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[高考]任务驱动型作文写作的几种基本方法

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发表于 2016-5-19 16:42:26 | 显示全部楼层 |阅读模式

作者:福建武平  钟良柱

编辑:语文月刊

授权发布:语文月刊公众号(ID:yuwenyuekan)

前言:将近一年的高三教学实践中,我对任务驱动型作文有了一点粗浅的认识,写下了这份心得,不足之处,敬请“留言”指教!


方法之一:条陈理由,彻解问题


[size=+0]——“任务驱动型作文”写作的基本框架

任务驱动型作文的全称是叙事体新材料任务驱动型作文。其实质也就是有些地方所说“时评类”作文,其本质还依然是材料作文,只是在材料的基础上,增加了明确的指向性任务,意在增强写作的目的性、防止套作。这种作文题重在考查学生对一事物或社会现象的态度与看法,思维的深度与广度,表达的清晰与晓畅。因此,在写作这类作文时,有些基本的东西是必不可少的,只有具备了其中的基本要素,才能达到要求;只有具备了其中的基本框架,才能在考场中立于不败之地。

任务驱动型作文的基本框架有哪些构件组成呢?笔者认为,有如下五部分。

(一)一个响亮的标题

就是在审题的基础上,明确立意,选择写作的角度,拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的“核心立意”,并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。

(二)引述+表态+观点

正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式,以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的,也可以是间接的,但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现,不要拖泥带水,而要开门见山。

(三)分点分层阐述理由

有了态度与观点,没有理由就站不住脚。因此,作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性,就是分点;还要注意内容的层次性,如由浅及深,由表及里,有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。

(四)进一步深入阐述

这个步骤一般的同学很难发挥。到底要怎样才能深入呢?笔者认为,最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法,即解决问题。另外,还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳,可以预设反方,然后,进行委婉的劝说,以体现作者思维的周密性,达到任务型作文“文明说理”的要求。

(五)联系实际,快速收尾。

任何一篇文章都要考虑其现实意义,如果没有了现实意义,该文章就逊色许多。因此,学生习作也好,考场作文也好,联系实际是必需的。但是,这一环节不能太婆婆妈妈,应如一部乐曲演奏完毕,戛然而止、曲终人散、回味无穷。

一篇习作具备了上述五个部件构建而成,已是有模有样、中规中矩,若能加上一些必备的调味品,如菜肴之于姜葱蒜,而后定然可取得高分好评。

【实例品析】

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

为了督促学生学习,某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”,对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学,都发了红包。此举一出,他的课学生没一个逃课,课堂气氛活跃,师生关系变好。此事传出,该校老师和学生表示认可,觉得这个做法有新意。媒体报道后,引发争议,有家长明确反对老师这种做法,认为用“钱”引导学生上课,会让孩子变得功利,使教育变味。

对以上这件事,你怎么看?请就焦老师、学生或家长的表现,表明自己的态度,阐述自己的看法。要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。

教书育人也应有“新招”(标题简洁、响亮)

梁祝

为了督促学生学习,某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”,对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学,都发了红包。此举一出,师生认可,又在社会上引发了争议,还有家长认为这样会使教育变味。我认为,焦老师是个敢于创新的老师。在如此沉闷的教育背景下,教书育人也的确应该有新招,才能激活教育的正能量。(引述+态度+观点)

首先,传统的育人方式是以班级集体授课制为主,以灌输为主的应试教育让学生们抵触厌烦,远远达不到教育的目的。在这样的情况下,老师们“八仙过海,各显神通”,采用一些新的顺应时代的招数,本是理所应当的,只有不断更新方法,才能不断激活学习的动力。

其次,微信发红包的新招效果明显。大焦老师的课没有一个逃课,课堂气氛活跃,师生关系很好。暂且不论其效果的持久性,但就这点,已经证明新招的可行性。

其三,如果能把“发红包”这种新事物与传统的教书育人方法有机整合起来,还可以给人们提供一种新的思维和教育理念。如在互联网时代,用好移动技术,对学生进行时时处处地引导与教育,定能激发出无数的能量。因此,焦老师的新招肯定能在教育界激发波波涟漪。(分点分层阐述理由)

有家长明确反对老师这种做法,认为用“钱”引导学生上课,会让孩子变得功利,使教育变味。的确,现代学生本就生长在“物欲横流”的环境中,一味用钱去引导学习,极有可能变得功利,使教育变味。但是,教育不能因存在某种风险而畏首畏尾或举步不前。只要是“在课后”,“用小钱”,方式恰当,不变本加厉,在红包激励的同时仍以精神感化、正面教育为主线,发红包这样的新举动一定能在教育中起到重要的激活辅助作用。(预设反方,简易批驳)

古语云:亲其师,信其道。发红包能让学生更亲近其师,“信其道”就不言而喻了。又云:教学相长。学生的学习热情因红包而唤起,那么,学生的热情必然会影响老师的激情,终将达到“相长”的目的。教师的魅力关键在于学术与人格。一个教师若能紧紧依靠自身的学术与人格魅力,辅以新巧的方法,定能让各种因素相得益彰,形成合力,促进教书育人功能的巨大提高。(横向拓展)

如今,我国的教育因各种原因而困难重重,多几个像焦老师那样不甘平庸、敢于创新的老师,拿出更多的新招,必然能冲破重重阴霾,走向教育强国的康庄大道。(联系实际,快速收尾)

【点评】

这一篇习作基本按照五部分基本框架来写,说理清晰,有条理,有深度,也有广度,适度的引用名言,具有较强的时代意义,是一篇难得的考生值得参照的优秀作文。本文来自语文月刊公众号[ID:yuwenyuekan]转载保留)

[size=+0]方法之二:依事设问,分层论述

福建龙岩  钟良柱

面对叙事体新材料任务驱动型作文,许多同学不知所措,莫衷一是。在此,介绍一种十分基本实用的方法,即“依事设问,分层论述”,它既能解决无话可说的问题,又可以凭此提升深入阐述事理的能力。

方法指导:

1.依据任务梳理材料,选定角度,表明你的态度,发表你的看法或观点。

2.从材料出发,引述材料,分析并提出新颖、与众不同的中心论点(标题)。

3.依事设问,列好提纲,分层论述。

【实例解析】

阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文。

在上海地铁上,一男子因随地吐痰遭到指责后,竟不停地用污言秽语和指责他的乘客对骂,一黑衣壮汉忍不住,拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚,吐痰男顿时安静下来,一语不发,此时,有出来劝架的乘客指责“黑衣男”:“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后,引起更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情你怎么看?请你就其中某一个或某一群人的表现,表明你的态度,阐述你的看法,要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,标题自拟。

分角色梳理

人物:吐痰男

所做的事:公共场所随地吐痰,遭责后与乘客对骂,被踢一脚,安静、一言不发。

我的态度:恶其陋行,幸遇强人。

我的看法:文明拒绝粗鄙;社会秩序,人人有责;

人物:黑衣男

所做的事:忍不住,拨开,踢,制止了对骂与吵闹。

我的态度:扬其勇气,短其不足。

我的看法:以黑制黑,行不行?文明创建需有法制的保障;以错治错,并非正义。

人物:乘客

所做的事:少数指责黑衣男,多数认可,更多议论。

我的态度:赞少贬多

我的看法:法制意识淡薄是不文明的根;当局者往往易迷;狭隘的英雄主义要不得。

1.选择角度,确定主旨

如选定“吐痰男”,确定“可怕的不文明”为主旨。

2.依事设问,列好提纲

提纲

(1)吐痰男行为的性质与危害性?

(2)吐痰男行为产生的根源?

(3)遇上这种不文明的行为该如何对待?

(4)怎样解决这种社会问题?

(5)假设反方,适度批驳

依提纲写作示范文章

可怕的不文明

——梁祝

地铁上,一男子随地吐痰,遭到指责后,还不停地用污言秽语跟乘客们对骂,直到被另一黑衣男踢了一脚才安静下来,一语不发。我对吐痰男的这种言行举止深恶痛绝,他的这种非一般的不文明是十分可怕的,它映射出国人的劣根。

吐痰男的言行是怎样的行为?在公共场合随地吐痰,实是不卫生不文明之举,遭到指责后竟与人们恶语相加,这就不是一般的不文明,而是素质极差,性格有缺陷。这种知错还不改的偏执的人,只能算是人渣或是问题青年。一个人在公共场合随地吐痰,也许是平时卫生习惯不好所致,纯属个人习惯问题。但被人指出来后仍不知悔改,还口出秽语,想为自己辩护,连最起码的“羞耻心”也荡然无存,这个问题就严重了。轻则说明他品行缺失,重则说明他心灵扭曲。要知道:一个连最起码的羞耻感都没有的人,肯定不成其为人;一个连羞耻感也没有的民族也肯定是个没希望的民族。

吐痰男为什么会这样呢?这也许跟他成长的环境有关,子不教,父母之过;也许跟学校教育有关,如今学校教育重成绩、重智育,轻德育、轻做人。培养出不少外表有模样,内在缺素养的青年。也许是一个个案,但它至少是我们社会的一份子,他的言行举止跟社会环境息息相关。不管是什么原因,一个孩子的不良和失足肯定与教育缺失大大关联的。

遇上这种不文明的行为,我们该如何对待?一味地当众指责,恐伤其脸面,就是损伤了年轻人的自尊,才导致本就素质不高的吐痰男与乘客对骂。黑衣男的一脚,虽暂时让吐痰男心火熄灭,但是否从心里服气,认识自己的错误并感到愧疚呢?不得而知。这种“以黑制黑”的方式,不一定能达到“以黑治黑”的效果,甚至,适得其反。我认为,对这种不良的行为,最好是善意的劝说,既维护了当事者的面子,又悄无声息地让他反省;其次是制定强有力的处罚制度,加上不折不扣的执法;其三是提高国民的整体素质。让“社会秩序,人人有责”“文明拒绝粗鄙”等成为公众的意识。只要有健康的土壤,文明之花才会遍地开放。

有人说,不就随地吐一口痰吗?至于如此大做文章吗?固然,一口痰是小事,很快就随风蒸发。然而,如果这个人的痰里携带病毒呢?如果人人都这么认为呢?那公共场所的环境文明有谁来维护?我们将生活在怎样的一个社会中?

我们的国家人特别多,尤其是公共场合。如果没有良好的秩序与环境,如果没有正确的公共卫生意识,文明从何谈起?如今,我们的国家发展了,人们的生活富裕了,建设和谐文明的小康社会已成为中国人的追求与梦想。而文明需要从我做起,精心培育出健康的土壤。那就让我们携手共进,一起创建美丽的家园吧!

【点评】

这篇习作很适合于刚开始写作任务型作文的同学,当你不知从何说起时,先依事设问,列好提纲,然后在行文中,分层进行论述,也能完成一篇不错的考场作文。本文来自语文月刊公众号[ID:yuwenyuekan]转载保留)

[size=+0]方法之三:紧扣中心,夹叙夹议

福建龙岩  钟良柱

在任务驱动型作文的背景下,有的同学是束手无策,甚至连800字的文章都难于完成,为此,特介绍“紧扣中心,夹叙夹议”的方法,让多数同学能够在考场上完成基本任务,拿到基本分。

什么叫做“紧扣中心”?

就是前提必需在阅读材料的基础上,梳理、抓住核心话题,确立文章主旨,然后,以这主旨为纲,紧紧围绕,不离不弃。

什么叫做“夹叙夹议”?

