透视网络晒客：警惕语言颠覆现实
2007年09月18日 11:32:38 来源：解放日报网上晒客一族正越发壮大，各色晒客论坛、网页铺天盖地不说，上月教育部公布的汉语新词中，更已经把“晒客”列入其中。所晒内容也从最初的工资条，扩展到官员的腐败游行程、生活信息、办公室丑闻、行业内幕等等，几乎什么都能拿出来共享。
暂且不论隐私问题，它引发的另一个可能似乎一直为我们所忽略：当网民们热衷于公开各种信息，形成网上舆论，“晒”，是否会成为一种实际力量，对中国转型期的社会问题有所触动，对新一代的社会认知进行刷新？
龚丹韵：现实中被遮蔽掉的信息，如今都可能由晒客一一曝光，这是不是大大增进了我们对社会的了解？
申小龙（复旦大学中文系理论语言学研究室主任、教授、博导）：不可否认，大范围晒出内幕，能让躲在暗角的污垢无处藏身。但是由此了解到的社会，并非真正的社会。更值得研究的是，晒这种舆论本身，怎样影响人们的认知？晒客们的转述，不可避免带有他们的主观性。读者看到的，永远是别人已经组织好的逻辑。所晒内容大多借助语言符号或静止图案来传递，一些生活中感性的东西，读者无法综合感性和理性一起来判断。所以，晒客增进的，只是语言渠道上的信息。根据研究，人类对现实的感知，足足有60%来自非语言渠道，这么大份额的信息被排除在外，很难说，晒客让我们对社会的了解，究竟是“增进”了还是“偏离”了。
龚丹韵：语言传递的，毕竟还是信息，尽管可能有所偏颇，但是多知道一点不同时空中的人是怎么说的，总比完全不知道要好吧？
申小龙：确实，每一种传播渠道都有各自的侧重点和片面处，本身无所谓好坏。但问题是，现实中，人们至少还知道对言论持保留态度，习惯于综合各类信息。可网络晒客，告诉你这就是现实，其实他们只是在阐释现实，晒出来的信息，毕竟是简化的、平面的。网友却以为这就是全貌。
有一句很有意思的话：“过去有牙的时候，没有花生米；现在有花生米，却没有牙了。”这个“牙”，就是人类具有的深度感情、思维、观察和反应。当网络晒客把真实平面化为一组组概念和语词的时候，人们丰富了知识，却更容易以虚幻的自信和简单的好恶切割一切、调侃一切，不再去寻求真实的感悟和深入的探究，以致在真正的现实面前，往往显得偏激脆弱，乃至孤独无助。这是晒客现象值得我们警醒的地方。
不妨想想，身处大千世界中，我们究竟是如何认识社会，如何判断事物的？有书本的知识，更有自身的经验；有他人的言论，更有自己的观察。仅仅通过晒客这一家之言，无法拼合成我们头脑里的社会图景。可是青年网民们，如果长期生活在语言的“虚拟社会”中，以此为全景，对社会的认知将会是非常片面的。
龚丹韵：晒客们的牢骚言论，会对现实有极大的“改造”？
申小龙：是的。语言的影响力，也比我们想象中大得多。它是一种观念上的改造。比如我们知道，网民眼中的“白领”“砖头”，网民看到的工资条、内幕，都已然意有特指，帖子形成了固定的讨论情绪，读者怀着固定的心理期待，与生活中的含义并不完全一致。这些有特殊含义的词汇，如何组织，怎样描述，都遵循网络上流行的一套规则。长此以往，当读者习惯于这样去理解信息、处理信息时，对问题的思考逻辑就会与传统生活中截然不同。
进一步说，人类的思维方式，取决于语言形式本身。因此，晒，虽然只是言论，可一旦形成规模，按网络法则，不断对社会变迁的种种进行新的逻辑组合、意义解读，那就等于在观念上，重塑着当代社会认知。这种表达方式本身，就意味着对主流的某种抵抗、突围和诉求，它不断刷新网民对生活的感受方式，甚至可能赋予世界以新新人类自己的意义。
龚丹韵：换言之，晒，已不只是对现实的被动描述，同时也是对意义的主动建构。难以想象，由此引发的诸多网络新表达，究竟会给未来新一代认知社会、参与社会提供怎样的可能？
申小龙：几米有一首诗，可以形象地说明晒客丛中“目迷五色”的网络人困境：我遇到夏天飘雪，却没有遇到你；我遇到冬天刮台风，却没有遇到你。我遇到猪都学会结网了，却没有遇到你；我遇到所有的不平凡，却一直遇不到平凡的你。
网络信息，让我们遇到了很多现实中难以遇到的东西，但恰恰，就是无法直面现实本身。一方面它让年轻人的个性话语，有了尽情展现的舞台。他们努力突破主流话语系统，表达自己的看法，使世界的意义丰富起来。其积极作用，怎么赞美都不为过。但是另一方面，它又用丰富性麻痹我们对真实世界的感受，推动世界趋向平面化，促使网民的整个思维，深受语言的蒙蔽。仿佛所有问题都有确定答案，所有事件都有固定格式。我们太习惯关注实践，恰恰忽略了，仅仅换了一种表达，仅仅作为语言符号，它也能够在观念上，重新描绘世界的意义，重新建构人类的思维，让人们对社会的认知、对行为的认同，产生质变。
观念上的质变，对未来的生产、消费，乃至文明进程，有着怎样的影响，其实我们正亲身感受着。比如当前，总是被频频冠以“信息时代”“知识时代”等诸多称呼，这些用词表现的，首先正是人们对世界的理解，与传统有所区别。人类感受世界的方式、发展社会的途径、评价所处的地位时，都更多围绕“知识”“信息”，不再是传统的血缘身份。人类的整个现代化进程，其实也是观念上走向简化、平面化、标准化的过程。批量复制的大众文化、颠覆解构的后现代艺术，这些东西的诞生决非偶然，正是人类对自我、对世界的认识有了改变所引发的。同样，晒，以及今后可能层出不穷的多种新表达，不只是纸上谈兵那么简单，它们可以将新一代的认知思维，改造得更加切合未来，切合信息时代，却也更加远离日常生活。是好是坏，关键在于我们能否始终保持一份警觉：警惕语言对现实的过度阐释，牢记对生活的了解，还是要走到生活中去。（记者 龚丹韵） 几米有一首诗，可以形象地说明晒客丛中“目迷五色”的网络人困境：
我遇到夏天飘雪，却没有遇到你；
我遇到冬天刮台风，却没有遇到你。
我遇到猪都学会结网了，却没有遇到你；
我遇到所有的不平凡，却一直遇不到平凡的你。
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