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[高考2014]广州二模作文审题立意指导(概念图) [复制链接]

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发表于 2014-5-16 15:25:20 |显示全部楼层
来源:http://blog.sina.com.cn/s/blog_77ada5fd0101fsui.html





一、原题回放

    【2014广州二模】阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)


古人云:“道在迩,而求诸远;事在易,而求诸难。”


生活中,有些人在近处求道,有些人云远方求道。一件事,有些人往易处去做,有些人则向难处努力。

要求:1)自选角度,确定立意,不要脱离材料内容及含意范围。2)自选文体,自拟标题。3)不少于800字。4)不得套作,不得抄袭。





广州二模作文

材料解读1】


材料分成两段,一是引句,二是阐释句。


1.材料引语


来源于孟子的话,孟子曰:“道在迩而求诸远,事在易而求诸难。人人亲其亲,长其长,而天下平。”——后面一句作文材料省略


[译文](孟子说:)“道在近处却到远处去找,事情本来很容易却往难处做——只要各人亲爱自己的双亲,尊敬自己的长辈,天下就太平了。”


在孟子看来,无论是舍近求远还是舍易求难都没有必要,都是糊涂。相反,只要人人都从自己身边做起,从平易事努力,比如说亲爱自己的亲人,尊敬自己的长辈,天下也就会太平了。


孟子核心意思为“仁”——孝悌。即:人人从自己身边做起,从平凡小事做起


但问题是,材料省略了后面部分,因此,就所引部分可从两面来理解,一是道近不必求远,事易不必求难;二是道虽迩却向远处求,事虽易却要难处做。目的不同,自然选择的也就不同。


2. 材料阐释句


材料后半部分“生活中,有些人在近处求道,有些人去远方求道。一件事,有些人往易处去做。有些人则向难处努力。


阐释句的目的在于降低阅读难度,使考生有基本的理解。它从两个方面四个角度加以阐释,没有明显的感情倾向。


通俗一点来说,就是有的人从近的、容易做的事情出发,有的人从远的、难度大的事情做起。材料对这两种做法并没有倾向性,只要言之成理,能够自圆其说,均可成文。


所以,笔者认为,这道作文题还是属于“材料引……”作文范畴,还是属于观点类作文。当然,与广州模作文题相比,加大了一点辩证色彩。




题目解读2】


题目与2013年语文高考(广东)作文一样,属“材料作文”,或用广东高考阅卷场的说法,属“材料引……”题型。


       本题作文材料由两部分组成。第一段材料是古人的名言,意思是:道在近处,却到远处去寻求;事情本来容易,却往难处去下手。这是一种舍本逐末、舍近求远的做法。


       第二段可以看作是概括现实生活中的现象、事例。对于“道”,生活中有人在“近处”求,有人去“远处”求;对于“做事”,有人从“易处”入手,有人从“难处”入手。这表现出人们在为人处事时不同的方式与方法。


本题目的关键词有“求道”“远近”“做事”“易难”,对这些词的解读如下:


“求”可理解为“寻找、探索”等。“道”可理解为:道路、方向、方法、道理、道义、规律、政治主张、思想体系、门派学说等。


    “近处”“远方”作两种理解:一为“空间中的概念”,如近处、远处;二为“时间中的概念”,如现在与过去、未来。

  “做事”可理解为“从事某项工作或者处理某件事情”。

  “易”“难”分别理解为“容易”“困难”。

  两段材料的内容都分为两方面,一是不同的人“求道”的方式、方法的不同,二是不同的人做事的方式、方法的不同。考生可将第一段的名言作为立意基础,也可将第二段的现象、事例作为立意基础,也可综合两段材料的内容,选择立意的角度。

  题目中的材料是作文选取角度、确定立意的出发点,作文不能“脱离材料内容及含意的范围”,作文是否在材料的“内容”和“含意”范围内写作,是判断作文是否属于“符合题意”的关键。所以,审题的重点应该弄清材料的“内容”和材料的“含意”。我们认为,对“内容”的理解,侧重于文字的表层信息;对“含意”的把握,偏向于材料的隐含信息。