就是边叙边议。从材料出发,分节叙述,分别表明自己的态度,分别进行评论,阐述自己的看法或观点。如此依葫芦画瓢,若能论述得深刻到位,依旧可以写出上乘的考场习作。

【实例解析】

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆,让他们在设有空调的图书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐。图书馆对他们的唯一要求,就是把手洗干净再阅读。这个做法已经坚持了十余年。因此,杭州图书馆被称为“史上最温暖的图书馆”。

曾经有读者对身边的流浪者散发异味而感到不满,无法接受,说允许他们进图书馆是对其他人的不尊重。对此,馆长回答,我无权拒绝他们入馆读书,您如觉不便可更换座位,或者选择离开。

要求:你对上述事件有何看法?请就图书馆或读者一方表明你的态度,阐述你的看法。不要脱离材料内容及涵义的范围作文。

阅读不分贵贱

梁祝

杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆,让他们在设有空调的图书馆内免费阅读、看影视、上网、听音乐。这样的举动,这样在阅读面前不分贵贱的包容意识,我举双手赞成。

公共图书馆本来就应该面对大众,当然不可拒绝弱势群体如“拾荒者”,要不就不叫“公共”了。设立图书馆的初衷也是鼓励全社会的人民热爱读书,为喜爱读书的人民提供一个好的场所,无业游民等是社会的一员,他们爱读书学习,难能可贵,更应提供好的条件。阅读本身不在乎身份地位,无论是谁,都有阅读的权利。阅读面前,人人平等。该图书馆的做法,大气、独特、具有较多的公共人文关怀,让人温暖,令人舒心。

这个做法已经坚持了十余年了,因此被称为“史上最温暖的图书馆”。这说明,在阅读上不分贵贱这样的意识已经是普遍认可,深入人心。只有图书馆的各色工作人员,在馆内阅读的大众都认可该馆的理念,才能坚持十年之久。

曾经有读者对身边的流浪者散发异味而感到不满,无法接受,说允许他们进图书馆是对其他人的不尊重。他们之所以对此举无法接受,归根到底还是旧观念在作祟,认为图书馆是“高雅”人的活动场所,阅读是“文明”人的举止。正是这种“高等”和“低劣”的偏见,人为地把人类分成三六九等,把阅读误认为是特殊阶层的专利。殊不知,这种民族等级的歧视在历史上已经酿就了无数的悲剧,如“二战”时日本对“东亚病夫”的歧视,就给中国人民带来了深重的灾难。

在这一点上,馆长的回答无疑是闪烁智慧与深得人心的:我无权拒绝他们入馆读书,您如觉不便可更换座位,或者选择离开。一个“您”字,无不体现该馆的公共人文关怀和阅读不分贵贱的精神。

况且,在允许无业游民等入馆之初,该馆已经有一个适度的要求,就是把手洗干净再阅读。这个要求既让人容易接受,又在不断地引导这些特殊的群体向文明迈进。随着该馆开馆时间的不断延长,我们有理由相信,“文明出入,有序阅读”将成为一种新的风尚。

如果拾荒者、无业游民在文明精神的熏染之下,能以文明的身姿——洗个澡,换身干净的衣服进入图书馆,就更是皆大欢喜了。

不管怎样,只要带着纯净的心灵去图书馆,阅读那里的人类文化文明精华,我们都不应该拒绝,因为,阅读从来不分高低贵贱。

【点评】

本文紧抓中心“阅读不分贵贱”,采用极其简单的办法,就是一边分节叙述材料,一边对所叙材料作个性化的解读与评论,也写就了一篇不错的作文,值得学习。本文来自语文月刊公众号[ID:yuwenyuekan]转载保留)

[size=+0]方法之四:即事说理,深入阐述

福建龙岩  钟良柱

随着2016年高考的临近,参加“全国卷”考试的考生正紧锣密鼓地准备迎接“叙事体材料任务驱动型作文”的考查,各地考生也已经基本掌握了其写作的特性与写作的方法。然而,让不少同学迷茫的是,怎样才能在新的作文背景下完成任务驱动型作文的重要“任务”之一——“即事说理,深入阐述”呢?

“深入阐述”的基本方法已有不少,如围绕“是什么,为什么,怎么样”的问题导向方式,又如“提出问题,分析问题,解决问题”的思路方式,还有“引论,本论,结论”的结构方式等,都是照样可以沿用的,也有一定的效果。只是在“就事论事、即事论理”上,很难做到深入阐述,写出一篇像样的有水准的考场作文。在此,谨提供两种方法,即进一步深入阐述之“横向拓展”与“纵向挖掘”。以期有益。

在此就用福建省单科质检的语文作文题为例,以实例的形式,把两种方法呈现给大家。

例文及评价:

唯有精神永存

一考生

青花罐承载着浓厚的历史积淀,暗藏着美丽的故事,它从遥远的时光中走来,传递着中国人的器物精神,不愧是传家宝;勋章见证了那段光辉岁月里的铁戈兵戎,传递着满腔热血、忠心报国的信念,不愧为传家宝。这些器物,在一定程度上,都是精神传承的载体,因此它们才有价值。

然而,将注意力放在物品上多于放在精神传承上,则会本末倒置。这样的传家宝终究不能发挥其真正的作用,反而会使后代子孙沉溺于对传家宝的世俗价值中不可自拔。因此,依我之见,祖训是最好的精神载体,历史洪流浪花滔滔,唯精神万世永存。

季老先生季羡林曾在《八十述怀》一书中有感而发:“若说人生的意义,那就是对人类精神和知识的承上启下。”人类社会的发展,之所以如此神速,正是因为知识和精神的可传递性,如同滚雪球一般。祖训以文字为载体,将先辈对后辈的殷殷期盼传承下来,借此勉励后代不断奋斗,不断学习。这样的精神传递,促使一个家族的兴盛,正如河南的康百万庄园,兴盛了十几代,而其祖训是“留有余,不尽之财以还百姓;留有余,不尽之巧以还造化。”这样的“留有余”如同警钟般时刻回响在后辈心中,自然后辈会不自觉地培养起良好的观念,从而使家族世代兴盛。

精神的传递不仅能使家族兴盛,更能使国家浸浴在先贤道德光辉下,光辉恩泽国土上的每一个人。先生之风,山高水长;贤人之范,愈久弥珍。先贤仰望星空,留下无数宝贵的精神财富,我们取其精华,去其糟粕,用其激励自己不断进取。

余光中曾在写给孩子的信中谈到对孩子的期盼:“不要成为一个媚俗的人。”“要懂得学习欣赏悲剧。”这些话在今天看来,仍是闪烁着智慧的光芒。节日也是一个很好的传播精神的载体,而当今社会却将其片面地作为节日经济的跳板,这不可不说是我们国人的悲哀,当精神的流传不再,社会的发展也将止步不前。(此段败笔:1.引用过多 2.与材料关联度不大)

祖训作为精神的载体,是十分珍贵的传家宝。它虽是短短一句凝练的话,却体现了耀眼的闪光智慧!

【点评】

作者执行任务指令,开篇指出青花罐、勋章作为传家宝的价值所在。经思考、权衡,选择“祖训”作为传家宝,其中理由的分析和重要性的论述入情入理,非常到位,“更”字体现得很充分。通篇语言简洁,富有文采,是难得的应试好作文。

【升格练习】

本文的第五段属于败笔,请你来给它加上一段,深入阐述,使文章前后连贯、文风一致,又能丰富文章内容。

示例一:进一步深入阐述之“横向拓展”

人类知识和精神的传承,不仅在祖训。大凡以文字为载体的中华古代文化经典,如《论语》、《孟子》和《庄子》,如《诗经》和《离骚》,如二十四史等,它们所传承的文化文明无不具有永久的传世价值。而祖训更具亲和力,从而也就更具有普世的渗透力;祖训中的良训精神具有遍地开花的土壤,它可能不局限于本家族的传播,也可能成为全中国人们的精神食粮,如《傅雷家书》、《曾国藩家训》等,已不再是一家一族的精神遗产,是中华民族的传家之宝。

【点评】

思维由“祖训”扩展至中华文化经典,由一家一族的精神延伸到中国传统文化的精神,主题的扩大,是为“横向拓展”。

示例二:进一步深入阐述之“纵向挖掘”

以文字为载体的祖训,相较其它两个传家宝,更具有别具一格的优点。一是祖训文字的无法破坏性。青花罐与勋章是以物质的存在居多,而祖训是以意识的存在为主。物质不可能永存,这是谁人皆知的常识;而意识则在人们心中,只要能延续血脉,必将随之代代相传。精神意识是一个生命的动态过程,而非死板的遗物。二是祖训的传播不受时空限制。只要是家族成员,甚至是外人,只要你认可,就可以随时随地汲取之,学习之,践行之。三是祖训还可以在坚持原有的基础上加以改良和创新。使之具有时代性和特定的功能性,赋予新的积极的具有“正能量”的内涵,成为新时期的“良训”。以上三点是青花罐勋章所不具备的,所以,我更倾心于小程家的祖训,因为其中的“忠厚”与“诗书”是永存的精神。

【点评】

思维往纵深方向发展,进一步从三个方面对三种传家宝进行比较,从而突出“祖训”的优越性,证明作者的观点:唯有精神永存。本文来自语文月刊公众号[ID:yuwenyuekan]转载保留)




方法之五:简易驳论,批驳成章

福建武平  钟良柱

驳论,是议论文写作的一种论证方法。又叫批驳或反驳。侧重于[url=]驳论[/url]的议论文是驳论文。.驳论文往往破中有立,边破边立,即在反驳对方错误论点的同时,针锋相对地提出自己的正确观点。批驳错误[url=]论点[/url]的方法有三种:1.驳论点2.驳论据3.驳论证,但归根结底是为了驳论点。鲁迅最擅长写驳论文,如著名的《拿来主义》,《中国人失掉自信力了吗?》。中学生在写作议论文时使用驳论的方法难度有点大,但若能运用一种简易的驳论,却又有出人意料地效果。它不仅可丰富文章内容,还可扩展深化文章的主题,让论证的思维更加全面严密,使一篇普通的习作脱颖而出。在任务驱动型作文的背景下,使用简易驳论更能取到事半功倍的效果。

技法指导:

常见的驳论一般有如下五个步骤:

步骤一:

根据自己提出的论点内涵,设想并提出现实中人们可能提出的与你提出的相反的看法。

(也许,有人会认为……)

步骤二:

让步肯定错误观点中的表面合理之处。(诚然,固然,的确……)

步骤三:

从原因及可能造成的危害入手,指出观点的错误本质。(然而,根据……就断定……却是夸夸其谈的或以偏概全的。)

步骤四:

举事实或道理论据批驳错误观点的错误性。(当……时,当……时,我们还能……吗?)

