[语言学流派] 历史比较语言学

湘里妹子

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      历史比较语言学从前又称比较语法，通过语言亲属关系的比较研究语言的发展规律，拟测它们的共同母语。历史比较语言学是在19世纪逐步发展和完善的，主要是印欧语系的历史比较。19世纪之前，这种研究不是没有，但都是孤立的分散的研究，到19世纪才进入系统的研究，并使语言学走上独立发展的道路。

      历史比较语言学的产生有两个不可或缺的条件，一是广泛收集世界各种语言材料，二是认识到梵语在语言比较中的地位和作用。

       19世纪历史比较语言学在理论和方法上的发展大致可以分为三个阶段。在初始阶段，丹麦的拉斯克（R·Rask）、德国的格里姆（J·Grimm）和葆扑（F·Bopp）被称为历史比较语言学的奠基者。拉斯克在他的《古代北欧语或冰岛语起源研究》一书中第一个对基本语汇中的词进行系统的比较，找出其中的语音对应规律，由此确定语言的亲缘关系。格里姆在拉斯克一书的启发下，在他的《日耳曼语语法》里确定了希腊语、峨特语和高地德语之间的语音对应关系，即所谓的"格里姆定律"（Grimm's Law）。格里姆明确指出，语音对应规律是建立印欧语系和其他语系的基础。维尔纳（K·Verner）后来补充解释清楚了"格里姆定律"难以解释的一组例外，世称"维尔纳定律"，这就使音变规律的研究日臻完善，历史比较语言学的发展也就有了扎实的理论基础。葆朴的主要著作是《梵语、禅德语、亚美尼亚语、希腊语、拉丁语、立陶宛语、古斯拉夫语、峨特语和德语比较语法》，旨在把梵语和欧洲、亚洲的几种其他语言相比较，找出它们在形态上的共同来源。远离欧洲的梵语在这些语言中找到了它应有的位置：它既不是拉丁语、希腊语和其他欧洲语言的母语，也不是由其他语言演变而来，它和其他语言都出于一种共同的原始语言，只不过它比其他语言保存更多的原始形式。

      19世纪中期，历史比较语言学发展到第二阶段，最有代表性的人物是德国的施莱歇尔（August Schleicher），其代表作是《印度日耳曼语系语言比较语法纲要》。初期的比较语言学者已经认识到历史上有亲属关系的语言的共同原始母语是一种不再存在的的语言，到了中期施莱歇尔则开始具体"构拟"这种原始母语的形式，并用星号*来标示构拟的形式。他受到生物学物种分类的启发，为有亲属关系的语言的历史演变过程设计了一种树形谱系图，使语言之间的亲属关系以直观的形式呈现在人们的面前。这是历史比较语言学的一大进展。这一理论的弱点是只考虑语言的分化，而没有考虑语言的统一和语言之间的相互影响，后来他的学生施密特（J·Schmidt）用"波浪说"对此作了修正。

      19世纪的最后25年是历史比较语言学的"新语法学派"时期。这个学派的代表人物是奥斯特霍夫（H·Osthoff）和布鲁克曼（K·Brugmann），他们在自己创办的刊物《形态学研究》上正式宣布：语音演变规律不允许任何例外。前面提到的"维尔纳定律"也是这一时期的一项重要研究成果。他们在坚持这个原则时，以语言材料为依据，借鉴生理学和心理学的研究成果，强调"类推"在语言演变中的作用。这个学派的代表著作有布鲁克曼和德尔布吕克合著的《印度日耳曼语比较语法纲要》和保罗的《语言史原理》。

     19世纪历史比较语言学家为语言学的发展做出了重要贡献。他们收集了丰富的语言材料，进行了广泛深入的调查和比较，不仅提出了人类语言演变过程的假设，画出了世界语言的谱系，而且还创造出比较科学的研究方法，提出了有关语言起源、语言本质的新理论，为后来结构主义和描写语言学的产生和发展创造了有利条件。

湘里妹子

来源：电大在线
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　　历史比较语言学从前又称比较语法，通过语言亲属关系的比较研究语言的发展规律，拟测它们的共同母语。历史比较语言学是在19世纪逐步发展和完善的，主要是印欧语系的历史比较。19世纪之前，这种研究不是没有，但都是孤立的分散的研究，到19世纪才进入系统的研究，并使语言学走上独立发展的道路。

