廣東漢族的來源
来源：http://www.lotus-eater.net/由于中國的開放政策，使到廣東省經濟起飛，導致南北商業交流頻繁，廣東的方言詞也隨著改革的步伐北上，有不少粵方言詞已被普通話吸收，這些已融入普通話的粵方言詞都是一些現代粵方言詞，而其中有相當部份的現代詞是香港進入廣東，然后再從廣東傳至全國。其實，時下廣東人所說的粵語，詞匯中除了現代詞外，亦包括了不少的古漢語詞。
廣東漢族的來源
說起粵語中的古漢語詞，我們不得不談廣東省的漢族來源。古代的廣東，原是少數民族聚居之地，這些民族在西周時被稱為“蠻夷”，春秋戰國以后則稱為“越”。在《通考﹒輿地考》有載：“自嶺而南，為蠻夷之地，是百越之地。”《呂氏春秋﹒恃君》亦道：“揚、漢之南，百越之際”《漢書﹒地理志》也說：“自交趾至會稽七八千里，百粵雜處，各有種性”在古籍中記載的“越”字與“粵”字相通，所謂百粵是指當時在嶺南一帶居住的多種少數民族，至于漢族，是后來才由中原逐漸南移至廣東的。
漢族大量南下始于秦代
秦始皇兼并六國后，將全國划分為三十六郡之外，另設南海尉統治嶺南，由于當時嶺南的越人反抗秦的統治，于是在公元前221年，秦始皇命令屠睢帶領五十萬秦兵下嶺南攻打越人。見《淮南子﹒人間訓》卷十八載：“乃使尉屠睢發卒五十萬為軍。一軍塞鐔城之領，一軍守九疑之塞，一軍處番禺之都，一軍守南野之界，一軍結余干之水。三年不解甲弛弩，使監祿無以轉餉，又以卒鑿渠而通糧道。以與越人戰，殺西嘔君譯于宋，而越人皆入薄中，與禽獸處，莫肯為秦虜。相置桀駿以為將，而夜攻秦人，大破之，殺尉屠睢，伏尸流血數十萬……。”另見《漢書﹒嚴安傳》卷六十四下載：“深入越地，越人遁逃﹒曠日持久，糧食乏絕，越人擊之，秦兵大敗。”由上述兩書所載看來，秦始皇對越人用兵，可謂出師不利。古越族大將桀駿帶領族人夜襲秦營，結果不只數十萬秦兵被殺，連秦將屠睢亦被擊斃。后來秦始皇另派任囂及趙佗為將，才把越人平定下來。
秦始皇統一嶺南
公元214年，秦始皇統一了嶺南，設置了南海、桂林、象郡、派遣官員實行直接統治。為了鞏固對嶺南的統治，繼大規模軍事行動之后，又派遣大批曾經逃亡過的“亡人”，因家貧而入贅女家的“贅婿”，做買賣的“賈人”等前往嶺南戍邊。《史記﹒秦始皇本紀》卷五述：“三十三年發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人取陸深地，為桂林、象郡、南海，以謫遣戍。”《漢書﹒高帝紀下》卷一下說：“前時，秦徙中縣之民南方三郡，使與百粵雜處。”上面所提的這些派往嶺南的人，應以男性為多，至于女性方面，史載秦始皇曾派出一萬五千名未嫁的女子至嶺南為兵士補衣服。在《史記﹒淮南王列傳》卷一一八便有記載這件事：“又使尉佗逾五嶺攻百越。尉佗知中國勞極，止王不來，求女無夫家者三萬人，以為士卒補衣。秦皇帝可萬五千人。”
平且康的嶺南
根據上述各書所載看來，秦朝時進入嶺南的漢人，大約有六萬多人，不過由于几十萬秦兵陣亡，故此餘下來的漢人應不會很多。后來因中原戰亂或天災，漢人又再大量陸續南下。的確，相對來說，當時的嶺南是比較安定和容易生活得多。在廣州河南敦和鄉客村所發現的一塊晉代磚銘便說明了這個事實。該磚銘寫道：永嘉世，天下災。但江南，皆康平。永嘉世，九州空。餘吳土，盛且丰。永嘉世，九州荒。餘廣州，平且康。
