荣格

月孤明

荣格感到，精神在与世界的联系中，是朝着两个主要倾向发展的。一是朝向个人主观
世界的内部倾向，一是朝向外部环境的外部倾向。荣格把这两种倾向称为态度，前者
称为内倾，后者称为外倾。内倾者比其他人喜好安静，富于幻想，善于思索。外倾性
格者好社交，开朗，对人和事均有兴趣。

第一种态度（内倾）通常以优柔寡断、深思熟虑、孤僻内向，常有某种提防戒备、不
愿抛头露面为特征。第二种态度（外倾）通常以开朗、正直、适应力强、善交际、肆
无忌惮、常做毫无把握的冒险为特征。

除了这种态度或一般倾向的概念之外，荣格还提出思想功能的概念。这种功能与个人
如何观察世界、处理信息与经验有关。思想有四种功能、

感觉（sensing）：发现事物的存在。它表明事物的存在，但不指示是什么事物。
思维（thinking）：叙述这是什么东西。它给予所感觉到的事物名称。
情感（feeling）：告知一件事物是接受还是抵制。它决定什么事物对个人有价值。
它与喜欢和厌恶有关。
直觉（intuiting）：不能获得有关现实的信息时，就会产生有关过去或将来时间的
预感。荣格说，“无论何时，当你必须对付那些你还没有建立价值或建立概念的陌生
情境时，你必然要依赖直觉的能力”。

思维和情感称为理性功能，因为它们对经验进行鉴定评价。此外思维与情感被认为是
完全对立的，因为正如荣格所说的，“当你思维时，必须排出情感，这正像你产生情
感时必须排出思维一样”。感觉和直觉属于感性功能，同样也被看作是完全对立的。

最理想的是，态度与功能应同等地得到发展，一切都应该和谐地发挥作用，然而，这
种情况是极罕见的。通常，一种态度和一种功能起支配作用，而其他种态度和另外三
种功能都未被发展和被意识到。对这些功能来说，与起支配作用的被意识到的功能相
对立的那种功能是最不能得到发展的，而其他两种功能是从属于支配性功能的，正因
这样也使它们得到了一些发展。例如，一个思维得到高度发展的人，他是其他三方面
功能，特别是情感（与思维相对），就相对出于不被发展和潜意识的状态，而可能以
梦、幻想、或古怪和烦恼的形式表现出来。
利用两种态度和四种功能的组合，荣格描述了八种不同类的人。然而，应加以注意的
是，这八种人格可能只是从未存在的纯理论形式，因为每个人都具有两种态度和全部
四种功能，并且，哪种功能是有意识的，哪种是潜意识的是一个同特定的个人发展有
关的问题。
下面列举这八种纯理论的人格类型，并扼要描述各类人的特点：
思维外倾型：按照固定的规律生活。客观而冷静。善于思考但很固执己见。情感受压
抑。
情感外倾型：对传统和权威极易动感情，十分尊重、追求与社会协调的社交者。思维
受压抑。
感觉外倾型：追求欢愉、快乐，善于社交。不断寻求新的感觉体验。也许会对美味的
食品、精致的艺术等这类东西感兴趣。非常实际。直觉受压抑。
直觉外倾型：作出决策是由主观预感而不是客观事实为指导。极易变化而富有创造性
。难于长期坚持一个观点，而能很快接受另一种观点。对自己的潜意识了解很多。感
觉受压抑。
思维内倾型：特别喜欢离群索居。由于缺乏活动判断力而不愿社交。是极为聪颖而不
顾现实实际的人。情感受压抑。
情感内倾型：文静、多思、极为敏感。莫名其妙的孩子气。对别人的观点和感情无动
于衷。感情冷淡。思维受压抑。
感觉内倾型：生活只是受现时所发生的事情指导。爱好艺术、有被动性、沉着。由于
主要关心的是所发生的事情而超然于各种人类事务。直觉受压抑。
直觉内倾型：一个能产生一些新颖的而“奇异”的观念的离奇古怪的梦想家。很少为
别人理解但对此毫不在乎。生活的砝码是内部的主观体验而不是以外部的客观经验为
依据。