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作者：潘悟云
上海师范大学
来源：http://216.239.57.104/
1. 温州方言中有以下一些介词：逮，丐，从，为，着，望，朝，向，问，照，拿，比，趁，连，离，当，自从，按照，为了，为着，等等。温州原有的介词都为单音节的，双音节介词有明显的外来语感，而且往往有相对等的单音节介词，如“为着”与“为”，“按照”与“照”，“自从”与“从”，两者意义大体相同，前者有文语的色彩，所以我们把这些词都放在一个条目下进行讨论。下面例句中带尖括号的字都是训读字，它们的本字和读音如下：
<的>：个，ki0
<这>：居，ki0
<没>：冇，nau
<讨>：扌臭，tþhau
<吵架>：乱场，lOdüi
<那>：许，he
1.1 “为”与“为着”、“为了”：
例1 为渠我吃爻不少<的>苦头。
例2 为着渠我吃爻不少<的>苦头。
例3 为了渠我吃爻不少<的>苦头。
后两句带着明显的文语色彩。其中的“着”读düaé，“了”读ôl=iE，都是文读。“了”不能独立地作虚词，“着”作虚词时的读音z0。除了语言风格的不同以外，后两者与“为”还有以下的一些区别。
①“为”的引进动作受益者一义，后两者不具备：
例4 <这>本书我是为阿哥买<的>。
例5 *<这>本书我是为着阿哥买<的>。
例6 *<这>本书我是为了阿哥买<的>。
②“为着”、“为了”一般不能在句中出现，至少是不自然：
例7 我为渠吃爻不少<的>苦头。
例8 我为着渠吃爻不少<的>苦头。
例9 我为了渠吃爻不少<的>苦头。
后两句就没有前一句来得自然。
③“为”可以用肯定与否定重叠的方式提问，但是“为着”不行：
例10 为公益事业牺牲自<的>利益──为不为公益事业牺牲自<的>利益？
例11 为着公益事业牺牲自<的>利益──*为着不为着公益事业牺牲自<的>利益？
例12 为了公益事业牺牲自<的>利益──*为了不为了公益事业牺牲自<的>利益？
1.2 “自从”与“从”。
例13 自从清明以后我再也<没>渠<的>音信
例14 从清明以后我再也<没>渠<的>音信
但是这两个词也有些不同的用法。
①带“从”的介词短语可以表示过去某一个时间的起点，也可以表示将来的一个时间起点，但是“自从”只能表示过去：
表过去：例15 从小学开始渠就一直是优秀生。
例16 自从小学开始渠就一直是优秀生。
表将来：例17 从明朝开始我再也不到学堂底去。
例18 *自从明朝开始我再也不到学堂底去。
②带“从”的介词短语可以出现于主语之后，而带“自从”的短语一般不出现于主语之后，至少是不那么自然：
例19 渠从小学开始就一直是优秀生。
*渠自从小学开始就一直是优秀生。
③介词“从”可以表示空间的起点，“自从”就没有这个语义。
例20 渠从北京来。
*渠自从北京来。
1.3 “按照”与“照”：
例21 按照上级<的>指示做。
例22 照上级<的>指示做。
这两个介词的通用性比较高，没有上述的限制，但是在口语用词中用“按照”就不那么自然，如“照我<的>意思”、“照渠<的>讲法”，换了“按照”就显得文绉绉，不自然。
1.4 “拿”。
普通话中的动词“拿”与介词同形，但是温州话中只有介词“拿”，却没有动词的“拿”，而且介词“拿”的用法与普通话全同，如“拿我来讲”、“拿渠作例子”，当是晚近从北方传入。
1.5 “望”与“朝”。
普通话中介词“往”与“望”同音，两者通用。温州话读mué，其他吴语中，也都反映一个明母字的读音，如上海读mA)，显然该是“望”字：
例23 水望东面流。
例24 望学堂底走。
与方向有关的另一个介词是“朝”：
例25 渠头仰起朝天叹口气。
例26 警察朝群众开枪。
但是这两个表方向性的介词其语义显然是不一样的。“望”是指有方向性的移动，是动态的；“朝”只指朝向，是静态的。所以“<这>爿窗朝东开”，不能改作“<这>爿窗望东开”；“望每个公司发一封业务信”，不能说成“朝每个公司发一封业务信”。有些看似两可的例子，实际上是有细微区别的。“汽车朝东开”，也可说“汽车望东开”。前句是说汽车开的方向，后者指汽车向着东方的移动。
