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[高考]湖北省2021届高三第一次11校联考 作文指导及范文 [复制链接]

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发表于 2020-12-28 13:38:35 |只看该作者 |倒序浏览
来源:https://mp.weixin.qq.com/s/qzUwkHI1iKU7ARS0TAxZnA

湖北省2021届高三第一次11校联考作文指导及范文
黄石二中 郑可

题 目:

23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

      语文课上,老师介绍王勃的生平:他勤奋好学,六岁能诗,诗情英迈;九岁时,撰写《指瑕》十卷,指出颜师古所注《汉书》错误;十六岁科试及第;任沛王府修撰,沛王与英王斗鸡,写《檄英王鸡》为沛王助兴,被高宗斥责“身为博士,不行劝诫,反作檄文,夸大事态”而免官;后私杀官奴,再次被贬;滕王阁盛会上,他一挥而就,成就千古绝唱《滕王阁序》;王勃在探望父亲途中,溺水而死,年仅二十六岁。


      老师还介绍了唐人裴行俭对他的评价:他认为王勃“虽有才华,却浮躁浅露",并评论说,“士之致远,先器识,后文艺”,意为,要想实现远大志向,应当先培养器量见识,其次才是文才技艺。
王勃过人的才华和坎坷的经历引起了同学们的兴趣;王勃英年早逝,让同学们喟叹不已;而裴行俭的“致远”一词,又让同学们陷入沉思。他们纷纷发言,有人说,才高致远;有人说,行稳致远;有人说,经历风雨,才能致远……

       假如你在这堂课上参与讨论,你会阐述怎样的看法?请结合你的感受和思考写一篇发言稿。

      要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。

一、联盟阅卷标准:

1.文章针对王勃生平,发表对“士之致远”的看法,即为切题。在此基础上按内容、语言、结构确立等级,一等54~60,二等48~54,三等42~48,四等42分以下。鼓励给高分,特别优秀的可以打到满分;敢于打低分。完全不提王勃材料的,40分以下;全文不能把重点放在谈论王勃上的,45分以下。

2.切入分45分,标题2分;不满600字的20分以下,不满200字的10分以下;600字以上不满800字正常给分,每少50字扣1分;没有发言稿格式的扣2分。
3.其它按高考评分标准评分。

二、审题

1.试题设置的情境任务:在语文课上参与讨论,话题要从王勃人生经历谈起,中心是发表对“士之致远”的看法。
2.格式要求:发言稿格式。
3.立意两个方向:
(1)肯定王勃,强调其“才高”:“才高致远”
理由:
A.写出千古奇文,文坛留名,可算“致远”;
B.勤奋好学,积累深厚,故而“致远”;
C.经历人生坎坷,领悟生活哲理,保持乐观豁达,故能写出境界开阔、文辞优美之作,达到人生高度,亦为“致远”。

(2)否定王勃,强调需“器识”:虽“才高”,但“器识”不足,难以“致远”——器才并重,方能致远
理由:
a、英年早逝,未能实现自己的理想抱负,令人遗憾,不算“致远”;
b、个性有缺,浮躁浅露,见识短,缺少敬畏之心,难以“致远”;
c、境界不高,器量不足,行而不稳,不能谨言慎行,难以“致远”。

三、标题

1.器才并重 无远弗届
2.品性为锦 才思添花
3.静心(明静)方能致远
4.淡泊明志 宁静致远
5.行稳致远
6.躬身谨行 行稳致远
7.深思稳行 方能致远
8.士之致远 首在器识
9.平和谦逊 行稳致远
10.才高不逾矩 行稳方致远
霜叶红于二月花

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发表于 2020-12-28 13:39:37 |只看该作者
四、范文

躬身谨行 方能行稳致远

黄石二中302班 闵轩怡

同学们:
      大家好!

      很荣幸能够在这里发表一些浅见。王勃的才华横溢让我们惊叹赞赏,但英才早逝的结局又令我们唏嘘不已。纵观其高调行事却又一贬再贬的人生,我们不难发现——唯有躬身谨行,方能行稳致远。

       六岁能诗,诗情英迈,这是何等令人羡诧的天赋?一挥而就的千古绝唱《滕王阁序》,又是何等令人惊艳的杰作?王勃生来便是英才,因才华而出名,平步青云之上,却因恃才放旷而跌落尘埃。当他被众人褒赞蒙蔽了双眼时,当他沉溺于万千盛名而对躬身谨行之建议充耳不闻时,昔日里的放旷高调便成了他人刺眼的钉,成了干柴之中欲燃的火,只待那小小的一根导火索燃起,便有了燎原之势,烧了满身盛名,也烧了他自己的性命,引“火”自焚,可悲可叹!


      其实,将身子埋得愈低,愈能望见前方的道路。躬身之举,可以让我们掩盖锋芒,保全自我。


      君不见韩信历胯下之辱方成一番伟业,他的身虽弯,但志从未弯;君不见秦王扫六合时放纵威风,却终究落下“楚人一炬,可怜焦土”的结局。雨果先生曾说“有些人,无论身体的姿势如何,灵魂却总是双膝跪下的”;相反,有些人无论姿势怎样,哪怕双膝跪下,灵魂却仍昂然挺立。后者的躬身之举,让他们自我得以保全,能达到心之所向之地。将“傲不可长,欲不可纵”奉为圭臬,把“乐不可极,极乐而哀;欲不可纵,纵欲成灾”的谨训牢记心间,躬下身子,方能行稳致远。


      孔子云:“吾日三省吾身。”斯言灼灼。谨言慎行,可以让我们端正姿态,认清自我。


      想那杨修恃才放旷,虽才华横溢,却被曹操嫉恨,终逃不过被斩的下场。相反,宋朝查道吃枣留钱,谨言慎行,修养自身,终成千古美名。鲁迅先生曾寄厚望,盼吾辈青年能不啻微茫,造炬成阳。诚然,我们应当做鲁迅先生所期望的“敢说敢做”的人,但凡事三思而后行,谨言慎行,也颇有必要。两者结合,意思是,敢说,要说正确的话;敢做,要做正确的事,认清自我,端正态度,吾辈青年方能不驰空想,不骛虚声,常怀少年意气与胸中山河,成为先生所期望的太阳,照得愈亮,也可照得愈远。


      青春当然可以鲜衣怒马,但躬身谨行如暮鼓晨钟也需常敲耳畔,唯有如此,我们才能吸取王勃“浮躁浅露”之教训,在人生的康庄大道上行稳致远!


    我的发言结束,谢谢大家!


才高不逾矩 行稳方致远


黄石二中302班 刘洋

同学们:

       大家好!