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发表于 2014-5-16 15:29:53 |显示全部楼层

2014年广州二模作文导航及优秀范文展示

  


作文试题
    古人说:“道在迩,而求诸远;事在易,而求诸难。”生活中,有些人在近处求道,有些人去远方求道。一件事,有些人往易处去做。有些人则向难处努力。

    要求:自选角度,确定立意,不要脱离材料的内容及含意范围;自选文体,自拟标题;不少于800字,不得套作,不得抄袭。

【材料解读】

  材料首句是引语,来源于孟子的话,孟子曰:“道在迩而求诸远。事在易而求诸难:(人人亲其亲,长其长,而天下平。”——作文材料省略了)


  [译文](孟子说:)“道在近处却到远处去找,事情本来很容易却往难处做——只要各人亲爱自己的双亲,尊敬自己的长辈,天下就太平了。”
在孟子看来,无论是舍近求远还是舍易求难都没有必要,都是糊涂。相反,只要人人都从自己身边做起,从平易事努力,比如说亲爱自己的亲人,尊敬自己的长辈,天下也就会太平了。

孟子这几句话说得平易朴实,但其中却蕴含着儒家学说的核心内容:一方面是“孝弟也者,其为仁之本与!”(《论语·学而》)另一方面是“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌。”(《孟子·梁惠王上》)归结起来,就是“亲亲而仁民”,再进一步说,也就是《大学》所展开的“修身、齐家、治目、平天下”阶梯了。

  所以,我们绝不可以轻忽了孟子这几句看似简单的话。

  从另一方面来说,人人从自己身边做起,从平凡小事做起,也正是我们所应提倡的精神。比如说遵守交通规则,比如说爱护清洁卫生,比如说为“希望工程”作贡献等等,诸如此类的事情,不是都应该从我们自己做起,从身边做起吗?

  凡事不要舍近求远,舍易求难。这起码是我们都会认同的生活哲理罢。

  材料后半部分“生活中,有些人在近处求道,有些人去远方求道。一件事,有些人往易处去做。有些人则向难处努力。”

  通俗一点来说,就是有的人从近的、容易做的事情出发,有的人从远的、难度大的事情做起。材料对这两种做法并没有倾向性,只要言之成理,能够自圆其说,均可成文。

【立意参考】

  1.从身边小事做起
  2.一屋不扫,何以扫天下
  3.创大业,从做小事情开始
  4.千里之行,始于足下
  5.大礼不辞小让,大行不顾细谨
  6.无限风光在远方
  7.用心发现,熟悉的地方也有风景
  8.立足当下,走向远方

 【作文素材】

    1.据统计,每年“十一黄金”周都有很多人舍近求远,千里迢迢,去观光美景。一群人去某风景名胜旅游,感叹着山水的秀美,恨不得定居下来。然后有人好奇地问当地的一个年轻人:“你们住在这么优美的环境中,是不是觉得很幸福?”结果他的回答让游人惊讶:“不觉得。有机会我一定要到大城市里居住。”

  确实如此,人生有太多的风景,也有很多看风景的人;有的人一生饱览风景,有的人错过了很多风景。

  2.三毛为寻找心中的那方净土,行走在烈日炎炎、尘土漫天飞扬的撒哈拉沙漠,沙漠里留下了她深深的足迹;余纯顺为揭开楼兰古国神秘的面纱,寻找消失了的文明古国,行走在茫茫戈壁;余秋雨为探寻数千年古国文明,孤独地行走在历史文化的隧道……他们都是一道道行走的风景。

  3.中国女排经过20多年的一步步的“走近”,终于重新看到了“远方”的世界冠军;爱迪生也经过一步步的“走近”,看到了“远方”一根细小的给与人类无限光明的灯丝;居里夫人通过一步步的“走近”,看清了“远方”那细小无比的“镭”;牛顿一步步的“走近”,发现了“牛顿定律”的奥妙。