1.6 “问”
介词“问”后面只带表示取得义的动词，这一点与普通话差不多：
例27 渠问我借几个钞票。
例28 奖金问领导<讨>。
1.7 “向”
“问”兼有“望”、“朝”、“问”的各种用法：
例29 水向东面流。
例30 警察向群众开枪。
例31 奖金向领导<讨>。
不过“向”有明显的文语色彩。
1.8 “丐”
“丐”在《广韵》中有古太切、古达切二读。此字《说文》释作“乞”，《文选·刘孝标〈广绝交书〉》：“攀其鳞翼，丐其馀论。”李周翰注：“丐，乞也”。此字又释作“给予”，韩愈《黄陵庙碑》：“丐我一碑石，载二妃事”。此字当与“乞”有语源上的联系。从温州附近的方言来看，与“给”相当的动词和介词好象是“丐”字，不过读作溪母，如蛮话作k«/ò。此词温州读haò，阴去，可以认为声母从kh弱化而来。韵母也附合“丐”的泰韵一读。但是温州的郊县瑞安、平阳都读khò，阴去，二地读，温州读a的应该是山、咸两摄的二等字，所以其本字也有可能是“贝甘”，《广韵》：“乞戏物，或作敛，呼滥切”，读入二等。在弄清这个介词的语源以前，我们暂时把它写作“丐”。
“丐”的功能是作施事的标记，同时受事只能前置，所以它很像普通话中的“被”，构成被动句：
例32 碗丐我打破爻。
例33 饭丐我吃爻三碗。
关于“丐”与被动句的具体讨论见潘悟云（1997）。
1.9 “逮”
为了强调受事，往往把受事提到动词谓语之前。因为温州话在动词谓语之前的往往是施事，为了不至于造成混乱，要在受事前面加受事标记“逮”，构成处置式：
例34 渠逮瓶打破爻(他把瓶子打破了)。
例35 渠逮话讲拉完就走（他把话说完了就走）。
温州还有一种很特殊的处置句，在动词之前和助动词之后加介词短语“逮渠”复指前置宾语：
例36 <这>本书我能够逮渠背完。
关于温州介词“逮”与处置句的详细讨论可见潘悟云（1997）。
1.10 “着”
温州话中与普通话“在”相当的介词读óz，因为与“是”同音，有些学者把它定为“是”。在有些方言中，联系动词有相当于“在”的意义，如广州话：“我正系度睏紧觉”（我正在那里睡觉，张双庆 1996），与温州话“我正ózta0困”相比，联系动词“系”正与温州话的“óz”相对应。但是与温州相邻近的方言比较，温州的óz不可能是“是”字。
温州附近的方言中与“在”相当的介词都由表存在、座落或坐、蹲等行为动词虚化而来，并没有从联系动词虚化而来的例子。如蛮话为“鸠”，原义为蹲，蛮讲为“坐”。更多的地方为“着”。
温州方言与闽东话的历史渊泉最为密切（潘悟云 1995），很多闽东话中与“在”相当的介词是“着”，如“他在那里”寿宁话说“伊着许位”（寿宁县志）。福州话“伊妈着门口礼绽衣裳，伊姐着灶前礼煮饭”（妈妈在门口缝衣服，姐姐在厨房里煮饭。）（陈泽平 1996）。
“着”原来是一个动词，意思是附着，由此引伸为存在义，并且虚化为介词。古《琅琊王歌》：“新买三尺刀，悬着中梁柱”，“悬着”就是“悬在”。《董西厢》一：“每日价疏散不曾着家”，“不曾着家”就是“不曾在家”。《冻苏秦》：“宁死也做一个不着家乡的鬼”，即“不在家乡的鬼”。
这个介词在北部吴语中往往省去后头的宾语，而附在前头动词后头变成进行体或持续体的体助词，可比较丹阳话的下面三句话：
放则台则上头。
骑则马找马。
坐则比站则写意。
第一句的“则”是介词，第三句的“则”是体助词，第二句的“则”已经是体助词，但是“则”的后头还带着宾语“马”。这几个“则”都来自“着”，而且语音形式也相同。它们在诸暨都是“得”tŒ/ò，语音形式也都相同。但是在其他方言中介词“着”的声母更多地弱化为l-，光是从介词着眼，语源会难以看得出来。所以，我们从比较北面吴语的体助词“着”入手，它的语源就比较清楚了。
体助词“着”在吴语中有以下的形式：
苏州
丹阳
嘉兴
松江
诸暨
霜草墩
双林
仔ts
则tsE
勒l«
是z
得tŒ
特dŒ
特d«
