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发表于 2003-8-30 02:07:29
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网络文学简史 ------批判安妮宝贝篇（二）
另外还有几个特点:
小说中的人物名字都是单字,例如《伤口》中的罗,《小镇生活》中的林.有几篇甚至
就用他和她代替,例如《七年》《末世爱情》《生命幻觉》等等.
小说里的主人公做爱前必须调情,说一些废话,否则就把你放进黄色小说里去.
小说开头一定要引用歌词.
安妮的孤独是能感受到的,那种孤独不是地球上只剩下她一个人的孤独,而是深入骨髓
的.走在人群中,即使不能站在艾废尔铁塔上眺望,也可以站在自家的阳台上手搭凉棚
瞧一瞧.安妮不是常常在凌晨趴在阳台上抽烟么?
安妮不太喜欢过年,什么建军节建党节全觉的俗,只有圣诞节情人节是最最重要的.她
笔下的人物可以一直苦苦等到2月14日,从大年三十就想象着当恋人接到玫瑰时的那
个吻.
小资会点英语,骂人的时候必须用英语骂,还要竖起中指,不竖中指的小资不是好小资.
当然要冲着人家的背影,否则遇见胡同窜子街头混子就得挨揍.
不会尖叫的小资也不是好小资.凡是看见老鼠,蟑螂，壁虎,蛇,一定要尖叫,即使那只
是玩具,然后要做的动作是拍着胸口说,吓死我了,讨厌,去死啦你.
安妮,你流浪的路上要小心啊.动物园之外的野兽还多着呢!
总之小资最大的特点就是虚假.
对虚假给予雷霆般一击的手也是向真理挥舞的手!
对文学,批判和赞扬同样重要,谁的天平也不能倾斜.黑暗里有黑色的火焰,只有目光
敏锐的人才可以看见.
中世纪文学服务于宗教,浪漫主义源于封建统治下的自由思想,现实主义来自社会关
系中的阶级矛盾.文学的发展从来都不是单线的.一小撮小资情调的文学野草般在网络
上疯长,他们无论男女,自娱自乐,自己灌水,自己施肥.
无疑,草是长不成大树的.
小资也是经济文化结构上的一环,但在文学领域能尿多远?小草长不了多高,小鸟飞
不了多远,小虫蹦达不了多久.
目前的网络文学到处响彻着小资叽叽喳喳的声音.他们所宣扬的高雅能包含多少社
会的底蕴,他们所追求的品位有多少经过思索的现实意义.从《流星花园》引起的尖
叫,到《上海宝贝》的畅销,一直回溯到读言情小说的中学时代,就是这样的趣味点
缀着我们的精神文明建设.谁的肚子里也没有轮子,谁生病也得吃药打针.于是疑问从
沉思里走来,一步一步质问着每一个用心写作的人,?∽嗜丛谒始?摊开双手,隐身
于网络,以一叶之障目,明目张胆的将小资的标签系在了文学的尾巴上.惊蛰的节气已
过.各种小虫还能蹦达多久,找一个小资情调的坟墓,在自己的文字还没有苍白之前,
上路吧!也许倒下的地方褪窃嵘淼乃??
我们将目睹一个过程!
从装孙子到孙子的过程也是猪变成猪头肉的过程.
在这个人口众多的国家里,安妮也有一些读者.色狼认为黄色小说就是好小说,小资自
然觉的安妮宝贝的小说就是好小说.
安妮的读者跳不出小资的圈子.她的小说是写给圈里人看的,水平定位于自我欣赏自
我满足自我陶醉.安妮在给别人泡制酸菜的同时,她自己无疑是被泡的最酸的一个.
同传销的行话来说这叫洗脑.
在1和3之间,在SB和NB之间,还有一种叫2B的人,这就是小资.小资的名声现在是越来
越臭了.我亲眼看见两个网友在聊天室对骂:
小资,我就这么骂你怎么着.
你才是小资呢,去你大爷的.
你是小资,你们全家都是小资.
我草,你祖宗十八代是小资,你生了孩子还是小资.
安妮有点傻,又不是很牛.她说她“不写作就没法活”,这话多2啊?