  4.“大行不顾细谨”,在青春的道路上纵马扬鞭,你总会忽略掉什么。你忽略的,可能是每天家常便饭中那一缕温馨;你忽略的,也可能是青青校园中那一声教诲……

  5.在生活中,人们总期盼着远方,但是,我们不仅是要盼望远方,我们应该为了抵达远方而努力奋斗下去。“远方”并不是一种梦幻,它离我们并不遥远。我们心中都有自己的“远方”。但我们不能够空想。不通过努力,“远方”是不能成为我们的脚下石的。空想“远方”是不现实的。最现实的方法就是从现在开始努力奋斗。从现在开始努力,我们可以在到“远方”的路途上更早踏出一步。我们要比其他人更快,就应该从现在开始。我们不能等待,等待只能是失败。我们要努力争取,争取才能获得最后的成功,才能使得“远方”变得不远。“远方”并不远。我们要通过努力,使“远方”变得越来越近。让我们从现在开始踏上通往“远方”的路途吧!让我们一起努力吧。

  6.扫屋与扫天下(难由易始)

  东汉时,有一个少年名叫陈蕃,独居一室而庭院脏乱不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评道:“你为什么不把院子打扫一下招待客人来呢?”他回答说: “大丈夫处世应当扫除天下,怎能把时间浪费在扫屋子上面呢?”薛勤当即针锋相对地反问:“一间屋子都不能打扫,又怎么能期待你能扫天下呢?”
  打扫一间屋子是一件小事,非常容易,但是那些不屑于做容易的小事的人,恐怕大事也难以胜任。

  7.古人云“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”空谈误国,实干兴邦。梦想之行,始于足下。“中国梦赶考行”活动是推进中国特色社会主义和中国梦宣传教育活动的重要载体。“赶考”是一种勇气,是一种态度,更是一种信念,它让理论从“遥远”变得“亲近”。正所谓“没有理想就没有方向,没有实干就是空想”,只有把信念和实干结合起来,以梦促行,以行筑梦,才能让我们伟大的“中国梦”开出美丽的花朵。

  8.伽利略发现单摆定律(在简单容易的事物中发现规律)

  1883年的一天,青年伽利略在比萨大教堂中做礼拜的时候,对天花板上的吊灯发生了兴趣。风吹着吊灯来回摆动,这是司空见惯的,然而很少有人去注意。伽利略一手按着自己的脉搏,数着跳动的次数,一边看着灯的摆动。结果发现了一条规律:摆幅不同,但来回一次摆动中脉搏跳动的次数是一样的,也就是说灯摆的周期与振幅无关。伽利略由此提出了单摆定律。

  9.把斧子推销给总统(向难处努力)

  布鲁金斯学会创建于1927年,以培养世界上最杰出的推销员著称于世。它有一个传统,在每期学员毕业时,设计一道最能体现推销员能力的实习题,让学生去完成。克林顿当政期间,他们出了这么一个题目:请把一条三角裤推销给现任总统。8年间,有无数个学员为此绞尽脑汁,可是,最后都无功而返。克林顿谢任后,布鲁金斯学会把题目换成:请把一把斧子推销给布什总统。

  个别学员认为,这道毕业实习题会和克林顿当政期间一样毫无结果,因为现在的总统什么都不缺,即使缺什么,也用不着他们亲自购买;再退一步说,即使他们亲自购买,也不一定正赶上你去推销的时候。

  然而,乔治·赫伯特却做到了。一位记者在采访他的时候,他是这样说的:我认为,把一把斧子推销给布什总统是完全可能的,因为布什总统在得克萨斯州有一农场,那儿种了许多树。于是我给他写了一封信,说:有一次,我有幸参观了您的农场,发现种着许多菊树,有些已经死掉,木质已变得松软。我想,您一定需要一把小斧头,但是从您现在的体质来看,这种小斧头显然太轻,因此您仍然需要一把不甚锋利的老斧头。现在我这儿正好有一把这样的斧头,它是我祖父留给我的,很适合砍伐枯树。假若您有兴趣的话,请按这封信所留的信箱,给予回复……最后他就给我汇来了15美元。

