《文学遗产》2006年第4期目录及提要
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《文学遗产》2006年第4期目录及提要
《正气歌》所本与《宋诗选注》“钱氏手校增注本” 王水照（4.4）
内容提要钱锺书《宋诗选注》不选《正气歌》受到过“批判”也引起过讨论，日本小川环树氏为其辩护而写的书评，认为此应有钱氏自己的标准，是个尚未解开的“谜”。《钱锺书手稿集》对此提供了答案，包蕴着丰富的诗学内涵，体现了他以文学为本位的批评立场。钱氏随后赠小川氏《宋诗选注》一书，并亲笔改动大小九十余处，约三千多字，小川氏题名“钱氏手校增注本”而珍藏。这些“改笔”，有的为再版本所采入，而有润饰增删，有的未被吸收，有的改了又恢复旧貌，等等，都清晰地留下钱先生学术思考的印迹，为研究《宋诗选注》提供了生动的新材料。
关键词《宋诗选注》 《正气歌》 “一字相背分训” “书证” 重于“物证”
严别正变说唐骈
——《管锥编》未完成稿“《全唐文》卷”探原 聂安福(4.11)
《钱锺书手稿集》论《樊川诗集注》 慈 波（4.17）
江湖派、江湖体及其他 季品锋（4.21）
贾谊赋考论四题 张强（4.29）
内容提要贾谊全面关注楚文化发生在贬谪长沙以后，可以系年的辞赋作品有《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》、《旱云赋》等。其辞赋不但具有上承屈宋、下启两汉的重要意义，而且为散体大赋的“散”奠定了坚实的基础。从《吊屈原赋》，中经《鵩鸟赋》，再到《旱云赋》，贾谊辞赋创作的大趋势是逐步地从楚辞体中解放出来，在摸索中探索“赋”的内涵。连云港尹湾汉简《神乌赋》出土是汉赋研究史上的一件大事。《鵩鸟赋》是《神乌赋》的上源。
关键词贾谊汉赋骚体赋楚文化《鵩鸟赋》 《神乌赋》
诗人之外的沈约：对沈约思想与生平的文化考察 唐燮军(4.37)
内容提要 沈约素以诗名著称于世，但学术成就及影响亦粲然可观，然其学术研究归根结底只是用以追逐世俗功名的手段而已，故其治学重点始终随着人主的好恶趋尚而不断转移。他的曲学阿世，实际上使之像诸多时人那样自置于对皇权的依附之中，从而推动了南朝皇权的日趋强化。至于其处世原则和治学风格的多变、善变，既契合儒家的说教，也予时人以深刻的影响。
关键词 家学 治学重点 转移 文化意义
论萧纲的文学活动及其宫体文学理想 吴光兴（4.46）
内容提要 作为宫体诗风的主要倡导者，萧纲的文学观念的形成，与他本人成长的具体文学环境密切相关。本文以萧纲生平的四个阶段为线索，考察他的文学活动与宫体文学理想的形成过程。通过对这一过程的论述，萧纲《与湘东王书》对理想文学的深切关怀能得到比较透彻的理解；徐陵、庾信早年成长的平台也基本可以构建起来。
关键词 萧纲 宫体 《与湘东王书》 徐陵 庾信
边塞诗研究中若干问题刍议 佘正松(4.56)
内容提要 边塞诗与古代国家和民族之间的战争有直接关系，以战争为主要社会矛盾的生活现实催生了这一诗歌流派，因而它的历史渊源是十分悠久的。边塞诗在时间上不能仅限于指唐代或盛唐，在地域不能仅限于沿长城一线及河西陇右的边塞之地。边塞诗产生的时空界限应上溯至先秦两汉；“边塞诗”早于“边塞诗人”或“边塞诗派”而存在。所谓“边塞诗人”，是指以边塞征战生活为主要反映对象的诗歌作者，而“边塞诗派”则是由反映边塞征战生活的诗人们形成的一个自觉或不自觉的诗歌流派，两者既有共同性，亦有不同性。“边塞诗人”、“边塞诗派”的提法并无否定的必要。
关键词 边塞诗 边塞诗人 边塞诗派
暮归的诗学：孟浩然的诗艺习得与超越 查正贤（4.65）
内容提要用“暮归”结束诗歌是初唐诗学的重要遗产之一。以此为起点，并充分运用隐逸生活中对“暮归”的审美体验，孟浩然超越初唐而形成了自己的诗学，以完整的诗学为唐诗的发展作出了整体的贡献，一个普通士人的隐逸生活也因此而真正具备了诗歌史的价值。
关键词隐逸 孟浩然 诗学 唐诗
纪行诸赋的启迪，五言古风的开拓
——杜诗杂论之一 霍松林(4.74)
内容提要杜甫读赋作赋，其诗作受益于赋者颇多。《自京赴奉先县咏怀五百字》与《北征》，从命题到以纪行为主线的结构模式，都上承纪行赋，其取资于赋而自辟新境之迹，灼然可见。
关键词 纪行赋 五古 《北征》 长篇
论宋代理学家的“新文统” 祝尚书(4.80)
