[原创]解“年”字

古今字形

年，nian二声。说文：年，谷熟也。甲骨文的年是上禾下人，以后人才变化成千，按照这样可写成“秊”。年确实是谷熟后发生的事，但在这里有个疑问，为什么“臘祭”或“藉祭”之后还要过年呢？为了庆祝丰收，在谷物收割后举行的“藉祭”，正是人们把稻谷集中象，稻草用来垫坐象。这里已经有了一次人扛谷物象。那么年也是扛谷物吗？，我看时间上不可能，意义上也肯定不同“藉祭”。
那么到底是什么象呢？按照祭的顺序，也应该是祈祷，祈祷来年的丰收。爆竹声中一岁除，总把新桃换旧符。房子是打扫干净的，衣服也准备好了新的，剃好头，刮好脸。迎接新年的到来。唯有吃的，喝的是年前年后共享的，没有新的。为什么要这样呢？是遵循有吃有余的吉祥原则而顺理成章。特别值得注意的是，过年前几天要打好糯米做的麻子，用于拜年，走亲访友。除夕的当天，要蒸好满满的一甑饭，一直要吃到明年正月初几。祖宗上祭祀饭从除夕摆上去一直到明年才可以吃掉。年饭上插有红红的新筷子，大人叫小孩都去拔，这叫易长易大。吃的菜有年年有鱼（余），藕断丝粘，芋头（易出头）等必备菜。都来说明一个“粘”（年）字。粘，连也，延也。举行这样重大的仪式是用来祝福和祈祷（盼）的。希望自己这样，也把这种祝福粘连给亲戚朋友。
《尔雅释天》告诉我们“夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。”从这我们得出年与祭祀有关，是新旧交替之时。那么字里面有没有这样的信息呢？如果从甲古文字面象是难以找到的，因为人与禾有的连有的没连，也许表达不同的意思，不连禾或是希望儿女多或是儿女聚一堂，皆大欢喜过新年，连禾或是希望来年是这样的丰收。但从音粘还是可以找到这种信息的。藉祭可能是宗族式的或酋长举行的仪式。而过年则是家庭式的。若从稍后的字形或金文中则完全能找到这种信息。此时的人不仅连禾而且还有跪状，已完全能表达祈祷来年丰收和新旧交替的信息。一岁一熟，既熟了还跪着干嘛，是期盼也。这种仪式固则在新旧交替时举行，否则不合人的心理。此禾可为假想之禾。到后来出现以千代人，那还是来看看千字。到后来出现以千代人，那还是来看看千字。千为单人旁中一横，与大字结合看，千是把自己看作小意（谦词）或脚受约束意——跪。看来“秊”还是比甲骨文的象形更具体，更丰富，而不是什么人讹变成千。也许甲骨文本来就是表达“藉祭”的含义，只是后来人把它们分列开来。
到了现代的年字已经面目全非了，与秊字形相差甚远。是不是瞎变，非也。只是着重的方面不同，秊着重祈祷丰收的仪式为秊。年着重时间的交接或新旧交替同时强调筐的交接（谷物）——有吃有余。年是午中与匡粘。午是运动中交接，太阳正中是午（瞬间），以午指新旧交替（影子转了向，牛不停地干[犯]，牛不向前，反犯人），这种交替还粘着当粮食的匚，一是期盼，二是有吃有余，虽抽象，更丰满。
1五谷成熟（以匚装）。2时间单位。地球环绕太阳从某一点标定回到同一定标点所经历的时间（一岁一熟，年年过年，固定的时间交接点轮回）。3年节。4年纪，岁数。5指某一时期。6帝王的年号。7命运，时运（天注定祈祷）。
善于以好东西转弯的（人）——趋炎附势，善于诌媚人。
8通“佞（ning四声）”

[ 本贴由 古今字形 于 2003-12-8  20:45 最后编辑 ]

古今字形

千，qian一声。说文：千，十百也。从十，从人。千为单人旁中间一横成十人，人寿以百岁为标准，故言十百，千也。但我想这不是千的本意，甲骨文的千是人脚下有一横，是羁绊的意思。有人说千为有饰之人，我不赞同。如果能结合大字来看，会发现此人细，小，女人象，老人象，跪象，尊敬象。我想细，小应该是它的本意。因为小，细才会成看得见的多，才容易多，才数不清。当然字面上有十百成千意，也不用追究到底谁是本意。但千万别忽略千有细小意，而字典上是没有写的。1数词。十百为千。2表示多。
3田间南北走向的小路。人受拘束走的自然是小路，但为什么是南北走向的？可能与十有关。十，满也，撇，动也。跪君运动的方向或君作势走路的方向。其中跪见君的方向应该是较真实的。

[ 本贴由 古今字形 于 2003-12-8  19:42 最后编辑 ]