  布鲁金斯学会在表彰他的时候说,金靴子奖已空置了26年,26年间,布鲁金斯学会培养了数以万计的推销员,造就了数以百计的百万富翁,这只金靴子之所以没有授予他们,是因为我们一直想寻找一个从不因有人说某一目标不能实现而放弃,从不因某件事情难以办到而失去自信的人。
  乔治·赫伯特的故事在世界各大网站公布之后,一些读者纷纷搜索布鲁金斯学会,他们发现在该学会的网页上贴着这么一句格言:不是因为有些事情难以做到,我们才失去自信,而是因为我们失去了自信,有些事情才显得难以做到。

  10.做官的难与易

  关于做官难与易的争论,自古以来就有截然不同的看法。如清代大官僚李鸿章,就认为做官既其乐无穷又相当容易。他有一句名言:“世上的事情只有做官最容易,要是一个人连官都不会做,那么就太不成器了。”按照他的逻辑,会种地的就当农民,会手艺的就当工人,有文化的就当教师,如果什么都不会,就得想办法去当官,因为天底下当官最容易。

  与此相反的是扬州八怪之一的郑板桥,他在《家书》中说:“人皆以做官为乐,我今反以做官为苦。”他的那首“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声,些小吾曹卅县吏,一枝一叶总关情”,就是其内心的真实写照。他“不敢贪赃枉法,积造孽钱贻害子孙”,而是以忧国忧民之心,救灾帮困,放赈济民,尽自己最大努力为百姓办事。在那样的情况下做正直的清官,确是难乎其难了。

  由此可见,做官是难是易,全凭自己怎样去当了。清人王有光《吴下谚联卷三》有“上任”一条,这样写道:“士人赴官谓之上任。将‘任’字作‘官’ 字解释,谬矣。任者,担也,盖将担子负其身上。”居官当长,其实也就是挑担子。大至一个国家、一个地区,小至一个部门、一个单位,都是一副担子,压在领导者身上,还要负重前行,能说这容易吗?

  不知从何时起,做官逐渐变得不但不清苦、不辛苦,反而成了一种享受,一种光宗耀祖的事情。正如有人说的那样,批阅文件画个圈,上台讲话照稿念,检查工作坐车转,喝点小酒胡乱侃,有点好事他先占——你看容易不?

  把做官当作一件容易事,其实质是对官的职责的弱化和异化,把自己同群众、公仆与主人的关系弄颠倒了。我想社会上倘若“做官最容易”的官多起来,老百姓可就遭殃了。如今不是时兴“下岗分流”么,最好能让那些把做官看得很容易的官也“下岗”,把他们从官场上“分流”出去,去干点“不容易”的工作吧!

【范文展示】

天边与身边

  天边曾经很遥远,现在忽然近了,所谓天涯咫尺;身边曾经很贴近,现在忽然远了,所谓咫尺天涯。

  天边发生的事情,诸如哪里又发生战争了,哪里又罢工了,哪里又骚乱了,哪里又发生政变了,哪里又地震了,甚至哪个明星闹出了绯闻,哪个政要出了个丑,哪个幸运儿中了个大奖,只要上了网,转眼之间,我们就能够了如指掌。而身边发生的事情,诸如邻居家昨夜被盗了,同事家的孩子升学了,朋友开车出了点事故,甚至哪天是母亲的生日,亲戚家的孩子叫什么名字,妻子的发型什么时候变换了,我们一概浑然不知。真的吗,这是啥时候发生的事?常常听到身边的人,发出这样的惊呼。