　　19世纪历史比较语言学在理论和方法上的发展大致可以分为三个阶段。在初始阶段，丹麦的拉斯克（R·Rask）、德国的格里姆（J·Grimm）和葆扑（F·Bopp）被称为历史比较语言学的奠基者。

　　19世纪中期，历史比较语言学发展到第二阶段，最有代表性的人物是德国的施莱歇尔（August Schleicher），其代表作是《印度日耳曼语系语言比较语法纲要》。初期的比较语言学者已经认识到历史上有亲属关系的语言的共同原始母语是一种不再存在的的语言，到了中期施莱歇尔则开始具体“构拟”这种原始母语的形式，并用星号*来标示构拟的形式。他受到生物学物种分类的启发，为有亲属关系的语言的历史演变过程设计了一种树形谱系图，使语言之间的亲属关系以直观的形式呈现在人们的面前。这是历史比较语言学的一大进展。

　　19世纪的最后25年是历史比较语言学的“新语法学派”时期。这个学派的代表人物是奥斯特霍夫（H·Osthoff）和布鲁克曼（K·Brugmann），他们在自己创办的刊物《形态学研究》上正式宣布：语音演变规律不允许任何例外。

　　历史比较语言学在语言学史上具有十分重要的地位。在历史语言学产生以前，语言学还不是严格意义上的语言学，一般称之为语文学，还不是独立的学科，只是别的学科的附庸。语文学缺乏独立性，缺少科学的研究方法。

　　语文学时期的学者，对语言的研究多是主观的规定和臆测，缺少客观的描述和检验，研究对象往往仅限于书面语，目的是校勘古书，给政治、哲学、宗教、文学方面的经典著作作注解，解释传统经典中的微言大义，以便更好地理解古籍，不准违背古人的说法，忽视语言本身的结构与发展，更不理解语言作为交际工具和思维工具的社会功能。比如我国古代的语文学研究，主要是围绕阅读先秦经典著作的需要来研究文言的，不重视口语的研究。

　　历史语言学建立了比较的方法，既注意语言古今的对比，又注意现代不同语言的对比，重视当代活的语言的研究，运用达尔文的进化论观点，考察语言的的历史来源和亲属关系，为语言建立了谱系，对各种语言作出了谱系分类。所以，历史比较语言学是语言学走上独立发展道路的标志，是语言学史上的一个里程碑。

　　历时比较语言学所采用的比较方法，给其它学科以很大的影响。过去，语言学是向别的学科学习，学习它们的观点和方法，而现在，语言学成为方法与观点输出的学科，像文学、社会学、心理学、民族学、音乐学、法学等都充分吸收语言学的研究成果为己所用，尤其是历史比较方法对这些学科产生了很大影响，建立起了比较文学、比较法学、比较宗教学等新的学科。这可以说是语言学对社会科学的一大贡献。

　　归纳起来，历史比较语言学建立以后，语言学成为一门独立的学科表现在这样几个方面：第一，语言学具有了独立性，创造了科学的研究方法；第二，语言学的研究目的是要分析语言的结构，探讨语言发展的共同规律；第三，语言学重视当代口语研究，注重语言的现实分析描写，目的是指导人们更好地运用语言；第四，语言学对别的学科产生了广泛的影响；第五，语言学和别的学科结合，产生了许多新兴的边沿学科。

湘里妹子

kulturo 2003-11-2 00:01 发表于:
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王立

      西方学者在比较梵语、希腊语、拉丁语等语言时，发现它们的许多词发音大致相同或相关。比如“二”，都有“t音”；“父亲”，都有“p”音。扩大比较范围，这种现象仍然存在。这不是巧合，而是规律。根据这些语言的共同特征，提出了印欧语系的概念。根据已知的特征，推测这些语言共同源出的原始语言——原始印欧语的语音形式。

      英语“父亲”是father,与上边说的“p”不一样。这是语音变化的结果。原始印欧语的p变成了日耳曼语言的f，原始印欧语的"d"变成了日耳曼语言的"t"......一旦发生变化，所有的语音同样遵守变化规律。大多数场合确实如此。也有例外的情形，开始人们以为是规律不够科学，后来知道那些例外是受别的规律支配的。