步骤五:

得出结论。

例子:

论点:莫以功利论物之价值

(1)也许有人会认为,行事若不以有用为目的,那么行事的价值又在哪里?(2)的确,任何行为都要有实际的用处,有用的判断也为人们行事提供不竭的动力。韩愈就曾在古文运动中提出“文章合为时而著”。(3)但,若就此认为功利得失是“有用”的全部内涵,那无疑将陷入片面功利主义的泥淖而不可自拔。(4)无论是食不果腹时代的泰勒斯执着地仰望星空,还是风雨如晦之时鲁迅不合时宜的弃医从文。(5)都深刻说明那些与功利得失无关的“无用”之举,恰恰是每一次文明进步的有用之光。

这种驳论对于中学生而言,确实是有难度的,不仅要求习作者有较深刻的思维,还要求较强的语言驾驭能力。驳论据和驳论证的方法及过程就更难了。鉴于此,可提出一种更加简便易学的方法。即三步简易驳论法。

简易“驳论”的三个步骤:

一是摆出靶子,就是别人的错误观点与看法;二是先让步,赞同、肯定别人观点中可取的部分,然后,以“然而,但是”为转折点,分析批驳其中的错误。三是在反驳批驳的基础上,让自己的观点看法更加站立起来。经检验,实乃议论文写作一项不可或缺的补充。

例如:

有人说现代社会,善的怕恶的,忠的怕奸,白的怕黑的,要脸的怕不要脸的,饿死胆小的,撑死胆大的,……只有厚脸黑心才能做强做大。固然,这些不要脸的人,也的确暂时在某些领域有一定的成绩,但就长期而言,他们必将失信于民,狐狸尾巴长不了,甚至自取毁灭。因为大道之行,正义必胜;因为冬天来了,春天一定为期不远!(不要脸皮,遗臭万年)

这种简化了的驳论,实质上减去了事实证明的程序,只在道理上进行批驳或反驳,同样能锻炼中学生的驳论意识与思维。随着这种论证方法的不断运用,渐渐地自然成了习惯,于是有的同学不满足于简单的批驳,出现了各种各样“驳”的例子。这充分说明,由易到难,循序渐进的训练是做任何事的真谛。

课堂练习:

请批驳下面一种观点。

金钱是万能的,因为人们常说:“有钱能使鬼推磨。”

课外练习:

就下面一种观点进行反驳。

贫困生的资格认定有什么难呢?让他们上交“低保证”或有村、乡镇和县民政局盖印的证明不就行了。

课堂练习示例:

(一)驳论点

有人说,金钱是万能的。的确,金钱在人们的生活中总是表现为无所不能,似乎可以买到物质世界的大部分东西。但是,金钱能买到知识吗?金钱能买到感情与爱情吗?金钱能买到时间吗?金钱能买到生命吗?……可见,“金钱是万能的”这样的观点是片面的、武断的。

(二)驳论据

“有钱能使鬼推磨”虽然告诉我们金钱的无所不能和巨大威力,甚至连鬼都能买通。但它毕竟只是一句民间俗语,民间俗语只是人们在生产生活中凭经验总结而出,并没有科学的依据。用没有科学依据的东西作为论据,其证明的观点当然也就不可信。

(三)驳推理过程

有人说,金钱是万能的,因为人们常说:“有钱能使鬼推磨”。这种论断乍看似乎无懈可击,金钱在现实生活中也确实无所不能威力巨大,甚至连鬼都能买通。然而,仅凭一句夸张的俗语就推断出“金钱是万能的”,无疑是偏激的。民间俗语本没有科学的依据,是有缺陷的。再拿它来证明另一个观点,这样的推理过程更不经推敲,因此,这个论断无论是论据还是因果推理都是站不住脚的。

课外练习示例:

让上交“低保证”和各级盖印的证明,固然可以杜绝一些平民百姓的弄虚作假,但是,却无法杜绝一些特权人物的弄虚作假,中国是个人情泛滥的国度,什么事情都讲人情世故,因此,不少人为了点滴利益,不惜玩转各种人情关系,千方百计搞到各类虚假的东西,让主管部门防不胜防难以甄别。所以,在认定各类资格的时候,除了上交各种材料外,还需进行各种实地的调查取证工作,以确保真实性和有效性。

有的任务型作文,如果其中存有争议的多方看法,可选择其中一方立意,然后,通过批驳其它方观点来达到证明己方观点的目的。

例如:

阅读下面材料,写一篇不少于800字的文章。立意自定,题目自拟。

做人如水,你高,我便退去,决不淹没你的优点;

做人如水,你低,我便涌来,决不暴露你的缺陷;

做人如水,你热,我便沸腾,决不妨碍你的热情;

做人如水,你冷,我便凝固,决不漠视你的寒冷。

你对上述材料有何感想与看法?请就其中一个角度表明你的态度,阐述你的观点与看法。不脱离材料内容与内涵,题目自拟。

示例:

做人如水,将失自我

梁祝

既要突显别人的优点,又要包容别人的缺点;既要做绿叶,又要做“丑角”。整个的就是要处处为人着想,设身处地,压根儿没一点儿想到自己。这种忘我无我的如水品质,本是做人的真谛,应该能获得较大的业绩。然而,只是如果过了头,迟早终将失去自我。

肯定赞赏别人的优点,是人际交往中不可多得的品质。但逢人便不管三七二十一,一概说好话,过了头,就显得虚伪,是一种不折不扣的吹捧。孔子曰:巧言令色,鲜矣仁。就是说这种花言巧语的人,这种人是极少仁慈仁爱的。长久养成这种习惯,就会变成一种性格;再久之,就会连自己姓什么都不知道,至于自己有没有优缺点就更加迷失了。父母一味表扬孩子,孩子的尾巴就翘上了天,父母更加束手无策,迷失了自我;老师逢学生都说十分聪明,过了头,世界就没有“愚笨”一说了;结果,学生并没有都学好,于是开始怀疑人生,怀疑自己的教学能力,渐渐也容易失去自我。

在生活中,掩盖庇护别人的缺点,本是一种宽容与大度,能获得别人的感恩。但是过了头,就很容易让自己陷入惆怅迷失的境地。唐代名臣吕元膺一次跟隐士朋友下棋,因文件多,就边下棋边批文件,棋友趁机偷换了棋子而取胜,元膺看在眼里却不予揭穿。第二天,还若无其事地赠送厚礼辞去这位隐士。他包容别人太过头了,虽然给别人留了极大的颜面,但自己却一生也没有放下,那种纠结,那种迷失,直到临终才说,并惆怅而死,这不是迷失自我是什么?

绿叶衬托鲜花,本是自然界的绝配。总是做绿叶,一味为了鲜花而生,最终人们肯定只记住了花的美丽,至于叶子,只能飘然而逝,沉入大地,腐朽成泥,没了自己。在人生事业中,一味顾及别人的脸面,别人的利益,自己就会缩手缩脚,不敢放心大胆地干。一项计划还没有开始实施,就因为别人而放弃,哪有自己的主张啊!这种人一生肯定一事无成,到最后,恐连自己是怎么度过此生的都迷糊不清了。

做丑角,能博得别人一笑,也是无可非议的。只是如果为了迎合别人而任意践踏自己的尊严,那就大可不必了。这样做,比前面几种更加无我失我。

所以,做人如水不能过头。

总想做得更好,一味模仿别人,就会失去个人魅力,失去自己原本的性格。如“邯郸”,如“东施”,如“左思”。

恋爱中的青年,过分在乎对方,总为对方着想,就会失去平衡,如“剃头挑子”,陷爱情于不健康之地,最后,一方必然失去自我。

太过爱一个人或一件东西,也往往容易无我。如“房奴”,如“孩奴”,如“钱奴”。

做人如水,是人生很高的境界。但如果在某一方面走过了头,必然过犹不及,物极必反,非常容易陷入失去自我,难以自拔的深渊。

让我们把握好做人处事的“度”,去迎接光明美好的生活吧!

【点评】本文最大的亮点是在本不好“反弹琵琶”的主题上,作者强硬“弹”出:将失自我。并采用中学生近乎不敢用的“驳”的论证方法,对材料中四种情况进行适度的反驳,再让自己的论点站立。批驳成章,不可多得。

方法之六:巧设反方,探源究底

福建武平  钟良柱


在任务驱动型作文的背景下,怎样才能把一个论题阐述深透呢?许多同学无从下手,所写的文章老是停留在肤浅的层面,得分不高,在此,介绍“巧设反方,探源究底”的方法,以供同学学习参考。

“巧设反方”就是在正面论述的基础之上,提出有可能出现的反方看法或观点,尽力预设,尽力设全,以体现你思维的周密性。

“探源究底”就是在预设反方的前提下,探究反方观点产生的根源以及错误的本质,甚至对反方观点进行有力的批驳,让它站不住脚,从而使自己的看法有理有力。

例如:

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

不久前,某大学在临近期末时发生了这样一事:夜幕下,风雨中,一群大学生在校农场打着手电栽种油菜。校长对媒体说:“学生必须亲手碰到泥巴,才能知道什么是奋斗,什么是劳动。”农场劳动是该校的必修课,是“毕业通行证”。这种观点和做法得到了不少网民的支持。

然而也有人持不同意见:为挣学分冒雨挑灯夜战,是否有矫枉过正之嫌?还有人认为,大学生的首要任务是学习专业知识,此举有形式主义之嫌。

对于以上事件及不同观点,你怎么看?请表明你的态度,阐述你的看法。要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。

示范例文

亲历劳动,方知奋斗

刘晓曼


某高校开设种田必修课,学生夜里打手电种油菜,新闻一出,立刻引发热议,有支持者,也有反对者,更有抨击者,但无论何种反应都体现了大众对高校教育、对人才培养的一种关注、一种思索。

亲历劳动,方知奋斗。学校的良苦用心是值得大力称赞的。农场劳动,不单是一门必修课程,是毕业的通行证,更是一种观念、一种品质的培养。党的教育方针明确指出:教育必须与生产劳动相结合……未来世界的竞争是“人才素质”的竞争,而劳动素质又是人才素质中极其重要的一个方面。但令人叹息的是,有许多的网民,却反对高校的这种做法,质疑这种做法的真正意图,或许是因为他们觉得大学生的首要任务是学习专业知识,应该把时间更多地放在精进自己的专业水平上,不能也没有必要去做“普通农民”所做的“农活”,然而,这个理由不过只是个幌子,是个借口,何况精进专业知识,也不是“不问世事,一心只读圣贤书”就能达成的,再说,闭门苦读就一定能够学好专业知识吗?更深层的原因,恐怕是大众内心对“农”的鄙视,是自古以来就有的对“读书人”的崇敬与膜拜:认为田间劳作是没有文化修养或修养较低的农民干的,文化人,既然已经跳出农门,就不要也不必再碰农活了。他们主观上认为“读书人”与“农民”是截然不同的两种身份,而这种认识,又恰恰是长期以来由阶级的差距衍生出的优越感而催生的。

爱劳动,才会生活;学会劳动,才能学会生活。高校开展农场劳动必修课,不仅可行,更有深远意义。学生在学校,不仅要学会一些理论性的东西,还需进行各种各样的实践劳动,只有二者相结合,才能更好地提升学生的综合素质。农场劳动,除了能提高学生们的动手能力、实践能力,让学生更接地气,还能让学生在获得劳动的切身体验中,认识到粒粒皆辛苦,尊重劳动人民和劳动成果,更能让学生在艰苦环境的磨炼中,培养一种吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神。事实上,人的很多优秀的品质,都可以在劳动中形成。

发扬光大该校的这一做法,或许我们可以有更好做法,加强宣传教育,提高学生积极主动参加劳动实践的意识,鼓励学生积极参加各种各样的社会实践活动,而不局限于田间劳作,更无需用“必修”的形式,来强制学生,为完成学分临时抱佛脚而在临近期末时连夜冒雨打手电种油菜。

“民生在勤,勤则不匮”,无论时代如何变化,我们始终都要热爱劳动、崇尚劳动。

【点评】

本文在正面阐述了理由之后,先预设网民的不同观点与看法,然后,逐步探寻出产生这些看法的根源,有表面的原因,也有更深层次的原因。显示作者非一般的思维能力,文章也因此步入更高的档次。是一种不可多得的方法。

方法之六:适度举例,合理引用

福建武平  钟良柱



任务驱动型作文忌讳传统的名人荟萃,名家开会。那么,该怎样对待名人事例和名言警句呢?笔者认为,既然是议论文,肯定离不开这些东西,否则,就像准备一桌饭菜,却没有了食材;如巧妇,难为无米之炊。只是,在运用时,不能如传统作文那样,尽情挥洒堆砌,而要“举例适度,引用合理”。在任务驱动型作文的背景下,名人事例和名言警句照样可用,而且用得好还可以为文章增色。那么,该怎样用呢?其原则有三:

其一、与核心话题高度吻合;

其二、把名人名言融入自己的论述之中;

其三、数量、长度适中、恰到好处。

例如《唯有精神永存》中的一段:

