《第三思潮：马斯洛心理学》
戈布尔（Frank Goble） 生平不详。《第三思潮：马斯洛心理学》是戈布尔评介马斯洛心理学的通俗读物。在本书中，作者介绍了马斯洛在批判弗洛伊德精神分析学和华生的行为主义心理学基础上创立健康、向上的“自我实现”的心理学的经过及其内容。马斯洛心理学认为：人类进步的是若干始终不变的、本能的基本需要，这些需要不仅是生理的，同时也是心理的；人们对需要的追求总是从低级向高级演进，而最高的层次是自我实现和发展。因此，人类有一个超越文化的终极的价值体系。本书作者认为：与冲击过心理学研究的弗洛伊德的病态精神分析学、华生的动物行为 反射心理学相比，马斯洛的心理学实现了心理学的革命，可称为心理学史上的“第三思潮”。本书共十七章，中译本1987年由吕明、陈红雯翻译，上海译文出版社出版，约十四万字。
到1954年马斯洛出版《动机与个性》一书时，已有两大主要学派在美国心 理学界占了统治地位，其代表人物是弗洛伊德和华生。
弗洛伊德提出了近代史上关于人类行为的最广泛、最有影响的理论之一： 精神分析。他采用释梦的自由联想的方法，对精神病人进行研究，结果认为，人有着强有力的、反社会的、非理性的动物本能“本我”，它遵循唯乐原则； 人的原始本能受到人为地强加在他身上的社会习俗和道德的制约，后者可称之为“超我”，它是由父母解释并强加给孩子的；本我与超我一直处于交战状 态，作为结果而发生的行为则来自人的“自我”，自我平衡本我与超我的力量来决定行动；人始终处于与社会的冲突中，有道德的人压制其冲动，而罪恶之人则享受这些冲动，人与人之间充满了敌意；美德、善行都是不自然的，是人对本我的抑制或改变其方向；精神病是由于一种超我太不切合实际，使 病人无力应付而产生的内心冲突的结果。
由约翰·B·华生创立的行为主义理论重视外在的或环境的影响，它把人仅仅视为一个动物种类，与动物一样其行为完全由环境的刺激决定，伦理、 道德的价值观都是联想学习的结果。为了保持严格的客观性，行为主义心理学家们用动物作实验。
马斯洛起先对行为主义非常入迷，但随着他日益增多地研读格式塔心理学和弗洛伊德心理学，他对行为主义的热情渐渐减退，自己的孩子使他感到行为主义的愚蠢，而与加拿大北部的印第安部落居民相处的那段经历，使他发现这个社会内部的敌意是微乎其微的，并非弗洛伊德理论所宣传的那样。
1941年12月7日珍珠港事件爆发，这一天改变了马斯洛的生活方向。他决心贡献毕生精力去寻找一种关于人类行为的普遍理论。
“我要使科学开始考虑迄今为止一直不是科学家所处理的问题——如宗教、诗歌、价值观、哲学和艺术。”
马斯洛指出：“如果一个人只潜心研究精神错乱者，神经症患者，那么他对人类的信心势必越来越小”，“弗洛伊德对人的描述显然是不恰当的。他剔除了人的理想、可以实现的希望以及他身上所具有的上帝般的品质……他为我们提供了心理的病态的那一半，而我们现在则必须把健康的另一半补上去。”
另一方面行为主义者们总是倾向于研究平常人，研究的只是现实情况， 而不是事物可能是什么样或应该是什么样。而且“用动物来研究一开始就注 定要忽视只有人类才有的那些能力……要研究人类所独具的或者使人类大大 优于其他动物的特性（如潜在的学习过程），那么动物心理学就用不上了。”
要了解精神不健全的人，我们首先应了解精神健康的人。马斯洛偶尔想到通过研究格外健全成熟的人而使人们对人及其潜力有更深的认识。他说，假如你想知道一个人一英里能跑多快，你不会去研究一般的跑步者，你研究的是跑得特别快的人，只有这些人才能使你知道更快地跑完一英里的潜力。