虚词在虚化过程中语音会发生弱化。辅音的弱化表现于强度的下降，辅音的发音强度有以下的系列：清塞音＞浊塞音＞擦音＞流音＞通音＞零形式，声母的弱化正是按这个系列进行。韵母弱化的特点是主元音央化，音长促化，以致混同入声，如常州的“儿子”读“儿则”。从这几个方言的比较看来，体助词“着”的读音应与《广韵》的丁吕切对应。苏州、松江的韵母反映较早的形式，鱼韵在这两个方言的舌齿音后读。丹阳、嘉兴等方言韵母发生促化后变作入声韵。知母在吴语中的一个重要特点是有ts-、t-两个异读。这个词在诸暨读t，在苏州读ts正反映“着”字的知母读音。在其他方言中声母发生弱化，它或浊化作d，或擦化作z，或流音化作l。“桌子上放着几本书”在昆山说“台子浪向放是几本书”，又说“台子浪向放勒几本书”（钱乃荣1992），体助词“着”读同“是”又读同“勒”，正说明“勒”与“是”之间的关系。介词“着”与体助词“着”之间语音变化的平行现象是显然的，体助词的语源如果是“着”不是“是”，那么介词也是“着”不是“是”。
温州与“在”相当的介词读óz，与昆山的“是”音同，鱼韵的舌齿音在温州话中也读，如“如”读óz»，“除”读ódz»。
东阳“在家里”说“着处里”ódüi tshò li0 ，“着”读ódüi，可比较“箸”（筷子）读düié。
青田的这个介词读ôts，正对应“着”的丁吕切一读。
丽水话的这个词读ôti或ôli，如“放在桌上”丽水话说“囥ti0桌搭”，知组读舌尖塞音是处州方言的特点，如“猪”丽水说ôti。
可见，与“在”相当的介词在吴语中是“着”，读《广韵》中的丁吕切，声韵调在许多方言中都发生了弱化。
1 .11 还有“比，趁，连，离，当”等介词，用法与普通话相同，就不一一讨论了。
2. 介词与动词的界线。
温州的介词大体上都是从动词虚化而来，划分介词与动词之间的界线，是使汉语学家们伤透脑筋的事。
按金昌吉（1994）的意见，介词有以下五个核心功能：
①介词是定位附着词。它主要附于名词、代词以及名词性词语之前，表示这些词语与句中其他成分的时间、关涉等关系。
②介词不能单独使用。
③介词短语不能单独作谓语。
④介词所附着的词语绝对不能外移或省略。
⑤介词后面绝对不允许再出现另一个介词短语。
按照这五条标准，就会把普通话中的“使”也算作介词。但是一般的语法书都是把它看作动词。我们不妨把它与介词“由”作一比较：
例37 这件事使他苦恼极了
例38 这件事由他负责
“使”与“由”后头的“他”都是后接动词的施事，但是前一句的“这件事”是全句的施事，而后一句的“这件事”则是全句的受事。前一句实际上是一种兼语句。所以区别介词与动词的这五条标准中还必须加上一条：
⑥介词前面的体词性成分不可能是介词的施事。
除了以上五个区别性的功能以外，温州方言还应该加上很重要的一条：
⑦介词是一个前附（proclitic），具有前附的语音特征：
<a> 前附失去固有的调值和调类，声调中性化为一个短低调，略呈降势。
<b> 前附常常脱离后头的核心成分（host），与前头的实词合在一起构成一个依附结构（clitic group），成为前面成分的后附（enclitic）。后附的固有调类与调值都失去，接受了前头核心成分调值的延续部分。如：
例39 我从北京来。
第一种说法：(我) (从 北 京 来)
NÈ jy pai tþaN lei
35 21→ 21- 33 21
第二种说法：(我 从 ) ( 北 京 来)
NÈ jy pai tþaN lei
35← 45 21- 33 21
第一种说法中的“从”为前附，读短低调21，第二种说法中的“从”为后附，其调值为核心成分“我”的调值35的延伸。括号之内为一个语音短语。短横前后为一个语音词的连调值。→的前头为前附，←的后头为后附。
因为介词只能读依附调，所以温州人一般不知道“从”的原来调值是什么。
有些出现频率很高的动词的声调也会中性化，具有前附或后附的语音特点，但是这种特点是可选的，可以读依附调，也可以读本调，当它们读逻辑重音的时候就要读本调。而介词只能读依附调，也就是说不可能读逻辑重音。