内容提要 宋代理学家否定韩愈的“文统论”，而朱熹提出“文”、“道”一元的诗文统绪，明代学者也称为“文统”，本文则称之为“新文统”。晚宋至元代，“新文统”论孕育出《文章正宗》等四个诗文总集，成为该理论的范本。在“新文统”引领下，晚宋诗文在相当大的幅度上成了理学家们说“理”的工具，其影响直至明末。但“新文统”的历史命运并不美妙，正如清人所说：不近人情之事，终不能强行于天下。
关键词宋代 理学 韩愈 朱熹 新文统
论黄庭坚学陶诗 郑永晓(4.93)
内容提要 黄庭坚学杜众所公认，而黄与陶诗的关系则历代以来鲜有提及者。实际上，黄庭坚虽然没有像其师苏轼那样大张旗鼓地学陶，并有一系列和陶之作；但黄庭坚与陶诗也有很深的渊源：少年时代即喜好陶诗，晚年读陶诗更是“如渴饮水，如欲寐得啜茗”。黄庭坚在诗歌创作生涯中毕生追求不俗，而陶渊明那种处俗世而超然的人格境界及其质实朴素、自然淡远的诗风与黄庭坚的追求显然有契合之处。事实上，晚年的黄庭坚也确有一些学陶的成功之作。
关键词 黄庭坚、苏轼、陶诗
刘秉忠文学成就综论 查洪德(4.99)
内容提要元代僧人政治家刘秉忠，既是一位功业卓著的政治家，又是一位诗文词曲兼擅的作家。由于他的文章留存不多，我们无法根据现存作品评价其成就，但诗和词都有相当数量。可以肯定地说，在元代诗史和词史上，刘秉忠都可称名家，并且具有他自己的个性特色。他的散曲还不具备元散曲的典型风格；但写得也不错，所以嬴得后人瞩目。在元好问、耶律楚材之后，郝经、姚燧、卢挚、刘因之前，因为有刘秉忠的创作，北方文坛便不寂寥。
关键词刘秉忠 元代诗歌 元词
《永乐大典》所收元厉震廷《唐宋百衲》诗考释 彭万隆(4.108)
内容提要本文考证出《永乐大典》中收录的十一首诗为集句诗集《唐宋百衲》之作品，作者为元初四明隐士厉震廷。
关键词厉震廷 《唐宋百衲》 《永乐大典》
稗戏相异论
——古典小说戏曲“叙事性”与“通俗性”辨析 谭 帆(4.114)
内容提要本文通过对古典小说戏曲的整体考察，揭示了作为“文本”的小说戏曲在“叙事性”、“通俗性”和本体观念上的差异，认为戏曲的精神实质是“诗”的，而小说的精神实质是“史”的。“词余”和“史余”观念正清晰地表现出了两种文体之间的内在差异。同时，作为通俗文学，小说戏曲在“文人化”进程和“文人化”程度上也有着重要的区别。20世纪的中国古代小说戏曲研究以“叙事文学”和“通俗文学”观念为其指导思想，这种研究观念曾给20世纪的小说戏曲研究带来了生机，但同时也存在着明显的弊端，本文在探索小说戏曲相异性的基础上就此提出了新的研究构想。
关键词 小说戏曲 叙事文学 通俗文学相异性
戏曲文献学刍议 苗怀明（4.124）
内容提要 就目前的研究状况而言，戏曲文献学有单独提出并加以强调的必要，它是戏曲研究的重要分支和基础，是一般文献学研究所不能替代的。与其他学科的文献相比，戏曲文献具有诸多自身的特点，如不完整、不稳定和多元性等。这些特点决定了戏曲文献学的研究特色和方法。总的来看，戏曲文献学需要更多研究力量的投入，还有很大的发展空间。
关键词戏曲文献文学艺术
明清小说中的涉外描写与异国想 刘勇强（4.133）
内容提要 明清通俗小说中的涉外描写与异国想象，从一个特殊的角度反映了当时中国人对世界的看法，而这种看法不仅为当时的中外关系及其对传统社会的挑战提供一个生动的注脚，也可能为当今文化理论的核心问题之一“他者问题”作一个有趣参证。本文论述了明清小说涉外描写与异国想像的文学基础与史实依据；探讨了明清小说涉外描写与异国想象反映的文化心理；并对明清小说的异国想像中最为突出的朝鲜、日本、安南、暹逻分别加以说明。本文强调不能简单地将小说中的异国等同于真实的外国，尤其不能简单地等同于今天的相应国家。中国小说对外国更为清晰的认识及其文学价值的充分展现还是在晚清以后，因此，异国想像的变迁也是古代小说与现代小说的一个分水岭。
关键词 明清小说 涉外描写 异国想象
子羔考论 张永刚(4.114)
章孝标诗歌刍论 韩丽霞(4.146)
“荆公体”别解 刘成国(4.149)
周密著述补考 刘婷婷(4.152)
《西汉通俗演义》与韩国汉文小说《帷幄龟鉴》汪燕岗(4.154)
札记
杨缵卒年新证 郭锋(4.79)
高文虎、高似孙生卒年考 左洪涛（4.107）
关于《论学绳尺》的笺注者林子长 卞东波（4.156）
学术动态
“中文学科通识教育改革
——中国古代文学教学与研究研讨会“召开 （4.73）
学科点介绍
中山大学中国非物质文化遗产研究中心 (4.145)
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