马斯洛把他研究的杰出人物称为“自我实现”的人。自我实现是“对天赋、能力、潜力等等的充分开拓和利用”，就是没有心理问题。它是一种终极状态，自我实现的人通常有六十岁以上。研究发现，这些人有一些共同特点；洞察生活的能力，忘我的工作能力，工作和娱乐合二为一，强烈的正义感，常从帮助他人中得到自己的快乐，较少害怕忧虑，较少抑制感情，通常拥有幸福、持久的婚姻，比常人更富有生活情趣。自我实现者的潜意识是创造性的、友爱和积极的。这驳斥了弗洛伊德关于人的无意识中只有邪恶、危险的理论。
马斯洛认为：驱使人类的是若干始终不变的、遗传的、本能的需要。“它们是人类无性中固有的东西，文化不能扼杀它们，只能抑制它们。”与弗洛伊德相反，马斯洛认为这些需要极易受到无视和压抑。它们不是丑恶的，而是中性的或者是良好的。 一个特性如果符合下述情况就可视为一种基本需要：
1.缺乏它引起疾病；
2.有了它免于疾病；
3.恢复它治愈疾病；
4.在某种非常复杂的、自由选择的情况下，丧失它的人才愿寻求它，而不是寻求其他的满足；
5．在一个健康人身上，它处于静止的、低潮的或不起作用的状态中。
生理需要是人最基本的需要，人们需要食物、住所、性交、睡眠和氧气。 只要这一需要尚未满足，他就会无视或把所有其他需要推到后面去。
第二层次的需要是安全需要。它在儿童或精神病人身上表现尤为明显。
当生理和安全的需要得到满足时，对爱和归属的需要就出现了。马斯洛认为弗洛伊德把爱情说成来自性欲是个极大的错误，性是纯生理需要，而爱 是“深深的理解和接受”，缺乏爱“就象缺乏盐或缺少维生素一样”。婴儿缺乏爱甚至会夭折。 在爱的需要之后是尊重的需要，它包括自尊和来自他人的尊重。
最高层次的需要是发展和自我实现的需要。如追求完善、成功、正义、个人风格、生活的意义等等。 马斯洛理论的一个很重要的方面就是相信人类具有大量尚未加以利用的潜力。他相信，大多数人都有一种自我实现的需要和倾向。另一个与潜力有关的概念是发展。它指天赋、能力、创造力、智慧以及性格的不断发展，或者说“指希望人的各种潜力都得到实现的冲动”。 但事实上，即使在美国也只有很少部分人接近于自我实现。对此此马斯洛解释说，人的天性中还有一种相反趋势：倒退、害怕发展、惰性。这部分 由于生理的原因---人需要休息或恢复。 帮助人达到自我实现的最重要的方法是了解自己，懂得自己根本的需要和动机。
第三思潮心理学要求一种新的教育，它将更强调人的潜力之发展。强调理解自己和他人并与他人很好相处；强调满足人的基本需要。
关于精神疾病，马斯洛有着独特见解：这是一种缺乏症，病人无能力认 识并满足自己人皆有之的需要。马斯洛十二年临床实践及二十多年研究表明：绝大多数精神症是由于病人得不到安全感，得不到尊重与承认，没有一种归属感造成的；缺乏安全感的人会表现出过分的野心，占有欲强，贪财，到处冲撞，偏见，仇恨或者低声下气，唯唯诺诺，有受虐狂倾向等等。 马斯洛反对把仇恨和侵犯说成是人性中固有的，认为侵犯行为主要是基本 心理受到挫折、或无力满足基本需要时的一种反应。心理变态者在憎恨和破坏行为中找到乐趣，这是可以被杜绝或纠正的。 成功的心理治疗在于帮助患者明察事物，了解自身，认识现实，帮助患 者提高满足自己基本需要的能力，从而使他走上自我实现的道路。