因为温州的依附调与逻辑重音是不相容的，所以在温州话中可以用一条很简单的语音规则来区别动词与介词：一个句子的逻辑重音可以落在动词上，但是绝对不能落在介词上，试比较：
例40 从北京来<的><那>一日
例41 到北京去<的><那>一日
后一句的逻辑重音可以落在“北京”，也可以落在“到”，但是前一句的逻辑重音是不能落在“从”字上的。
下面我们就用这条规则来讨论有些介词与动词的兼类现象。
1、“丐”
例42 丐渠打爻 21 21 35←45
全句的意思为“被他打了”，其中的“丐”为表被动意义的介词，只能读依附调。如果逻辑重音落在它的上头，就成了表“送给”义的动词：
例43 丐渠打 42←21 21
句子的意思是有意地让人家打，因为语义的改变，后头就不能带表完成的体助词“爻”。
2、“着”
例44 我着屋底（我在家里）
例45 我的意见写着纸上。（我的意见写在纸上）
例46 渠着纸上画画。（他在纸上画画〕
例44逻辑重音可以落在“着”字上头，可用肯定与否定相叠的方式进行提问：“你着不着屋底？”，回答的时候可以直接用“着”带宾语的短语回答：“着屋底”。所以这里的“着”是一个动词。
例45的逻辑重音绝对不可以落在“着”字上头。而且也不能对“着”采用肯定与否定相叠的方式进行提问：“你的意见写着不着纸上？”，只能问“你的意见写不写着纸上？”。回答的时候也只能说：“写着纸上”，不能说“着纸上”。所以此处的“着”是介词。
例46所对应的普通话为“他在纸上画画”，一般都认为此处的“在”为介词。但是例46温州话中的“着”可以是逻辑重音所在，而且可以用肯定与否定相叠的方式提问：“他着不着纸上画画？”，可用“着”带宾语的短语“着纸上”直接回答。从这些特点看，这一句的“着”好象是动词。但是，动词“着”与普通话动词“在”一样，都表示施事的“处在”。但是例46的“着”并不表示画画的人“处在”纸上，所以从语义上看它更像一个介词。实际上，这里是发生了“是”与“着”的同音合并。温州强调某个语义的时候，除了加逻辑重音以外，往往加“是”以示强调。例如“渠住着学堂底”（他住在学校里）”可说成“渠是住着学堂底”，表强调，疑问句为“渠是不是住着学堂底”，可回答“是住着学堂底”。例46强调句式可说作“渠是着纸上画画”，“是”读逻辑重音。因为温州的“是”与介词“着”同音，两者容易合并作一个音节，光是从语音看就好象是“着”字读作逻辑重音。
3、“由”
介词“由”的功能是引进施事者，只能读依附调。动词“由”的语义为听凭、听任，可以读逻辑重音：
例47 (人员)(由你)(挑选) （介词，引进施动） 22-12 21→35 53-35
例48 (人员)(由你)(挑选) （动词，不加限制，听任） 22-12 31←21 53-35
4、 “为”
“为”也有动词、介词两类，作为介词的“为”只能读依附调：
例49 我为渠<吵架> 35 21→31 42-21
这句话的意思是“我为他而吵架”，吵架的主体是“我”。如果把“为”读作逻辑重音，就成了动词：
例49 我为渠<吵架> 35 22→22 21-21
全句的意思成了“我帮助他吵架”，吵架的主体是“渠”。
参考文献
陈泽平(1996) 〈福州方言动词的体和貌〉，《动词的体》，香港中文大学中国文化研究所吴多泰中国语文中心
潘悟云(995)〈温、处方言和闽语〉，《吴语和闽语的比较研究》，上海教育出版社。
潘悟云(1997)〈温州方言的动词谓语句〉，《汉语方言的动词谓语句》，香港中文大学中国文化研究所吴多泰中国语文中心
钱乃荣（1992）《当代吴语的研究》
张双庆(1996) 〈香港粤语的体〉，《动词的体》，香港中文大学中国文化研究所吴多泰中国语文中心 |
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发表于 2003-11-3 13:25:29
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