中国哲学和西方哲学书目

湘里妹子

作者：犀蕖玉剑 ，VIVO
来源：http://www.lotus-eater.net/ 2007-5-11 20:44:56   

中国哲学书目

主要参考书目如下：

班固：《汉书.艺文志》  
冯友兰：《中国现代哲学史》，广东人民出版社，1999.8
冯友兰：《中国哲学简史》，北京大学出版社。1985.2
高令印：《简明中国哲学通史》，厦门大学出版社，2002.11   
商聚德：《中国哲学名著简介》，河北人民出版社，1985.10
龚鹏程：《向古人借智慧》，百花文艺出版社，2005.1  
南怀瑾：《中国佛教发展史略》、《中国道教发展史略》、《禅话》

一、儒家：从掌教化的司徒职官中分离出来，是帮助国君理顺阴阳和人事关系，提倡教育的学派，后来汉朝尊儒家为正统。

（1）春秋时期

孔子：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》、《论语》、《孝经》
孟子：《孟子》
子思：《中庸》
荀子：《荀子》
曾子：《大学》

（2）秦汉时期

陆贾：《新语》
贾谊：《新书》
扬雄：《太玄》、《法言》
董仲舒：《春秋繁露》、《举贤良对策》（天人感应）
班固：《白虎通》

（3）玄学

何晏：《道德论》
王弼：《老子注》
嵇康：《难自然好学论》（玄学激进派）
郭象：《庄子注》

（4）理学

韩愈：《原道》、《原性》（道统说）
李翱：《复性书》
周敦颐：《太极图说》、《通书》（濂溪学派）
张载：《正蒙》、《西铭》（关学）
程颢：《二程全书》（与程颐合著）（洛学）
程颐：《伊川易传》
游酢：《易说》、《中庸义》、《论语杂解》
杨时：《杨时集》
朱熹：《四书集注》、《朱子语类》

