的3个区中，沿江区是江淮官话，其中江心乡和西河乡人口分别是来自长江以北和县和无为县的移民，口音基本上还是原籍话。黄山乡和银塘镇与马鞍山市毗连，口音接近马鞍山市郊区话。沿江区的主要特点是古全浊声母今读清音，平声送气，仄声不送气（“到”=“道”）；语音上的其他特点也一如江淮官话洪巢片：声调有5个，有入声，入声韵收？尾。声母中古见系二等开口字声母有文白读，文读是tɕ组声母，白读是k组声母（“家”tɕia文/ka白，“下”ɕia文/xa白）；韵母中元音韵尾大多脱落，复元音韵母单元音化（“高”kɔ,“来”lε）；鼻音韵尾大多演变为鼻化韵（“班”paⁿ，“帮”paⁿ）；古山摄一等桓韵和二等山删韵唇音字韵母今音有别（“搬”poⁿ ≠“班”paⁿ）；普通话前后鼻音韵母无对立（“心”=“新”=“星”）。词汇上时间词“今天”、“明天”说成“今朝”、“明朝”，“今”读作kən，“明”读作mən；指示代词“这”说成kɪ212，“那”说成kɪ53，声韵相同而声调有别，近指“这”都是上声，远指“那”都是去声。语法上大部分地区有量词的三叠式（“家家家”、“年年年”）；“回家”一般说成“家去 / 来”，“去”读作kʻɪ；“是不是”“去不去”一般说成“格是”“格去”（“格”读作kəʔ），“格”也可以说成“克”kʻəʔ、“阿”aʔ、“还”xaʔ。
沿江区以外的2个区都是吴语区，其共同特点是：古全浊声母今自成一类，一般读作清喉擦成分的擦音，如“到”≠“道”（见附录当涂方言地图二）。这一类音发音时口腔内的摩擦很弱，类似无擦通音，这是吴语宣州话的共同特征，笔者在《石台广阳话的h类声母》（方言学会1993年青岛年会提交论文）中有具体描述。古并奉母今读hv，定母今读hr（快读时变成滚音r），从邪澄崇船禅母依今音洪细分别读作hz / hʐ和hʑ，群匣母依今音洪细分别读作h和hʑ。此外，除西南少数几个乡镇外，这2个区果摄字与遇摄字合流，如“过”=“故”ku，假摄三等字韵母今音a，如“夜”=“亚”ia（见附录当涂方言地图六、七）。
滨湖区是吴语色彩最明显的一个区，与本县其他地方的人语言交流十分困难，民俗也与别处不同。这个区位于石臼湖沿岸，东邻江苏溧水，南接江苏高淳。从语音上看，本区共同点即入声分阴阳；古日母字有文白读，白读声母是n，例如“揉”，文读音zəɯ，白读音niø；韵母鼻化音不明显，有时变成纯口音韵母，如博望“官”koⁿ / ko、“关”kueⁿ / kue，湖阳“班”pie、“关”tɕye、“权”hʑø；从词汇上看，本区“外祖父”说成“家公”，“外祖母”说成“家婆”，而不像其他地方说成“家爷爷”、“家奶奶”；“昨天”说成“上家”、“上日”，而不像其他地方说成“昨家”、“昨朝”（见附录当涂方言地图十五、十七）。此外，本区的湖阳古微母字今白读声母是m。例如“晚”mie，“望”mɑŋ；“鱼”、“女”、“米”、“二”都读n，“五”读ŋ；“男的”、“红的”的“的”音“佬”lɔ。本区的博望“雷”读音同“楼”ləɯ，“推”读音同“偷”tʻəɯ。博望是著名的“刃具之乡”，从事铁工和锡工的工匠比较多，过去在当地工匠中通行一种“黑话”，笔者在《当涂博望地区铁业社群行话初探》（方言学会1989年湖南大庸年会提交论文）一文中有具体阐述。
官圩区地处沿江区和滨湖区之间，区域范围较大，方言受官话和吴语的双重影响，情况比较复杂。从词汇上看与沿江区相近，两个区语言交流没有多大困难，如“外祖父”、“外祖母”说成“家爷爷”、“家奶奶”，“昨天”说成“昨家”、“昨朝”；但在语音上往往与滨湖区共性较多，除古全浊声母今自成一类（“到”≠“道”）而外，区内大部分乡镇果摄字与遇摄字合流（“过”=“故”ku），假摄三等字韵母今音a（“夜”=“亚”ia）。有个别字音发音比较特殊，如“茂”音“妹”mei，“梯”音“推”tʻei，“蛆”音“欺”tɕʻi，“虹”白读音“呛”tɕʻaⁿ（见附录当涂方言地图八~十一）。本区的大陇、新丰两地“女”口语音“米”mi，与本区其他地方不同。

                                                                                 (未完待续)