# q! W7 [3 V7 C6 a' b6 c % W" t/ y7 u: l3 V- B5 n
近日某晚，与一长者共进晚餐。- b" L! w$ v# v( }$ @. A8 T& o
+ r2 @7 Q3 j! r( z7 H 此老儒雅温和，谈吐不凡。他的说话不事雕琢，论人、喻理、说事，如庖丁解牛，自然而然，声情并茂，听者如沐春风。为了人生最后一站的使命，他只身来到闽南“玩海”。他修定游戏规则，玩得认真，高雅，大气，并要参与者常养自己的浩然之气。
; w! \# X% j8 d" J) `, w! g' U. v$ C" ]; c4 ?1 v- e Z
恬静融融的漫谈，自由的流淌着。不知不觉间他成了我感觉中的独行侠。! j5 H: F# |2 k7 d
- j3 q) e; l- d# c
周敦颐喜欢莲。他钟情于莲那“出淤泥而不染”的品质和“中通外直，不蔓不枝”的性格。以莲喻人是《爱莲说》的主旨。这位长者数十年出入官场而没有官气；久历江湖沧桑、经事閲人无数，却外柔内刚，没失去胸中质朴、通达、方正的浩然之气；年岁已然不青，却精神饱满意志坚定地忘我工作。我想，这或许就是莲的品质和性格罢。8 J8 Q) O3 J& }" f i n
" D o" f) _* S: T1 y2 W
顺时适事，随遇而安。繁忙的工作，孤身一人生活，自己洗衣服，间或自己做饭。他不觉其苦，亦不失其乐。这不由得让我想起了孔子对颜回的评说:“一箪食,一瓢饮,人也不堪其苦,回也不改其乐。”孔子说，人的这种品性就是“贤”。 然而，感受“贤”容易，得遇“贤”非机遇而难求，理解“贤”的气质与性情就不那么易了。
+ A1 M3 E" p. B9 T: i4 d f
8 Q: p% \8 G( R5 G9 w, J2 E 其实，“贤”的人格中无疑还蕴含着坚定的意志、特立独行的傲骨和“道是无晴却有晴”的大悲情。这丰富的性情使贤者有时仿佛像一个遗世独立的寂寞高手。这可能就是李太白说的“自古圣贤多寂寞”之缘故吧。当然，这种寂寞不是无情，而是至性至情的“大性情”。情到深处人孤独，贤者的情感，其存在与呈现的方式是与众不同的。因为这种“独孤求败”似的性情“出乎其类，拔其萃矣”，所以不易被人们真正的理解。这又使得贤者的情感时常透出几许异样的悲凉与慷慨，由此生成一种由淡定、慈爱、孤拔、悲壮构成的美。这是一种独特的气质！这气质，就像这感叹号一样，钢钢的！（不好意思，剽窃一下范伟的话）
( d p: y1 H) m0 {1 T1 ~& k. J* M
晚饭与漫谈自然地接续着......，而当我听到他工作得有时过了吃饭的点，自己在家泡快餐面的时候，不禁一股心酸蓦然袭上心头。俯仰之间，春风拂面似的畅谈在我心里化为深秋夜间的冷雨。好在这于谈者来说只是无意中的惊鸿一瞥，聊天的内容悠的一下又飘到别的话题上去了......去了。8 b! J. L. v% D2 n
( Z1 H: U3 D% T8 a) o$ Y2 J' I7 @, Y
晚餐结束了，窗外夜色朦胧。聊的内容携我也渐渐走进朦胧走向浑沦。而唯独这昙花一现的“泡面”，这朵别样的花，突然摇身一变，成为一粒种子，播撒到我记忆滴土壤中了。 | 
[复制链接]
IP卡
狗仔卡
发表于 2009-9-13 13:23:08
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
6 E/ j$ `7 u/ ~$ W4 x5 I+ @' |
发表于 2009-9-14 21:59:05
发表于 2011-3-18 10:53:27
看了长辈佳作，晚辈深感惭愧，长者的知识渊博，闲情逸趣，行水流云的语言，在下佩服！！吾与比之，远距矣，吾深感愧之！！