天津市民俗专家赵之珩介绍说，穷鬼，又称“穷子”，究竟为何人？无从考证，民间流传的说法很多。但不管怎么说，都认为穷神是家门贫困的祸根。所以，很多地方都兴起一种叫做赶“五穷”的风俗。“五穷”也叫“五鬼”，指“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”５种穷鬼。唐代开始盛行送“穷鬼”。明清之后，“穷鬼”才被尊为“穷神”。
正月初五这天，人们黎明即起，家家户户放鞭炮、打扫卫生。鞭炮从每间房屋里往外头放，边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西、一切妖魔鬼怪都轰出去，越远越好。
打扫卫生即扫垃圾、烧垃圾、倒垃圾、送垃圾，视垃圾为穷鬼的象征。从每间房屋里把垃圾扫出门外。腊月三十到正月初五以前，一般是不允许搞卫生的，虽然可以扫地，但也只能在屋里扫，垃圾只能先放在屋里的拐角处。特别是大年初一，那是一扫帚也不能动的，说是动了就将好运气弄掉了。可到初五这一天，一定要彻底地搞一回大扫除。
http://i39.tinypic.com/263jw46.jpg“送穷出门”，就要把它送得远远的。尤其放“二踢脚”，称“崩穷”，把“晦气”“穷气”从家中崩走。人们从初一至初四已经四天没干活了，日出之前放炮崩穷后，要努力干一天活，称“恨穷”。人们甚至还用草或纸扎车、船，作为送穷鬼的“交通工具”。
初五这天家家户户还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。吃饭的时候，正月初五这天要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。
民俗专家表示，民间广泛流行的送穷习俗，反映了老百姓普遍希望辞旧迎新、送走贫困苦难、迎接新一年美好生活的传统心理。
正月初五是财神爷生日，财神爷最为“风光”的时候。
财神，俗称财神爷，能保人发财。家家户户在这一天都要迎财神。那么，“财神”究竟何许人也？
天津市民俗专家赵之珩介绍说，宋朝蔡京富有，人们都认为他是富神降生，他恰恰生在正月初五这一天，所以民间把他当做财神来祭拜。后来，蔡京被贬，人们便另换财神爷。当时宋朝的国姓为赵，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
初五接财神，赵玄坛最受尊拜，许多商店、住户都供奉他的神像。其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭、一手捧元宝，身下还跨有黑虎，极其威武，故又有“黑虎玄坛”之称。
民俗专家介绍说，除赵玄坛被尊为财神外，民间还有“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。崇文尚武的不同人家各有所司，崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。
“文财神”在民间最受欢迎，又叫做“增福财神”，他的绘像经常与“福”“禄”“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君画像文雅非凡，锦衣玉带，白脸长须，面带笑容，左手执“如意”，右手执“聚宝盆”，写着“招财进宝”四字。
“武财神”在中国是位家喻户晓、妇孺皆知的人物。近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神爷。(编辑：上官舒)
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http://www.guoxue.com/zt/2009cj/image/stit01.gif 归马放牛
出自《尚书·武成》，比喻战争停止，不再用兵。
杀鸡焉用牛刀
出自《论语·阳货》，比喻不必小题大作。
风马牛不相及
出自《左传·僖公四年》，比喻事物之间毫不相干。
宁为鸡口，无为牛后
出自《战国策·韩策一》，比喻为宁可小范围内作主，而不愿在大范围内听人摆布。
牛衣对泣
出自《汉书·王章传》，形容生活贫穷和困苦。
九牛一毛
出自《史记·报任少卿书》，比喻极为渺小轻微，一点也无关紧要。
牛角之歌
出自《吕氏春秋·举难》，穷士自求
卖刀买牛
出自《汉书·循吏传》，比喻弃恶从善。
老牛舐犊
出自《后汉书·杨彪传》，比喻父母疼爱子女的深挚感情。
牛角挂书
出自《新唐书·李密传》，比喻勤俭读书。
吴牛喘月
出自刘义庆《世说新语》，比喻遇到事情过分害怕。
对牛弹琴
出自《理感论》，比喻对蠢人讲大道理白费口舌。
牛山之悲
出自《晏子春秋·谏上》，比喻人心不足，自寻烦恼。
犀照牛渚
出自《晋书·温峤传》，比喻洞察幽微。
