《文学遗产》2006年第3期目录及提要

霜叶红

作者：《文学遗产》    转贴自：《文学遗产》      
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2006年第3期目录及提要

战国时代《诗》的传播与特点　　　马银琴（3·4）


內容提要  战国时代《诗》的传授在官府与民间遭遇了两种截然不同的态度：一方面，当《诗》的教习失去了带来现实政治利益的功效时，《诗》必然受到统治阶层的冷遇。与此同时，由于儒、墨等私家学派的传习，《诗》在民间获得了较为广阔的传播空间。通过私学在民间广泛传播，是战国时代诗文本传播的最显著的特点。本文着重讨论了战国时代除儒家学派之外各阶层对《诗》的态度以及《诗》传播的基本状況。

关键词  战国时代 《诗》 传播  诸子


顾文圻与《文选》学研究　　　穆克宏（3·15）


內容提要  本文论述了清代著名校勘学家顾广圻与《文选》学研究的关系。顾氏校勘的李善注《文选》，为《选》学研究作出了重要的贡献，具有划时代的意义，至今仍是我们学习和研究《文选》的重要版本。

关键词  顾文圻 《文选》 《选》学研究  《文选考异》


论王俭与萧子良集团的对峙对齐梁文学发展之影响　汪春泓（3·22）

内容提要  南齐永明年间政坛文坛上，分别代表高门和寒士的王俭与萧子良集团存在着一种对立的关系，此种对峙导致学术及文章之学的分庭抗礼，而齐梁寒士文学的兴起，实际上受到这种对峙的深刻影响，刘勰《文心雕龙》更是回应此种对峙的理论著作。

关键词　　王俭  萧子良  竟陵八友  《文心雕龙》

论以兵喻文　　　　　　　　　　黄鸣奋（3·32）

内容提要　“以兵喻文”是我国古代文论中值得重视的一种现象。它借助于类比，从用阵、用器、用人等方面引入军事理论与战争经验，以阐述行文之法、习文之道、著文之境，体现兵法与文法的殊途同归，加深了人们对于文艺规律的认识。对于以兵喻文，可从历史原因、具体做法、理论贡献与方法论意义等方面加以考察。

关键词　兵法　文法　军事　文艺　譬喻


温庭筠文笺证暨庭筠晚年事迹考辨　　　　刘学锴（3·42）

內容提要  现存温文绝大多数作于晚年。通过对它们的笺证，可以考见庭筠在大中、咸通年间的一系列重要活动，如羁游、多次应举、贬谪、两次寄幕、干谒交游等，为其晚年生活勾画出一个轮廓。

关键词  温庭筠文  晚年事迹


论“晚唐体”　　　　李定广（3·49）

内容提要  宋人所谓“晚唐”，其时间范围基本指从咸通元年至唐亡；所谓“晚唐体”，本指唐末（咸通以后）诗歌的时代风格，体裁形式主要为七绝和五律,至宋末元初又特指贾岛姚合及永嘉四灵的五律诗。“晚唐体”的总体取径倾向是轻快有味，具体包括：重苦吟锻炼和造语成就；不用典故；擅长写景咏物，高者清深闲雅，下者清浅纤微。唐末诗坛是一个以“晚唐体”为主体风格的多样化组合。晚唐体诗人师法广泛，尤重学习贾岛诗平淡中见兴味。“晚唐体”阴影笼罩有宋诗坛三百年，许多宋人对于“晚唐诗”口头上痛砭，创作上模仿。

关键词  晚唐体  唐末  时代风格


陆游：诗魂与越中山水魂　　　　杨义（3·61）

內容提要  陆游是时代的诗魂，他的心始终与民族国家的命运一起跳动。对他早年受江西诗派影响，不应仅作负面评估。陆游的山水诗根源于故乡越中山水的钟灵毓秀，他以博大的以天下为己任的胸襟重新审视山水之根，从而赋予山水以高远的审美感受和深邃的哲学体验，推进了山水田园诗的民俗化进程。

关键词  陆游  诗魂 山水魂

放翁词的艺术追求与江西诗风　　刘  庆  云（3·65）

内容提要  陆游的《放翁词》以雄慨为其主体风格,但他在词的创作中又有着自己独特的艺术追求,讲典重、求工丽、重音律,于雄慨之中呈现出一种特有的典丽之美,音律亦于和谐中带有拗峭之势。这种艺术追求既和词坛风气有关,又和江西诗派的诗学观念及注重“诗内功夫”的风习有一定的联系。

关键词  放翁词  典重  工丽  音律  江西诗风


杨万里“诚斋体”新解　沈松勤（3·73）

内容提要  逃避现实，内容琐屑，表现浅俗，是评价杨万里“诚斋体”的流行说法。但在南宋，杨万里却是诗坛盟主，盛享隆誉，其因不完全是“诚斋体”在艺术上的别出机杼，同时还在于它的深刻内涵。“诚斋体”的形成与朋党之争不无关系。党争使南宋士人凸现出“恒留余地以藏身”，“重抑其情而祈以自保” 与竭尽“为己之学”的主体特征。“诚斋体”以自然为题材渊薮和灵感源泉，“修辞立诚”，形成了以生命为依归，以童心为理想，以“透脱”为特征的审美意境，典型地体现了“为己之学”，深刻地反映了时代心理。