       很高兴能在课堂上分享我对王勃的才华以及人生经历的看法。

       王勃六岁能诗,九岁撰写《指瑕》十卷,十六岁科试及第,如此光鲜的履历似乎昭示着这个才华横溢的年轻人光明远大的前途,而一篇《檄英王鸡》却给了他沉重一击,后私杀官奴更是将他的仕途再次推向谷底,二十六岁的光阴在一潭夹杂着近半生抑郁不得志的悲哀的死水里戛然而止。

       观览他的一生,才华成就了他,也禁锢了他,但罪魁祸首绝非他的才华,而是惊世之才下那颗狂傲不守规矩的“浮躁浅露”之心。由此我认为:才高亦不逾矩,行稳方能致远。

       孔子曾提出他在每个年龄阶段想要达到的目标,其中在古稀之年他所要达到的是“七十而从心所欲不逾矩”。“不逾矩”,简简单单的三个字却道出他心中最重要的准则——遵守规矩。是的,没有规矩,不成方圆。王勃写下《檄英王鸡》一文本就是在身份上的有所僭越,可非但初次被贬官的经历没有给他沉痛的教训,反而他逾矩更甚,私杀官奴,最终不仅自己被一贬再贬,其父也深受连累。社会之所以需要规矩,是因为它能很好地从客观上约束一个人的行为。人不是不可以拥有棱角,而是要在遵守规则的过程中打磨自己,修炼出一套正确的行事之道。王勃一再突破规矩的约束,必然导致他仕途的坎坷,因为才华乃至其它闪光点,都不应该成为随意逾矩的理由和借口。

      裴行俭评价他时,认为“士之致远,先器识,后文艺”,诚如斯言。要想实现远大志向,应先培养器量见识,一路上稳步前进,方能行得长远。苏轼和王安石虽然政见不同,但苏轼在为人方面从不对王安石加以讽刺攻击,他在王安石执政期间一再遭贬,却始终保持着旷达宁静的心态,践行着大度器识的处世哲学,赢得后人的无限感喟与钦佩,这就与王勃的“浮躁浅露”截然不同了。

     所以,我认为,在当下,我们青年人亦应学会遵守规矩,形成大度器识的哲学并始终践行。

     我的发言完毕,谢谢大家!


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发表于 2020-12-28 13:40:42 |只看该作者
行稳方能致远黄石二中302班 严钰坤

同学们:

       大家好!

       今天我发言的主题是:行稳方能致远。

      王勃乃一代英才,才华横溢,却屡遭贬谪,英年早逝。唐人裴行俭评价,王勃“虽有才华,却浮躁浅露”。我认为,王勃恃才傲物,不能踏实走好每一步,无法将才华尽情施展,落得遗憾的结局,因为要想成功,必须一步一个脚印,不能心浮气躁,行稳方能致远。

      行稳是指务实,稳扎稳打而不急于求成,只有这样方能致远。世间万物皆有一个循序渐进的过程,不能冒进。王勃自恃才高,想以《檄英王鸡》博得沛王欢心,以走仕途的捷径,结果被高宗斥责,逐出王府,这是他不肯踏实履行自己职责所致。希腊国王向阿基米德请教快速学习数学的方法,被告诫“数学的王国里没有捷径”;而“元嘉草草”,企图“封狼居胥”,却只赢得“仓皇北顾”。上世纪六十年代国家“大跃进”,企图“超英赶美”,最终经济发展停滞不前,还造成了大饥荒。这都是急于求成不能行稳的结果。

      相反,王羲之苦练书法,洗笔水将池水染黑,才练出个书法大家;达 芬奇每天给自己设定许多小目标,然后坚持完成,最终成为世界绘画大师。这都是一步一步踏实努力的结果。世上没有捷径,有的只是需不断披荆斩棘,用汗水才能踏出的康庄大道。

      行稳是指心定,坚定目标而不为外物所惑,只有这样方能致远。王勃因个人想法私杀官奴,其间原因不明,但这种行为终与其人生目标相悖。唯有坚定自己的目标,不为他物干扰,才能走正确的路,做正确的事。后唐庄宗李存勖秉承父亲遗志,消灭三大敌国,完成霸业,何等意气扬扬!却因宠爱伶人而身死国灭,为天下笑,否泰如天地,究其原因,他没有坚定自己统一天下的志向,耽于一时享乐,终不能行稳致远。而唐太宗却不一样,他以成为一代明君为己任,魏征上谏时故意拖延时间,使他心爱的鹦鹉闷死,唐太宗明白自己不能沉溺于玩物中,并未怪罪魏征。唐太宗正是坚定了方向,不为玩物所惑,方能成就贞观之盛世。由此可见,心定方能行稳,行稳方能致远。

      同学们,让我们从王勃的事例中吸取教训,做到务实而又心定,一步一步,到达梦想的彼岸。

      我的发言结束,谢谢大家!


士之致远 首在器识

黄石二中302班 罗宇轩

亲爱的同学们:

      大家好!

      今天我发言的题目是:士之致远,首在器识。

      说起诗人王勃,相信大家都不陌生:六岁能诗,九岁能书,十六作《檄英王鸡》震惊四座,后又有《滕王阁序》成千古绝唱。我们在为他过人的才华赞叹不已时,也为其坎坷的经历唏嘘不止,先有出众才华平步青云,后却连遭贬斥终溺水身死,这一戏剧性变化原因何在?于我看来,王勃之所以无法成就大业,首先在于他没有足够的器识。

      那么,何为器识?器识是“海纳百川,有容乃大”的胸怀,也是登高望远的博见。有句民谚叫“宰相肚里能撑船”,说的就是这个道理。能任宰相之人,必有大器识。唐朝宰辅唐临曾叫仆人取丧衣,仆人误拿别的衣服后,不敢进屋,唐临非但未责备他,还假借不需要衣服使仆人免于受责,其不计小过之胸怀可见一斑;汉代叔孙通向汉王刘邦提出和亲之策,帮助汉朝暂免匈奴侵犯,解决了双方当时的争端,其卓识与远见实非常人能比。反观王勃,虽有博才,却以檄文为沛王斗鸡助兴;身处官职,却因包庇家奴,私杀官奴,实无器无识之辈。可见,士之致远,首在器识,文艺次之,虽有才华却浮躁浅露之辈终难成就大业。

      换上历史的广角镜头,文才技巧俱全而不能“致远”者不在少数。古有仲永八岁便扬名乡里,终因未继续求学而湮没尘土;今有“甲骨文”考生黄蛉,在展现出甲骨文方面极高天赋后放任自流,玩物丧志,成为师长惜叹之人。古今之成贤成才者,无不有过人之器识,辅之超人之努力,方得以名扬千古,流芳百世。宋朝翰林学士叶梦得认为,士为“士农工商”四民之首,尤当砥砺表率,不应让自己的才华白白浪费在诗酒舞宴上,此言甚佳。爱国诗人辛弃疾曾对其族弟赠言,莫耽溺于江南水乡,日虽近,长安路远,也表达了同样的期望。在这个万帆竞过、百舸争流的时代,奋斗中的青年人的确很容易被身边的“奇花异草”吸引目光,迷失方向,但只要有了足够的器识胸怀,我们就有很大可能实现自己的远大志向,才可能在未来为祖国的发展作出自己的一份贡献。

      奇花初生,矞矞黄黄,干将发硎,有待其芒。“北斗”已经上天,“嫦娥”成功采集月球土壤,扶贫工作即将圆满成功,新时代的我们是国家和民族的希望,吸取王勃“浮躁浅露”之教训,砥砺德行,奋发向上!

      我的发言完毕,谢谢大家!

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行稳方能致远同学们:

       大家好!

       听完大家的发言,我也想分享自己的观点。王勃才高八斗,却恃才傲物;经历坎坷,终英年早逝,令我不禁感叹:“行稳方能致远。”

       说到“行稳”,我不禁想到另外两个历史人物。  
                  
      论三国,蜀国谋赖孔明,勇让关张,能人无数,干将成群,却以刘备为王;谈水浒,梁山智有吴用,道有公孙,武更是好汉如云,英雄如雨,却以宋江为首。这是为什么呢?