庖丁解牛
出自《庄子·养生主》，比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
牛渚泛月
出自《晋书·袁宏传》，指才士相逢，以文会友。
黑牛白角
出自《韩非子·解老》，形容办事一定要遵循一定的客观规律。
版筑饭牛
出自《尚书·说命上》，表示贤臣出身微贱。
蹊田夺牛
出自《左传·宣公十一年》，比喻罪轻罚重。
http://www.guoxue.com/zt/2009cj/image/mtit01.gif 己丑年临，在此不妨回味几幅以牛为题材的名画。唐代画家韩滉的《五牛图》是目前所见最早的纸上绘画，画中五牛，形象各异，姿态迥然。现代著名画家吴作人先生的《牦牛图》整幅画面除四只牦牛外，不着一墨，却给人以冰清玉洁的雪域美景的无限遐想。国画大师李可染先生笔下的《水牛图》采用大写意的表现手法，墨色淋漓，笔触含蓄，令人想象无限。
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http://www.guoxue.com/zt/2009cj/image/mtit02.gif 在人类文明史上，牛发挥着很大的作用。人们食于斯，衣于斯，住于斯，行于斯，种田靠牛，拉车靠牛，甚至连人的名字，姓氏、属相也与牛有着不可分离的关系。牛是人类的朋友，数千年来，留下了许多牛的传说和赞美牛的诗文。己丑牛年当我们翻阅咏牛诗作才发现：憨厚的老牛，一旦进入诗境，竟然也有那么多的谐趣、韵味。
牛 唐·李峤齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树下。
在吴频喘月，奔梦屡惊风。不用五丁士，如何九折通。咏牛应制 唐·许圉师逸足还同骥，奇毛自偶麟。欲知花迹远，云影入天津。代牛言 唐·刘叉渴饮颖川水，饥喘吴门月。黄金如可种，我力终不歇。耕牛 宋·梅尧臣破领耕不休，何暇顾羸犊。夜归喘明月，朝出穿深谷。
力虽穷田畴，肠未饱刍菽。秋收风雪时，又向寒坡牧。
·【牧童词】（唐·张籍） ·【立走水牛歌】（唐·顾况）
·【将牛何处去】（唐·元结） ·【官牛】（唐·白居易）
·【田家词】（唐·元稹） ·【牧童词】（唐·李涉）
·【放牛】（唐·陆龟蒙） ·【牧童词】（唐·储光羲）
·【咏卧牛】（唐·李家明） ·【画牧牛赞】（宋·黄庭坚）
·【禾熟】（宋·孔平仲） ·【病牛】（宋·李纲）
·【饮牛歌】（宋·陆游） ·【老牛】（元·宋无）
·【牧牛词】（明·高启） ·【骑牛歌】（清·陆师）
·【自嘲】（鲁迅） ·【老黄牛】（臧克家）
http://www.guoxue.com/zt/2009cj/image/mtit03.gif ·牛的谚语
·咏牛诗话
·鲁光：我的牛图腾
·牛年漫说牛文化
·牛迹漫漫远兮
·牛画牛诗牛心
·牛文化的八个征意义
·牛事：史林野获
·牛市：货殖列传
·老牛入诗韵味浓
·牛年话牛意不尽 不用扬鞭自奋蹄
·咏牛诗作何其多 任劳任怨显本色
·千古流传牛神话 忠厚凶恶各不同
·Happy牛Year：中西合璧牛年问候语
·小放牛：一种珍贵的非物质儿童文化遗产
http://www.guoxue.com/zt/2009cj/image/stit02.gif 牛鼻上穿绳，那里情愿
指很不愿意。
牛不吃水强按头
比喻强迫人做不愿作的事。
牛不知角弯，马不知脸长
比喻人缺乏自知之明。
牛犊子追兔子，有劲使不上
指受某种条件限制，有力气也使不出来。
牛耕田，马吃谷
比喻待遇不公平，受苦的受苦，享福的享福。
牛即戴嵩，马即韩干，鹤即杜荀，象即章得
形容毫无鉴赏能力，牵强附会，不懂装懂。
牛圈里头伸进马嘴来了
指多余，要人不要多嘴。
牛口里的草，扯不出来
比喻难以得到一句实话，也泛指事情难以办到。
牛栏里关猫
比喻采取行动的防御措施漏洞太大，一点也不顶用。
牛毛细雨，点点入地
比喻扎实、深入。
牛皮不是吹的，火车不是推的
指不凭空说大话，要看真本事。
牛皮不做灯笼
牛皮做成的灯笼不能照亮。
牛皮灯笼肚里亮
比喻心里明白。
牛皮唬不倒人，草深掩不住苗
比喻光说大话没有用，以实际行动做出来才算。
牛食如浇，羊食如烧
比喻表里不一，外面好看，里头不行。
牛套马，累死俩
比喻做事难以合作。
牛头不对马嘴
比喻胡拉乱扯，二者毫不相关。
牛头不烂，多费些柴炭
比喻遇到难办的事，要多下功夫。
牛头高，马头高
比喻互争高低，各不相让。
牛无力拉横耙，人无理说横话
牛没有力气拉起耙来歪歪斜斜，人没有理了说话就会不正直。
牛眼看人高，狗眼看人低
比喻势利，小看人。
牛有千斤之力，人有倒牛之方
比喻对手再强也会有办法制伏。
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