有个叫辛心的哥们为小资设计了81种死法,摘录几则供小资参考:
3、起床后找不到感觉舒爽的毛巾，不想洗脸，脏死
4、泡浴缸里洗个澡，皮肤好好，好多泡泡，爱死
5、对镜欣赏自己挺拔的身子和姣好的面容，恨天下无人识君，自恋死
6、发现额上有了皱纹，慌死
10、穿衣服时总担心自己的衣服出去后不够吸引眼球，怨自己不是身在巴黎，恨死
11、穿了一件新潮T恤下楼，发觉外面下雨了，冻死
12、换一身艺术妆下楼，发觉马路对面过来一同样打扮的人，瞪死
13、那人追过来，说了些什么乱七八糟的话，竟是个同性恋，吐死
16、对面的姑娘不如我时尚，鄙视死
17、对面的姑娘比我时尚，气死
46、一个人孤孤单单在午夜时分回家，寂寞死
47、上楼时看到一个小乞丐在卖唱，可怜死
48、被小乞丐的脏手抓住了衣服下摆，恶心死
49、给了乞丐五毛钱，自己感动死
50、乞丐气愤地把五毛钱还回来，羞死
安妮还说她“已经把上海写尽,要去北京.”我不明白这么一个国际大都市就让安妮
写完了?王朔够狂妄吧,他都没敢说把北京写尽.莫言从《红高粱》到《檀香刑》的小
说背景还是高密东北乡.福克纳不断的写“家乡那块邮票般大小的地方”才“创造出
一个自己的天地”.安妮写的那么点事只是九牛一毛,沧海一粟.她说这话也是无心的,
不是故意自高自大,也正是这无心真实的反映了她的智商水平.
实话实说,安妮的文字不错,过渡转承启合收放,用第一人称写来象写日记那样自然流
畅.挺没劲的情节让她写的有板有眼.当然不是光屁股坐板凳的有板有眼.小说中的主
人公,从萍水相逢到提上裤子各奔东西,这中间的过程是安妮最擅长的,文笔细腻,情
节安排虽不合理但也能凑合着说的过去.让伤感告诉伤感,安妮在这伤感之间穿针引
线,用她的话来说叫“倾诉”.
少女伤感不算什么,躲起来哭一场就是了,写成文字倾诉情怀也无可厚非.安妮一猛子
扎进“为赋新词强说愁”的那愁里去,乐不思蜀 ,还写一篇死一个人,写一篇死一个人.
《彼安花》里死了一个,《告别》超额死了俩,《八月未央》里死的更多了.非要创造
一个文坛上的新记录不可吗?
霍元甲师傅告诉我们学武要讲武德,孔子老师教导我们作文要有文德.金庸是写武侠的,
江湖中人死多少都情有可原,你一个写言情的姑娘家家讲点职业道德好不好?并不是所
有的死亡都是悲剧.如果真是这样,谁还敢当你小说中的主人公啊.
《人民文学》扉页上教导我们小青年的写作三忌是:不说愁,单说愁,强说愁.三大忌讳
你犯了俩,还准备接着犯下去?
我也知道写作的人都挺固执,都有点驴脾气,要想让她接受点读者意见除非海枯石烂.水
能载舟,亦能覆舟.读者是上帝,是你的衣食父母,你难道不想“去越南和泰国的旅行。
或者还可以更远一点，印度或者埃及.”别把读者的意见当耳旁风,别嗤之以鼻耸耸肩,
得罪了读者没你好果子吃.
小资不是大款,如果再斗地主吃大户还轮不到他们.小资比农民有钱,从事的职业属于白
领范畴,年龄结构以70年代出生的人为主.
也就是说,我在胡同里用弹弓打麻雀的时候,安妮正在上海的某棵树下跳皮筋攒糖纸;我
在日记本上写下人生格言走自己的路让别人说去吧,而安妮正在收集翁美铃的粘画贴在
日记本上;我上中学时读武侠逃学去看儿童不宜的电影《寡妇村》,安妮也在看琼谣看
那本著名的黄色手抄本《少女之心》.我们的时代背景是一样的.生在红旗下,长在幸福
中,走在春风里,已经跨世纪.我和安妮只有两点不同:我是男的,她不是男的;我不是小
资,她是小资.
还有一点,我永远不会写小资情调的小说来恶心自己和别人.
文学这条大河,某一阶段波涛汹涌,某一阶段风平浪静.安妮按自己的方式漂泊,流浪,安
妮,是不是应该想想给这大河形成宽广流长的源头----生活.哪怕用一袋烟的功夫思考一
下,尝试着把以下闪光的词汇加到你的小说中去:
柴米油盐,吃喝拉撒,男耕女织,婚丧嫁娶,结扎戴环.
先天下之忧而忧,用这个来要求你显的过分.爱国爱党爱家乡实践三个代表学习三个代表
你也肯定不感兴趣.我只想说,安妮,以后写中国小说的时候咱能不能不用那么多半调子
外国名词?