季老先生季羡林曾在《八十述怀》一书中有感而发:“若说人生的意义,那就是对人类精神和知识的承上启下。”人类社会的发展,之所以如此神速,正是因为知识和精神的可传递性,如同滚雪球一般。祖训以文字为载体,将先辈对后辈的殷殷期盼传承下来,借此勉励后代不断奋斗,不断学习。这样的精神传递,促使一个家族的兴盛,正如河南的康百万庄园,兴盛了十几代,而其祖训是“留有余,不尽之财以还百姓;留有余,不尽之巧以还造化。”这样的“留有余”如同警钟般时刻回响在后辈心中,自然后辈会不自觉地培养起良好的观念,从而使家族世代兴盛。

引述季老的原话和举“河南康百万庄园的祖训”为例,就既与话题高度吻合,又能融入自己的论述之中,长度适中,恰到好处,一点也不影响核心话题本身。这样的事例与名言,可谓跟文章结合得完美,应是多多益善的。

又如下面一文,作者可谓是“胆大妄为”了。

作文题:

美国漫画家罗素·迈尔斯系列漫画《女巫希尔迈》中有这样一个故事:两座悬崖,中间隔着一条又深又宽的峡谷。女巫站在这边,秃鹫站在那边。秃鹫不断召唤女巫跳到它那边来。女巫说,峡谷太宽,她跳不过去。秃鹫对女巫说,不要用消极的思想打败自己,只要她有热情和积极的态度,就能做成任何事情。女巫在秃鹫煽动下,热血沸腾起来,她真的开始感到世界上没有她做不到的事,于是,一挺胸,一弓腰,向对面的悬崖猛冲过去。结果,女巫并没有跳过峡谷。

秃鹫看着掉入峡谷的女巫,自言自语道:看来,光鼓动她的激情是不够的,还得教她如何锻炼腿部肌肉。

对于这件事情,你怎么看?请表明你的态度,阐述你的看法。要求综合材料的内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,标题自拟,不要套作,不得抄袭。


范文:

看清自我  理智前行

一考生

女巫受秃鹫“只要有激情和积极的态度就能做成任何事”的煽动纵身一跃,结果却掉入峡谷。为什么女巫没有跃过峡谷呢?是因为女巫盲目听信别人,不能正确认识自己的能力,盲目跳跃,以致葬身谷底。所以,只有看清自我,我们才能理智前行。

看清自我,能使人避短扬长,理智前行。杨振宁曾坦言说:“我对实验物理似乎杨振宁先生是享誉世界的理论物理学家,并因与李政道一起提出“弱相互作用中守称不守恒论”而获得诺贝尔奖。然而这位誉满全球的物理学家早年因研究实验物理而备受他人耻笑。没有别人那样的天赋,实验仪器出现故障后,别人能很快找到问题所在,而我却急得满头大汗。”后来聪明的杨振宁经过思考,看清了自己的不足,发现自己在理论物理方面有专长,于是投理论物理研究,最终硕果累累。正是因为杨振宁看清了自我,才能避短扬长,理智前行,现在才名满天下。写到这里不禁想到:女巫不是巫吗,那一定会法术,为什么要硬跳呢?自己没有发达的肌肉,却还要纵身一跃,如果看清自己,施一点法术,也不致于掉入峡谷。

看清自我,能使人脚踏实地,理智前行。四川省的理科状元刘宁毕业于某名牌大学,就在大家认为他将会有一个好前途、好生活时,他却在不停地应聘、辞职,原因就是总嫌弃公司待遇不好,自己有才能,何愁找不到工作?这样以致于他最后还要靠父母的补给生活。毕业于名牌大学了不起吗?全国有那么多名校,每个学校有那么的人,你是最好的吗?状元刘宁就是没有看清自己,不脚踏实地地工作,以致于无法理智前行,最后落得如此下场。女巫也何尝不是这样呢?假若她能认清自己肌肉不发达的现实,不好高骛远,追求自己无法达到的目标,又脚踏实地,刻苦锻炼,练就一身发达的肌肉,区区几米的距离算得了什么呢?因此,人只有看清了自己,才能找到正确的方向,迈出坚实的步伐,理智前行。

看清自我,理智前行,让失败者重获新生。现在家喻户晓的喜剧明星艾特金森,也就是憨豆先生。他当初因为语言表达能力不行,经常口差,差点离开他热爱的喜剧舞台。但聪明的憨豆先生经过一番思考后,看清了自己,发现自己的语言表达能力不行,但肢体语言和面部表情丰富,于是便向这方面发展,最后成为了几代人都忘不了的艺术形象。如果女巫像憨豆先生一样看清了自我,理智前行,又怎么会掉进峡谷?“看清自我,理智前行”这一条件如同一块肥沃的土壤,让失败者重获新生。

百灵鸟自知没有叱咤苍穹的力量,她便理智前行,苦练歌喉,最终在林间婉转歌唱;小溪自知没有大海波浪滔天的气势,便理智前行,在林间流淌,衬天色,映鸟鸣,也是一大快事。它们都是看清了自己,找到了正确的方向,理智前行,才实现自身价值。如果女巫也如它们一样,结果是不是又是另一番场景呢?

看清自我,理智前行,你将收获人生精彩。

【点评】

几乎每一段都举例,且举得与主旨契合,在分析完了之后,还能及时回归中心话题。如熟练的老司机,几乎做到了人车合一,驾驭的随意娴熟,非一般人所能想象。又不长,合适。这样的举例,难道不是议论文所需要的吗?因此,任务驱动型作文是应该有举例与引用的,只是要适度合理罢了。

 楼主| 发表于 2016-5-19 17:35:04 | 显示全部楼层

[size=+0]任务型作文的类型及写法指引、名师提示


作者:吴炳忠

编辑:语文月刊

授权发布:语文月刊公众号(ID:yuwenyuekan)

“识时务者为俊杰”。

“天下大势,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡”。

今年高考作文形势,与往年大不相同。

发轫于2015年全国卷之“任务驱动型”新材料作文,以怒海狂浪之势,席卷华夏,莫可阻挡。这不仅是高考作文命题形式的变化,更是高考作文写作风气的变化——由欣赏抒情、文采转而注重理性、思辨。这是中国高考命题的进步,也是中国高中作文教育的进步,更是中国教育理念的进步——须知,世界教育之潮流,正在理性与思辨思维之培养;而“任务驱动”作文,最能考查学生之理性与思辨力。故而,2016年高考作文备考,我们必须顺应时代潮流,迅速转变作文观念,早、快、透去适应这种新作文形式,以抢占2016年高考之先机。(茂名师硕老师)

2015年全国新课标卷作文题,在中国高考作文命题上是一个拐点,走向了“任务驱动型”材料作文,这是深层次的作文考查方向与内涵的变化,或者说是开始触及作文教学中何为根本性东西的问题,那就是在真实社会语境中考察考生的独立思考能力,让学生学会不偏激,不盲从,学会质疑和思辨,进行有理有据的逻辑推理和深层次思考,阐述自己的观点,努力摆脱以往花架子。在打击宿构套作,纠正学生的极假大空写作风气,特别是培养学生的批判性思维能力,引导学生具备基本的思辨能力和逻辑思维能力方面,推动高中作文教学的长远发展,具有重大的推动价值。可谓功在当代,利在千秋。我们应该坚持和传承,造就学生的终身发展。所以,未来高考作文命题,希望有2015年全国新课标卷“任务驱动型”作文能带来高考写作的“拨乱反正”,也希望这种题型在充分借鉴的基础上,得到进一步的发展,带给国内作文教学与评价以更多的启示与思考。(山东崔志钢老师)

经过语文教学通讯、语文学习、语文月刊等杂志相继刊出欧阳国胜、葛福安、施仁港等老师关于任务驱动型作文相关论文之后,语文月刊微信公众号(ID:yuwenyuekan)自3月以来连续发文介绍福建、广东、四川、山东等地开展任务驱动型写作研究的经验、讨论,涌现了深圳鲁力、安徽张敏等一大批勇于探索和谢植宣、吴彬丽、李浩、邓仕雄、郭日晟、李家良、王晖等参与下水作文的一线老师,形成了一系列研究成果。目前,关于任务驱动型作文从“任务”角度分类,其类型已达六种之多,每一种自有其相应特点及写作方法,现总结如下。

一、表态说理型

例题:2015年全国课标乙卷

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

因父亲总是在高速路上开车时接电话,家人屡劝不改,女大学生小陈迫于无奈,更出于生命安全的考虑,通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后,依法对老陈进行了教育和处罚,并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞,也引发一些质疑,经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情,你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信,表明你的态度,阐述你的看法。

要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。明确收信人,统一以“明华”为写信人,不得泄露个人信息。

1.对象任务:对于以上事情,你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信。

2.内容任务:表明你的态度,阐述你的看法。

3.文体任务:写一封信。

4.议论的针对性较强,往往要结合材料本身进行分析。题目中材料所给情境更具体,相对而言写作时的限制和约束也更多。要就事论事。

5.选定收信人+表明态度+阐述看法(理由)

二、权衡选择型

例题:2015年全国课标甲卷

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人:大李,笃学敏思,矢志创新,为破解生命科学之谜作出重大贡献,率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉世间美景,他的博客赢得网友一片赞叹:“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。

三人中,你认为谁更具风采?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

1.观点任务:

三人中,你认为谁更有风采?

2.写法任务:

体现你的思考、权衡。

3.立意:

这类作文的立意最终呈现形式要由具有某种逻辑联系的两个以上的关键词语构成,可以表述为“因为大李具有矢志创新等精神,所以我认为他更具风采”。其中关键词为“矢志创新”和“风采”,思维链条外显为“因果关系”。(作文材料含意+选择)

4.就事论理:

作文材料往往隐含了一些道理,写作文是为说明材料蕴含的道理。

5.辨析关键概念:

矢志创新、爱岗敬业、酷爱摄影捕捉美景

6.在多维度比较中论证说理:

抓好比较点是关键。权衡的标准:更有风采。

7.叙述三则材料的含意+选择一则+立意+比较点与阐述理由+回应任务。

三、权衡判断型

例题:2016年成都二诊的作文题。

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

2015年5月1日,《北京市轨道交通运营安全条例》正式实施。自此,视力残障者可携带导盲犬进站乘车。大部分人对导盲犬乘车表示理解,但也有人表示担忧,比如车厢内有小孩,见狗就哭怎么办?车厢环境密闭,导致过敏人群感染怎么办?……

对此,你有何看法?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与判断。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

作文题涉及到“导盲犬”乘车问题。

作为考生,可能对“导盲犬”有所了解,但可能不细。

要审好题,写好这篇作文,需要了解导盲犬和智障人群的知识,这是我们思考、权衡、判断的基础。

1.审读作文材料与要求,明白任务指令。

像成都二诊作文,就要特别注意“思考、权衡、判断",发表对导盲犬乘车的看法。

2.围绕材料核心,调动相关背景知识。

就成都二诊作文来说,其核心就是导盲犬乘车利弊及其解决。

3.细致深入地思考,确立问题解决方案,做到“文以载道”

如何细致深入地思考呢?

