大陆与港台成语使用的差异
作者：姚鹏慈港台地区的汉语和我们大陆的普通话，存在着一定的差异。这种差异在语言的三要素——语音、词汇、语法中，尤其突出地表现在词汇方面，本文仅就词汇中的成语这个问题，谈谈我们与港台地区使用成语方面的主要差异。
第一，某些成语的使用频率有别。
北京大学中文系编著的《汉语成语小词典》（商务印务馆，1981.3）共收成语3559条。丰瑞编著的《八用中文成语辞典》（香港汇通书店，1978.8）共收成语近三千条，两者规模相近，但所收的具体条目有较大出入。例如，“精兵简政”“前赴后继”“有的放矢”由于毛泽东同志创造性的运用，成为大陆上习用的新成语，均被《汉语成语小词典》收录。而《八用中文成语辞典》都未收录。经查台湾省编纂的“集古今辞书之大成”的《中文大辞典》（1968.8）也没有收录，其中原因不言而喻。
“沉鱼落雁”“浮生若梦”“人穷志短”“寻花问柳”等，在大陆使用频率很低，因而《汉语成语小词典》未收。“沉鱼落雁”显得陈腐，“浮生若梦”与正确的人生观格格不入，“人穷志短”则有诬蔑劳苦大众之嫌，“寻花问柳”反映的正是“狎妓”这一社会病态；在社会主义的中国，它们必然变为已经消亡或正在消亡的旧成语了。而在香港被作为“常用成语”收录在《八用中文成语辞典》中。这四条成语，在《现代汉语词典》（商务印书馆，1978.12）中，也都没有它们的一席之地。
第二，某些成语的语义内容有别。
1．某些成语语义的义项多寡不同。例如：
［对牛弹琴］
比喻对不懂道理的人讲道理，对外行人说内行话。现在也用来讥笑说话的人不看对象。（《现代汉语词典》）
谓对愚人说深理也。（台湾《中文大辞典》）
喻对村夫愚妇，说高深的道理，对方一无所知，有如对牛弹琴。（香港《八用中文成语辞典》）
“对牛弹琴”在大陆已发展为一条多义成语，有两个义项（后一个义项自毛泽东同志《反对党八股》用例始），而在港台地区它还只是一条单义成语。
2．某些成语语义的感情色彩不同。例如：
［因陋就简］
就着简陋的条件办事。原指马虎凑合，不求改进。……现在多指利用原来的简陋设备和条件，充分发挥它的作用，尽量节约从事。（《汉语常用成语手册》，内蒙古人民出版社，1978.9）
谓仍其陋劣而逐从于简略也。喻因循保守不求进取也。（台湾《中文大辞典》）
因为原来简陋，新设的也就马马虎虎，不求其美观了。用法：凡依原有简陋的设备，不加以全盘改革，马虎将就，把事情完成，都可用此语。（香港《八用中文成语辞典》）
“因陋就简”在我们大陆，它已成为一条褒义成语了，而在港台地区它仍旧是一条贬义成语。
3．某些成语语义的内涵深浅不同。例如：
［实事求是］
从实际情况出发，找出周围事物的内部联系，探求其发展的规律性，用以指导行动。也指按着事物的实际情况办事，不夸大也不缩小。（《汉语成语词典》，上海教育出版社，1978.6）
极言人作事切实，力求真是也。（台湾《中文大辞典》）
从这两本辞书的解释来看，大陆上对“实事求是”意义的理解显然要比台湾地区深刻得多。
4．某些成语语义的适用范围不同。例如：
［推陈出新］
在旧的基础上创造新的。现多指批判地继承文化，创造出新文化。（《成语词典》，江苏人民出版社，1981.12）
淘汰旧的，设计新的，是提高质量，以新的内容和形式出现的意思。用法：多用于商场上，表示款式、质量一批比一批提高。（香港《八用中文成语辞典》）
同一条成语，我们多指继承文化遗产而言，香港地区多用于商场上，适用范围有明显的区别。
说明：原文载于《中文自学指导》1991年第7期。
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