  今天,人们的视野,越来越开阔了,离人们越远的事,人们越关心。一堆男人聊天,一定满口都是世界大事,侃侃而谈,头头是道,唾沫横飞。谁还在意眼前那些芝麻粒大的小事情,婆婆妈妈,又琐碎,又恼人,又无奈。天边的人罢工了,交通瘫痪了,人们义愤填膺,群情激愤,忧心如焚,比自己吃了苍蝇还窝心,恨不得插上翅膀,去帮忙开飞机驾轮船踩三轮车。身边的老人在路边倒地不起,从他身边走过的人,匆匆瞥一眼,就加快脚步赶紧逃离,没有一个人愿意或敢于将跌倒的老人搀扶起来。人们的胸怀仿佛变宽广了,可以装得下整个世界,心胸却越来越自私狭隘了,连伸手扶一把的力气和勇气都失却了。

  人们的朋友,也似乎越来越多了,却大都是网上的朋友,天边的朋友。人们更愿意与虚拟世界的人,遥不可及的人,相识、结交、倾诉、打情骂俏、海阔天空,而不愿意敲开对门人家的门,去楼上楼下串串门、聊聊天、叙叙旧。心里话,真心话,大实话,宁愿跟天边的人说,也不愿意让身边的人知道。当朋友遍天下的时候,人们却连身边最亲赖的人,都相互遮掩不敢相信了。如今,朋友成了一个使用频率最高,也最廉价的名词,只要轻点鼠标,你就可以将天边任何一个陌生人,变成好友。而要让一个身边交往多年的朋友与你绝交,你只要向他伸手借点钱,就可能会被他立即毫不留情地拉入黑名单。

  在我们身边,有很多这样的人,他能够坐在电脑前,与天边的人整夜整夜地闲聊胡侃,却与身边的亲人,连半句问候的话都懒得说;他会冲动地花上巨资,乘飞机坐海轮赶赴天边,与网友见面,而不愿意花几十元买张火车票,回老家去探望年迈的父母一眼;他听说天边有人虐待一只小狗,就会心如刀绞声泪俱下甚而捐钱捐物以拯救生灵,而楼下地下室的拾荒老人又冻又饿又病,濒临死亡,他却无动于衷,充满鄙视,甚而恨不得将之驱逐出小区而后快。于是乎,越来越多的人,对天边很熟悉,对身边很陌生;对天边很神往,对身边很厌烦;对天边很关注,对身边很漠视;对天边很热情,对身边很冷漠……

  天边很神秘,有一点神往,予一点关注,寄一点梦想,这都没有错。可我们不应该忽视,更不应该忘记我们的身边,身边生活着我们的亲人,我们的邻居,我们的同事,我们的朋友,以及所有与我们有幸擦肩而过的人。当天边离你越来越近的时候,可能身边正离你越来越远,而这,是一件多么无奈而悲哀的事情。

  你的天边,也是在他人的身边,而你的身边,正是他人的天边。身边亦有美景,身边围着亲人,身边才是我们各自看得见摸得着真真切切实实在在的生活。让我们的心先回到身边安顿下来吧,把身边做好了,再让心飞到天边,天边才有可能像身边一样曼妙而令人神往。


向往远方

     有远方,就有人的向往,有了向往,就有希望。

    (开门见山,利索!建议:应试作文开头尽量在100字内完成)

