“人生的目的”并不是一个抽象高深的字眼,我们可以分析如下。所谓目的,就是在人在自己的头脑中已经建构起来的意欲达成的愿景。人生的目的就是人希望通过自己的生存过程而达成的某种愿景。一般来说,目的和手段总是具有这样的关系,手段在前,目的在后,先有手段,后有目的。但是,对于人生的目的来说,如果要把人的整个生存过程当作手段,那么目的在人死后才会出现,而人死后又归于了物质,什么也不知道,希望达成的愿景没有变成现实,那就等于没有实现人生的目的,显然这样的目的不是人所希望的。这样,既然不存在天国或天堂, 人生的目的就不能到人生之外去寻找,而只能在人生过程中去寻找,也就是说人生自身就是自身的目的。这个道理很简单,关键的前提是”人死后没有灵魂“。这样,我们寻找人生的目的就转到了人生的领域之中,分析人生观问题就不得不分析人生过程。从经验中我们知道,我们总是趋乐避苦的。我们做事情有着各种各样的目的,但是,最终都服从这样一个大的目的:”使自己快乐多些,痛苦少些。”所以说,人生观问题很简单:那就是通过自己的生存过程,使自己快乐多些,痛苦少些。关于这一点,我想持不同意见的人应该不多,否则,为什么人人都喜欢听到祝你快乐的问候而不愿听到祝你痛苦的话呢?正因如此,问题就不能到这为止,否则就等于是说了谁都知道的常识,哪还是哲学?问题的关键是怎样才能使自己多一些快乐,少一些痛苦?马克思主义的人生观必须回答这个人人都关心的现实问题,才是有价值的,才能真正成为大众的哲学。
马克思本人也是主张人应该摆脱被异化了的痛苦生活,过自由全面发展的快乐人生,他对理想社会共产主义社会里的人的生活的憧憬实质上就是他对理想人生的观点.但是,我们应该看到,由于现实不具备共产主义社会的物质条件和文化条件,如果以自由全面发展的人生观来指导现实的人生必然会由于脱离实际社会条件而使自己陷入更多的痛苦之中。因此,要过快乐的人生,还是不能脱离实际的物质和文化条件,要面对现实,不能幻想人生能够绝对的快乐,绝对的自由发展,而必须承认人生不会是一帆风顺的。 “自由是对必然的认识和对客观世界的改造”,我们可以通过研究人生领域的规律,然后利用这些规律去指导我们的人生实践,使我们人生更加快乐一些。 |