是,我们的文坛确实需要百家争鸣,百花齐放,罂粟也是花,且看上去很美,但那有毒.
还真把污水坑当成洗砚池了?
很多怂蛋材莸淖髌肥蔷?裱黄?这话我不敢苟同,我认为她的作品顶多算是烟屁股,还
是别人吸剩下的.消极,颓废,这是安妮自己也承认的.消极在字典里的解释是不思进取起
反面作用的,颓废的意思是精神萎靡不振情绪低落.
缭?848年,欧洲文学出现转折,消极浪费主义,颓废文学开始萌芽.用高尔基的评论来说:
消极浪费主义,颓废文学,这类作品的题材比较狭窄,情调悲观,逃避现实,寄希望于空想,
极端强调个人主观的作用.
安妮的浪漫是消极的,还把颓废制成标签系在自己的尾巴上.
一个美女,那么消极的让大伙看她的颓废.精神化成文字卖出去.安妮,你说你卖的什么.故
意让读者吞云吐雾成为病夫,你这精神还不如人家阿Q精神呢.
总而言之,一些对生活感到迷茫的人看了安妮的小说更加的迷茫了.
有读者给你加冕,自然也有读者给你扣屎盆子.有句话我不想说,但还是说了吧.安妮,你的
写作题材重复的太严重了.《午夜飞行》《下坠》《呼吸》 《暖暖》,你将上一篇作品中
的人物换换名字性别,时间地点稍加改变,脸不红心不跳的就鼓捣出一篇新的.别以为我们
看不出来.我们的眼睛即使不是雪亮的也是睁着的.很想听听你的辩解,或许你会提起路遥.
路遥从《人生》到《平凡的世界》那是一个个脚印叠起来走向颠峰,那不是重复,那是鸟
枪换炮的意思.而你呢?旧瓶装的也不是新酒,你是不是写不出什么了?
这是一个值得大声发问的问题.
你可以在自己以前的作品上推衍改编,但不能抄袭那主题思想,要有新的见解. 西门庆在
《金瓶梅》里就不是武松杀死的了.
焚琴煮鹤,给美女扣屎盆子,都是大煞风景的事. 美女也是人,也吃五谷杂粮,也得吃喝拉撒
放,安妮的文字中怎么就没有点生活气息呢,靡靡之音还重复着让人听.
都说安妮是美女作家,她自己好象也承认了.
文坛本来就乱,突然来了这么一根搅屎棍子现在是更乱了.难道人长的好看写的小说就好看
了?难道买鸡蛋的时候非要知道下蛋的母鸡是不是漂亮?我们的大众趣味说起来丢人,港台
跟着欧美瞎跑,港台玩剩下的吐给我们.不过美女作家一词倒是咱们首创.
演艺圈里分偶像派实力派,现在文坛上也冒出了这种势头.九丹,卫慧,棉棉,赵波就是偶像派
的,因为年青则显的比其他年老的女作家美,但文章写的都不咋地.九丹更是进一步发扬光大
称自己是妓女作家,还解开乳罩让媒体看她胸口的伤痕.嗷嗷呻吟之后,嫖客动得,我为什么
动不得,一些读者抱着这样的心理买了她的书意淫.
她妈的这叫什么事啊?不写了,我要拍案而起.
安妮请等一下,现在说说九丹,你也听着,这也许能起个警钟长鸣的作用.
前几天,在电视上看见九丹.九丹穿着皮裤子，戴着红帽子，嘴叉子挺大，口红鲜艳,象是刚
吃了死孩子.
当时演的是一个谈话节目,俗称"瞎鸡吧聊"节目.请来的四位嘉宾都是老鸟,一个是研究文
学的学者,一个是图书出版商,另一位是诗人,还有一位是《福建文学》的副主编.
临时组成的"四人帮"就坐在九丹的对面,生殖器全瞄着她一个人,这不公平,天理何在?幸好
九丹旁边还坐着个头发花白的老观众,多少可以壮壮胆子.
九丹一直在笑,笑的还很淫荡,她说"写作就象脱衣服","宁当妓女作家不当美女作家","我
就喜欢鼓吹自己","我的书既是好的又是流传的".等等!
四位嘉宾全是人身攻击的高手,讽刺挖苦,旁敲侧击都很到位.其观点整理如下"九丹和卫
慧,棉棉是一类的人","九丹的《乌鸦》文化含量很低","畅销的不一定是好的","九丹的书
撑死流传不了一年","九丹是炒作下的一个蛋"等等!