一要注意运用哲学观念、道德思想对作文中的人与事加以审视;

如成都二诊作文,就涉及到“主要矛盾与次要矛盾”“和谐社会”“关注弱势群体”“关注公众健康”等哲学、政治、道德和社会众多理念。

二要从客观辩证角度进行分析

从成都二诊作文材料来看,导盲犬乘车利于视障人群,这是无疑的,作为社会公德,政府与社会都应该给予支持,并保持友善态度。

不过导盲犬乘车,也会有些负面影响,这不能不顾及。

总的来说,前者是“利”,后者是“害”;显然“利”重于“害”。这是解决问题的方向。后者虽然较轻,也不能不顾。

主次兼顾,标本结合,这是解决问题的思路。

作为考生,要特别注意“思考”“权衡”“判断”,显示出大气度、大胸怀、大境界。

而最终又要化大为小,化虚为实,能切实解决问题,并具有可行性。(四川龚志华老师)

四、意见建议型

例题1:

2016年深圳二模作文题

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

在某高中学校校园的“交通安全宣传教育”橱窗中,宣传文字内容配有一张惨烈的车祸现场图片。小王同学就此上书校长,认为学校里的安全教育宣传“给图给真相”用意虽好,但视觉冲击力太强,不太适宜,建议另换其他图片,如漫画等。校长回复说,漫画太“温馨”,不能给人多少触动;人的生命只有一次,安全教育宣传,只有 “触目”才能“惊心”。当然,也欢迎大家提出更加完善的建议。校园安全宣传是“温馨提示”好,还是“触目惊心”好?同学们展开了热烈地讨论并提出了各自的看法或建议。

如果你是该校学生,也参与这场讨论,那么,你的立场是什么?或者对此有什么具体建议?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、看法或建议。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,完成写作任务。

【简要审题】具备这类作文目的针对性、角色定位性、隐形比较性和文体明确性等写作特征。

①目的针对性。某高中学校校园的“交通安全宣传教育”橱窗中一张惨烈的车祸现场图片引发的两方争论:就校园安全宣传问题,以小王同学为代表的一方主张的‘温馨提示’好,而以校长为代表的校方则主张的‘触目惊心’好。这其实是一场正反方的辩论。

②角色定位性。写好“任务驱动型”材料作文,写作角色定位非常重要,一旦错位,行文思维就会飘忽不定,从而导致游离中心。不过,本文较好定位:要么选正方,要么选反方。

③隐形比较性。深圳二模作文材料中虽然没有明确写着“体现你的思考、权衡和比较”这样的字眼,但在说理的过程中其实是需要比较才能把话说透的。这就叫做“隐形比较”。关于“比较”,“任务驱动型”材料作文,从2015年的全国两套试卷来看,分“权衡比较”类和“不用比较”类。而“权衡比较”类中有包含“显性比较”和“隐性比较”两种,深圳二模作文就是后一种。解开了这些“套子”,文章写起来才得心应手。(深圳鲁力)

1.内容任务:表明立场;或提出具体建议。

2.写法任务:比较。

3.文体任务:参加讨论的发言稿。

4.对象任务:正方或反方。

例题2:

2016年惠州高三模拟考试作文题(资料来自《语文月刊》)

阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

今年3月中旬,纽约地铁站台,一个着装如邻家小妹的女孩忘我地拉小提琴。演奏堪称完美,然而没人驻足、围观,没有过客表示关注。现场上车下车的过客脚步匆匆;候车的人或翻书,或看手机,或听耳机,或发呆……

演奏的场面后来传到网上,却引来约1000万人的点击观看。原来,这个女孩是身价上百万美金的小提琴手林赛•斯特林,她在全球拥有无数粉丝。站在音乐会舞台上,她是最耀眼的明星。她的演奏会场场爆满,门票供不应求。

上述事情引发你怎样的思考?请你写一篇文章,表明你的态度看法,对林赛或者过客(或者“粉丝”)给出你的意见建议。

【作文题目分析】

(一)审题要素的梳理

任务驱动型材料作文的审题,要关键抓几个要素:情景的创设,任务的布置,写作任务的关键词,事件的焦点。

1.情景的创设:围绕着明星小提琴手林赛在地铁站演奏无人关注的事情而引发的思考。

2.任务的布置:请你写一篇文章,表明你的态度看法,对林赛或者过客(或者“粉丝”)给出你的意见建议。

3.写作任务的关键词:对林赛或者过客(或者“粉丝”)意见建议

4.事件的焦点:“明星”林赛在地铁站的倾情精湛演奏没有引起在场者的关注

(二)如何给出意见和建议是审题的关键。

这道作文题的写作任务,是从林赛或者过客(或者“粉丝”)中选择一个作为写作对象,给出意见建议。

“意见建议”不能从材料中直接提取信息,需要从整个事情的来龙去脉和两个自然段的对比中做出合理的推断。

1.对林赛的意见建议:

直面过客们的不关注,反思自我:A.小提琴演奏的意义不在于吸引多少人的关注,而在于自我对艺术的享受;B.明星只是外在的光环,在艺术的追求道路上个人永远不要被外在的光环头衔所束缚,而要以更谦卑的心态投入每一次演奏中。

2.对过客的意见建议:

这里的过客应该是广义的,是材料中“没有过客表示关注”一句中的过客,既包括后文所说的脚步匆匆的行人,也包括候车的人。

意见建议:在地铁站脚步匆匆固然是人之常情,但对堪称完美的小提琴演奏丝毫没有关注的现象也引人深思:倘若知晓了演奏者林赛的身份,是否会依然忽略她的小提琴声呢?

3.对粉丝的意见建议:

这里可以做一个合理的推想:林赛的粉丝中是否有一部分恰巧是地铁站台忽略林赛的过客呢?又或者当林赛不是以明星的身份出现在音乐会的舞台上,而是以邻家女孩的身份出现在粉丝的现实生活中,粉丝们是否依旧钟情于她的音乐演奏呢?

因此,对粉丝的意见建议可以是:不要对忽略林赛的过客们一味的指责,应该反思:自己对林赛的关注,究竟是因为她是“明星”林赛,还是她真正精湛的小提琴演奏艺术?

要强调从材料文字阅读中读出相关信息,要有依据。

【评分建议】

(一)符合题意的写作

关键看:

(1)写作对象有选择,只能是林赛、过客、“粉丝”三者中任意一个

(2)给出意见建议。(不一定是以写信的方式,可以是以第二人称口吻写作的议论文)

满足这两个要求就可以判定为“符合题意”。

参考立意:

1.对林赛的意见建议:

直面过客们的不关注,反思自我:A.小提琴演奏的意义不在于吸引多少人的关注,而在于自我对艺术的享受;B.明星只是外在的光环,在艺术的追求道路上个人永远不要被外在的光环头衔所束缚,而要以更谦卑的心态投入每一次演奏中;C.享受光环,也安于平凡;E.艺术完美的意义在于引起共鸣,离开欣赏的氛围和合适的观众,表演效果会大打折扣。F.在冷漠中修炼并提升,在关爱中奉献并享受。

2.对过客的意见建议:

在地铁站脚步匆匆固然是人之常情,但应反思:倘若知晓了演奏者林赛的身份,是否会依然忽略她的小提琴声呢?进而反思:关注他人,不应在乎其外在的名号头衔,而应该关注其内在的涵养;“包装性审美”的偏见;人们常常为明星趋之若鹜,却对无名小卒不屑一顾;如果遮住了光环,还认得出美好的事物吗?请停下你们匆匆的脚步,发现生活中的美;做生活的有心人,学会关注欣赏(身边)平凡的美;驻足身边的风景;有时,美好的享受并不需要购买昂贵的入场券,请珍惜不期而遇的惊喜;我们生活中有那么多的美丽和奇迹,值得让我们停下脚步,驻足停留,细细聆听,认真品味;增强美的感受能力,别做错过美妙琴声的蛮牛。

3.对粉丝的意见建议:

不要对忽视林赛的过客们一味的指责,应该反思:自己对林赛的关注,究竟是因为她是“明星”林赛,还是她真正精湛的小提琴演奏艺术?真爱艺术的粉丝,欣赏的不是光环,而是真金;别让“明星效应”遮蔽双眼;追寻音乐,也是追寻本心;不因冷遇而懈怠,这样的明星值得粉丝的尊敬和喜爱。

五、回应解答型

例题:2016年广州二模作文题

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

球星大黎以队长身份带领球队为北兴俱乐部赢得了赛季冠军,他与俱乐部的合同也已到期,竞争对手南旺俱乐部以更高的待遇力邀他加盟。北兴俱乐部以对他多年的培养为由希望他留下继续效力,球迷因对他感情深厚也苦苦挽留。大黎为了实现自己更高的人生价值,最终还是转会到南旺俱乐部。为此,大黎受到北兴俱乐部球迷的责骂,北兴俱乐部也未按惯例邀请他参加盛大的冠军庆祝仪式,但私下仍然把象征冠军荣誉的戒指给了他。此事引发了人们的热议,北兴俱乐部、南旺俱乐部、北兴俱乐部的球迷和大黎均遭到了非议。

请你从北兴俱乐部、南旺俱乐部、北兴俱乐部球迷和大黎等四方中选择一方,写一篇文章回应人们的非议,表明你的态度,阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意,选好角度,明确文体,自拟标题,完成写作任务。

1.对象任务:选择一方

2.文体任务:写一篇文章回应人们的非议。(议论文)

3.内容任务:表明你的态度,阐述你的看法。

4.写作关键:找到回应点。

解读:

第一部分是写作任务,“请你从北兴俱乐部、南旺俱乐部、北兴俱乐部球迷和大黎中选择一方,写一篇文章回应人们的非议,表明你的态度,阐述你的看法。”这句话,包含着具体问题的任务型指令,要求考生在作文中完成。

任务指令中包含四个方面是考生必须达成的:

第一,必须从“北兴俱乐部、南旺俱乐部、北兴俱乐部球迷和大黎中选择一方”,即考生首先须做出选择,在这四方中选择其中一方。

第二,文章必须是“回应”,不是另起炉灶,而是针对材料中提供的情况做出回答。

第三,“回应”的内容必须是“人们的非议”,即材料中人们对考生所选定的一方的“非议”。材料只提供了事件的过程,并指出了四方“均遭到了非议”,而“非议”的具体内容并未明文写出来,因此考生必须根据材料推断出“非议”的内容,然后针对“非议”做出回答。

对“非议”的解读是审题的关键。

“非议”在材料中没有直接表述,但是从整个事情的来龙去脉中还是可以读出来的。 对北兴俱乐部的非议:为什么不能给出比南旺俱乐部更好的待遇留着大黎?在感情留人和待遇留人之间为什么不能满足大黎的要求?处理事情不够大度,不够大气,在大黎转会已经既成事实的情况下,为什么不能大度一点,也邀请大黎参加冠军庆祝仪式,体面地给大黎颁奖???

对南旺俱乐部的非议:自己不培养球星,靠提高待遇挖人,挖走别的俱乐部的冠军队主力成员,是否合适?

对北兴俱乐部球迷的非议:自己的偶像成为敌手的明星,难以接受,是可以理解的。但是商业球赛,讲求的是商业规则,球员不一定从一而终为某个俱乐部服务。当大黎没做出决定的时候,球迷苦苦挽留,体现了球迷对俱乐部球队的热爱。但是当大黎已经决定转会了,成为事实了,为什么我们不能祝福大黎,感谢他为球队做出的贡献,祝福他在新的球队中获得更大的发展???对大黎的非议:为更好的待遇不顾感情,毅然抛弃原来的冠军球队,给球队带来损失。在商业最大利益追求与感情之间应该如何平衡更好?他该不该得到北兴俱乐部和球迷的尊重,还他一个体面的冠军庆祝仪式和戒指颁授仪式?