      因为刘玄德做事敦厚,宋公明为人沉稳。他们在群雄中脱颖而出,施展风采,各得其所。这与王勃的做派完全不同。由此可见:为人沉稳,方能行稳致远。

      那么沉稳从何而来呢?

      沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向,只沉迷于现实的花花世界之中,自然无法拥有沉稳的性格。王勃一天到晚陪着沛王斗鸡遛狗,撰文助兴,不务正业,性格正如唐人裴行俭所评“虽有才华,却浮躁浅露”,对沛王难有劝诫,对国家难有贡献。相反,汉朝班超投笔从戎,志在报国,在对匈奴一战中从容不迫,沉稳冷静,终弘扬国威,不教胡马度阴山;清朝林则徐斩钉截铁,志在禁烟,在与洋人交涉中不卑不亢,稳中含刚,终虎门销烟,让洋人胆战心寒。有远大的志向,眼光便放得远,心胸便能沉稳下来,故曰:非有志者不能稳也。

      沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难,身陷蜜水与襁褓之中,自然无法拥有沉稳的性格,一遇困境,便心浮气躁,岂能成就所谓大事?君不见“文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,左丘失明厥有《国语》,孙子膑脚《兵法》修列。”没有经历磨难,很难形成沉稳的性格,也就无法取得辉煌的成就。王勃自恃才高,心胸狭隘,遭高宗斥责后不思悔悟,为一己私利,竟杀官奴,如此心浮气躁,器识短浅,也难怪仕途坎坷,人生不顺;始皇建秦以来,不居安思危,身陷声色犬马,终心浮气躁,毫无沉稳,最后因“一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑”。倘若王勃被高宗斥责后吸取教训,将挫折变成人生财富,磨练自己的性格,培养自己的器识,则其人生焕发更多光彩也未可知;倘若秦王不念纷奢,经历磨难,以求沉稳,则可“递三世以至万世而为君”。

      沉稳从无欲而来。孟子曰:“无欲者,可王矣。”无欲指的是没有私欲,做大事者,不能因蝇头私利而毁坏全局,只有这样才能练出沉稳的性格,赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲,性格沉稳,终修成正果,普渡众生;诸葛孔明淡泊明志,宁静致远,终运筹帷幄,功成名就。有了私欲,心中自然无法沉稳,遇事则慌,处事则乱。王勃欲以《檄英王鸡》投沛王之所好,以走仕途之终南捷径,遭高宗斥责,被一贬再贬;楚霸王逞一己私欲,赶走亚父,气走韩信,终被困垓下,遗憾千古,长使英雄泪满襟。王勃之死,霸王之败,“后人哀之”“后人哀之而不鉴之”,则必使“后人而复哀后人矣”。

      刘备以沉稳之心赢得半壁江山,宋江以沉稳之心赢得好汉拥戴;王勃却以“浮躁浅露”之心留下千古遗憾。前车之鉴后事之师,让我们立大志,经风雨,抛私念,行稳致远,走上人生康庄大道。

     我的发言结束,谢谢大家!

来源:星星语文

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发表于 2020-12-28 22:38:17 |只看该作者
“初唐四杰”之一:王勃
来源:https://baike.baidu.com/item/%E7%8E%8B%E5%8B%83/248912


王勃(约650年~约676年),字子安,又称诗豪,绛州龙门县(今山西省河津市)人。唐朝文学家,儒客大家,文中子王通之孙,与杨炯、卢照邻、骆宾王共称初唐四杰”。
王勃聪敏好学,六岁能文,下笔流畅,被赞为“神童”。九岁时,读秘书监颜师古汉书注》,作《指瑕》十卷,以纠正其错。十六岁时,进士及第,授朝散郎、沛王(李贤)府文学。写作《斗鸡檄》,坐罪免官。游览巴蜀山川景物,创作大量诗文。返回长安后,授虢州参军,私杀官奴,二次被贬。

上元三年(676年)八月,王勃自交趾探望父亲返回时,渡海溺水,惊悸而死。擅长五律五绝,著有《王子安集》等。

[url=][/url]人物生平[url=]编辑[/url]

早年经历
少年王勃
王勃幼年时就非常聪慧,六岁时便能作诗,且诗文构思巧妙,词情英迈,被父亲的好友杜易简称赞为“王氏三株树”之一,表明了王勃早年就显示出杰出的文学才能。

九岁时,王勃读颜师古注的《汉书》后,撰写了《指瑕》十卷,指出颜师古的著作错误之处,表现了王勃早年就博学多才。
十岁时,王勃便饱览六经
十二岁至十四岁时,王勃跟随曹元在长安学医,先后学习了《周易》《黄帝内经》《难经》等,对“三才六甲之事,明堂玉匮之数”有所知晓。 [1]
十六岁时,应幽素科试及第,授职朝散郎。 [2]

未冠而仕

龙朔三年(663年) 王勃回到家乡,写《上绛州上官司马书》等文章,寻找机会,积极入仕。

麟德元年秋(664年), 王勃上书刘祥道,直陈政见,并表明自己积极用世的决心,深得刘祥道赞赏“此神童也!”
麟德二年,通过皇甫常伯唐高宗献《乾元殿颂》,以图仕进之意甚明。 [1]
乾封元年(666年),通过李常伯上《宸游东岳颂》一篇,接着应幽素科试及第,授朝散郎,成为朝廷最年少的命官。之后,才思泉涌,笔端生花,撰《乾元殿颂》,文章绮丽,惊动圣听。唐高宗见此颂词,歌功颂德,词美义壮,乃是未及弱冠的神童所为,惊叹不已:“奇才,奇才,我大唐奇才!”王勃的文名也为之大振,与杨炯卢照邻、骆宾王合称“初唐四杰”,并推为首位。 [3] [4]

祸起《斗鸡赋》
王勃当上朝散郎后,经主考官的介绍,担任沛王府修撰,并赢得了沛王李贤的欢心。一次,沛王李贤与英王李显斗鸡,王勃写了一篇《檄英王鸡文》,讨伐英王的斗鸡,以此为沛王助兴。不料此文传到唐高宗手中,圣颜不悦,读毕则怒而叹道:“歪才,歪才!二王斗鸡,王勃身为博士,不进行劝诫,反倒作檄文(古代用于征召,晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书,也指战斗性强的批判,声讨文章),有意虚构,夸大事态,此人应立即逐出王府。”唐高宗认为此篇意在挑拨离间,钦命将他逐出长安。于是,王勃被逐。他凭着自己的才情和苦心经营刚刚打通的仕途,就这样毁于一旦。 [4] [3] [5]

二次被贬
王勃
王勃所遇到的第二次打击,是在虢州参军任上杀死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年(671年)秋冬,王勃从蜀地返回长安参加科选。他的朋友凌季友当时为虢州司法,说虢州药物丰富,而他知医识药草,便为他在虢州谋得一个参军之职。就在他任虢州参军期间,有个叫曹达的官奴犯罪,他将罪犯藏匿起来,后来又怕走漏风声,便杀死曹达以了其事,结果因此而犯了死罪。幸亏遇大赦,王勃才没有被处死。不过《旧唐书》记载,王勃藏匿曹达一事,其实是与王勃有过节的人给王勃埋下的圈套。 [6]