现场的火药味很浓,由于寡不敌众,几个回合九丹就败下阵来,然而她又是那样的大义凛然,
摆出一副死猪不怕开水烫的态度,她说"我是九丹,我象蚂蚁一样在地上爬","昙花一现也是
美丽的","我的书也充满人文关怀".
九丹谈到写作时的痛苦,谈到生活的艰辛.我就在电视机前念叨,谁的日子好过啊,地主家
也没有余粮啊.
旁边的大娘应该劝劝九丹"大侄女,别卖了,到老落不下好身子".后来节目结束,我很想让
九丹在我朋友的屁股上签个名,或者画只乌鸦,然后我那朋友就穿着裤子到处乱跑.
我们的文坛不喜欢《乌鸦》,它没带来好兆头.至于是先有的妓女作家还是先有的嫖客读
者,或者说先有的妓女还是先有的嫖客,先有的作家还是先有的读者,这都不重要,这是一个
怪圈,谁也说不清楚.
我们应该用哲学上的"秃子理论"来分析这个现象.少一根头发会变成秃子吗?答案是不会.
如果再少一根呢?答案还是不会.那么重复的问,问一千遍,一万遍,答案是已经变成秃子了.
一个九丹折腾不出什么,可怕的就是也许会出现很多个"九丹",很多个"妓女作家".
所以,我们要用第三只眼来冷静的看待"妓女作家",有的人用马眼,有的人用肚脐眼,有的
人用屁眼,这是自由的可以选择的,而我用的是枪眼,瞄准,射击!
她脱故她在.消灭她的办法很简单,谁也别买她的书,要买也买盗版的.
比起九丹,安妮是个好姑娘.她保持低调,拒绝采访,拒绝刊登照片.神秘产生距离,距离产生
诱惑.例如燕子李三,很多人只闻其名不见其影,所以他游街示众的时候人山人海.安妮要的
是不是这个效果呢?知道引诱,然后离去,大伙眼巴巴等几年,签名售书终于开始,警察那时
是不是要拉拉人墙呢?
也许是天意,我很偶然的在网易看见了安妮的玉照.楚留香说看美女应该从下往上看,从下
往上,我一翻白眼----差点没吐血身亡.口口口口口口(此处删去200字)
大伙还记的海灯吗?都说他功夫厉害,NB,一说就是几十年,几十年之后呢?谎言揭穿了,他那
一指禅的照片其实是用绳吊着拍的.
有时候,人们愿意齐心协力撒一个弥天大谎.
安妮也是吃青春饭的.安妮的小说跳不出言情的范畴.作为读者,我们不怕言情,我们怕的是
一个作家一辈子言情.
没病走两步,没病也不能老呻吟啊?
婚姻是小资的坟墓.看着不顺眼,百万富翁不嫁,看着顺眼,千万富翁也嫁了.安妮,千万富翁
本就不多,就是多也不会给你剩下.安妮,你也将结婚生子,鲜花插在谁的花瓶里呢?
安妮是不会结婚生子的,一旦结婚那些理想追求全完了.你看看这琐碎的生活多么可怕:你见
到老鼠不能再象以前那样尖叫因为这样会把你熟睡的孩子吓哭;你要在深夜哄孩子喂奶而不
能再盘腿坐在地板上看黑白老片感动的流泪;你带孩子上街再也不能穿你心爱的棉布裙而是
要穿长裤因为口袋里要装着卫生纸给你孩子擦屁股擦鼻涕;你要去菜市场买猪肉称韭菜因为
你的孩子吵着要吃饺子而你也不能让孩子跟你一样老吃日本料理韩国烧烤喝咖啡ESPRESSO
和清酒寿司……
六道轮回滴溜溜的转.安妮,这样的生活多么恐怖,用你的话说简直就要“崩溃”.这个世界
还有什么可留恋的?忧郁,伤感,情绪低落,顾影自怜,你所向往的美好生活多么遥远可望而不
可及.黄土才埋到膝盖,还要过一万多天地母才能永安你的灵魂.
多么漫长的煎熬啊!
小说也不要写了----长痛不如段痛.
……
呵呵,安妮也不要绝望,至少你现在还没有结婚,还是小资,还是八九点钟的太阳.
得饶人处且饶人,泰森急了会咬人.话也不多说了,最后再说一句让小资与安妮共勉:
千万不要结婚,结婚也不要养孩子! |
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狗仔卡
发表于 2003-8-30 01:47:52
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