要强调从材料文字阅读中读出相关信息,要有依据。

第四,选定一方回应人们的非议的角色身份可以包括两个种,一种是直接身份代入,即以所选定方的身份进行回应,如以北兴俱乐部的身份进行回应;另一种是旁观者的身份,即以旁观者的身份对所选定方遭到的非议进行回应,如以旁观者身份回应人们对北兴俱乐部的非议。

2.第二部分是“要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,完成写作任务。”

此项要求是告知考生写文章回应的背景是大黎从北兴俱乐部转会到了南旺俱乐部,事件四方当事者都受到了人们的非议;写作者选择一方,表达你对非议的看法;文章既可以为受责方做完全无过的、合情或合理、合法的辩护,也可以在承认指责有合理不合理之处的基础上做是非多寡的论述,还可以完全接受公众的非议;文体以议论文为宜,若采用其他文体也应该要能够完成当事者方对非议的回应任务;要有标题,考生自我拟定,同时强调不能套作与抄袭。转载保留:本文来自语文月刊公众号[ID:yuwenyuekan]

六、经验交流型

例题:

阅读下列材料,根据要求作文

(1)如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐,而如果你把忧愁向一个朋友倾诉,你将被分掉一半忧愁。——培根

(2)我们必须与其它生命共同分享我们的地球。——雷切尔·卡森

(3)和别人分享你的知识,那才是永恒之道。——佚名

你最喜欢跟他人分享什么?谈谈你的经验。写一篇不少于800字的文章。

1.你最喜欢跟他人分享什么?这是作文必须首先回答的问题。材料里有分享快乐、分享忧愁、分享知识、分享地球等等。

那你跟他人分享什么?必须做出选择性的决定,这个决定,显示出考生的人生观、价值观。

当然,也显示出立意的高低上下。

2.谈谈你的经验。经验是由实践得来的知识或技能。谈谈你的经验,包含两个方面:一是说出自己与人分享的亲身的体验,二是说出分享的技巧,注意事项等,侧重怎么样分享。

附:各位任务驱动型作文研究名师的意见

一、深圳鲁力老师提醒:

“任务驱动型”材料作文习作须注意几点:

1.写作动机交代要清楚,表达态度要鲜明(比如,我以为老王更X具有风采)。

2.主题词要像一条主线贯穿始终(标题、开头、文中、结尾);

3.该“权衡比较”的一定不要忽略;

4.处理好主次详略关系。“比较”内容要精短,选写内容要详细。不能喧宾夺主。

5.要“正比”,不得“反比”。即:比较中不能说其它几个内容不好,而应说“都好”,只是“我”选的“更”好。

二、山东谢宪起老师提示:

任务驱动型作文写作的16字法则:

透过现象,理性分析;缘事析理,不离任务。

三、茂名师硕老师提示:

我们可以得出“任务驱动”型作文的写法大要:

第一,要明确题目要求之写作任务;

第二,紧扣材料议论,通过具体分析材料来完成写作任务,同时获得说理透彻度。

写这种“任务驱动”型材料作文,我们要抛弃以前那种慕求华文丽彩、堆砌名言事例和苦费心力于立意的旧观念,转而追求表达准确简洁、说理清晰通透和完成写作任务的新文风。而要写好这种“任务驱动”作文,大家切记:紧扣材料议论,通过具体分析材料来完成写作任务,同时获得说理透彻度。

四、成都曾良策老师提示:

议论文“讲道理”应该成为阅卷重点,考生明确观点后,你要告诉读者观点之所由来。如2016年广州一模题,如果认为应选择画展主办者的新闻刊登在《暖闻》栏目,则要分析为什么这则新闻最为温暖或者最合适。又如另一则题目,如果主张小钧可以考虑就读高职院校,那么你要有劝小钧选择高职的理由阐述。

发轫于2015年全国卷之“任务驱动型”新材料作文,业界认为这不仅是高考作文命题形式的变化,更是高考作文写作风气的变化——由欣赏抒情、文采,转而注重理性、思辨。(曾良策)

五、厦门欧阳国胜老师提示:

高分突破的首要路径就是审清任务要求,着意内涵解读。

立足矛盾关系着意内涵解读

对于一则材料,考生需首先明确“材料的内容及含意”,这是写好任务驱动型作文的前提。“内容”指向事件,“含意”指向事件所体现的旨意。本则材料“内容”是“校园老建筑是否应拆除”。当命题材料呈现出一定程度的复杂性时,考生要能从材料中发现矛盾对立点,提炼矛盾对应关系。

如2015年全国I卷就可提炼出“传统伦理与现代理性”、“生命意识和法律意识”、“情与理”、“情与法”、“法与理”等之间的矛盾关系。

“是否拆楼”这则材料提供了两难处境:从理想角度看,学校追求“发展”立足“现代化”建设,事关学校发展大计,拆楼似乎无可厚非,但确要拆除,校方又可能背负破坏人文环境的指责;如果保留,又要受制于“用地所限”的现实制约。所以,拆除,感情上难以接受;保留,学校发展深受影响。

由此找到矛盾的两个对立点,并提炼出一组矛盾对应关系,这样便可拟出材料“含意”:“校园人文建筑与学校现代发展的冲突”。而矛盾对应关系的发现有赖于关键概念,所以,寻找概念间的关系是发现矛盾关系的较好路径。

材料中“矮小、简陋、老旧”等概念表明教学楼的现状并非危楼,只是不再适合作为教学场所而已,但可以通过修缮改造进行再利用。材料借助“从这里走出去一批批优秀人才”等修饰语表明了旧建筑的“特殊性”,对“特殊性”即对“老建筑”内涵挖掘的深浅就决定了作文思想的深浅。

除命题者提供的解读方式外,我们还可以这样来解读“老建筑”的内涵:“老建筑已非普通教学楼,它积淀着无数学子的集体记忆,是师生情感的纽带,是唤醒记忆的催化媒介。是历史与人文情愫的校园文化符号,是凝固的音乐,是活的标本。是具有永久的激励教育、启迪与怀旧意义的精神高地与文化食粮。”这样的概念厘定就避免了写作的浅表化。

“立足矛盾关系,着意内涵解读”是任务驱动型作文立意突破、获取高分的有效路径。(欧阳国胜)

六、海城老师的提示:

非任务驱动型材料作文,可以用任务驱动型材料作文的方法写,反之,不可。

七、王晖老师的提示:

我不管考不考任务驱动型作文。若不考呢,怎么办?我是这么想的,照任务驱动型作文写嘛,免得被判为老套路。你看嘛,旧的作文类型按旧的套路写,没事;旧的按新的写法写,也应该没事;新的按新的写法写,没事;但新的按旧的套路写,就有事了。

本文来自语文月刊公众号[IDyuwenyuekan](转载保留)


 楼主| 发表于 2016-5-19 17:35:45 | 显示全部楼层
解决任务驱动型作文“议”的“15种武器”
  
作者:四川遂宁 王晖
编辑:语文月刊
授权发布:语文月刊公众号(ID:yuwenyuekan)


任务驱动型作文来袭,行内认为这不仅是高考作文命题形式的变化,更是高考作文写作风气的转变——由注重抒情、文采,转而注重理性、思辨。议论文的“讲道理”将成为写作考核的重点!
任务驱动型作文的结构问题,参与探讨的人已经很多,“引、提、议、联、建、结”六字法可以搞定。现在遇到最大的问题是这中间的“议”如何才能有效解决!怎么议?有同学说,跟着感觉走呗,想到什么就议什么,想到怎么议就怎么议。有此想法的同学恐怕不是少数。

可任务驱动型作文中间最重要的“讲道理”能这么“随机”吗?能这么“随意”吗?

很明显不能!

那任务驱动型作文中间到底应该怎样“讲道理”?

为此,老师我也冥思苦想了很久。

直到有一天走路的时候被一个苹果砸到(怎么感觉说的是牛顿?!),才恍然大悟,悟出了解决任务驱动型作文中间“议”的问题的“十五种武器”。
说是十五种武器,实际上是十五种思维方式。

第一种——并列思维,

第二种——递进思维,


第三种——解说思维,


第四种——承接思维,

第五种——阐释思维,


第六种——原因思维,


第七种——结果思维,


第八种——让步思维,


第九种——转折思维,


第十种——辩证思维,


第十一种——假设思维,


第十二种——推理思维,


第十三种——解决思维,


第十四种——类比思维,


第十五种——对比思维。



还是以实际例文来说明吧。

第一至四种,并列、递进、解说、承接思维。

【2015年全国卷1】

致陈先生的一封信


陈先生:


您好!您的遭遇,我在网上略有了解。我想说,如果是我,也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做,不仅是因为您的所作所为违反了交规,更是因为当您开车载着家人时,那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈:生命关天,我们必须敬畏。


敬畏自我的生命,此生无悔。《古诗十九首》云:人生天地间,忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客,我们的生命脆弱而又短暂,无法重新来过。也正因如此,我们才更应该对自我的生命心怀敬畏,不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是是生病,业余是写作”的残疾作家史铁生,当他而说出“微笑着,去唱生活的歌谣”时,当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时,当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时,陈先生,希望您能够懂得,正像当代诗人郭小川所说,“但愿每次回忆,对生活都不感到负疚”,敬畏自我的生命,可以让我们无悔此生。


敬畏与自己相关的生命,此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连,而这些与我们相关的生命,都是我们肩上的责任,我们需要对它们心怀敬畏。看,那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印,在提醒我们,敬畏亲人的生命;触,那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花,在告诉我们,敬畏爱人的生命;听,那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗”的诗句,在教导我们,敬畏友人的生命。陈先生,您一定明白,只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时,我们才可以俯仰无愧,坦然前行。


敬畏与自己无关的生命,此生崇高。鲁迅说:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”我想,如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏,则我们的生命一定可以更加崇高,正像尼采说的那样:“我的灵魂清澈而明亮,宛若清晨的群山。”如韩愈一般,为了天下苍生不受蛊惑,上《论佛骨表》,被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”;如东林学派一般,为了黎元百姓乐于樵苏,发出正直呼喊,惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”;如新东方学校一般,为了汶川同胞重振希望,捐款支教,耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生,相信您十分清楚,这些人之所以值得我们敬佩,正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏,方能普施大爱,让自己的生命清澈而崇高。


这红尘,太污太苦太锦簇;这人情,总浮总疏总麻木。陈先生,您可以看到,当今时代,食品安全隐患多多,医患矛盾逐渐升级,老人跌倒无人搀扶,人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而,越是在这时,我们越应该不断自省:对自我的、与自己相关或无关的生命,我们都要心怀敬畏。大儒张载说:“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头,毕竟,生命对每个人都只有一次;毕竟,这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双眼;毕竟,这是一个不能停留太久的世界。
陈先生,您说呢?
此致
敬礼!
明华
2015年6月7日



看出来了吗?它中间几个段首句可以看成是用并列思维展开的,当然,也可看成是用递进思维展开的。这就告诉我们,当我们遇到这种书信体或者类似的演讲词、倡议书之类的作文,中间就可以用并列思维、递进思维展开。还可以用解说思维展开,把第一段结尾和中间几个段首句略微修改一下,就是解说思维:

陈先生:

您好!下面请允许我和您谈一谈:生命关天,我们必须敬畏。我们必须敬畏的有三:

第一,敬畏自我的生命,此生无悔。

第二,敬畏与自己相关的生命,此生有责。

第三,敬畏与自己无关的生命,此生崇高。

还可以是承接思维,把第一段结尾和中间几个段首句略微修改一下,就是承接思维:

陈先生:

您好!下面请允许我和您谈一谈:生命关天,我们必须敬畏。

首先,我们必须敬畏自我的生命,确保此生无悔。

其次,我们必须敬畏与自己相关的生命,对此此生有责。

再次,我们必须敬畏与自己无关的生命,因此此生崇高。

最后,我们必须……………………………………………


【小结】

对于这种中间不用比较、权衡的任务驱动型作文,中间的“议”完全可以用“并列思维”、“递进思维”、“解说思维”、“承接思维”展开。解说思维、承接思维是比较好操作的思维方式,当并列思维、递进思维展不开的时候,就用这两种方式的其中一种。

先有思维方法再去行文,比之无思维方法凭当时感觉去行文,这是“自觉”与“自发”的区别。自发,属于“不知不觉”的动作,是未经有意识地思考的;自觉,属于“先知先觉”或“后知后觉”,是经过思考的,强调主体本身的主观能动性。由“自发”到“自觉”,方见出我们的思维,我们的理性。
任务驱动型作文中间的“议”,应从“自发”到“自觉”,应是理性的成长,思维的舞蹈,灵魂的欢呼!