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裴行俭

裴行俭(619年-682年6月9日),字守约,绛州闻喜县(今山西闻喜东北)人。唐朝初年军事家、政治家、书法家,隋朝礼部尚书裴仁基次子。

裴行俭出身“河东裴氏”中眷房 [1]  ,于唐太宗时以明经科考试中选,并得名将苏定方教授用兵奇术。历任左屯卫仓曹参军、西州都督府长史、安西都护等职。在西域时,各国大多慕义归附。后还朝任吏部侍郎,与李敬玄、马载同掌选事十余年,甚有能名,所创长名姓历榜及铨注等法,影响后世选才授官的制度。上元三年(676年),出任洮州道左二军总管、秦州右军总管,参与防御吐蕃。调露元年(679年),计俘叛乱的西突厥十姓可汗阿史那都支,以功升任礼部尚书兼检校右卫大将军,身兼文武两职。次年,大破东突厥阿史那德温傅及阿史那伏念所部,尽平东突厥残部。永淳元年(682年),裴行俭病逝,年六十四。累赠扬州大都督、太尉,谥号“献” [2]  。

裴行俭精通阴阳历法,善于鉴别人才,所提拔的名将有程务挺、王方翼、李多祚、黑齿常之等。他工于书法,尤擅草、隶。有文集二十卷,并著有《草字杂体》《选谱》及兵法秘诀四十六条,今已亡佚。

来源:https://baike.baidu.com/item/%E8%A3%B4%E8%A1%8C%E4%BF%AD

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发表于 2020-12-31 22:08:01 |只看该作者
檄文
来源:https://baike.sogou.com/v7752521.htm?fromTitle=%E6%AA%84%E6%96%87
古代政府文书

檄文 xí wén

古代写在木简上的文书,用于晓谕、征召、声讨等的文书,特指声讨敌人或叛逆的文书。[1]

词语解释
古代文书、文告的一种。《汉书·朱博传》:“合下书佐入,博口占檄文。”《北史·孙搴传》:“会神武西征,登风陵,命中外府司马李义深、相府城局李士略共作檄文,皆辞,请以搴代。”《东周列国志》第一百三回:“使者去后,樊於期草就檄文,略曰:长安君成峤布告中外臣民知悉:……” 清孔尚任《桃花扇·草檄》:“清君侧,走檄文,雄兵义旗遮路尘。” 毛泽东 《反对党八股》:“上面这八条,就是我们申讨党八股的檄文。”参见“檄”。

古代用于征召,晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书。也指战斗性强的批判,声讨文章。

2檄文经典编辑
《甘誓》(朝代:夏 作者:启 出处:《尚书 夏书》)

《汤誓》(朝代:商 作者:汤 出处:《尚书 商书》)

《牧誓》(朝代:商 作者:姬发 出处:《尚书 周书》)

《费誓》(朝代:周 作者:伯禽 出处:《尚书 周书》)

《管仲檄楚使》(朝代:春秋 作者:管仲 出处:《左传》)

《吕相绝秦》(朝代:春秋 作者:吕相 出处:《左传》)

《檄告楚相》(朝代:战国 作者:张仪 出处:《史记 张仪传》)

《吴王刘濞遗诸侯书》(朝代:西汉 作者:刘濞 出处:《史记 吴王刘濞传》)

《讨王莽檄》(朝代:西汉 作者:隗嚣 出处:《后汉书 隗嚣公孙述列传》)

《喻巴蜀檄》(朝代:西汉 作者:司马相如 出处:《汉书 西汉司马相如传》)

《为袁绍檄豫州文》(又名《讨曹操檄》)(朝代:东汉 作者:陈琳 出处:《昭明文选》)

《檄吴将校部曲文》(朝代:东汉 作者:陈琳 出处:《昭明文选》)

《檄蜀文》(朝代:三国 作者:钟会 出处:《昭明文选》)

《隋文帝伐陈檄》(朝代:隋 作者:杨坚 出处:《隋书 高祖纪下》)

《杨玄感敦促樊子盖归义书》(朝代:隋 作者:杨玄感 出处:《杨玄感传》)

《为李密檄荥阳守郇王庆文》(朝代:隋 作者:魏征 出处:《文苑英华》)

《为李密檄洛州文》(朝代:隋 作者:祖君彦 出处:《旧唐书 李密传》)

《为窦建德檄秦王文》(朝代:隋 作者:孔德绍 出处:《文苑英华》)

《为徐敬业讨武曌檄》(又名《讨武曌檄》《代李敬业传檄天下文》)(朝代:唐 作者:骆宾王 出处:《骆临海集笺注》)

《郑畋传檄天下文》(朝代:唐 作者:郑畋 出处:《旧唐书 郑畋传》)

《杨复光露布献捷文》(朝代:唐 作者:杨复光 出处:《旧唐书 僖宗纪》又见《旧唐书 黄巢传》)

《代岳制使飞移河南郡县讨刘豫檄》(朝代:南宋 作者:胡闳休 出处:《新安文献志》)

《朱元璋奉天讨元北伐檄文》(又名《谕中原檄》)(朝代:明 作者:宋濂 出处:《明实录 太祖实录》)

《剿兵安民檄》(朝代:明 作者:李自成 出处:《明代农民起义史料选编》)

《大顺军传牌山西各郡县》(朝代:明 作者:佚名 出处:《国榷》)

《李自成檄明臣庶文》(朝代:明 作者:张璘然 出处:《平寇志》)

《钦赐督辅手敕》(朝代:明 作者:朱由检 )

《张献忠之檄》(朝代:明 作者:张献忠 出处:《平寇志》)

《大清国摄政王多尔衮南下告示(一)》(朝代:清 作者:多尔衮 出处:《明季稗史初编 江南闻见录》)

《大清国摄政王多尔衮南下告示(二)》(朝代:清 作者:多尔衮 出处:《明季稗史初编 江南闻见录》)

《大清国摄政王多尔衮南下告示(三)》(朝代:清 作者:多尔衮 出处:《明季稗史初编 江南闻见录》)

《三元里等乡痛骂鬼子词》(朝代:清 作者:佚名 出处:《平夷录》)

《尽忠报国全粤义民申谕英夷告示》(朝代:清 作者:佚名 出处:《鸦片战争》)

《宁波众义民公启》(朝代:清 作者:佚名 出处:《中国通史参考资料》)

《奉天讨胡檄》(朝代:清 作者:杨秀清、萧朝贵 出处:《太平天国诗文选》)

《讨粤匪檄》(朝代:清 作者:曾国藩 出处:《曾文正公全集》)

《捻军盟主张乐行的布告》(朝代:清 作者:张乐行 出处:《中国近代史史料拾零》)

《江西扑灭异端邪教公启》(朝代:清 作者:佚名 出处:《筹办夷务始末》)

《兴师檄文》(朝代:清 作者:杜文秀 出处:《回民起义》)

《延平民人告白》(朝代:清 作者:佚名 出处:《清季教案史料》)

《谕黑旗将士檄》(朝代:清 作者:刘永福 出处:《晚清文选》)

《台湾人民抗战檄文》(朝代:清 作者:佚名 出处:《中日战争》)

《中华民国军起义檄文》(朝代:清 作者:龚春台 出处:《中国通史参考资料》)

《普告同胞檄稿》(朝代:清 作者:秋瑾 出处:《秋瑾诗文选》)

《白朗告示》(朝代:清 作者:孙文 )

《中国革命军大元帅檄》(朝代:民国 作者:孙文 )

《中华民国讨逆军檄告天下》(又名《云贵檄告天下文》)(朝代:清 作者:梁启超 出处:《中国通史参考资料》)

《第二次讨袁宣言》(朝代:民国 作者:孙文 )

《就陆海军大元帅职宣言》(朝代:民国 作者:孙文 )[2]

