解读葛红兵（6）：最后的话——生态不宜，我不得不收口

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本来对葛红兵鼓励、怂恿的另类思潮还有很多话要说，由于我实在太忙，没时间找葛红兵的原著一一细读，仅凭网上几篇帖子难以综观葛红兵思维的全貌，另一方面，葛红兵的追随者只是铺天盖地转贴他人歌颂葛红兵的文章向我挑衅，仅有一两篇反驳我的回帖又毫无实质内容，不值一驳。那位对葛红佩服得五体投地，甚至祈求上苍保佑葛红兵的滴滴真摔锅毫无理由地骂我怨妇，我觉得非常可笑。他拿我跟跟那个台湾怨妇相比实在太抬举我了，而且也风马牛不相及。骂我其他什么言辞，只要跟我沾边，我都不会反驳。还是查查词典吧！弄懂了它的含义再说话。
      这个论坛非常自由，允许贩卖西方另类价值观，也就应该允许其他人批判。动不动开骂，而且骂得不伦不类、滑稽可笑，有失知识分子风范。有水平就拿出证据和理据对我的观点进行批驳。光贴人家的文章倒是省事，没本事批驳就骂人，就好比没文化的混混跟教书先生吵架，只听见混混蛮不讲理的高声乱骂，看热闹的会是什么感想？知识分子骂人还要讲究骂人艺术，骂人听不见骂声，还让对方受教育。多读点书吧！要不认认真真看我那些批葛红兵的帖子，找找有什么漏洞或毛病，再合情合理地骂，我洗耳恭听。
      这是学术论坛，不是骂街的地方。我批驳葛红兵也从不采用人身攻击。
      本来宣传教育是文化部门和媒体的事，跟做学问的人一点不相干。对于葛红兵之流向青少年贩卖另类人本主义，简直是贩毒，我是看不过眼，才挺身而出，写点评论。其实，随着改革开放，西方文化像潮水般入侵，政府迫于外界压力，放松了管制和正面教育，以致一发不可收拾。另类思潮已经在年轻人里扎根。有报道说，犯罪有低龄化的趋势，女学生堕胎事件发生率成倍增加。成都四成大学生纵情声酒，生活放荡，有人担心男人可能绝后。。。。。。等等。这就是西方另类思潮直接造成的恶果。
      像葛红兵这样鼓吹另类，鼓吹作家采用不负责任的身体型写作，鼓吹“任何一种真正的情感都是一种个人性的体验，从这个意义上说，“情”中心作为实现了的小说美学就是个体论的美学，而感情又总是具有反理性束缚的特征，是感性生命的外化，因而“情”中心作为实现了的小说美学又是感性论的美学，它重视的是对人的感性生命的张扬，是对人的存在的身体性的肯定。它相信人的存在首先是身体性的存在，它肯定身体对于灵魂以及世界的优先地位，因而也肯定人的身体性对于小说的优先地位”（葛红兵语）。他的《沙床》就是他的审美谬论的实践。他要表现的是诸葛那样与爱无关的上床、集体淫乱，情感和爱情的虚无，以致以信仰基督作为精神归宿，而不顾这样的作品对青少年的腐蚀作用。
      这个论坛又只贴歌颂葛红兵的文章，而且动不动开骂，也无人管。我像是唐吉诃德跟风车搏斗，浪费了我很多宝贵的时间。所以决定收口。