第五至十五种:阐释思维、原因思维、结果思维、让步思维、转折思维、辩证思维、假设思维、推理思维、解决思维、类比思维、对比思维。


仍以实际例文来说明。

该争才争,争应有度

2016年1月,一位记者问钢琴大师格拉芙曼,造访中国将近四十次后,对中国朋友有没有特别想说的话。格拉芙曼说,“我觉得中国人太强调竞争,尤其要争第一,而且在日常生活中就不自觉地强调这种观念。”

格拉夫曼的话,引发了我的思考。

“我觉得中国人太强调竞争,尤其要争第一,而且在日常生活中就不自觉地强调这种观念。”格拉夫曼的话对吗?是他的错觉还是确实如此?联想现实生活中,家长争着给小孩报各种辅导班,学生读初中、高中的时候争着夺第一,成人在工作中也不自觉地强调竞争,我们不得不承认,格拉夫曼道出了中国大多数国人的普遍现状。

【加横线这段话就是用阐释思维写出来的。阐释思维就是从“是什么”“是怎样”的角度思考、阐释。】

为什么国人大多强调竞争,尤其要争第一呢?细细想来,有其客观原因。中国人口众多或者说人口太多,没有竞争、争第一的心态,很容易落后甚至是被淘汰。民众显得急切甚至是不理智,源于他们潜意识里的不安与焦虑。
【加横线这段话就是用原因思维写出来的。原因思维就是从“为什么”的角度思考、探因。】
      那么,竞争,难道不是必要的吗?这是不少国人心中自然而然的疑问。

     诚然,竞争在有些时候是必要的。“物竞天择,适者生存”,这是自然界的生存法则;从某种程度上讲,这也是人类社会的生存法则。“不竞争,就落后”“不竞争,就死亡”!而且,有的时候,通过竞争可以使自己实力得到增长,使自己更高,更快,更强。


    【这一段是用让步思维写出来的,让步思维就是先让步承认其合理性;加横线句子用了结果思维,结果思维就是这样做会有什么结果】


     然而,竞争在某些时候是不必要的。不涉及到生存,不涉及到发展,不涉及到进步,争权势,争虚名,争利益,这些就是不必要的,不仅不必要,而且不正当,不正义。可见,“竞争,难道不是必要的吗?”这话本身就是个伪命题,正当,正义,就必要;不正当,不正义,就不必要,而且是非常地不必要!忽略了“争什么?”的前提条件,国人在什么事情上都趋之若鹜地去竞争,难免就会让格拉芙曼之类的外国朋友说,“我觉得中国人太强调竞争了!”一个“太”字,就告诉我们,他觉得,国人在竞争这个问题上,不辨有无,不分好坏,不分时地,不管对象,不顾一切。这是要不得的。


   【这一段是用转折思维写出来的,话题一转,表述转向反面】


   【上两段先承认其合理性,再指出其不合理的地方,不一棍子打死,就是用了辩证思维】


   国人不仅喜欢竞争,而且喜欢争第一。争第一难道有什么不好吗?这是不少国人心中自然而然的另一个疑问。


   的确,有的时候争第一没什么不好的。不仅没什么不好,而且大大有利。争到第一,可以比第二享受到更多的资源,得到更大的荣誉;比第二尚且如此,比第三、第四,比第五、第十,第二十、第五十、第一百……就更加领先,更具有优越性了。争到第一永远比后面的稳当,永远比后面的更具有实利,这就是国人喜欢争第一的深层次的心理原因。


    【这一段是用让步思维写出来的,加横线句子用了推理思维】


    然而,就如刚才对竞争的分析,如果这竞争是不正当的、不正义的,是为了争权势,争虚名,争利益,“争第一”反而错误更大,危害更大。退一步来说,即使这竞争是正当的,正义的,如果争到前一百、前五十,前二十、前十,第三、第四就可以了,又何必非要争那“第一”呢?在不必争第一的情况下非要争第一,多花的时间,多付出的精力,等于是浪费了。把这些被浪费了的时间、精力用在更需要它们的其它事情上,岂非更有用,更有意义?况且,一个人的精力有限,时时、处处、事事都争第一,也是不现实的。所以,若非必须要争第一,又何必事事争第一?格拉芙曼说,“我觉得中国人太强调竞争,尤其要争第一”,表达的正是对我们事事争第一的不认可。


    【这一段是用转折思维写出来的,其间用了假设思维、让步思维、推理思维、递进思维、因果思维】

    【上两段先承认其合理性,再指出其不合理的地方,不一棍子打死,用了辩证思维】


    因此,我们要冷静、理智,客观地分析,看明白竞争分为有必要的和无必要的;并非争第一不好,而是盲目地争第一不好。


    我国人口众多,因而国人太强调竞争,尤其要争第一;然而,同样作为世界上人口众多的发展中国家的国民,印度的民众却没给人这样的印象,让人这样评价。欧美发达国家的民众虽然人数较少,但他们也在竞争,可他们不盲目竞争,竞争有度。可见,除了客观原因,还有心理文化原因。我国国民的竞争心态与境遇相似的其他国家的民众相比,或者与境遇相反的其他国家的民众相比,显得不健康、不成熟。愿国人平和心态,该争才争;即使要争,适时、适度竞争!


   【此段用了类比思维、对比思维,加横线句子就是用解决思维写出来的,解决思维就是指出应该怎么办】


   愿几年以后格拉芙曼来到中国,他会说:“中国人已经摆脱了那种潜意识里的盲目无度,学会了淡定从容,该争才争,争亦有度了!”


  【小结】

     对于这种中间需要比较、权衡的任务驱动型作文,中间的“议”要综合运用阐释思维、原因思维、结果思维、让步思维、转折思维、辩证思维、假设思维、推理思维、解决思维、类比思维、对比思维等思维方式展开。

阐释思维分析现象,指出它在生活中是什么样子。

原因思维探究原因,问问为什么。结果思维思考这么做的结果,指出结果。

让步思维和转折思维往往配套使用,先让步承认其合理性,然后话题一转,指出其不合理性,而这么做实际上又体现出了比较思维、辩证思维;“先让步肯定,再否定;再让步肯定,再否定;再让步肯定,再否定”,要辩证说理,这个方法太好了!

假设思维可以正面假设,也可以反面假设,帮助我们拉长字数,辅助说理。

推理思维就是保持思维连贯,一句话紧接上一句的思维顺势推理,显得一个人思路清晰层层深入。

解决思维就是指出应该怎么办,适合在任务驱动型作文的末尾两段联系现实提建议,显得具有现实性。

类比思维、对比思维则主要在举例的时候进行同向和反向的联想,找到同质或异质的素材来拓展一下,最终的目的是为了说理。

为了展示后面几种思维,我把我上次文章作了修改和解析,旨在说明思维方式在任务驱动型作文中解决“议”的问题的运用。有个别地方有强行加上去之感,那是为了展示思维方式的运用。

任务驱动型作文不会“议”?

因你没有思维方式!

任务驱动型作文看的是什么?

不是你的表面文字,而是你文字背后的思维!

我可以负责任地说,如果同学们树立了以思维方式解决任务驱动型作文“议”的问题的意识,恰当地、合理地、有效地运用这“十五种武器”,由“自发”到“自觉”,必可显出我们强大而有逻辑的思维,显出我们愈来愈成熟的理性。

任务驱动型作文中间的“议”,不是拦在我们面前的的大山,而是培养我们的理性和思辨能力的沃土。

有效地运用这“十五种武器”,我们感受到的,当是理性的成长,思维的乐舞,灵魂的欢呼!

本文来自语文月刊公众号[ID:yuwenyuekan](转载保留)
 楼主| 发表于 2016-5-19 17:36:41 | 显示全部楼层
2016年临沂二模“神童被退学”立意指导、下水及考场作文
作者:山东临沂  张建春
编辑:语文月刊
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一、试题回放
山东省临沂市二模试题(2016年5月9日)
阅读下面的材料,按要求作文。(60分)
某“神童”,2岁识千字,4岁基本学完初中阶段课程,8岁进入县属重点中学读书,13岁以高分考入某重点大学,17岁又考入中科院高能物理研究所,硕博连读。进入研究所之后,一直陪读的母亲放弃了陪读。但脱离母亲,该生完全无法安排自己的学习和生活,最终连硕士学位都没拿到,就被学校劝退了,这也让他失去了继续攻读博士的机会。“神童”光彩尽失之时,高中还给他喂饭的母亲,指着中科院的大楼,让儿子跳楼,还指着旁边车水马龙的道路,让儿子去被车撞死。
这个现代版的“伤仲永”的故事在网友中引起热议:有人认为可怜天下父母心,有人说教育不能只看重成绩……而魏永康的母亲则忏悔道:“我心想,他将来长大离开我,人这么聪明,很快就能学会的,不晓得他已经形成习惯,改不过来了……是我的错。”
这则材料引发了你怎样的思考?请选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。

二、立意指导
本题材料来自于2016年4月的一则社会新闻,在取材上与2015年全国I卷“小陈举报父亲”类似,在材料争议点的罗列又类似于2015年全国II卷“风采人物评选”的平行式,但平行点的具体分析,又有辨证的对立点。所以,本题虽然没有具体的任务指令,但我们仍将其划归为任务驱动型作文。因为在审题立意上,这篇作文的写作具有一定的封闭性,写作目的、要求,更加明确、单一。这样有效规避了宿构与套作,并且能够展现学生的思维深度。
我们应抓住材料的核心事件以及材料争议的焦点,本题的核心事件是一直由母亲陪读的“神童”遭退学,争议点材料给出了平行式的三个要点:(1)可怜天下父母心;(2)教育不能只看成绩;(3)孩子的习惯养成。
据此,我们可以分析出本题的审题立意方向:核心事件是教育问题,我们可以谈如何教育。在争议中,“可怜天下父母心”这个方向可以写,但单纯讨论的话,深度及辨证度不够,不利于学生的思维展示,不过我们可以就此深入挖掘,父母为什么会铸成孩子的悲剧?原因在于教育上过于功利;而“教育不能只看成绩”这句话,话中有话,即“成绩”代表着什么?大体上有两个方向:一是“成绩”是智商的代表,故写作可以就“情商”与“智商”的对立统一展开论述;二是“成绩”是机械化的“考试机器”的代表,“机器”的对立面是“人”,故立意可为教育应当把孩子当“人”。而魏永康母亲的话,则需要抓住“习惯”这个关键词,我们可以在学习成绩和习惯养成方面展开论述。
综上,本题的审题立意可以在以下几个方面展开:
    (1)教育是“人”的教育,应注重人的全面发展(也可就其中的“个人独立”进行论述);
(2)父母急功近利的教育观铸成了孩子的悲剧;
(3)重视智商,更不能忽视情商的培养;
(4)不能因学习而忽略好习惯的养成。
如果审题立意为“溺爱”、“顺其自然”等,则稍有偏题之嫌。