（5）心学

陆九渊：《象山先生集》
王守仁：《传习录》、《大学问》
许衡：《鲁斋全书》

（6）气学

王廷相：《王廷相集》
罗钦顺：《困知记》
王夫之：《周易外传》、《老子衍》、《尚书引义》、《张子正蒙注》、
《思问录》

（7）宋学和汉学

李光地：《榕村全书》、《榕村全集》、《李文贞公全集》
戴震：《戴东原集》

二、道家：起源于史官，一一记载成败、存亡、福祸的古今社会的经验教训，然后懂得执政的要点和根本。有的仿效的人认为清净无为就可治国。

（1）核心书目

老子：《老子》（又溟《道德经》）、《太上感应篇》（有疑）
庄子：《庄子》（又名《南华经》）
列御寇：《列子》（又名《清虚经》，疑为晋人伪造，但影响巨大）

（2）主要书目

刘向：《枕中鸿宝》
魏伯阳:《参同契》
葛洪：《抱朴子》（丹道）
张君房：《云笈七签》
张紫阳：《悟真篇》（丹经）

（3）次要书目

襄楷：《太平经》
陈樱宁：《明道语录》
刘师培：《读道藏记》（可作入门书籍）
守一子：《道藏精华录》（可作入门书籍）
陈国符：《道藏源流考》

（4）全集

张宇初：《道藏》（明朝）

三、阴阳家：起源于天文历法之官，敬顺上天，推算日、月、星辰的运作，不敢怠慢地通过农时。后来有仿效者弃人事而信鬼神。

邹衍：《邹子终始》（有片断）

四、法家：起源于法官，有功必赏，有罪必罚，以便辅助礼制的实行。

申不害：《申子》
慎到：《慎子》
商鞅：《商君书》
韩非：《韩非子》

五、名家：起源于礼官。古代人身份地位不同，礼仪也不同。

惠施：《惠子》
公孙龙：《公孙龙子》

六、墨家：起源于看守宗庙之官，推崇节俭，主张互相亲爱，崇尚贤才和言行统一。有仿效者不知道区别亲近和疏远的人。

墨子：《墨子》

七、纵横家：起源于接待宾客之官，精通外交语言，办事灵活。有仿效者推崇欺诈并抛弃诚信。

苏秦：《苏子》
张仪：《张子》
刘邵：《人物志》

八、杂家：起源于议事之官，兼容各家思想，治理国家要综合应用。有仿效者放纵不拘而没有一定宗旨。

管仲：《管子》
刘安：《淮南子》
吕不韦：《吕氏春秋》
后杂家：综合各家形成的新思想。比如反神学、玄学的思想等。
桓宽：《盐铁论》
恒谭：《新论》（无神论）
王充：《论衡》（唯物主义自然观）
王符：《潜夫论》（议论政事）
裴頠：《崇有论》（反玄学）
欧阳建：《言尽意论》（反玄学）
鲍敬言：《无君论》（反道教葛洪的思想）
范缜：《神灭论》（反佛教）
柳宗元：《非国语》、《封建论》（含天人交相胜思想）
刘禹锡：《天论》（含天人交相胜思想）
邵雍：《皇极经世》（创世学，象数学）、《伊川击壤集》
王安石：《洪范传》、《易象论》、《性说》、《太古》
陈亮：《龙川文集》
叶适：《习学记言序目》
李贽：《焚书》、《藏书》（反封建）
顾炎武：《日知录》
黄宗羲：《明儒学案》、《明夷待访录》
方以智：《东西均》
颜元：《习斋记余》、《四存篇》（反程朱）
龚自珍：《平均篇》
魏源：《古微堂文集》、《海国图志》
洪秀全：《原道救世歌》、《原道觉世训》、《原道醒世训》
洪仁（王干，此字无）：《资政新篇》

九、农学家：起源于主管农业之官，鼓励耕种，满足衣食需要。

十、小说家：源于收集民间传说的小官。鱼子认为，可将其扩充为文献、文学一类，则歌、赋、诗文、历史均属其中。

屈原：《天问》
司马迁：《史记》
其他省略。

以上为诸子十家。

十一、兵家：起源于古代司马之官，是国家官府的武备。《管子》中提及的法包括法律和兵法。鱼子认为可能认为兵为武将之道，还不上思想的层面，实际上应该属于法家。

孙武：《孙子兵法》
吴起：《吴子》
司马穰苴：《司马法》
吕望：《六韬》
黄石公：《黄石公三略》
尉缭：《尉缭子》
李靖：《李卫公问对》
（以上为武经七书）
孙膑：《孙膑兵法》

十二、方技：包括医学、占卜、天文历法、相法、数术等的方法技术，都是变化或产生新生事物所具备的，是国家设立的一个官职。这一支实际上就是没有发展起来的科学。

方以智：《物理小识》  

十二、佛家

僧肇：《不真空论》（佛家，批判六宗）、《物不迁论》（辨证）、《般若无知论》
慧远：《沙门不敬王者论》、《明报应论》
智诃：《摩诃止观》（天台宗）
慧思：《大乘止观法门》（天台宗）
法藏：《华严义海百门》（华严宗）
慧能：《坛经》（禅宗）

参考书目：

（1）净土宗：《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》、《往生论》、 《大乘起性论》
（2）律宗：《四分律》、《五分律》、《十诵律》
（3）天台宗：《妙法莲华经》、《大智度论》、《涅槃经》、《大品经》
（4）成实宗：《成实论》
（5）三论宗：《中论》、《百论》、《十二门论》
（6）俱舍宗：《四阿含经》、《俱舍论》、《婆沙论》、《阿毗昙心论》、《杂阿毗昙心论》           
（7）禅宗：《楞伽经》、《金刚经》
（8）华严宗:《华严经》
（9）法相宗：《华严经》、《解深密经》、《如来出现公德庄严经》、《阿毗达磨经》、《楞伽经》、《密严经》这六经和十一论等。
（10）密宗：《大日经》、《金刚顶经》