  远方,总是神秘而诱人。远方对于我们的诱惑不仅仅是风光美景,人文历史,更多是一种梦幻,一种精神归宿,一种看不见的灵魂里涌动的向往。

  所以,当人感到苦闷无助的时候,往往会想着远方,面对着未知的未来,勇敢的人类踏上了远方的征程,开始了人类的发展史。曾经听人说,原始社会的猿先是用四肢爬行的,但是为看得更高更远,所以就站了起来(“人类”一出,“远方”便有了磅礴,文章立足点高!)。这个说法的真实性的确有待考究,但是它带给我们的信息,我却无法否认。古人日:人往高处走。人类登上了珠穆朗玛峰是为了看得更远。传说有嫦娥奔月,人类就发明了天文望远镜,冲出太空,甚至登上月球。为了看得更多,知道得更多。这一切都是因为对远方的向往。所以人类向未知领域探索,发展,(两个概括性事例,皆来自生活,准确诠释了“远方”之诱;启示同学用例不必动辄钻进“古墓的幽香”,身边的生活不乏鲜活的事例,且充满时代气息)因此,远方带领了人类的脚步。(小结精到!面对“远方”,绝大多数文章只是诠释远方,而本文却大气而又响亮地提出了“远方带领了人类的脚步”观点,看法独到,于常众里脱颖而出,殊为可贵!)

  远方解读了人类的思想。(起承上段小结,深层荡开文章层次)当人们被自然灾害逼得无法生存的时候,他们会望向天空,希望有神来搭救他们。因为远处的天空,引领他们无尽的幻想,使他们在背上艰苦的环境下,他们依然没有绝望,对远方的期盼给了他们生存下去的勇气。最后,一定是他们心中的希望之神带领他们走出了困境。虽然我们都知道远方的神虚缥缈,但却给了我们心灵一个寄托,于是人类就创造了基督教、佛教。(神话童话之所以永具生命,基督教、佛教之所以神光普照,这岂非“远方”之功乎?——心怀远方,希望永存!)对远方的向往使得哥白尼看得更远,提出了日心说,撼动了封建教会统治人类一千多年的地球中心说;对远方的向往使得哥伦布开始了海上旅程,发现新大陆,使生活在狭窄空间的人类知道,世界大得很,未到过的地方太多了;(此句来得肤浅!煞了味。改为“开辟了人类发展的新纪元”)对远方的向往,中国相继发射了神州五号、六号,开始了中华民族的飞天旅程,圆了千年的飞天梦……因为远方的诱惑,人类作出了很多很多的假设,从前想都不敢想的事情,今天我们已经将它们实现了。有远方,人们不再停留在过去,不再受到那些无谓的约束。(四个事实论据,从远方是精神归宿层面进行论证,尤其是神话一例,来得相当有“书卷味”,可谓和谐为文)

  当我们遇上困难的时候,请不要绝望,请想象远方,远处会有更美的风景。

  有远方,人类就永存不灭。(有了前文“远方带领人类的脚步”“远方解读了人类的思想”的观点支撑,这结论也就水到渠成,收束全文,且富有警世韵味!)

    【简评】本文视角新颖,见解独到,是千人文里拂过的一缕清风,更令人称道的是用例极为熨帖,且充满时代的生活气息。况且,作为应试的限时作文,本文思路明晰,结构严谨,起承转合自然、圆润,又能认识深入,说理深刻,堪称佳作。建议评分:60分。



无限风光在远方

     (题目化用诗句,吸人眼球)

  人们常说在:“无限风光在顶峰。”

  我却想说:“无限风光在远方。”(点题)

  有一句话说道:“生活中近的是现实,远的才是诗。”是现实,就总是少不了几丝残酷。惟有远方,那未知的远方,在人们心里才是如诗如画般的美丽。那儿也许繁花似锦,蜂鸣蝶舞,温暖如春,是乐园,是天堂。(“远方”之诱)

  溪流追逐远方,因为远方是浩瀚的大海;雄鹰追逐远方,因为远方是天高云轻;鱼儿追逐远方,远方海阔水深;我们追逐远方,远方有我们的梦和理想。远方,真是无限分光哪!(类比起兴)

  安于眼前的溪流,只能停滞不前,成为一潭死水。如果雄鹰留恋近处的安乐窝,哪有鹰击长空的壮丽!鱼儿若是不舍近处的浅水,又怎么会有海阔凭鱼跃的感受?人若不追逐远方,又怎么可以说是不虚此生!(三四段正反对比,论证追求“远方”的必要性)

