台湾推行国语的历史与否定国语的逆流

孙兰荃

台湾推行国语的历史与否定国语的逆流
作者：许长安
来源：《语言文字周报》,转自上海语言文字网/2006-04-17

    台湾推行国语的历史要追溯到270多年前，即雍正六年（1728年），因为皇帝“每引见大小匠工，凡陈奏履历之时，惟有福建广东两省之人，乃系乡音，不可通晓”，所以喻示闽粤两省传习官话（即后来所称的国语）。因此，福建、广东各地都相继设立正音书院。台湾当时是福建的一个府，也于雍正七年在台南等地设立了正音书院。但是此事没有坚持多久，各地正音书院就先后停办了。

    光绪二十一年（1895年），日本帝国主义侵略台湾，实行“语言同化”政策，企图消灭台湾话和汉文。1937年抗战全面爆发时，日本殖民者还推行所谓“国语（日语）家庭”制，哪个家庭全讲日本话，不讲台湾话，就给挂上“国语家庭”的牌匾，多配给好米和糖。对于日本帝国主义的倒行逆施，台湾同胞极端仇视和憎恨，他们一方面抵制日语，一方面继续传习汉文。

    抗日战争的胜利，结束了日本帝国主义对台湾的50年统治，台湾同胞群情振奋，迫切要求学习祖国语文，掀起推行国语的热潮。应台湾同胞的要求，当时的民国政府教育部国语推行委员会派出魏建功、何容、王炬等人到台湾协助推行国语。1946年成立台湾省国语推行委员会（简称省国语会），并根据当时台湾的实际情况，制定了《台湾省国语运动纲领》六条：（1）实行台语复原，从方言比较学习国语。（2）注重国字读音，由“孔子白”引渡到国音。（3）刷清日语句法，以国音直接读文，达到文章复原。（4）研究词类对照，充实语文内容，建设新生国语。（5）利用注音符号，沟通各族意志，融贯中华文化。（6）鼓励学习心理，增进教学效果。从1945年到1949年，台外推行国语的工作主要是一方面清除日语的影响，一方面大力开展学习国语的运动，取得可喜的成绩。

    1949年国民党政权迁台以后，出于政治上的需要，更加重视国语推行工作。因为从大陆赴台的大批军政人员，来自全国各省，只有国语才能与台湾人们沟通。这个时期，台湾先后颁布了一系列推行国语的政策，主要有1973年国民党“教育部”公布的“国语推行办法”十四条，内容主要突出两个方面：一是重视学校的国语教育，二是重视注音符号的应用，这也是台湾推行国语成绩显著的两个重要原因。

    台湾的国语运动，成绩显著，对于台湾社会的发展作出很大的贡献。但是在推行过程中，也有错误，就是采用强制手段，限制和禁止方言。例如1966年公布的“各县市政府各级学校加强推行国语计划”规定：“各级学校师生必须随时随地使用国语；学生违反者依奖惩办法处理。”这种规定显然是过分的、错误的。现在，一些人抓住这个错误大做文章，历数推行国语摧残方言的罪恶。他们写道：“1949年国府迁台，推行国语成为外省官员治台的急切需要。对于当时推行国语手段之强硬，已近秦始皇霸道主义方式，非消灭六国定于一尊不可。在雷厉风行推行国语的年代里，不知多少台湾人因自己的母语而受辱。在官方扫荡方言的政策下，小学生讲方言被罚钱、罚站、挂狗牌等情况层出不穷，校园里学生纠察队四处巡逻，查缉‘不法’，手中一本小簿子登记违规名册，台湾人从小就被训练成互相监视、打击方言的习惯，长大后自然视方言为低劣的代名词，不自觉地将自己的出身视为耻辱的根源。”

    他们还极力贬低国语（北京话），说“北京话是中国语言受北方游牧民族深入影响后形成的，它的音韵系统混乱，是胡化、满化最深，语义变化最大，音缀最少，音系结构最不健全的语言。因其形成历史尚短浅，实为汉语中的老幺。”
他们还把语言问题政治化，认为国民党政府推行国语是为了消灭台湾话，是把中国的语言强加给台湾人，是支配、压迫台湾人的工具，是政治控制的一种手段，是“大一统专制心态下的产物”。他们全盘否定国语，提出“撤废国语的独尊地位”，主张废除所有关于国语的规定。一些人还极力避免讲国语，有意识在公共场合讲“台语”，把“推崇母语”作为反抗中国的一种表现。

    2000年民进党上台执政以后，更是采取行动，出台一系列“台独”语文政策：强行通过“通用拼音”，与大陆的汉语拼音相对抗；鼓噪“第二官方语言”，企图用“台语”（闽南话）取代国语；制定“语言平等法”，把国语改称华语，规定华语与其他13种方言、族语（即闽南话、客家话和11种原住民语）并列为“平等”的“国家语言”；废止“国语推行办法”，从法规上取缔国语的共同语地位；实施“乡土语言教学”，提升“台语”的位阶；减少国语文教学时数，逐步削弱青少年的国语能力；公务员考试采用“台语”命题，使“台语”作为“国语”付诸实施；并计划在几年内实施“台语”文字化，以取代现行汉字。

    对于执政当局的这些“台独”语文政策，台湾各界人士和“统派”阵营同声谴责。

胡吉成

孙兰荃