以上为传入中国形成的佛教十宗。

（11）参考书目

印度上古三经：《吠陀》、《净行书》、《奥义书》
其他书目：《金七十论》（数论派）、《瑜伽经》（瑜伽派）、《胜宗十句义》（胜论派）

（12）全集

《大藏经》

十三、新哲学：西方哲学和中国传统思想的交汇。大致包括从民国时期到现在。从概念上讲，属于杂家。

（1）变革

康有为：《孔子改制考》、《大同书》
严复：《原强》、《辟韩》、《天演论》（翻译）
章炳麟：《訄书》
谭嗣同：《仁学》

（2）新民主主义

孙中山：《孙中山选集》

（3）新文化运动

鲁迅：《鲁迅全集》
粱漱溟：《东西文化及其哲学》
胡适：《实用主义》
贺麟：《近代唯心论简释》
冯友兰：《新理学》
金岳霖：《逻辑学》、《论道》、《知识论》
蔡元培：《蔡元培全集》

（4）新儒学

熊十力：《新唯识论》
辜鸿铭：《辜鸿铭文集》
牟宗三：《认识心之批判》、《中国哲学之特质》、《政道与自道》、
《历史哲学》、《性体与心体》、《智的直觉与中国哲学》、《现象与物字体》、《佛性与般若》、《圆善论》、《才性与玄理》
陈荣捷：《朱学论集》、《朱子门人》、《王阳明与禅》、《朱熹》、《朱子新探索》
南怀瑾：各书目。

（5）马克思主义

陈独秀：《陈独秀文章选编》
李大钊：《我的马克思主义观》
张东荪：《认识论》
瞿秋白：《社会科学概论》
李达：《社会学大纲》
艾思奇：《大众哲学》
杨献珍：《什么是唯物主义？》
毛泽东：《毛泽东选集》
邓小平：《邓小平选集》


西方哲学书目

一、古代哲学

（1）古希腊早期      
      
1、  泰勒斯  2、  巴门尼德（爱利亚派，存在论）  3、  赫拉克利特（辨证法创始人之一）4、  毕达哥拉斯（哲学家，数学家）

（2） 古希腊中期

5、  普罗泰戈拉（智者）  6、  高尔吉尔（智者）  7、  苏格拉底  8、  柏拉图 《苏格拉底德申辩》、《巴门尼德》、《理想国》、《智者》  9、  亚里士多德 《工具论》、《物理学》、《形而上学》、《尼各马可伦理学》、《政治学》

（3）古希腊晚期

10、伊壁鸠鲁（幸福主义伦理学）11、芝诺（斯多葛派）12、普罗提诺（新柏拉图主义）

二、中世纪哲学与文艺复兴时期

（1）基督教神学

13、拉克坦修 《神圣的原理》14、奥古斯丁 《忏悔录》、《上帝之城》

（2）天主教哲学与经院哲学

15、达米安16、贝伦迦尔17、安瑟尔谟18、高尼罗19、阿伯拉尔 《是与否》、《基督教神学》、《神学导论》、《我的苦难史》20、托马斯•阿奎那 《反异教大全》、《神学大全》

（4）英国经院哲学

21、罗吉尔•培根 《大著作》22、司各脱（实在论） 《牛津评注》

（5）文艺复兴时期

23、伊耶 24、乔尔丹•布鲁诺（自然哲学家）

（6）宗教改革

25、马丁•路德   26、加尔文 《基督教原理》

三、近代哲学

（1） 英国经验论之萌芽

27、弗兰西斯•培根 《新工具》、《经验论》 28、马基雅维利 《君主论》、《绝对君主制》、《论李雅的罗马史前十卷》 29、霍布斯（机械唯物主义、经验论）

（2）法国唯理论

30、笛卡尔 《方法论》、《第一哲学思维集》、《哲学原理》 31、斯宾诺莎 《伦理学》32、莱布尼茨 《单子论》、《人类理智新论》

（3）英国经验论

33、约翰•洛克 《政府论》、《教育漫话》、《人类理智论》  34、贝克莱 《人类知识原理》、《希勒斯和菲洛诺斯的三篇对话》  35、休谟 《人性论》、《人类理解研究》

（4）法国启蒙运动

36、皮埃尔•贝尔  37、孟德斯鸠 《波斯人信札》、《论法的精神》 38、伏尔泰 《哲学通信》39、卢梭 《人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥尔》、《忏悔录》

