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读书且读原著 [复制链接]

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发表于 2013-8-2 11:32:16 |显示全部楼层
来源:光明网-《光明日报》 2013-06-28 10:39 

  非名校毕业,非名师弟子,非身居要津,以关中一名普通研究人员的身份,柏峰在做研究及文学性、理论性写作方面表现出用心之精,令我感慨。他在知天命之年以后,又拿出一本《星垂平野阔》这样几乎离开了当代中国文学,鸟瞰中西方哲学家及其哲学观点的学问性著作,让人们看到了一个学者读书的情状,也看到了他对大师们的智慧之亲炙。

  《星垂平野阔》是一本谦恭、虔诚的读书笔记。只要看看他书中所涉及的人和书:柏拉图及《柏拉图全集》,卢梭及《论人类不平等的根源》《社会契约论》《新爱洛绮丝》《爱弥儿》《忏悔录》,康德与《康德全集》,朱熹及《朱子全书》、《朱子新学案》,王阳明及《阳明先生集要》,李颙及《二曲集》,以及杜威、罗素等,就知道这本书对中外哲学家生平及其主要思想的归纳和梳理,绝不是学问小贩的“热蒸现卖”、假学问家东凑西拼式的门面装饰。从这本书中,人们不仅看到了大师的知识、思想之视野,看到了真学问,还看到了一个个伟大的时代:如柏拉图与孔子、老子所处的世界轴心时代,卢梭所处的法国“百科全书”时代,朱熹所处的中国古代文化巅峰的宋代,王阳明、李二曲所经历的明清两朝“万马齐喑究可哀”的思想专制时代,以及杜威所处的美国资本主义发展和上升时代等等。正如作者所感慨的:“这是由人类高度发达的智能种植起来的漫无天际的思想的森林,每一棵大树上都烙印着种植者,每一棵大树都是一处优美的风景,而这每一处优美的风景都使人流连忘返、陶然若醉。”

  换一个角度阅读,就会发现《星垂平野阔》也是作者穿行在书籍丛林、人类思想隧道的心灵记录,包含了读书求学过程中精神的体验和方法的顿悟。柏峰得益于“由着性情,一路逶迤,徐徐读去,不知伊于胡底”的没有功利目的的阅读;认为阅读“不止增长学问,亦可怡悦性情”,遇到会心之处,不妨在书页空白处留下心情、议论笔墨,此谓西方的文本细读;“读书且读原著”,不仅不读“二道贩子”的伪作,甚至可以不纠缠于“注疏”,选择忠实于原著的译本来读,是一种“诗意的学习”,“更是心灵的滋养和精神的修炼”。他借用古人“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”和“暧暧远人村,依依墟里烟”的诗句,将一次次阅读与饥渴相交的旅行相比:“忽然,绿树掩映的地方,闪出一个小村庄……村接纳了你,又给你无限的希望。不断地阅读,沿着先哲的思想路线,曲曲折折、坎坎坷坷,而又心灵极为满足地坚定地走下去,走下去!”走过哲人们所搭造的一个“山明水秀的村落”。他以此种寻找“村”的感觉,阅读了雅斯贝尔斯足有百万字的巨著《大哲学家》,又读了隐晦、艰涩、佶屈聱牙的《康德全集》,终于由“迷魂阵”进入“桃花源”。

  “星垂平野阔,月照大江流”,这种伟大的天地自然意境,也是本书自始至终所营造的意境。在人类思想发展历史的无限星空里,大师们的著作和思想永远高悬于蓝天之上,大地因之广阔,江河因之生动,历史因之不被无边的黑暗所笼罩,人类因之免于陷入愚昧。这本书又描绘出了柏峰的“心灵家园”,心灵、情感始终是全书的动人旋律,这使书中的学问、思想获得了新的生命力——他并没有远离文学。

  (作者为文学评论家,原《小说评论》主编)

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卧春

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发表于 2013-8-2 13:17:29 |显示全部楼层
为何“著名”多“名著”少
来源:光明网-《光明日报》 2013-06-28 16:42 

  当下,我们中国的电影、电视剧创作、生产数量出现“井喷”,其中有精品,也有平庸之作,还有不少属于“豆腐渣工程”。前些时候,吴天明导演在接受采访时尖锐地提出:“现在我们到处都是著名导演、著名编剧、著名演员,可名著在哪儿呢?”

  文学艺术作品的价值,常常就表现在它是拷问人心的深度和触碰生活的硬度上,特别是表现在它所达到的人民性的高度上。强调以人民为中心来进行创作,就是要提倡“有血痕无墨痕”的佳作,摒弃“有墨痕无血痕”的赝品。我们应充分发挥聪明才智,努力拉近银幕、荧屏与观众的距离,让我们的作品与广大的中国观众贴心、碰心。

  当前,我们的国家正进行着伟大的社会变革,正发生着深刻的变化。太阳很亮,但有些角落又很暗;前行的大潮激流勇进,但同时又有各式各样的沉滓泛起;真与假同在,善与恶并行,美与丑互映;我们的人民,激情澎湃地创造着历史,同时也背负着历史的重负……作为艺术创作者,我们有责任表现这一切,要自觉地贴近、逼近乃至溶入人民群众创造历史的伟大活动,以他们真实的生活为中心,勇敢地抨击假恶丑,大力地弘扬真善美。

  但是,我们强调以人民为中心进行艺术创作,强调努力让作品引起广大观众共鸣,与以媚俗的方式迎合观众不是一码事,与“娱乐至死”更不是一码事。娱乐,是文艺作品的重要品格之一,也是它区别于其他一切意识形态最显著的标志。但娱乐,并非是文艺作品唯一的和全部的品格。

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卧春

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发表于 2013-8-2 13:32:17 |显示全部楼层

章太炎的读书思路:主要靠自己 得之于忧患


2013-06-25 09:19 来源:北京日报 


章太炎(图片来自网络,仅供参考。)

  “开卷有益”作为各种读书节的口号广为流传,那么,为什么开卷、开什么卷、如何开卷,以及开卷的效果怎样?这几个问题都值得我们推敲。

  现实生活中,有人读书多,很成功;有人读书少,也很成功;更多的是读了一辈子书,还不成功。所以,“开卷”不一定“有益”。因为年龄、职业、心境、目标等会影响人们的读书。

  古今传诵的有关读书的名言,因其针对特定人群(学者、文人、权相、帝王),不可全信。比如,王国维的“三境界说”,更适合于学者,不适合一般公众,更不适合从政的人。其实,每人都有自己的读书经验,所以,真正好的状态是总结自己的方法,做自己的调整。

  我特别推荐章太炎的思路,总结起来,就三句话:读书有不明白的地方,应该请教师长;读书主要靠自己,将生活经验和书本知识相印证,你会获得一种独特的体会;读书主要得之于忧患,“忧患”能帮助你理解社会、理解人生、理解历史。这也是我所理解的“读书的诀窍”。


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