发现荒诞—安哥八十年代九十年代的摄影

虎子 · 发表于 2008-2-12 22:32:46

一个人的猛醒，重在思想观念。而什么是思想观念？这就是思想观念！将镜头敢于针对“凡俗世景”在今天看似不算什么，但在文革后的若干年里依然需要很大的胆识与勇气。亦如我们习惯了“毛主席的话/一句顶一万句”，而猛地要你转变为“一句其实就顶一句”，甚至转变为“没准儿还是句废话”的认识，在那时是很难的。当然，安哥并非圣贤，但也决非白菜，他1980年拍下的那张被草垛半遮半掩着的“马/恩/列/斯/毛”的墙画场景，已表现出他迥异于常人的发现，那不是眼睛的发现，而是智识的觉醒。他同时也告诉我们：一个领袖崇拜的时代过去了，而这张无声的照片，不用多说半个字，是最有力的证明！
　　 ----摘自◎萧沉
　　
　　九十年代的“邓小平时代”是全面向“钱”看的时代，人们的目光似乎已不大关注意识形态上的思想文化了，取而代之的是赤裸裸的商业消费文化与大众娱乐文化。这样的时代其实也类似于资本主义的初级阶段，人们追求金钱与物质享受的本性越发强烈地释放出来，社会由此而呈现出的荒诞景象也与日俱增。如果说，此时摄影的记录性与证言性是最好的媒介表达的话，那安哥对荒诞的撷取则是写在九十年代中国社会这部大书上的“眉批”，简明而扼要，精彩而恰当。
　　
　　每个人在阅读时代-阅读社会-阅读人生的同时，也是时代-社会-人生的亲历者和参与者，所以是要写出属于自己的“眉批”的。安哥的眉批，其语言总有一种 “意料之外/情理之中”的感受；你在觉得怪异的同时，又发现这些情境是那么熟悉而荒诞，甚或荒诞地以为就是自己！噫，摄影之于安哥是表达荒诞话语的利器，安哥之于摄影则堪称荒诞派大师！　　

1990年

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1991年

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虎子 · 发表于 2008-2-12 22:33:25

1992年

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虎子 · 发表于 2008-2-12 22:33:53

1993年

虎子 · 发表于 2008-2-12 22:41:56

1994年

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虎子 · 发表于 2008-2-12 22:44:26

1995年

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虎子 · 发表于 2008-2-12 22:45:19

1996年

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虎子 · 发表于 2008-2-12 22:54:54

1999年

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monkey-E · 发表于 2008-2-13 02:48:13

很生活！很强大！

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