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发表于 2020-12-31 22:14:46 |只看该作者
博士在古文中是什么意思?
来源:https://zhidao.baidu.com/question/6881658.html
博士在古文中是一种官bai名。

始见于二千多年前的战国时代,负责保管文献档案,编撰著述,掌通古今,传授学问,培养人才。

秦代至汉代,博士的职责主要是掌管图书,通古今,以备顾问。秦始皇时,有博士70人。

汉代博士为太常属官,官秩为六百石,员额多至十人。汉代武帝采用公孙弘建议,设五经博士,专掌经学传授。

到了唐代,设置国子、太学、四门等博士。另有律学博士、书写博士、算学博士,府学、州学、县学博士之称,均为教授官,而非中央官学传授儒经学官的专称。



扩展资料

学士、硕士、博士三级学位制,最初始于欧洲中世纪,现在大多数发达国家都实行了学位制。我国直到1935年,才由当时的国民政府颁布了《学位授予法》。这是我国实行学位制的开始,但并没有完全施行。

1980年2月,人大常委会公布了《中华人民共和国学位条例》(2004年8月修正),按照国际上一般通行的学士、硕士、博士三级制授予学位。据此,许多人便以为学士、硕士、博士的名称是舶来品。其实最早发明与使用这些名称的,是我们中华民族贤达的祖先。

博士,在我国古代是一种官衔,最早出现在战国时代。

硕士这一名称始于五代,《新五代史·宦官列传》中云:“前后左右者益亲,则忠臣硕士益疏。”当时,不过是对德高望重、博学多闻之人的一种尊称,既非官衔,更非学位。

学士称谓,最早出现在周朝,是指在学读书的贵族子弟。同时,也是对文人学者、饱学之士的一种泛称。《周礼·春官》中就有“诏及彻,帅学士而歌彻”的记载,当时专指读书的文学之士。魏晋南北朝以后,学士逐渐变成了一种官职,且掌管的事情各有不同。其中以文学、技艺而授予学士职位的居多,品位也不高。

唐宋分别设置了侍读学士和侍讲学士,其职责是为皇帝侍讲、侍读。唐太宗时设置文学馆,以房玄龄、杜如晦等十八人为学士,学士的地位有了很大提高,并开始参与朝政。其中,翰林学士为学士之首,均为皇帝信任的顾问和秘书官,负责为皇帝草拟诏诰,参与军国机密,故有“内相”之称。还有集贤殿学士,为文学著作之官。

由于“伴君”的缘故,自宋朝开始,一经授予翰林学士,即有当宰相之望。明朝初年,以学士充任皇帝顾问,后来还把资望特高的学士冠以大学士。明成祖永乐年间,凡入阁参与机务的,皆由学士升为大学士。明朝中叶以后,以大学士为内阁长官,起草诏令,批答奏章,实际执行宰相之职。清朝未设宰相,仍然沿袭明制,以大学士为内阁长官,殿、阁大学士即为宰相,地位显赫,官阶为正一品,是文官之首。

日本在明治年间,从西方引进学位制度时,借用汉语中的博士、硕士、学士这些词汇,来翻译英文中DOCTOR、MASTER、BACHELOR这些学位称呼。到清末民初,中国人又从日本把这种译法搬了过来。这样,源自中国的博士、硕士、学士的称呼,才第一次在它的发源地中国,与现代学位制度挂上了钩。

由此可见,学位制始于西方,而学士、硕士、博士三级学位名称则源于中国,只是我国古代的学士、硕士、博士,与现代的学位名称含义不同而已。

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发表于 2020-12-31 22:16:28 |只看该作者
唐高宗 李治

唐朝第三位皇帝




李治,字为善,出生于长安,李世民第九子,其母为文德顺圣皇后长孙氏,是嫡三子,唐朝第三位皇帝唐高宗。649年,李治即位于长安太极殿;在位期间先后灭西突厥、灭百济、灭高句丽。同时宠幸武则天,在其末年时,重病缠身,遂使武则天逐渐掌握政权。详情





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发表于 2020-12-31 22:19:34 |只看该作者
滕王阁序

作者:王勃

原文
  滕王阁序
   豫章故郡,洪都新府。星分翼轸(zhěn),地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯(ōu)越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃(fān)之榻。雄州雾列,俊采星驰,台隍(huáng)枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨(qǐ )戟遥临;宇文新州之懿(yì)范,襜(chān )帷(wéi)暂驻。十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电清霜,王将军之武库。家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。
  时维九月,序属三秋。潦(lǎo)水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨(yǎn)骖騑(cān fēi)于上路,访风景于崇阿(ē)。临帝子之长洲,得天人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流(一作 翔)丹,下临无地。鹤汀(tīng)凫(fú )渚(zhǔ),穷岛屿之萦(yíng)回;桂殿兰宫,即(一作 列)冈峦之体势。
  披绣闼(tà),俯雕甍(méng )。山原旷其盈视,川泽纡(yū)其骇瞩。闾(lǘ)阎(yán) 扑地,钟鸣鼎食之家;舸(gě)舰弥津,青雀黄龙之舳(zhú)。云销雨霁(jì),彩彻区明(或作 虹销雨霁,彩彻云衢 qú)。落霞与孤鹜(wù)齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡(l ǐ)之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
  遥襟甫畅,逸兴遄(chuán)飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏(è)。睢(suī)园绿竹,气凌彭泽之樽;邺(yè)水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄(dì miǎn)于中天,极娱游于暇日。天高地迥(jiǒng),觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,目吴会(kuài)于云间。地势极而南溟(míng)深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍(hūn)而不见,奉宣室以何年。
  嗟(jiē)乎!时运不齐,命途多舛(chuǎn);冯唐易老,李广难封。屈贾谊(yì)于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙(hé zhé)以犹欢。北海虽赊(shē),扶摇可接;东隅(yú)已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭!
  勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠(guàn);有怀投笔,慕宗悫(què)之长风。舍簪(zān)笏(hù)于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨(tāo)陪鲤对;今兹捧袂(mèi),喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?
  呜呼!胜地不常,盛筵(yán)难再;兰亭已矣,梓(zǐ) 泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙怀,恭疏短引;一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔。 
  滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。
  画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。
  闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。
  阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