三、教师下水作文
要成才须先成人
临沂二十四中  张建春

神话终结,悲剧开始。“仲永”也仅仅是“泯然众人矣”,而“神童”在失去母亲陪读后却无法规划自己的生活——在生活上不及众人。是什么引致了现代版“伤仲永”呢?我认为,教育要首先解决好成人还是成才的问题,须知,要成才须先成人。每个父母都渴盼着自家儿女能够成龙成凤。但是,人中龙凤首先应该是个正常的人。
我们不必过于指责“神童”的母亲,没有哪个母亲想害自己的孩子。但我们应该深思,这个悲剧的造成,源于父母功利化的教育观。在很多人以出名、当官、发财为成功目标的时代里,为了让孩子过上不平凡的生活,一些习惯替孩子做主的家长们,以一种严苛甚至残酷的方式对孩子们进行“揠苗助长”。这些家长,忽视了儿童在人生秩序的独特地位;对孩子进行过度开发和提前消费的做法,即使能够取得短期的收益,却不可避免会对孩子精神世界的发育和建设带来负面影响。
魏永康的悲剧不是个例,它映射出了教育上诸多的盲目“催熟”之举。过早地步入社会名利场,失去的又何止是童年?功利和焦虑的鞭策,使家长们早已忽视了孩子作为“人”应该有的世界。那些真实的笑声与掌声本是亲人身边的专属,却不知何时被抛给了舞台与辅导班。社会的急功近利让许多家长们迷失了心智,于是孩子们作为“人”的快乐被毁了,成人都达不到,又谈何成才呢?
没有“成人”这一根基的巩固,“成才”亦是“空中楼阁”,畸形的成功者是最为悲剧的失败者。获得过全国物理奥赛二等奖的马加爵沦为杀人狂魔,复旦大学高材生投毒杀害室友,布雷维克“导演”了惊骇世界的挪威爆炸枪击案……这些极端的事例表明,人格不够健全的人,他所掌握的知识越丰富,能力越强,他对这个社会的潜在危险就越大。以此反观,那些在事业上取得大成就的人,无一不是极富人格魅力的人。
三毛曾言:“在打倒一切之先,先须打倒自己的私心;在建设一切之先,先须建设自己的人格。”当我们离功利越远时,离教育就越近。我们的孩子,经历的教育不仅仅是课本上的进水管与出水管的水量,还应该有消防管道的使用;我们评判成功的标准,不仅仅的试卷上的分数,还应有做饭穿衣,书法园艺,有作为一个人在这世界上生存和生活必须有的东西。如此,“伤仲永”悲剧才不会一再重演。
四、考场作文
别让成绩绑架教育
山东临沂考生

某“神童”成绩卓越,17岁就考入中科院物理研究所,硕博连读,但因脱离母亲无法安排学习和生活,被劝退学。这个现代版的“伤仲永”的故事,体现了某些地区、某些家长“唯分数论”的错误观念,我们借此窥见了现代教育被成绩“绑架”的现状。
该“神童”的悲剧,直接造成者是他的母亲,她只注重孩子的学习成绩,忽视了对孩子自立能力的培养,直到17岁才放弃陪读。试想一下,在这样的环境下,孩子的依赖情绪怎能不迅速滋长呢?
但追根溯源,“伤仲永”的悲剧暴露了“唯分数论”的错误思想。在高考制度的推动下,人们似乎认为考出分数才是王道,许多学校因此进行填鸭式教学,学生成为考试机器。但其实,高考是对学生综合素质的考查,是对学生身体和心理的双重检测。
该“神童”的悲剧也并非个例,许多大学生依然邮寄衣服让父母洗,一些成绩优异的“天才”如“雨人”般人际交往能力差……在学校里,有的老师给学生带绿领巾,按成绩排座次等现象,都助推了“唯分数论”的盛行。有如此环境,所以这位“神童”的母亲,也就慢慢地“导演”了自己孩子被退学的悲剧。
因此,国家推行的素质教育就显得尤为重要。学校贯彻素质教育方针,培养学生的全面发展,鼓励学生发展兴趣,发挥特长,抛弃“以分数论英雄”的错误观念。家长们在社会和学校的影响下,也要转变观念,关注对孩子自立能力的培养,对孩子有真正的关心,并非仅限于学业上的。唯有如此,更多的像该“神童”的悲剧才会避免,教育才能真正显现它立德树人的教化功能,才能摆脱被成绩绑架的尴尬境地。
放眼社会,我们应该拒绝用功利的心态去看待教育,片面注重成绩,急功近利,而应该以平和的心态对待万物,不仅仅是成绩,还包括事业、家庭以及社会等等。
世人为荣利缠缚,动曰尘世苦海,不知云白山青,川行石立,花迎鸟笑,谷答樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。以淡然的心态去看待名与利益、荣与辱、得与失,这位母亲就不会一味强调孩子学习的重要性,也不会在孩子被退学后做出让孩子去死的荒诞行为,“神童”之殇,本可避免。
所以,别让成绩绑架了教育,还教育自由的蓝天。让每个人都秉乘着“英雄儿女一杆秤,成亦欣然,败亦可喜”的心态,让每个学生都能全面发展,成人成才。

先笃行,再笃学
山东临沂考生

临川先生一篇《伤仲永》穿越了历史的风烟,扔给我们带来了心灵的触动,亦给人以深刻的启迪:学与行,孰重孰轻?
无有独偶,现代版的“伤仲永”亦在某神童身上悄然上演。知识技能超群,却囿于生活技能薄弱。看客们无不苛责母亲进行的错误教育,也设想倘若母亲无复过度溺爱,而是先教导儿子品行和生活能力,结局会否不同?
由此观之,古人所提倡的“知行合一”并非无道理。当一个空有一身聪明才智,却不注重培养自身的品质和能力,结局一定不遂人愿,因而不管在学校教育还是在家庭教育中,笃行远比笃学重要。
万千民国伟人中,我最敬宋耀如,身居高职的他,从未将钱权迷蒙的错误习气带回家中。不管工作多忙,他总是能及时回家,陪孩子们玩耍学习。他教育子女,只重品质和行为能力,再重学业。也正因如此,他的三个女儿不但才貌双全,更具有超乎常人的处事能力。宋氏三姐妹的风貌亦使历史沉醉。
若宋耀如不是先培养女儿的生活处事能力,宋氏三姐妹怕是无复在各领域意气风发,宋家也无复觅得良婿,缔造“宋氏王朝”的传奇了!
心怀行知璞玉,书写人生篇章。行为定比智慧重要,先笃行再笃学实是一种智慧。
最近热映的《北京遇上西雅图二》中亦给观众一些教育方面的启迪。主人公大牛年少即被父母送往美国,撇去父母的矛盾,锻炼他的能力其实是父母的终极目的。异国生活的经历也许并没有给大牛什么教育开化,却让他成为一个双商皆高的售楼天才。
也许有人认为大牛父母过于残忍,其实他们无疑是智慧的,培养孩子的生活行为能力才是教育的真谛,笃行重于笃学的确毋庸置疑。
欣赏泰戈尔那句“我不指望我的生活没有什么艰难险阻,我只希望当它们来临之时我能勇敢面对。”诚如斯言,一个人面对并处理危险的能力才是一个人迈向成功的不二法门。由此观之,能力的确大于学识。
君不见陶行知注重培养学生能力,桃李遍布天下;君不见海德格尔只重知识不重品行,转投纳粹遭辱骂;君不见唐绍如悉心教子女品行,君子高标流千年。此三子者,皆让人清晰明了能力,学问孰重孰轻。
“君子笃于亲,则民兴于仁。”孔夫子的话掷地有声。注重行为能力,是谓大成!让我们用“行”为“学”摆渡!

学生——学会生活,告别功利
山东临沂考生

现代版的“伤仲永”,让人扼腕叹息。仲永之伤,在其天资遭泯,而“神童”之伤,在其身为独立的个体,却没有生活的能力,竟然十七岁都未剪断与母亲的那根“精神脐带”。
试看当下,望子成龙,望女成凤者屡见不鲜。而成龙成凤的最高标准,似乎唯“成绩”莫属。当今“为学生减负”、“素质教育”越发被提倡,可为什么仍有这种悲剧越发出现?我认为,原因有二。
一是家长们对“成才”的认识不足,大多受社会从众心理影响;二是我们当下社会发展的深层问题——“速成”与“功利”。
尽管素质教育提了很多年,但见效仍较缓慢,这当然与中国的特殊国情息息相关,可据此也能窥见人们认识的不足。早在多年以前,钱学森就曾发出“钱学森之问”:“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才?”我以为,受认识的制约,人们将人才定义为智商高,成绩好,专业能力强,却没有关注其“内在”的东西,即生活能力,生活情感,感知力,创造力……
一个学生,若要成为优秀的、卓越的人才,须得“学会生活”,懂得“先成人,后成才”的道理。爱因爱坦研究核物理之余,也不忘生活情趣,来上一曲提琴协奏;特斯拉在吟咏《浮士德》的过程中,迸发出创造交流电的灵感……大家的“生活性情”启示我们,家长须转变认识,培养自立、身心健康的孩子;学生须正确看待成绩,学会生活,为人立世,方为首要。
另一点,即“速成”与“功利”,同样造成了“神童”之悲。两岁识千字,四岁上初中,人生之路漫漫,何必如此心急?以至于错过最重要的风景——生活本身。再者,身心畸形发展的孩子与一个身心健康但稍显平庸的孩子,哪个更重要?我想理智的父母会选择后者。
自改革开放以来,我国的经济发展之快,令世界瞩目。但“快”,一旦超过了一定的“度”,也会有一定的负面影响,譬如今天令人忧心的环境。当快节奏的情绪感染到了教育、文化领域,就演化成了一种功利,一种本不该出现这个领域的功利。
学生学生,学会生活,告别功利,专注于成长本身。至少,我们应该做一个能自食其力,自主生活的人。然后才有资格去谈论个人的专业技能能力,学术能力,造福社会的能力。学生,不为成绩分数而生,但为人格健全,人身独立,服务社会,成就自我而努力不息。

请为儿女计深远
山东临沂考生

父母之爱子,请为之计深远。
古昔,有仲永不学而泯然众人;时下,有“神童”依赖而不得自理。究其原因,前者但为薄利,后者操之过急。再深究去,皆是未为之计深远所致。
何为深远?康德说过:“人不是工具,人是目的。”父女母子的关系,既是建立在血浓于水的亲情之上,那么,赢得名利便不是抚养的目的。循循善诱,使之成为一个身心健全的人,有独立谋得幸福幸福的能力,此方为养育子女的目的。不论是已为人父母,还是将为人父母的我们,都应当放弃追逐名利的心,为儿女多做周到的打算。“为之计深远”,从先秦《左传》中来,今时今日仍可被奉为圭臬——深远中蕴含真正的爱。
《韩非子》中有这样一个“善建不拔”的故事:楚王再分封,欲予孙叔敖沃土。孙叔敖辞,愿为楚王守薄瘠远地,举族而迁。有人要说,孙叔敖糊涂,自己明哲保身,不慕名利,却让子孙后代跟着受苦。其实并非如此。楚王多疑,此后多次下令收回封地,名将功臣受封沃土者,皆无得遗子孙。孙叔敖独以薄瘠故,子孙传世,香火不绝。孙叔敖是真正为子孙“计深远”的人:受封薄地,王不疑,无可收;而子孙由于继承不了沃土,不能肆意挥霍,沉溺花酒,见罪于王;只能兢兢业业,辛勤持家,自食其力,倒是出了不少廉臣,此方为“深远”。
又像曾国藩,写下《曾国藩家书》,教给子孙修身成才之道,虽是官僚之家,不仅三世未败,反而代代有贤才,此亦为“计深远”矣。
生子为人,先使有自立之能力,再教之以圣贤之道,这才是规律。如果每个孩子都是一株树苗,长成参天大树的必要条件是:能在风中自立不倒,否则就是徒有其表。譬如梁思成,建筑领域执牛耳者,不仅在古建筑间动得了手,在生活中,下厨烧饭,打针输液,也能把病中的林徽因照顾得妥帖。若为之计深远,便不能把“人才”片面地理解为知识的高度。支撑象牙塔的,还有最底部那保障生活的塔基。
我想起《浮生六记》里的话:“世事茫茫,光阴有限,算来何必奔忙!人生碌碌,竞短论长,却不道荣枯有数,得失难量。”既是如此,就放下追名逐利的心,为儿女计深远,让他们穿行过光阴,穿行过山川,最终能拥有真正幸福独立的人生。
既为人父母,自为之计深远。
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