      历史比较语言学19世纪风行于欧洲。这是一门从欧洲产生的针对印欧语系的语言学分支学科。在我国古代新疆的吐火罗语，与意大利语接近，是对历史比较语言学的检验和挑战。吐火罗语“牛”读“ko”，与梵语guah,德语kuh，英语cow和原始印欧语gwou同类。然而吐火罗语在地理上是最东边的印欧语，它不属东方的S类语言，却属于西方的K类语言。（根据“一百”一词的发音，以S开头的语言位于东部，叫S类语言，而以K开头的语言位于西部，叫K类语言。吐火罗语“一百”读kant或kante两种音。）

      历史比较语言学在其它语系的研究中得到了应用。阿尔泰系分成突劂、蒙古、满-通古斯三个语族，它们在语音、词汇、语法上的一致性不如印欧语系那样简单。这些民族古代生活在中国北方，互相接触，语言的演化比较复杂，三个语族的共同词汇不多，便难以构拟原始阿尔泰语。汉语古今语音发生了巨变，有一定的规律可循。中古有清浊对立（如b和p,g和k）现在普通话没有b和g，只有不送气的p,k与不送气的p,k的区别。威妥玛式拼法不用b,g的方法正确，可送气符号太麻烦。peking的P读如“拨”，后来不知怎么回事，连标准音也是“泼”了。汉语拼音方案的b、d、g是不送气的清音，使学习俄、法、意等语言的学生面对“不送气”摸不着头脑，其实汉语中就这么发音！中古只有平声，不分阴平和阳平，清音声母的字现在读阴平，如“诗”，浊音声母的字现在读阳平，如“时”。在各大方言中，清浊音、韵母、声调的分合很不一致，历史比较语言学用于具体的一个场合可行，若全盘考虑就不那么简单了。不少学者构拟了上古汉语的语音系统，如认为“各”读klak,有复辅音声母。

      历史比较语言学是用保存下来的材料推断过去的语言规律和语音形式。如果某一原始语言的特征在其子语言中没有被继承下来，构拟出的原始语言当然也没有那个特征，任何一种语言，方言都不完全一致，古汉语、古希腊语、拉丁语、梵语都是一样，构拟一种单纯的整齐划一的原始语言，是否就说明某个地区乃至全人类是最初只使用同一种语言，也是有疑问的。

      在历史研究上，历史比较语言学对于语音的深入研究，特别是经过验证的理论，是非常有力的证据。汉藏语系各语言的关系是与中国历史密切联系的。吐火罗语的使用者与灭阿卡德国家的古提人是同一种族，可研究者却说古提人属于闪族。（《失落的文明：巴比伦》P.35）陕、甘一带“我”发ngĕ，本地老年人小时候的读书音也一样是ngĕ，与藏语第一人称单数说法nga是同源词，这是现实的证据，只看词典就失误了。玛雅人跟“人”叫in，与中国多数地方的发音一样，跟普通话不同，这一个词是玛雅人来自中国的又一证据。不能用普通话代替古汉语来研究！

      俄罗斯语与乌克兰语、白俄罗斯语可以互通。挪威语、丹麦语、瑞典语也可以互通。这是由于不同之处有规律可循——由于历史的音变形成的差异，使用者有意无意地运用有关规律，就无师自通会外语了。相比之下，汉语一些方言的差异倒比两种语言差异更大呢！这些事实，启示我们：成功的国际语充分抓住了语言规律，使之有利于我们使用。学过大同语(Mondlango)之后，才会更深刻地领悟到大同语的先进性。构拟出来的原始语言，只有历史的影子。大同语却是现实世界的畅行无阻的通行证，在比较长的历史时期内，大同语有大显身手的客观条件，关键取决于我们的行动了。

古今文化网：http://kulturo.ulango.net

孙兰荃

正是历史比较语言学，才奠定了现代语言学的基础。

caoi

玛雅人来自中国？

foglia_f

网上曾经有过一些文章是比较玛雅文明跟易经的，的确惊人相同。

幽谷主人

以前对这个概念不是很清楚，学习了。:)

chengxia

mingmwcom

学习点历史知识