“格炸炸”状的什么声?
本帖最后由 余少平 于 2010-2-26 09:56 编辑汪曾祺《故乡的元宵》描写了他的家乡,江苏高邮,元宵节期间的“送子麒麟灯”:
故乡的元宵是并不热闹的。
没有狮子、龙灯,没有高跷,没有跑旱船,没有“大头和尚戏柳翠”,没有花担子、茶担子。这些都在七月十五“迎会”——赛城隍时才有,元宵是没有的。很多地方兴“闹元宵”,我们那里的元宵却是静静的。
有几年,有送麒麟的。上午,三个乡下的汉子,一个举着麒麟,——一张长板凳,外面糊纸扎的麒麟,一个敲小锣,一个打镲,咚咚当当敲一气,齐声唱一些吉利的歌。每一段开头都是“格炸炸”:
格炸炸,格炸炸,
麒麟送子到你家……
我对这“格炸炸”状的什么声?送麒麟的没有表演,没有动作,曲调也很简单。送麒麟的来了,一点也不叫人兴奋,只听得一连串的“格炸炸”。“格炸炸”完了,祖母就给他们一点钱。
汪先生的学问,连老舍先生都是佩服的。汪先生的家乡风情,若是他自己都不知道,我就更没法知道了。所以一直就这么糊糊涂涂地读着,心里有时也在想:“这个‘格炸炸’到底状的什么声呢?”
现在读了扬州评话《皮五辣子》(王澄等人根据余又春口述整理),才知道状声词“格炸炸”原来状的是成串的爆竹爆炸的声音。见《皮五辣子》第25回《明赌暗送》:
皮五辣子先请菩萨喝酒,然后点烛焚香,放下拜垫,对着桌子里头的烂泥墙跪下:“我家菩萨在哪块,就对着烂泥墙叩头;心到神知,多叩几个头。”叩过头,爬起来,放了一串小爆竹,只听得噼噼啪啪的。“不坏!咯炸炸的,比送灶那串爆竹好得多哩!”这串爆竹开头不坏,放到中间这一段,秃秃勃嗤秃,秃呀秃的。“唉!还是不顺遂呀I”到了尾段,噼啪噼啪……又是略炸炸的。“咦!又响起来了!不坏!头尾都好,中间不好,这串爆竹——定是说的我一生:从小儿过的好日子,爆竹就咯炸炸的;父母——死,我玩冲了家,过的穷日子,爆竹就勃嗤勃嗤的;尾子上又咯炸炸的,看来明年我定有办法。这串爆竹越到最后越响,哈哈!顺遂哩!’放过爆竹又放天地响,头一个,砰——啪;第二个捻子点着嗤了下子,‘响也不响;第三个,砰——啪!三个天地响也是头尾好的,中间不好。皮五辣子点点头:往后去就好了。
汪先生幼年是听过《清风闸》的,他还写了篇小说,题目就是《皮凤山楦房子》。大概他离乡多年,一直没有温习《皮五辣子》,所以忘了这个“格炸炸”。
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