现代西方哲学的开端是以黑格尔终结西方传统哲学为标志的。
近代哲学被康德和黑格尔结束。

四、德国古典哲学

40、康德（德国古典哲学创始人） 《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》 41、黑格尔（德国古典哲学集大成者）《精神现象学》、《逻辑学》、《哲学全书》    42、孔德（实证主义）《实证哲学教程》43、约翰•穆勒（实证主义）《孔德与实证主义》、《逻辑的体系》、《功利主义》   44、费尔巴哈（青年黑格尔派，古典哲学唯物主义）《关于死亡与不朽的思想》、《黑格尔哲学批判》、《未来哲学原理》

五、现代西方哲学

（1）第一代

45、斯宾塞（实证主义） 《综合哲学》、《社会静态学》  46、叔本华（唯意志论者）《作为意志和表象的世界》 47、克尔凯郭尔（存在主义先驱） 《非此即彼》、《恐惧的概念》  48、尼采《善恶之彼岸》、《查拉图斯特如是说》、《权力意志》  49、弗洛伊德（精神分析学派创始人） 《梦的解析》、《精神分析导论》  50、马克思（唯物主义）（见君先生省略此处著作，鱼子百度添加） 《资本论》、《黑格尔哲学批判》、《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》

（2）第二代

51、马赫（经验批判主义创始人之一） 《感觉的分析》、《认识的谬误》  52、威廉•詹姆斯（实用主义）《心理学原理》、《实用主义》、《彻底经验主义论文集》  53、杜威（实用主义）《哲学的改造》、《人性和行为》、《经验和自然》 54、狄尔泰（生命哲学） 《精神哲学导言》、《哲学的本质》、《自然哲学》  55、柏格森（生命哲学，直觉主义）《论意识的直接材料》、《物质与记忆》、《创造进化论》

（3）第三代

56、罗素（逻辑实证主义） 《哲学原理》、《哲学问题》、《心的分析》  57、维特根斯坦（语言哲学，分析哲学）《逻辑哲学论》、《哲学研究》   58、胡塞尔（存在主义，现象学）《逻辑研究》、《现象学的概念》、《笛卡儿的沉思》、《欧洲科学的危机与先验现象学》  59、海德格尔（存在哲学）《存在与时间》、《形而上学导论》、《林中路》、《论真理的本质》  60、萨特（存在主义）《存在与虚无》、《存在主义是一种人道主义》、《辨证理性批判》

（4）第四代

61、波普尔（证伪主义，批判理性主义） 《科学发现的逻辑》、《猜想与反驳》、《客观知识》、《开放社会及其敌人》  62、库恩（科学历史主义、历史主义学派） 《科学革命的结构》、《必要的张力》  63、索绪尔（结构主义） 《普通语言学教程》  64、列维•斯特劳斯（结构主义） 《热带闲愁》、《结构主义人类学》、《神话学》、《原始思维》  65、阿尔杜塞（结构主义）《保卫马克思》、《列宁和哲学》、《政治和历史》  66、拉康（结构主义）《偏执狂以及它与个性的关系》、《超越现实的原则》、《文集》  67、巴尔特（结构主义）《写作的零度》、《符号学原理》、《叙事作品结构分析导论》、《文本的快乐》

（5）第五代

68、福柯（解构主义、后现代主义） 《癫狂与非理性》、《词与物》、《知识考古学》、《规则与惩罚》  69、德里达（后现代主义）《写作与差异》、《播散》、《哲学的边缘》、《马克思的幽灵》70、费耶阿本德《反对方法－无政府主义认识论纲领》、《自由社会中的科学》 71、罗尔斯《正义论》、《政治自由主义》72、诺齐克《无政府、国际与乌托邦》


VIVO注：资料来自 http://www.kongfz.com/blog/blog.php?uid-63815.html ，书单虽然不见得完全能满足V的心意，里面有些按语也有问题，但整体上说还不错，贴在这里供大家参考。顺手改了点小错，不完全和原日志相同，不过也没有仔细核对，有谬误概不负责。