粤语不需要保护,需要的是尊重

南粤高凉仔

本文发表于＂粤语协会＂和＂粤语会馆＂.

      曾经有许多粤语同胞四处呼吁，希望对粤语加于保护。同胞的热情令人感动。但在认真回想起来，总觉得这里面有种不对劲的感觉，甚至看到了某些明眼人的耻笑。

　　所以，我们不得不思考一下：粤语需要保护？那保护的标准是什么呢？在我们日常认知中，需要保护的东西不是弱小的，就是接近灭亡的。粤语的确受了政府的打压，也受到了社会发展洪流的冲击，但粤语并不弱小，粤语作为汉语八大方言之一，拥有着7000多万人的拥戴者，流行于海内外，在国外曾被看成是中国话的代表,在国内非粤语群体中也有广泛的市场,被喻为广东话。虽然今天粤语的确遭遇了某些困境,粤语的出路是我们应该认真思考的问题，没什么可以说的，谁叫我们的母语是粤语呢，做儿子的难道不应该为母分忧吗？不应该维护母亲的形象吗？但是,维护母亲的尊严得必须有恰当的方法和途径,否则结果是适得其反。说粤语弱小，就仿佛说我们的母亲是一个身体健康却要躺在大街上等待别人施舍的骗子。我们的母亲需要别人的施舍吗？ 我们真的是那种不孝子吗？ 如果没有政府的打压，粤语靠着自己的生命力，靠着广大粤语同胞的打拼，粤语肯定能在汉语方言中独占鳌头。所以，说粤语弱小需要保护，这仿佛说自己的母亲和那些大街上为了骗两块钱而说自己是残废的骗子是一样的，等同于承认自己是个腻子,这是多么的可耻啊。我们的母亲是有尊严的，绝不不会为了别人的施舍而伸手;作为儿子的我们也是有尊严的,孝敬父母是我们的责任,怎能推卸给别人。所以，任何一个有志气、有尊严的粤人都不应该说粤语是弱小的，我们的母亲不是弱小的。

再让我们看看那些需要保护的东西吧，在我看来，多半不是在生物保护圈里，就是在博物馆里。虽然大熊猫能在保护圈里安静地吃竹子，标本能躺在博物馆的玻璃罐里保温，这是一种很高的待遇，身价刹间暴涨，常人无法消受。但那毕竟是濒临灭绝威胁的大熊猫，那是已经死亡了的动物，毫无生命可言,尊严就更无从谈起。我们的母亲真的到了那一地步吗？要知道，我们就是粤语的使用者和推广者。说粤语到了濒危地步，那就等于宣告自己该进保护圈了，说粤语死亡了，无疑是在说自己该进博物馆了。粤语同胞，你会这么认为吗？不，同胞们，我们不应该这么悲哀。我们应该勇敢地站出来，大声地说：只要有我们，粤语就不会亡，只要有我们，粤语就有希望，只要有我们，粤语就定能逐鹿中原。这是一种豪情，更是一种希望，我们要脚踏实地，更要有远大的目标。否则，这个不想当将军的士兵就一定不会是个好士兵。

　　粤语是我们的母语，维护母语权利是我们每一个粤人都应该肩负的责任，但我们绝对不能依靠牺牲母语的尊严来实现。要知道我们面对着的是一群带用浓重文革思维的掌权者，他们那被十年浩劫扭曲了的心灵，是无法体会到我们对母亲的那份挚爱的。我们任何的让步都会被看做哈巴狗式的投降。所以，牺牲母语的尊严，乃至自己的尊严都是无法获得掌权者的尊重的。唯一能够获得的是就是掌权者将粤语、对粤人的蔑视。国家法律明文规定，中国５６个民族都有使用自己母语的权利。粤人作为汉族的一支，学习、使用和发扬自己的母语是天赋的人权。但是，粤语作为粤人的母语，作为中华汉文化的的一支，既然在深圳校园里连“选修”的资格都没有，比东洋日本仔的"日语"还不如，至于其它学校,幼儿园,就更不用说了,一律使用普通话，来个釜底抽薪。至于有人为此辩护，说掌握普通话要从娃娃抓起，那为什么连境外译制的影象制品都要一律使用普通话呢？我们连欣赏自己母语的权利都要被人剥夺。请问，有这么对待自己国民的吗？有这样歧视自己传统文化的吗？如此这般的歧视本国的国民和文化，还谈什么加入ＷＴＯ。巨人啊，世贸可不是穿上西装、打上领带就能配的上的，在“上田”之前还是请先“洗洗脚”吧。

　　粤人啊，看吧，你们一味地宣扬粤语弱小论，宣扬粤语保护论，企图用自己的尊严来换取别人的同情，但换来的是什么呢？是别人的蔑视和可怜，是别人对粤语更多的歧视和打压。粤人啊，你们还那么自我轻视吗？别人的蔑视并不可怕，可怕的是那种拿尊严来换取可怜的自贱行为，因为这才是对自己最大的蔑视和侮辱。

　　粤语是强大的，是自立的，是自信的。我们不想被打压，但也不需要别人的施舍和可怜。我们应该用自己的行动和呐喊来告诉所有的人：粤语不需要保护，不需要可怜，粤语需要的是尊重。

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粤语，又叫广东话，本地人多称为“白话”。粤语是全国七大方言之一，也是一种很有特色的方言，一种强势的方言。粤语主要通行于广

东大部分地区、广西东南部分地区及港澳。此外，在美加的华人大部分也是使用粤语。据估计，到目前为止，全世界使用粤语的人口已有八千

多万。
　　粤语内部又分为好几种地方话和次方言,类别如下：
广东粤语方言：
（1）广府片： 广州、南海、佛山、番禺、顺德、三水、清远、花都、增城、从化、龙门、佛冈、东莞、宝安、深圳、中山、珠海、英德、肇

庆、高要、高明、鹤山、新兴、云浮等县市；韶关、曲江、乐昌等县市的城区；香港、澳门。
（2）罗广片： 四会、罗定、广宁、怀集、封开、德庆、郁南、阳山、连县、连山等县市。
（3）高廉片： 湛江、廉江、吴川、遂溪、阳江、阳春、阳西、茂名、电白、化州、高州、信宜等县市。
（4）四邑片： 江门、新会、恩平、开平、台山、斗门等县市；鹤山一部分。

广西粤方言，又称白话，使用人口1500多万，分布如此。
(1) 梧州粤语
主要分布在梧州市，平南县大安、丹竹、武林3镇，桂平县城及金田镇，苍梧县城，贺县县城及附近。
(2) 邕浔粤语
南宁市及邕宁县、崇左县、宁明县、横县、平南县等县城以及柳州市部分地区。以南宁市为代表点。 (3) 勾漏粤语
布在玉林及梧州两地区13个县市（俗叫地佬话，土白话）
(4) 钦廉粤语
分布钦州市、合浦县（旧称廉州）、浦北县、防城县、灵山县及北海市。
(5) 柳州市以南的桂南平话在语音、词汇及语法等方面受粤语影响较大，内部差异不大，学者王力曾认为应属粤语。以南宁市亭子平话为代表

的桂南平话同胞，可以的话，我地也欢迎你地的加入．
这些次方言有的比较接近，彼此可以交际，如广府话与梧州话、南宁话；也有些差别较大，彼难以交际，如四邑话与玉林话。次方言的产生是由于以前交通落后，彼此相对隔绝而逐渐形成的，今天交通发达，更重要的是广播电视媒体发达，而广东和港澳的媒体基本上都是使用粤语，这就促进了广州话的传播，促使其他次方言向广州话靠拢。