注释
  第一段
  〔1〕豫章故郡,洪都新府
  南昌:滕王阁在今江西省南昌市。南昌,为汉豫章郡治。唐代宗当政之后,为了避讳唐代宗的名(李豫),“豫章故郡”被窜改为“南昌故郡”。所以现在滕王阁内的石碑以及苏轼的手书都作“南昌故郡”。
  洪都:汉豫章郡,唐改为洪州,设都督府。
  〔2〕星分翼轸,地接衡庐
  星分翼轸:古人习惯以天上星宿与地上区域对应,称为“某地在某星之分野”。据《晋书·天文志》,豫章属吴地,吴越扬州当牛斗二星的分野,与翼轸二星相邻。翼、轸,星宿名,属二十八宿。
  衡:衡山,此代指衡州(治所在今湖南省衡阳市)。
  庐:庐山,此代指江州(治所在今江西省九江市)。
  〔3〕襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越
  襟:以……为襟。因豫章在三江上游,如衣之襟,故称。
  三江:太湖的支流松江、娄江、东江,泛指长江中下游的江河。
  带:以……为带。五湖在豫章周围,如衣束身,故称。
  五湖:一说指太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖,又一说指菱湖、游湖、莫湖、贡湖、胥湖,皆在鄱阳湖周围,与鄱阳湖相连。以此借为南方大湖的总称。
  蛮荆:古楚地,今湖北、湖南一带。
  引:连接。
  瓯越:古越地,即今浙江地区。古东越王建都于东瓯(今浙江省永嘉县),境内有瓯江。
  〔4〕物华天宝,龙光射牛斗之墟
  物华天宝:地上的宝物焕发为天上的宝气。(新课改课下注释为:“物的精华就是天的珍宝”)
  龙光射牛斗之墟:龙光,之宝剑的光辉。牛、斗,星宿名。墟、域,所在之处。据《晋书·张华传》,晋初,牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕,雷焕称这是是宝剑之精,上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑,果然在丰城(今江西省丰城县,古属豫章郡)牢狱的地下,掘地四丈,得一石匣,内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。
  〔5〕人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻
  徐孺:徐孺子的省称。徐孺子名稚,东汉豫章南昌人,当时隐士。据《后汉书·徐稚传》,东汉名士陈蕃为豫章太守,不接宾客,惟徐稚来访时,才设一睡榻,徐稚去后又悬置起来。
  〔6〕雄州雾列,俊采星驰
  雾列:雾,像雾一样,名词作状语。喻浓密、繁盛,雾列形容繁华。“星”的用法同“雾”
  采:“采”同“寀”,官员,这里指人才。
  (7)台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美
  枕:占据,地处
  东南之美:泛指各地的英雄才俊。《经-尔雅-释地》:“东南之美,有会稽之竹箭;西南之美,有华山之金石。”后用“东箭南金” 泛指各地的英雄才俊。
  〔8〕都督阎公之雅望,棨戟遥临
  都督:掌管督察诸州军事的官员,唐代分上、中、下三等。
  阎公:名未详,时任洪州都督。
  棨戟:外有赤黑色缯作套的木戟,古代大官出行时用。这里代指仪仗。
  〔9〕宇文新州之懿范,襜帷暂驻
  宇文新州:复姓宇文的新州(在今广东境内)刺史,名未详。
  懿范:好榜样。
  襜帷:车上的帷幕,这里代指车马。
  〔10〕十旬休假,胜友如云
  十旬休假:唐制,十日为一旬,遇旬日则官员休沐,称为“旬休”。
  胜友:才华出众的友人
  〔11〕腾蛟起凤,孟学士之词宗
  腾蛟起凤:宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞,形容人很有文采。《西京杂记》:“董仲舒梦蛟龙入怀,乃作《春秋繁露》。”又:“扬雄著《太玄经》,梦吐凤凰集《玄》之上,顷而灭。”
  孟学士:名未详。学士是朝廷掌管文学撰著的官员。
  词宗:文坛宗主。也可能是指南朝文学家、史学家沈约
  〔12〕紫电清霜,王将军之武库
  紫电清霜:《古今注》:“吴大皇帝(孙权)有宝剑六,二曰紫电。”《西京杂记》:“高祖(刘邦)斩白蛇剑,刃上常带霜雪。”《春秋繁露》亦记其事。
  王将军:王姓的将军,名未详。
  武库:武器库。也可能是指西晋军事家杜预,即杜武库。
  〔13〕家君作宰,路出名区;童子何知,躬逢胜饯。
  家君作宰:王勃之父担任交趾县的县令。
  路出名区:(自己因探望父亲)路过这个有名的地方(指洪州)。
  童子何知,躬逢胜饯:年幼无知,(却有幸)参加这场盛大的宴会。
  第二段
  〔14〕时维九月,序属三秋
  维:在。又有一说此字为语气词,不译。
  三秋:古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋,三秋即季秋,九月。
  〔15〕潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫
  潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫:此句被前人誉为“写尽九月之景”。
  潦水:雨后的积水。
  〔16〕俨骖騑于上路,访风景于崇阿。
  俨:“俨”通“严”,整齐的样子。(新课改上译为使动,使....整齐)
  骖騑:驾车的马匹。
  上路:高高的道路。
  崇阿:高达的山陵。
  〔17〕临帝子之长洲,得天人之旧馆
  帝子、天人:都指滕王李元婴。有版本为“得仙人之旧馆”。
  长洲:滕王阁前赣江中的沙洲。
  〔18〕飞阁流丹,下临无地
  飞阁流丹:飞檐涂饰红漆。有版本为“飞阁翔丹”。(新课改上对“流丹”给出的注解是:朱红的漆彩鲜艳欲滴)
  临:向下看。
  〔19〕鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势
  鹤汀凫渚:鹤所栖息的水边平地,野鸭聚处的小洲。
  萦回:曲折
  即冈峦之体势:依着山岗的形式(而高低起伏)。
  第三段
  〔20〕披绣闼,俯雕甍
  披:开 绣闼:绘饰华美的门。
  雕甍:雕饰华美的屋脊。
  〔21〕闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰迷津,青雀黄龙之轴
  闾阎:里门,这里代指房屋。
  钟鸣鼎食:古代贵族鸣钟列鼎而食,所以用钟鸣鼎食指代名门望族。
  舸:《方言》:“南楚江、湘,凡船大者谓之舸。”
  迷:通“弥”,满。
  青雀黄龙:船的装饰形状。
  轴:通“舳”,船尾把舵处,这里代指船只。
  〔22〕云销雨霁,彩彻区明
  销:“销”通“消”,消散。
  彩:日光。
  区:天空。
  彻:通贯。
  〔23〕落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色
  落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色:化用庾信《马射赋》:“落花与芝盖同飞,杨柳共春旗一色。”
  这一句素称千古绝唱。彩霞自上而下,孤鹜自下而上,好似齐飞。青天碧水,天水相接,上下浑然一色。句式上下句相对,而且在一句中自成对偶,形成“当句对”的特点。
  日本遣唐使抄写版为:“落霞与孤雾齐飞,秋水共长天一色。”此版有研究价值。
  最早实出自“夫麟风与麏雉悬绝,珠玉与砾石超殊”(刘勰《文心雕龙 知音》)
  〔24〕渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦
  穷:穷尽,引申为“直到”。
  彭蠡:古代大泽,即今鄱阳湖。
  衡阳:今属湖南省,境内有回雁峰,相传秋雁到此就不再南飞,待春而返。
  浦:水边、岸边。
  第四段
  〔25〕遥襟甫畅,逸兴遄飞
  遥襟俯畅,逸兴遄飞:登高望远,胸怀顿时舒畅,超逸的兴致迅速升起。
  〔26〕爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏
  爽籁:清脆的排箫音乐。籁,管子参差不齐的排箫。
  遏:阻止,引申为“停止”。
  白云遏:形容音响优美,能驻行云。《列子·汤问》:“薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯于郊衢。抚节悲歌,声振林木,响遏行云。”
  〔27〕睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔
  睢园绿竹:睢园,即汉梁孝王菟园,梁孝王曾在园中聚集文人饮酒赋诗。《水经注》:“睢水又东南流,历于竹圃……世人言梁王竹园也。”
  凌:超过。
  彭泽:县名,在今江西湖口县东,此代指陶潜。陶潜,即陶渊明,曾官彭泽县令,世称陶彭泽。
  樽:酒器。陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。
  睢园绿竹,气凌彭泽之樽:今日盛宴好比当年梁园雅集,大家酒量也胜过陶渊明。
  邺水:在邺下(今河北省临漳县)。邺下是曹魏兴起的地方,三曹常在此雅集作诗。曹植在此作《公宴诗》。
  朱华:荷花。曹植《公宴诗》:“秋兰被长坂,朱华冒绿池。”
  光照临川之笔:临川,郡名,治所在今江西省抚州市,代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史,《宋书》本传称他“文章之美,江左莫逮”。
  〔28〕四美具,二难并
  四美:指良辰、美景、赏心、乐事。另一说,四美:音乐、饮食、文章、言语之美。刘琨《答卢谌诗》:“音以赏奏,味以殊珍,文以明言,言以畅神。之子之往,四美不臻。”
  二难:指贤主、嘉宾难得。谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》:“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。”王勃说“二难并”活用谢文,良辰、美景为时地方面的条件,归为一类;赏心、乐事为人事方面的条件,归为一类。