磚銘文字反映了公元307年至313年時晉懷帝永嘉年間的中原人民所受的深重災難與嶺南相對的安定。故此，兩晉時，因逃避戰亂賦役而流入嶺南的漢人很多。《晉書﹒庾亮傳》卷七十三附傳載：“時東土多賦役，百姓乃從海道入廣州……。”
由海路入嶺南
為什么晉代人民舍陸路而由海道入嶺南？原來在唐代以前，由中原進入嶺南的孔道叫大庾嶺，又叫梅嶺。大庾嶺北連贛江上源章水，南接北江東源湞水，山上原有一條叫小梅關的小路，秦代的兵士即經由此小路到嶺南。由于這條小路崎嶇難行，除了商人、游客，或是被貶的官員外，一般人視為畏途，不輕易過嶺。
張九齡開鑿大庾嶺
大庾嶺重山疊嶂，險阻異常，這條小路窄到車載通不了車軌，靠搬運又只能背負。見張九齡《開大庾路記》：“人苦峻極……以載則曾不容軌，以運則負之以背。”由此可見，當時這條古道已不能適應南北交通及廣州海外貿易日漸發展所需。公元716年，即唐玄宗開元四年，在朝為官的廣東曲江人張九齡，利用農閑時間發動鄉人開鑿大庾嶺新道。這條新交通孔道的開鑿，不只有利粵北的開發，更方便南北商業交流。正如明代邱浚在《廣文獻公開大庾嶺路碑陰記》所說：“茲路既開，然后五嶺以南人才出矣，財貨通矣……。”
唐代漢人在安史之亂南移
唐代漢人大量南下是在公元755年，即唐天寶十四年，安史之亂發生后。當時河北一帶“農桑井邑，靡獲安居，骨肉室家，不能相保”（見《舊唐書》卷141《田承嗣傳》）。洛陽以東至徐州地面則“宮室焚燒，十不存一，百曹荒廢，曾無尺椽。中間畿內，不滿千戶，井邑榛棘，豺狼所嗥”（《舊唐書》卷120《郭子儀傳》）。關中地區亦“閭井蕭然，百不存一”（《唐大詔令集》卷101《減京兆尹已下俸錢制》）。還有汴河洞岸，只見“百姓凋殘，地闊人稀”（《全唐文》卷46，代宗《緣邊河置防援詔》）。于是唐代百姓在戰爭的驅迫下，紛紛向南逃難。李白所寫的《永王東巡歌》詩便是描述當時的情形：“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。”青蓮居士把安史之亂比作是晉朝的永嘉之世。由此可知當時人們的苦難程度。
孔子四十一世孫移居嶺南
唐代漢人由于戰亂下嶺南的人，除了一般的百姓外，亦有許多大官員及名人的子孫移居斯地。見《新五代史﹒南漢世家﹒劉隱傳》載：“是時，天下已亂，中朝人士以嶺外最遠，可以避地，多游焉。唐世名臣謫死南方者往往有子孫，或當時任宦不得還者，皆客嶺表。”正如書中所道：當天下大亂之時，離京師最遠和最安全的地方便是嶺南之地。關于移居嶺南的名人，據《新唐書》載，有唐名臣劉崇望之子劉浚、太學博士倪曙、宰相李德裕之孫李衡、司農少卿周杰、諳熟典禮的楊洞潛、孔子四十一世孫孔昌弼等。
海外的“唐人”
今日世界各地的廣東人每每自稱為“唐人”，將中國叫作“唐山”，喚漢語為“唐話”，叫中國茶做“唐茶”，管中裝叫“唐裝”，把中文稱為“唐文”，中餐說是“唐餐”，華文書名為“唐書”。廣東人的這種帶“唐”字稱謂，正好反映了唐代漢人南移廣東的史實。
