地名的民族語源

霜叶红

作者：譚汝為*
来源：http://resources.emb.gov.hk/~chinjour/76/7607.htm

     歷史地名是在不同的時代裏，由不同的民族用自己的語言命名的。我國幅員遼闊，歷史悠久，民族?多，人口遷徙頻繁，因此地名的民族語源顯得异常複雜。尤其是少數民族聚居的一些邊遠地區的地名，不弄清它的民族語源，就無法真正理解這個地名的來歷和含義。

我國北方諸民族的語言屬于阿爾泰語系，其中蒙古語自成一個語族，維吾爾語屬于突厥語族，滿語則屬通古斯語族。這些語言都是多音節語，而且有自己的拼音文字。漢語北方方言受到一些阿爾泰語系的影響，表現在地名上，就是借詞和音譯詞比較多。例如張清常教授經過縝密的研究，認爲“胡同”是蒙古語“水井”的借詞。另如新疆一帶的灌溉工程“坎兒井”，是維語的音譯加意譯；蒙語的地名專名“浩特”（城）、“戈壁”（沙漠）等已爲人們熟知。

東北地區有不少滿族地名，如黑龍江省木蘭縣，這個“木蘭”既非指植物木蘭花，亦與巾幗英雄花木蘭無關，而是滿語“圍場”的譯音。“哈爾濱”意爲曬漁網的場子；“齊齊哈爾”意爲邊地；“牡丹江”意爲彎曲的河；“松花江”意爲天河；“海拉爾”意爲流下的水；“呼蘭河”意爲?囪河；“巴彥（縣）”意爲富饒；“愛琿（縣）”意爲可畏；“海倫（市）”意爲水獺。“富拉爾基（市）”達斡爾族語意爲紅色之岸；“吉林”作爲市名，又是省名，取自滿語“吉林烏拉”，意爲沿江的城市等。

內蒙的蒙族地名很常見，例如“呼和浩特”意爲青色的城；“烏蘭浩特”意爲紅色的城；“錫林浩特”意爲山梁上的城；“巴彥查幹”意爲白色的富饒之地；“包頭”源自蒙語“包克圖”，意爲有鹿的地方。
新疆有許多維語音譯地名，例如“烏魯木齊”，意爲美麗的牧場；“克拉瑪依”意爲黒油；“阿克蘇”意爲白色的水；“喀什”意爲用各色磚瓦建造的城市等。“西藏”，源自藏語“烏斯藏”，“烏斯”意爲中央，“藏”是聖潔的意思；因位于西部，故名“西藏”。“拉薩”意爲聖地；“日喀則”意爲高原的頂點；“珠穆朗瑪”是“聖母”的意思；四川省有馬爾康地區，“馬爾康”意爲火苗旺盛的地方；青海省有班瑪縣，“班瑪”意爲蓮花。

我國南方諸民族語言屬于漢藏語系的壯侗、苗瑤和藏緬三個語族，大多是單音節詞占優勢，原來幷沒有自己的文字。在這些民族地區，文化人大體上都兼通漢語，使用漢字，所以民族語地名古來就用漢字譯寫。人們很難從字面上辨別其民族特徵，常誤以爲它們就是漢族地名。例如廣西“百色”，壯語意爲洗衣石，與語義“繽紛的色彩”毫無瓜葛；貴陽市有“黑羊巷”這個地名，其實“黑羊”是彝語的譯音，意爲高貴美好的地方，語義與“黑色的羊”幷無關聯。

雲南地名的民族語源也很複雜 ——“西雙版納”，傣語意爲十二個行政區；“景洪”，傣語意爲黎明的地方；“德宏”，傣語意爲怒江下游；“猛臘”，傣語意爲獻茶之地；“畹町”，傣語意爲太陽當頂的地方。“洱源”，白族語意爲水花冒出的地方等等。2001年12月17日，國務院批准雲南省迪慶藏族自治州中甸縣更名爲香格里拉縣。“香格里拉”，是英國著名作家詹姆斯·希爾頓1933年在小說《失去的地平?》中所描繪的中國西南部藏區一個永恒、和平、寧靜之地。在這個自治州還有一個德欽縣，“德欽”藏語意爲吉祥之地。弄清這些邊陲地名的民族語源和語義，更能喚起人們前往觀光旅游的?烈欲望；因而，對地名的民族語源進行系統的探研幷加以宣傳，對于普及地域文化、開發旅游資源，進而促進邊遠地區經濟發展，都是大有裨益的。

參考書目：
（1）李如龍《漢語地名學論稿》，上海教育出版社，1998年。
（2）譚汝爲《詞語修辭與文化》，天津古籍出版社，1998年。              


* 譚汝爲先生，天津師範大學。

fcq001

地名的演变是一个地区历史发展的活化石。应当引起民俗历史学家的关注。

余少平

原帖由 fcq001 于 2006-11-26 18:19 发表
地名的演变是一个地区历史发展的活化石。

确实如此，可惜楼主转发的这个帖子没有 注重这一点，所以只是说了来自民族语言 的地名，而不是地名中保留的民族语言。
希腊有些地名，只有用阿尔巴尼亚语能解释。据说朝鲜有几个地名，也只能用日语解释。这都证明了古代民族的迁徙过程。
广东很多地名，都要用壮语来解释。这表明古代这里是壮族聚居的地区，后来迁入的汉族继承了这些地名的称呼，却不明白其含义，甚至傅会出各种牵强的解释来。