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无事不求风雪里:“鸿渐”是何意?

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发表于 2003-12-4 12:21:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
请问“鸿渐”是什么意思啊。谢谢
 楼主| 发表于 2003-12-4 12:24:41 | 显示全部楼层

虽然看了下文不过还不是很明白。

如何借鉴诗歌给孩子起名

   中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化,流传下大量的优美诗篇,尤其是唐诗更是达到了诗歌创作的顶峰。言简意赅,含义深遂的名句比比皆是,取之不尽,用之不竭,择其妙意撷其精华而起名,前例其多,至今也不失为起名的源流之一,这种各取其意,摘取文章的起名思路,既体现了民族传统文化的精神,也适应了社会生活文化环境,显得新颖脱俗,含蓄隽美,意味深长。

   古往今来,《诗经》、《论语》、《史记》、唐诗宋词等不仅教育、影响着一代又一代的学子,而且摘取其中文字起名的大有人在,特别是在文化阶层,以此起名是有史以来的一种风气。唐代茶圣陆羽,字鸿渐 ,其名字出于《易经》,“鸿渐子陆,其羽可用为仪,吉”。钱钟书先生小说《围城》中的主人公方鸿渐,其名也是源于《易经》,作为好歹也算是个知识分子的方鸿渐,钱先生这样为其起名,也算是对得住他的身份了。现代教育家杭苇,原名杭锡奎,上学时校长根据《诗经·河广》中“准渭河广?一韦杭之”的意思起名杭苇,字一之。

   无产阶段革命家张太雷,幼名张泰来,此名是他外祖父据《易经》中“否极泰来”之意取的名。后来他谐音更名,表明不求安泰,宁愿投身如火如荼的革命。其名取一“雷”字,意即不图安逸,宁愿把自己化做一团雷火,冲破罗网。无产阶段革命有陶铸,名出《庄子·逍遥游》“是其法后秕糠,将犹陶铸尧舜也。”唐代皮日休《房北的相同》注中云:“遂使后世民,至今陶铸。”陶铸即造就培养之意。方志敏之名出自《书·说命下》:“惟学逊志,务时敏,劂修仍来。“后有成语逊志时敏,意为谦逊好学,时刻策励自己。“雨巷诗人”戴望舒,原名戴朝宗。望舒取自楚国诗人屈原名作《离骚》:“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属,”望舒即神话中驱月驾车的神,后来成为月的代称。邹韬奋是我国现代著名的新闻记者、出版家。他原名邹恩润,因其一生的主要活动都用“韬奋”这个笔名,他的原名反被所淹,关于韬奋一名,他曾向人解释过:“韬”是韬光养晦,“奋”奋斗不息,用以自勉的意思。郭沫若曾就他的笔名作为一副藏头联:“韬略终须建新闻,奋飞还待读良书。”

   现代作家张恨水,原名张心远,恨水一句也寓含着一段深意。南唐后主李煜《乌夜啼》词云:“林花谢了春红,太匆匆。无奈朝来寒雨夜来风。胭脂泪,相留醉,几时重,自是人生长恨水长东。”张恨水幼年酷爱词章,读了李后主此词,从中悟到光阴像流水一样白白逝去。“恨水”一名会使我们感慨光阴如光流逝,务须严格律己。无产阶级革命家王若飞,原名王运生,自幼崇拜民族英雄,当他从《木兰辞》中读到“万里赴戎机,关山度若飞”的名句时,十分向往那种奋战缰场、马革裹尸的战斗生涯,遂改名若飞,表达了他不畏艰难,奋通直前的豪气与救国救民的迫切心情。
  下面再列举一部分这类可作名字的词句,供欣赏和参考。

1、文章摘选法:

盈克(《左传》)“彼竭我盈,故克之”):

民川(国语“防民之口,甚于防川”);

知之(《大学》“此谓知本,此谓知之至也”);

至诚、天诚(《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”);

国祥(《中庸》“国家将兴,必有福祥”)

诚明、明诚(《中庸》“自诚明,谓之性;自明读,谓之敖”);

自成、道城(《中庸》“诚者,自成也,而道自道也”);

学思(《论语》“学而不思则罔,思而不学则殓“);

博文(“夫子循循善诱人,博我以文,得我以礼”);

如斯(“逝者如斯夫”);

石玉(“他山之石,可以攻玉”);

张道(“人能弘道,非道弘人”)

思明、思聪、思文(“君子有几思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义”);

浩然、养浩(《孟子》“吾善养吾浩然之气”);

若云(庄子《逍遥游》“其翼若垂天之云“);