宋人的南移
南宋德佑二年，即公元1276年，蒙古人攻陷臨安，中原以至江南地區遭到嚴重破壞，嶺南地區的相對安定社會環境又吸引了大量漢族南移，當時不愿降元的張世杰、陸秀夫等南宋大臣亦率領了几十萬江淮士兵及官民進入廣東。
嶺南本非漢人居住之地
總括來說，嶺南一帶最初并不是漢人居住的地方，后來漢人才逐漸自中原南下，較大規模進入嶺南地區是在秦代、晉代、唐代及宋代。這些由不同朝代進入廣東的漢人，自然而然將不同朝代的漢語詞帶來，其中有不少這類的古漢語詞，廣東人一直沿用到今日。現筆者試將一些廣東口語詞中的古漢語詞例舉于下：
飲水
普通話的喝水，廣東人叫“飲水”，粵人所用的“飲水”，由來已久。《論語﹒述而》：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”戰國孟軻《孟子﹒告子上》：“冬日則飲湯，夏日則飲水。”西漢戴聖編《禮記﹒檀弓下》：“啜菽飲水，盡其歡，斯之謂考。”孫希旦集解：“飲有漿醴之屬，今但飲水而已，飲之貧也。”唐《裴休集﹒黃□山斷際禪師傳心法要：“明（上座）於言下忽然默契，便禮拜云：
‘如人飲水，冷暖自知，某甲在五祖會中，狂用三十年工夫！’”唐﹒韓愈《復志賦》：“固余異於牛馬兮，寧止乎飲水而求芻？”清沈初《西清筆記﹒紀名跡》：“其詩有‘人到心閑飲水甜’之句，余甚愛之。”
飲酒
“飲酒”這個廣東口語詞亦很古老，在《詩﹒鄭風﹒女曰雞鳴》便有：“宜言飲酒，與子偕老。”之句。《周禮﹒地官﹒黨正》也載：“而飲酒于序，以正齒位。”
游水
粵人叫游泳為“游水”。見《管子﹒輕重甲》：“齊民之游水，不避吳越。”唐﹒李賀《蘭香神女廟》詩：“走天呵白鹿，游水鞭錦麟。”
月大
廣東人叫大月為“月大”。如個月月大，有三十一日（這個月大月，有三十一天）。陽歷的大月有三十一天，農歷則有三十天。東漢﹒劉熙撰《釋名﹒釋天》：“望，月滿之名也﹒月大十六日，小十五日，日在東，月在西，遙相望也。”北魏北齊之際魏收編《魏書﹒律歷志上》：“求次月日所在度朮曰：月大加三十度，月小加二十九度，求次日加一度，宿次除之，逕斗去其分一千四百七十七。”《舊唐書﹒
歷志三》：“干名與后朔葉同者，月大﹔不同者，小﹔無中氣者，為閏月。”
月小
粵語謂小月為“月小”。《竹書紀年》卷上：“（堯）在位七十年……又有草莢階而生，月朔始生一莢，月半而生十五莢，十六日以后，日落一莢，及晦而盡，月小則一莢焦而不落，名曰□莢，一曰歷莢。” 廣東、福建的移民史是複雜且多層次的。大陸學者常用古代閩越古族的說法，在目前看來是沒說服力的。我有一個大學同學是廣東臺山的，他的家譜載明他的祖先是唐代張九齡，移居廣東的。我的祖先在唐末是皇族，姓李，後因避禍逃至山東改姓張；永樂年間是河北清河人(大學士張瑛)；到了乾隆年間變成臺灣人，變化有夠快(只是我家各地宗祠都面對水而隱密，據說是唐末陪皇姑出逃的遺緒)。浙、閩、粵作為千年來移民重鎮，其多面向、複雜的文化面向最好不要太早下定論。
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