马斯洛的第三思潮理论的最独特之处，也许就是他认为人类有共同的价值观和道德准则，这些准则是可以用科学来证实的。研究表明，“没有价值体系的状态是一种心理疾病”，这些人往往感情冲动，怀疑一切，他的生活 是毫无意义的。“人类需要一种生活哲学、宗教或一种价值体系，就象他们需要阳光、钙和爱情一样。”马斯洛相信“能通过观察最优秀的人类代表来找 到适合人类的最终价值观”。全世界自我实现的人的选择在实质上看来是相同的，这说明人类有一个跨文化的价值体系。这些价值包括：真、美、完整、正义、纯化、丰富、幽默、自我满足等来。 1962年夏，马斯洛在一家非线性系统公司担任了“访问研究员”的职务， 后来，他出了一本书《尤赛琴管理》，书中描述了这家公司运用现代化企业管理的创举。马斯洛深信部下，充分发挥职员的创造能力以及分权式的 企业管理要优越于传统的专制的管理形式，这种新尤赛琴管理方法还适用于整个社会。
第三思潮理论是与社会变革紧密联系在一起的。马斯洛说道，“目前正在发生一次人为的形象的改变。这是从关于深入人们骨髓的人类本质的哲学 评始的，……我们一直没有给人类本性以足够的评价；而这种人的形象的改变就其后果来说无疑是一场革命。”在马斯洛看来，有可能建立这样健康的社会，在这里，个人利益与社会利益是协同的，并为个人潜力的充分发挥提 供环境，如自由、止义、秩序等。 假如第三思潮理论是正确的，那么它就表明了当今人类思想方面的一些革新。它要求我们重新探讨在儿童训练、教育、精神病学、法律、犯罪学、商业管理、经济学和政治学等方面的目前十分流行的观念。下面我们将描述 与马斯洛理论有关的学者、经理、顾问们的思想和研究。这些人的独立研究 为支持本书的主题提供了一批很有说服力的事实根据。
卡尔·莱格在1915年与弗洛伊德分道扬镳以后，提出了自己的人类动机理论。他批评弗洛伊德过分强调潜意识的冲动，认为人自然而然地有追求高级价值的倾向，人强烈地而且是本能地需要得到精神上的满足。他说：“我更喜欢从人的健康这一角度来理解人。”阿德勒也同样认为弗洛伊德的学说是病态的，不健康的，他相信健康的人所提出的目标主要是社会性的，认为人最基本的动机是出类拔萃。戈尔登·奥波特是已故的哈佛大学心理学教授，他很难赞同行为主义那类过分科学化的心理学，因为它把人类当作有机体而不是当作人，对弗洛伊德学派，他说：“心理学家为何总是为生活的阴暗面所吸引，对此我到现在还不得而知。”卡尔·罗杰斯博士一直没有完全赞同马斯洛关于人类有共同的显然始终不变的需要那种激进的观点，但他设计的无定向 治疗法就是用来帮助人们找到真正自我的。他称它是“积极的、建设性的、通向自我实现的、趋向成熟和社会化的”。所有人“基本上有着共同的需要， 包括被他人接受的需要。”他认为人的动物性基础“从本质上说是积极的—— 基本上是社会化的、前进的、理性的和现实的”。 罪犯、酗酒、习惯性吸毒者每天要花去我们这个社会几十亿美元，目前证据虽然有限，却清楚地表明了第三思潮心理学为解决这些代价巨大的社会 问题提供人们盼望已久的钥匙。 马斯洛和其他第三思潮理论家对各个层次的教育都有重大影响。这一思 潮的直接产物就是加利福尼亚州大苏尔的伊莎林学院的建立。到1969年底， 美国已有了九十多个潜力开发中心。 此外，第三思潮的心理学在工业中的影响也越来越大。麻省理工学院管 理系的教授道格拉斯：麦格雷戈于1960年发表《企业的人性》一书，该书的主 题直接发源于马斯洛关于人类动机的新理论。麦格雷戈的思想价值被越来越多的人所意识到。
理平
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