关键词  “诚斋体”  朋党之争  为己之学  主体特征  生命意识  审美意境


《竹枝》歌唱在宋代的变化与《竹枝歌》体　杨晓霭（3·84）

内容提要 《竹枝》在宋代歌唱已少用唐音“含思宛转之艳”，而是借《阳关》、《小秦王》曲调“著腔子”歌唱，变为酒令表演，“一声三叠”；文人拟作带有仿歌谣性质，专称《竹枝歌体》，反映了歌辞创作向“词曲”“定腔”发展的趋向。本文论述为揭示“乐府声诗并著”的歌唱历史，亦为进一步论证诗、词之间的构成关系提供了启示。

关键词 《竹枝》  宋代  歌唱  《竹枝歌》体


“临川四梦”文学渊源探讨　　赵山林（3·92）

内容提要：“临川四梦”的文学渊源，在情感内涵上表现为对“魏晋风流”的继承，对于英雄豪杰、古今才子的多情的肯定，对人生中美的妙赏；在创作精神上表现为对唐人才情的倾慕，对元曲意趣神色的妙悟；在故事情节上表现为对魏晋志怪、唐人传奇、宋人话本、元人杂剧的有关内容的选择吸收，精心熔铸；在戏曲语言上表现为对唐诗、唐五代两宋词、元曲的融会贯通，点化出神。在多方面汲取的过程中，汤显祖都能做到以我为主，为我所用，从而创造出“临川四梦”独特的风格面貌。

关键词：临川四梦  文学渊源  情感内涵  创作精神  故事情节  戏曲语言


遗民心态与遗民杂剧创作　　　杜 桂 萍（3·101）

内容提要：遗民杂剧是清初杂剧的重要构成，其主要集中于历史题材的创作，通过对历史题材的建构达成对现实的反观和批判。遗民作家之心态映现于杂剧作品之中，表现为对历史事实的重写，如对时间、人物及题名等的改写等等，“托体稍卑”的杂剧文体因之拥有了“经国之大业”的地位和价值。遗民杂剧作家及其创作乃一种不可忽略的文学史现象。

关键词：清初  遗民  杂剧创作


明代公案小说：类型与源流　　石昌渝（3·110）

內容提要  明代公案小说是晚明兴起的一个小说类型。它以清官决狱断案为主题，以状词、诉词和判词为叙事结构骨干。它是文学，同时又具有诉讼实用功能。公案小说来源于法家类“珥笔书”，是晚明文化普及浪潮的产物。

关键词  公案小说  类型 精察 说公案 珥笔书


论况周颐词学的“艳骨”说　　梅向东（3·118）

內容提要  风骨是中国古代文论的一个重要范畴，“艳骨”说则是况周颐《蕙风词论》所确立的一个词学观念。“风骨”易而为“艳骨”，可谓变风变骨。如果说“风骨”概括了古代诗文的基本艺术经验，“艳骨”则是对词体文学基本艺术经验的描述。前者即所谓风清骨峻，后者则可谓情艳骨柔。艳骨说体现为蕙风词学思想的主旨，也是其词学批评和创作实践的结晶。

关键词  况周颐  风骨 艳骨 词心 哀感顽艳


唐圭璋论词札　　　　　　　　　　　　　　秦惠民　施议对辑（3·127）

乐教与中国文论的发生特征　　　　　　　　　　　　　夏　静（3·133）

《南史·钟嵘传》顾暠其人考　　　　　　　　邓国军　王发国（3·136）

“锦筵”、“舞筵”、“綩綖”考　　　　　　　　　　　　徐时仪（3·139）

王之涣《凉州词》三题　　　　　　　　　　　　　　　王胜明（3·141）

杨巨源诗集小考　　　　　　　　　　　　　　　　　　李　俊（3·143）

论东坡檃括词　　　　　　　　　　　　　　　　　　　郑　园（3·147）

近几年散曲研究的新进展与相关问题思考　　　　　　　赵义山（3·149）

学者研究

深藏劲骨文自豪

——马积高先生古代文学研究　　　　　　　　　　王　毅（3·152）


札记

稀见近代小说《谏果回甘》　　　　　　　　　　　　颜湘君（3·14）

别本《禅真后史》未佚　　　　　　　　　　　　　　金　藏（3·60）

《拟魏太子邺中集诗八首》作年臆度　　　　　　　　孙明君（3·64）

史书之隐逸传　　　　　　　　　　　　　　　　　　箫　文（3·72）

柳永《佳人醉》句读正误　　　　　　　　　　　　　路成文（3·83）

李之仪卒年质疑　　　　　　　　　　　　　　　　　任　群（3·132）

《梁书·刘杳传》订误　　　　　　　　　　　　　　箫　文（3·156）

学术活动报道

《中国古代歌诗研究

——从<诗经>到元曲的艺术生产史》出版座谈会召开　（3·157）

学术动态

第五届中国古代散文研究国际学术讨论会在武汉召开　　　　（3·126）

英文目录提要　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（3·158）