  追逐远方的过程中,人的自身得到了升华,人类社会也会有了进步。徐霞客不满足于近处的风景,于是他追逐远方,终成一个伟大的地理学家。伽利略不满足于唾手可得的前人的理论,苦心探究远方未知的领域,他的“两个铁球同时着地”的理论才会响彻天宇。英国女科学家珍妮孤身一人前往远方的非洲,在丛林中生活了十几年,最终创出了一门新的学科——动物行为学。

  《平凡的世界》中,孙少平不顾大哥的劝说,外出打工而不是与哥哥合办砖厂。诚然,若是留在家里,他也会像哥哥一样,成为四方艳羡的土财主。但是他觉得,远方有某种东西在呼唤着他,或者说是在引诱着他。于是他义无反顾地选择了离去。小说的结尾写他因工伤被毁容。但是我们能因此说他追逐远方不值吗?若他没有选择外出,怎会有与晓霞那纯洁美好的爱情?若他留在家中,又怎会有许多宝贵的经历?追逐远方,就要忍受一点点痛苦,或付出一些代价,只要我们坚信,远方有美丽的风景。就拿孙少平来说,他追逐到的远方也是美丽的。充实的人生,难道不是他所追逐到的好风景吗?(实例论证,追求“远方”的意义)


来源:http://www.qeo.cn/zixun/8006201442214730.htm
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发表于 2014-5-16 16:01:44 |显示全部楼层
循“道”而行

  春光正在老去。

  身为爱诗人,我却不复那份古远而来的惜春情怀。


  但哀的意绪,却在蔓长。不为别的,只为近日发生在家乡的大事件:“油市窝案”重启调查。


  身为乡人,我已经在两年前轰动全国的“油市窝案”中深深蒙羞。我为自己家乡触目惊心的官场腐败深感羞耻,以至于不愿言“我是油市人”。


  两年前,窝案是“查”了,可并没有“清”。出于“维稳”的需要,许多贪官污吏被“高举轻放”了。社会舆论一片愕然,哗然。


  而我,则又一次感受着深深的伤害。原来,犯了法是可以不受法律、不依法律惩治的。


  这就是油市,这就是我的家乡。


  现在,窝案初查两年后,随着中央纪委巡查组的过问,“油市窝案”重启调查。全国舆论一片欢腾。


  “守得云开见月明”。我似乎应该很高兴才对。可是,我没有,我只是有一点“亡羊补牢”的安慰罢了。


  其实,相关部门何须如此折腾呢?若当初就按法律办事,依法去处置,何以有后续之繁复呢?这不正是孟子所批评的“道在迩,而求诸远;事在易,而求诸难”吗?


  依法办事,就是“道”。依“道”而行,便会近而易;违“道”而行,便会远而难。这样一番“道”理,应该为我们所知晓与遵循。何以身为执法者的政府部门竟尔明知故违呢?


  “法”总在那里,“道”总在那里,依不依法,循不循道,却在于“人为”。一个社会与国家,如果“法”、“道”需要看“人为”的脸色行事,那么,这个社会与国家便不是“法制社会”、“法治国家”,称不上“得道之邦”。


  这正是我所忧心的。当有那么一些执柄者故意不循道而行时,我们该怎么办呢?是靠可遇而不可求的“包青天”吗?是靠960万平方公里国土上仅有的十几个中央纪委巡查组吗?


  显然不可能。我想,务实的做法,还是坚持“法治”之道,循“道”而行。那样,我们才能取道近,成事易。


  是啊,春光正在老去,可诗情更勃郁的夏令,不正姗姗而来吗?


  那时,在那循“道”而行的油市乡土,我必赏佳景而壮飞诗兴!
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终身贡献 特殊贡献 劳动模范 热心助人 才华横溢 宣传大使

发表于 2014-5-26 10:32:02 |显示全部楼层
就​近​求​远​,​化​难​为​易​—​—​2​0​1​4​广​州​二​模​作​文​讲​评 PPT

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就在桃花源里歇歇脚

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