  〔29〕穷睇眄于中天,极娱游于暇日
  睇眄:看。
  中天:长天。
  穷睇眄于中天:放眼长天
  〔30〕天高地迥,觉宇宙之无穷
  宇宙:喻指天地。《淮南子·原道训》高诱注:“四方上下曰‘宇’,古往来今曰‘宙’。”
  迥:大
  〔31〕望长安于日下,目吴会于云间
  日下:京城。古代以太阳比喻帝王,帝王所在处称为“日下”。《世说新语·夙惠》:“晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝因问明帝:‘汝意谓长安何如日远?’答曰:‘日远,不闻人从日边来,居然可知。’元帝异之。明日集群臣宴会,告以此意,更重问之,乃答曰:‘日近。’元帝失色曰:‘尔何故异昨日之言邪?’答曰:‘举目见日,不见长安。’”
  吴会(kuài):秦汉会稽郡治所在吴县,郡县连称为吴会。吴郡,治所在今江苏省苏州市。
  云间:江苏松江县(古华亭)的古称。《世说新语·排调》:“陆云(字士龙)华亭人,未识荀隐,张华使其相互介绍而不作常语,云因抗手曰:‘云间陆士龙。’”
  〔32〕地势极而南溟深,天柱高而北辰远
  南溟:南方的大海。事见《庄子·逍遥游》。
  天柱:传说中昆仑山高耸入天的铜柱。《神异经》:“昆仑之山,有铜柱焉。其高入天,所谓天柱也。”
  北辰:北极星,比喻国君。《论语·为政》:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”
  〔33〕关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客
  关山:险关和高山。
  悲:同情。
  失路:仕途不遇。
  萍水相逢:浮萍随水漂泊,聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。
  〔34〕怀帝阍而不见,奉宣室以何年
  帝阍:天帝的守门人。屈原《离骚》:“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。”此处借指皇帝的宫门
  奉宣室,代指入朝做官。贾谊迁谪长沙四年后,汉文帝复召他回长安,于宣室中问鬼神之事。宣室,汉未央宫正殿,为皇帝召见大臣议事之处。
  第五段
  〔35〕冯唐易老,李广难封
  冯唐易老:冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用,汉武帝时被举荐,已是九十多岁。《史记·冯唐列传》:“(冯)唐以孝著,为中郎署长,事文帝。……拜唐为车骑都尉,主中尉及郡国车士。七年,景帝立,以唐为楚相,免。武帝立,求贤良,举冯唐。唐时年九十余,不能复为官。”
  李广难封:李广,汉武帝时名将,多次与匈奴作战,军功卓著,却始终未获封爵。
  〔36〕屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?
  屈贾谊于长沙:贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅。
  圣主:指汉文帝,泛指圣明的君主。
  梁鸿:东汉人,作《五噫歌》讽刺朝廷,因此得罪汉章帝,避居齐鲁、吴中。
  明时:指汉章帝时代,泛指圣明的时代。
  〔37〕所赖君子见机,达人知命
  机:“机”通“几”,预兆,细微的征兆。《易·系辞下》:“君子见几(机)而作。”
  达人知命:通达事理的人。《易·系辞上》:“乐天知命故不忧。”
  〔38〕老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志
  老当益壮:纪虽老而志气更旺盛,干劲更足。《后汉书·马援传》:“丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。”
  坠:坠落,引申为“放弃”。
  青云之志:《续逸民传》:“嵇康早有青云之志。”
  〔39〕酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢
  酌贪泉而觉爽:贪泉,在广州附近的石门,传说饮此水会贪得无厌,吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。据《晋书·吴隐之传》,廉官吴隐之赴广州刺史任,饮贪泉之水,并作诗说:“古人云此水,一歃怀千金。试使(伯)夷(叔)齐饮,终当不易心。”
  处涸辙:干涸的车辙,比喻困厄的处境。《庄子·外物》有鲋鱼处涸辙的故事。
  〔40〕北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚
  北海虽赊,扶摇可接:语意本《庄子·逍遥游》。
  东隅已逝,桑榆非晚:东隅,日出处,表示早晨,引申为“早年”。桑榆,日落处,表示傍晚,引申为“晚年”。早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图强,晚年并不晚。《后汉书·冯异传》:“失之东隅,收之桑榆。”
  〔41〕孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭!
  孟尝:据《后汉书·孟尝传》,孟尝字伯周,东汉会稽上虞人。曾任合浦太守,以廉洁奉公著称,后因病隐居。桓帝时,虽有人屡次荐举,终不见用。
  阮籍:字嗣宗,晋代名士,不满世事,佯装狂放,常驾车出游,路不通时就痛哭而返。《晋书·阮籍传》:籍“时率意独驾,不由径路。车迹所穷,辄恸哭而反。”
  第六段
  〔42〕勃,三尺微命,一介书生
  三尺:衣带下垂的长度,指幼小。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度,因地位不同而有所区别,士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”,称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。
  微命:即“一命”,周朝官阶制度是从一命到九命,一命是最低级的官职。
  〔43〕无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风
  终军:据《汉书·终军传》,终军字子云,汉代济南人。武帝时出使南越,自请“愿受长缨,必羁南越王而致之阙下”,时仅二十余岁
  等:相同,用作动词。
  弱冠,古人二十岁行冠礼,表示成年,称“弱冠”。
  投笔:事见《后汉书·班超传》,用汉班超投笔从戎的故事。
  宗悫:据《宋书·宗悫传》,宗悫字元干,南朝宋南阳人,年少时向叔父自述志向,云“愿乘长风破万里浪”。后因战功受封。
  〔44〕舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里
  簪笏:冠簪、手版。官吏用物,这里代指官职地位。
  百龄:百年,犹“一生”。
  奉晨昏:侍奉父母。《礼记·曲礼上》:“凡为人子之礼……昏定而晨省。”
  〔45〕非谢家之宝树,接孟氏之芳邻
  非谢家之宝树:指谢玄,比喻好子弟。《世说新语·言语》:“谢太傅(安)问诸子侄‘子弟亦何预人事,而正欲使其佳?’诸人莫有言者。车骑(谢玄)答曰:‘譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。’”
  接孟氏之芳邻:“接”通“结”,结交。见刘向《列女传·母仪篇》。据说孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻,最后定居于学宫附近。
  〔46〕他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门
  他日趋庭,叨陪鲤对:鲤,孔鲤,孔子之子。趋庭,受父亲教诲。《论语·季氏》:“(孔子)尝独立,(孔)鲤趋而过庭。(子)曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也。’‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。(子)曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。’‘不学礼,无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者”
  捧袂:举起双袖,表示恭敬的姿势。
  喜托龙门:《后汉书·李膺传》:“膺以声名自高,士有被其容接者,名为登龙门。”
  〔47〕杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?
  杨意不逢,抚凌云而自惜:杨意,杨得意的省称。凌云,指司马相如作《大人赋》。据《史记·司马相如列传》,司马相如经蜀人杨得意引荐,方能入朝见汉武帝。又云:“相如既奏《大人》之颂,天子大悦,飘飘有凌云之气。”
  钟期既遇,奏流水以何惭:钟期,钟子期的省称。《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴……志在流水,钟子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
  第七段
  〔48〕兰亭已矣,梓泽丘墟
  兰亭:在今浙江省绍兴市附近。晋穆帝永和九年(353)三月三日上巳节,王羲之与群贤宴集于此,行修禊礼,祓除不祥。
  梓泽:即晋·石崇的金谷园,故址在今河南省洛阳市西北。
  〔49〕临别赠言,幸承恩于伟饯
  临别赠言:临别时赠送正言以互相勉励,在此指本文。
  〔50〕敢竭鄙怀,恭疏短引;一言均赋,四韵俱成
  恭疏短引:恭敬地写下一篇小序,在此指本文。
  一言均赋:每人都写一首诗。
  四韵俱成:(我的)四韵一起写好了。四韵,八句四韵诗,指王勃此时写下的《滕王阁诗》:“滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。”
  〔51〕请洒潘江,各倾陆海云尔!
  请洒潘江,各倾陆海云尔:钟嵘《诗品》:“陆(机)才如海,潘(岳)才如江。”这里形容各宾客的文采。

