《歧路灯》的校释
中州书画社出版的《歧路灯》，那校释还真算不错。尤其是跟后来那个什么狗屁“中州古籍出版社”的那套明清笔记小说丛书比起来，简直就好到了天上。这是比较。单说它本身的话，也还是有不少毛病的。我买的是初版，相想必我发现的问题，人家已经发现并且更正了，那就算我废话吧。
有的毛病呢，显然是排印工的责任。譬如把“乌猪白羊”印成“鸟猪白羊”。
有的就很难说是什么原因。譬如，官场上的“吊坎”，把一万两银子称为“一方”，一千称为“一撇”：这到现代还在使用，是珍贵的历史材料，尤其是研究贪污受贿史的，更是考察出处的依据。三百称为“《毛诗》”，二千五百为“师”，这我都明白。偏偏有个五百称为“族”，这就很不可思议了。照我看，这个“族”一定是“旅”。可是这是校点者的错呢，还是排字工的错呢？我就不敢猜了。
还有的呢，不知道是校点者还是我记错了，就是“悲哉，秋之为气也”这一句。校点者说是出自欧阳修的《秋声赋》。《秋声赋》我三十年前也背过的，好象没有这么一句，我记得这一句的著作权应该是宋玉的。可惜我的《文选》现在都不知在哪个角落里搁着，无法核对，只好请大家帮忙确定一下，究竟是我记错了，还是该书的校注者弄错了。
还有的，我敢断定是校注者弄错了。书中有一句诗，结尾是“鬼一车”三个字。校注者说这乃是“鬼车”，就是“九头鸟”。因为我是湖北人，“天上九头鸟，地上湖北老”嘛，所以对家乡风物还是特别关心的，特地考察过“鬼车”之类的名物。照我看呢，这“鬼一车”跟我们家乡的“鬼车”实在是不相干。“鬼车”是鸟，是在天上飞的。“鬼一车”就是“一车鬼”，是坐在或者站在车上的，出处该是《易经》吧？记得是“载鬼一车”……至于为什么载鬼，那我可不明白了
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