「婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽,因为苟合行淫的人,神必要审判。」——希伯来书十三章 4 节
??在历史小说《庞贝的末日》(The Last Days of Pompeii)中,一位剧中人对另一位说:「孤寂只有一种声音——说她是纯洁的。」这句从神话角色中所说的叙述,将耶稣基督来到之前普遍对性的态度很清楚地总结出来,这也是异教抬头的今日人们一种普遍的态度。
??闻名的历史学家季朋(Edward Gibbon)在他不朽的著作《罗马帝国衰亡史》(The Decline and Fall of the Roman Empire)一书中,简明地说到,罗马帝国主要分裂的原因之一,就是国中家庭的先分裂。可见「家庭为建国之本」绝对不只是一句格言而已。罗马人很快地就发现到,家庭的腐败不只是私人事件,事实上,当哥德人、西哥德人及所有的异族像潮水般地袭卷罗马帝国,奸淫掳掠、屠杀偷窃时,罗马人才发现婚姻其实是公众之事,一旦在家里发生惨剧,也同样会发生在国家中。
??遍及基督徒历史,教会必须与反对性的异端邪说争斗,就定罪性本身而论,这种时尚已兴起,甚至是在婚姻中的性也无法幸免,如禁戒派(Encratites)、清洁派(Catharites)以及摩尼派(Mnichaeists)是一些例子。早期教会必须与一些反对「性」的异端邪说争斗,这些假教导多半是针对淫乱程度的一种反应而出现的,在这种影响之下社会易于沉溺。史密斯(Michael A. Smith)评论说:
??几世纪以来,基督教采取了许多不同的方式以对家庭有所帮助。而在今日,亦有像心理学家杜宾森(James Dobson)在其广播节目中帮助数百万的人解决他们每日的家庭问题,他的节目叫做「以家庭为中心」(Focus on the family,编按:台湾的办事处名为「爱家基金会」)。除了广播的服务,他更进基督教对经济的影响一步的服事是,每周有专人回答五万封以上的来信,以提供专业的辅导及推荐一千二百名连网的治疗学家。杜宾森博士是名敬虔委身的基督徒,也把对家庭的工作做为对耶稣基督的服事。若将基督除去,杜宾森博士的这项服事的存在模式势必不同,今日美国的家庭亦不知要走向何方。