译文
  汉代的豫章旧郡,现在称洪都府。它处在翼、轸二星的分管区域,与庐山和衡山接壤。以三江为衣襟,以五湖为腰带,控制楚地,连接瓯越。这里地上物产的精华,乃是天的宝物,宝剑的光气直射牛、斗二星之间;人有俊杰是因为地有灵秀之气,徐孺子竟然在太守陈蕃家下榻(世说新语记载,太守陈蕃赏识徐孺子,专门为其在家中设置榻,当徐孺子来的时候,就将榻放下来,徐孺子走了就将榻吊起来,此处应该是称赞滕王阁的东道主欣赏才俊,也有夸赞宾客的成分)。雄伟的州城像雾一样涌起,杰出的人才像星星一样多。城池倚据在荆楚和华夏交接的地方,宴会上客人和主人都是东南一带的俊杰。声望崇高的阎都督公,(使)打着仪仗(的高人)远道而来;德行美好的宇文新州刺史,(让)驾着车马(的雅士)也在此暂时驻扎。正好赶上十日一休的假日,才华出众的朋友多得如云;迎接千里而来的客人,尊贵的朋友坐满宴席。文章的辞彩如蛟龙腾空、凤凰飞起,那是文词宗主孟学士;紫电和清霜这样的宝剑,出自王将军的武库里。家父做交趾县令,我探望父亲路过这个有名的地方(指洪州);我年幼无知,(却有幸)参加这场盛大的宴会。
  时间是九月,季节为深秋。蓄积的雨水已经消尽,潭水寒冷而清澈,烟光雾气凝结,傍晚的山峦呈现出紫色。驾着豪华的马车行驶在高高的道路上,到崇山峻岭中观望风景。来到滕王营建的长洲上,看见他当年修建的楼阁。重叠的峰峦耸起一片苍翠,上达九霄;凌空架起的阁道上,朱红的油彩鲜艳欲滴,从高处往下看,地好像没有了似的。仙鹤野鸭栖止的水边平地和水中小洲,极尽岛屿曲折回环的景致;桂树与木兰建成的宫殿,随着冈峦高低起伏的态势。
  打开精美的阁门,俯瞰雕饰的屋脊,放眼远望辽阔的山原充满视野,迂回的河流湖泊使人看了惊叹。房屋排满地面,有不少官宦人家;船只布满渡口,都装饰着青雀黄龙的头形。云消雨散,阳光普照,天空明朗。落霞与孤独的野鸭一齐飞翔,秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。渔船唱着歌傍晚回来,歌声响遍鄱阳湖畔;排成行列的大雁被寒气惊扰,叫声消失在衡山南面的水边。
  远望的胸怀顿时舒畅,飘逸的兴致油然而生。排箫发出清脆的声音,引来阵阵清风;纤细的歌声仿佛凝住不散,阻止了白云的飘动。今日的宴会很像是当年睢园竹林的聚会,在座的诗人文士狂饮的气概压过了陶渊明;又有邺水的曹植咏荷花那样的才气,文采可以直射南朝诗人谢灵运。良辰、美景、赏心、乐事,四美都有,贤主、嘉宾,难得却得。放眼远望半空中,在闲暇的日子里尽情欢乐。天高地远,感到宇宙的无边无际;兴致已尽,悲随之来,认识到事物的兴衰成败有定数。远望长安在夕阳下,遥看吴越在云海间。地势偏远,南海深不可测;天柱高耸,北极星远远悬挂。雄关高山难以越过,有谁同情不得志的人?在座的各位如浮萍在水上相聚,都是客居异乡的人。思念皇宫却看不见,等待在宣室召见又是何年?
  唉!命运不顺畅,路途多艰险。冯唐容易老,李广封侯难。把贾谊贬到长沙,并非没有圣明的君主;让梁鸿到海边隐居,难道不是在政治昌明的时代?能够依赖的是君子察觉事物细微的先兆,通达事理的人知道社会人事的规律。老了应当更有壮志,哪能在白发苍苍时改变自己的心志?处境艰难反而更加坚强,不放弃远大崇高的志向。喝了贪泉的水,仍然觉得心清气爽;处在干涸的车辙中,还能乐观开朗。北海虽然遥远,乘着旋风仍可以到达;少年的时光虽然已经消逝,珍惜将来的岁月还不算晚。孟尝品行高洁,却空有一腔报国的热情;怎能效法阮籍狂放不羁,在无路可走时便恸哭而返?
  我,地位低下,一个书生。没有请缨报国的机会,虽然和终军的年龄相同;像班超那样有投笔从戎的胸怀,也仰慕宗悫“乘风破浪”的志愿。宁愿舍弃一生的功名富贵,到万里之外去早晚侍奉父亲。不敢说是谢玄那样的人才,却结识了诸位名家。过些天到父亲那里聆听教诲,一定要像孔鲤那样趋庭有礼,对答如流;今天举袖作揖谒见阎公,好像登上龙门一样。司马相如倘若没有遇到杨得意那样引荐的人,虽有文才也只能独自叹惋。既然遇到钟子期那样的知音,演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢?
  唉!名胜的地方不能长存,盛大的宴会难以再遇。当年兰亭宴饮集会的盛况已成为陈迹了,繁华的金谷园也成为荒丘废墟。临别赠言,作为有幸参加这次盛宴的纪念;登高作赋,那就指望在座的诸公了。冒昧给大家献丑,恭敬地写下这篇小序,我的一首四韵小诗也已写成。请各位像潘岳陆机那样,展现如江似海的文才吧。






王勃

王勃(649或650~676或675年),唐代诗人。汉族,字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,世称“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年(676年)八月,自交趾探望父亲返回时,不幸渡海溺水,惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文学成就是骈文,无论是数量还是质量,堪称一时之最,代表作品有《滕王阁序》等。► 90篇诗文





来源:https://www.gushiwen.org/gushiwen_0550b33cad.aspx
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