高博(苟子《劝学》“不如登高之博见也”);

玉润(“玉在山而草水润,渊生珠而崖不枯”);

见光、见明(“天见甚明,地见其充,君子贵其金也”);

昆玉(李斯〈逐客书〉“今陛下致昆山之玉”);

悠然(陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”);

尽染(毛泽东“看万山红遍,层林尽染”);

逸群(〈三国志〉“犹未及髡之绝伦逸群也”);

琼羽(李白〈春夜宴诸从弟桃园序〉“开琼莲以坐花,飞羽觞而醉月”);

2、诗词摘选法

思远(《诗经》“视尔不藏,我思不远”);

婉如(《诗经·野有曼草》“有美一人,婉如清样  ”);

明哲(《诗经·大雅》“既明且哲,以保其身”);

云飞(刘邦《大风驼》“大风起兮云飞扬”);

怡年、福永(曹操《龟虽寿》“养怡之福,可得永年”);

荷风、荷香(孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷风送香气”);

双燕、燕南(欧阳修《采桑子》“双燕归来细雨中”);

雨娟(杜甫《咏竹》“雨洗娟娟净”);

虚竹、竹心(白居易《池上竹》“竹解心虚即我师“);

香韵(崔道融《梅花》“香中别有韵”)

如梦、梦如(苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”);

梅妆(欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”);

月人(欧阳修《蝶恋花》“平林新月人归后”)

兰舟、晓风(柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”);

月桐(苏轼《十算子》“缺月桂疏桐”)

鸿飞(苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”)

芳菲(陈亮《水龙吟》“恨芳菲世界,游人末赏,都付与莺和燕”);

嫣然、香飞(姜夔《念奴娇》“嫣然摇动,冷香飞上诗句”);

香凝(吴文英《风人松》“香有当时纤手相凝”)

如水(李白《天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星”》;

    丹青、汉青(文天祥《过零汀洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”)。
 

[ 本贴由 sdzs 于 2003-12-4  16:28 最后编辑 ]
 楼主| 发表于 2003-12-4 12:37:32 | 显示全部楼层
注:以上部分引用有误,
如“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星”为杜牧作品,
“鸿飞那复计东西”为《和子由渑池怀旧》诗句,
《十算子》为《卜算子》之笔误等。
其他或有鲁鱼亥豕之谬望诸君子明察。

[ 本贴由 sdzs 于 2003-12-4  16:43 最后编辑 ]
发表于 2003-12-4 14:28:21 | 显示全部楼层
旧版《辞海》鸿渐条:

【鴻漸】喻仕進也。易漸:『鴻漸于干』,注:『鴻,水鳥也,適進之意,始于下而升則也,故以鴻為喻。』漢書公孫弘等傳贊:『皆以鴻漸之翼,困于燕爵,』注:『漸,進也。』文選劉峻辯命論:『君山鴻漸,鎩羽儀於高雲。』君山,桓譚字。



附《周易—渐》:



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漸:女歸吉,利貞。

彖曰:漸之進也,女歸吉也。 進得位,往有功也。進以正,可以正邦也。其位剛,得中也。止而巽,動不窮也。

象曰:山上有木,漸﹔君子以居賢德,善俗。

初六:鴻漸于干,小子厲,有言,無咎。
  
象曰:小子之厲,義無咎也。

六二:鴻漸于磐,飲食衎衎﹐吉。
  
象曰:飲食衎衎﹐  吉,不素飽也。

九三:鴻漸于陸,夫征不復,婦孕不育,凶﹔利禦寇。
  
象曰:夫征不復,離群丑也。婦孕不育,失其道也。利用御寇,順相保也。

六四:鴻漸于木,或得其桷,無咎。
  
象曰:或得其桷,順以巽也。

九五:鴻漸于陵,婦三歲不孕,終莫之勝,吉。
 
象曰:終莫之勝,吉﹔得所愿也。

上九:鴻漸于逵,其羽可用為儀,吉。
  
象曰:其羽可用為儀,吉﹔不可亂也。

【帛書】

漸:女歸吉,利貞。

初六:鴻漸于淵,小子癘,有言,無咎。
六二:鴻漸于阪,酒食衍衍﹐吉。
九三:鴻漸于陸,【夫征不】復,婦繩不【育】,凶﹔利所寇。
六四:鴻漸于木,或直其寇(左壽右戈),無咎。
九五:鴻漸于陵,婦三歲不繩,終莫之勝,吉。
尚九:鴻漸于逵,其羽可用為宜,吉。
 楼主| 发表于 2003-12-5 07:46:42 | 显示全部楼层

感激!

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