2004年6月21--22日看点：《时间的重量. 第四辑》：《神鹿》（1）（2）
时间的重量(第四期)《神鹿》（两集)
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《神鹿》（1）
1992年春天，鄂温克族第一个画家柳芭由于不适应城市生活，辞去工作，回到了大兴安岭山林。就像11年前考上大学的时候一样，柳芭在自己32岁时作出的这个决定在当地成为了一条新闻。鄂温克族是中国惟一的一个饲养驯鹿的部族，此时正处于从游牧走向定居的变迁之中。孙曾田得知了柳芭的故事，他从中央电视台申请到一些过期的胶片，开始拍摄纪录片《神鹿》。
2003年，孙增田再次重访大兴安岭，柳芭已于两年前去世，她的丈夫把她的画作珍藏在家里，在这些画里，出现得最多的是驯鹿美丽的形象，这种奇特的驯鹿，母鹿也长有十分美丽的角。柳芭的女儿瑶纳已经9岁，这个喜欢吃麦当劳的女孩虽然有一个鄂温克族名字，却再也不会有她妈妈的身份困惑。片中拍摄时间的跨度为11年，无论是对于柳芭，还是对于鄂温克族，这都是一段令人感慨的时期。
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《神鹿》（2）
柳芭一家三代人正好见证了鄂温克族走出山林的历史脚步。柳芭的姥姥是一名萨满，她是一个彻底的鄂温克传统的人；而柳芭的母亲芭拉杰，在五十年代开始的下山定居运动中长大，和所有的母亲一样，她希望自己的子女能够离开山林，走进城市，过上更好的生活。芭拉杰无法理解柳芭在城市与山林之间的徘徊。
在拿到新房钥匙的时候，芭拉杰脸上浮现出高兴的笑容，看到这里我和编导一样感到很矛盾，我想大家也一定在矛盾：我们是应该惋惜他们古老生活方式与文化的消逝，还是该庆幸她们过上了所谓的现代城市生活？柳芭从前所经历的矛盾与痛苦，会不会在这些走出山林的人与驯鹿身上出现呢？
(编辑：东子?来源：CCTV.com)
这个疏忽挺好玩儿：）
:cool::cool::cool:昨晚看《神鹿》，解说词说：柳芭因为意外事故溺水而死，“这一年她40岁”。接下来镜头“倒叙”，回忆柳芭做中央电视台节目的嘉宾，男主持人问柳芭：“您今年42岁了吧？”柳芭回答“是”。呵呵，挺好玩儿 ，柳芭她又活回来两年！应该是那神鹿把她救活的吧？其实，柳芭多活两年还是挺好的对吧？
《神鹿》中拍摄的鄂温克族这个饲养驯鹿的部族的家园-------大兴安岭的山林很美，同时也充满了神秘感，准确地说看后让人感到大自然的不可思议。神鹿难产，死于六月，美丽的山林竟然“六月飞雪”！看到这里，我想到的是：孙曾田先生怎么会捕捉到这个瞬间的呢？
片中拍摄时间的跨度为11年， 柳芭的女儿已经9岁的瑶纳对于画家母亲的离去好像没什么感觉？这一点显得有点难于理解。 柳芭走时瑶纳应该是7岁了吧？
如此有特色的饲养驯鹿的部族就这么离开了美丽神秘的大兴安岭，离开了那祖祖辈辈熟悉的山林，从此，一种古老的生活方式与文化将消逝。我在想，假如柳芭还活着，她会愿意离开山林和神鹿吗？ 精品呀，没有来得及看～看过他的《最后的山神》
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