邯郸方言

魏袖鼎

转自白度贴吧，邯郸吧
1. 邯郸方言和英语方言的相似之处  

作为专业翻译人员和语言爱好者，不仅喜欢学习世界各地的语言，对我国的各类方言也兴趣浓厚，首先注意咱们邯郸本地的方言。注意到一个有趣现象：邯郸当地的土话与英语的方言也有相似之处。比如，邯郸本地方言一般把标准普通话的“a ”发成“o”，“回家”发成“回交”；“万达”发成“瓦倒”；“傻子”成了“烧的”；“大门”为“倒焖”；“码头”成了“猫透”；”咋回事”成了“早回事”，，，，，不胜枚举！而在我接触过的英国人中，有些也讲当地的英语方言。它们把brother(布若啊则)发成“布若奥则”，mum“吗姆”成了“茂姆”等等，也把正规发音的“啊”发成了“奥”音。这只是一种巧合？  

2．邯郸方言把普通话带“子”的词语变成带“的”的  

稍微注意一下就会听到，咱们邯郸附近村民把普通话带“子”的词语变成带“的”的，比如：

桌子——桌的；

孩子——孩的；

房子——房的；

老婆子——老婆的；
车子——车的；

凳子——凳的；

傻子——烧的

麻子——帽的；
胖子——胖的；

，，，，，，，，，，，


3．邯郸方言的连读

在学校学习英语时，老师教学生念there is ,it is, 等要把两个词连读，“r”和后边的“is"念成“ris";"t"和后边的“is"连成“tis".

而邯郸方言走得更远，比如邯郸人见面寒暄经常说“啊，你回来啦！”，被说成“你坏啦！”——把“回”、“来”huilai 中间的“L"都省略了，成了huai了。  

4.邯郸方言怎样念2（与广州方言的巧合）

学过广东话的朋友一定对那里“5”的发音印象非常深：用鼻子哼一声就可以了。而邯郸方言说“2”只是把舌头抵住上颚出气就成（有点像“日”，不过“日”字舌尖抵住上颚，而邯郸的2是整个舌面抵住上颚，

5.邯郸市区方言和邯郸附近村庄的方言

大家可能注意到了，在市区单位工作的讲邯郸方言的同志讲的邯郸方言与市区近郊和各县农民讲的邯郸方言差别很大——前者比较容易听懂，而后者比较难懂。比如：普通话的“你在干什么？”，前者会说：“妮杆傻勒？”，后者会说：“妮尬儿勒？”

6.邯郸方言怎样表示进行状态？

普通话中说“玩着玩着就，，，，”，“干着干着就，，，”，“走着走着就，，，”，邯郸方言把这种情况下的“着”说成“的”。

7. 邯郸方言什么时候绝迹？

按照目前的速度，大约在2090年市区几乎没有讲邯郸方言的了；大约在2150年附近各县人们全部讲普通话。现在，比较普遍的情况是：爷爷奶奶只讲邯郸方言，父母讲邯郸方言也讲普通话，上学的孩子只讲普通话（但可以听懂邯郸方言），等到他们（她们）的孩子那一辈，就只讲和只听懂普通话了。这个趋势在以加速度发展。我曾经同意大利人谈论他们的方言情况，情形和我们这里的完全一样（他们来自意大利米兰附近的贝加莫地区，那里方言非常重——他们当地人讲意大利语的贝加莫方言时，讲普通意大利语的意大利人几乎都听不懂）。

8. 邯郸方言中特有的字眼：

有不少。很著名的一句是“歇的个的的”。（普通话：光着屁股）

9. 学邯郸方言发音有规律可循吗？

当然有！注意下面的规律，任何外地人只要会普通话，就可以对应发出邯郸方言的大概音调：

        （前面普）通话字——（后面）邯郸发音音调

我——窝；你——妮；好——蒿；走——邹；海——咳；秒——喵（三声对应一声）。

拉——蜡；沟——够；丝——四；生——剩；妈——骂；呼——互（一声对应四声）。

来——赖；谁——睡；孩——害；牛——拗；鱼——遇；人——认（二声对应四声）。

去——取；害——海；在——宰；尿——鸟；蛋——掸；上——赏（四声对应三声）。

当然，也有例外。但基本上如果一个讲普通话的人把一句话按照上述规律重新标调，然后念出来，就基本上是邯郸人的大致发音。　
10.邯郸人在学习讲普通话的时候有什么通病？

那就是他们句子声调大致符合普通话发音，而使用很多普通话中没有的当地土话词语或者某些词语使用了邯郸方言的变音方式或者省略方式。这样讲话，往往会使听者感到很滑稽，因而他们经常会成为一些人取笑的对象。

比如：我家今天晚上吃的是馒头（一个普通话很差的邯郸人会说成：“阿交今天瓦上车类是麻头！”）

11.邯郸方言中讲“你”怎样讲？

把舌头抵住“那”的位置别动发出的鼻音！  “你家”成了“N焦”，“你娘”成了“N酿”。

12.一个卖面的师傅怎样吆喝？

我们居住的小区经常有一个卖面粉大米的师傅大声吆喝：卖面的来啦！（他的发音为：卖米阿类来喽！）

注释：“卖”和普通话基本一致；而“面”在邯郸土话中一般发成“米啊”，掉了后边的“n”；“的”在邯郸方言中常常被说成“类”；“来”和“喽”基本同普通话。

上面比较有代表性的是邯郸方言普遍把拼音中an,ian后边的“n”省略掉。

例如：闪开（邯郸方言说成“shēkai）；邯郸县（邯郸方言说：“哈达霞”）；联合（-“俩贺”）；馒头（——“骂头”）；，，，

（注意：在邯郸东部的大名县，那里的方言在这一点上接近普通话，除了声调不同外，一般不会丢掉“n”。

13。一个不会邯郸方言的人怎样才可以学会讲（或者听懂）邯郸方言？

首先要注意邯郸方言与普通话的差别（比如参照上面列出的一些规律，发音语调，词汇特殊发音形式）；

掌握一个大致的语音变化规律：

普通话——邯郸方言对应规律：

1声——4声

2声——4声

3声——1声

4声——3声

所以，您只要记住“4413”这个数字就基本掌握了邯郸方言的大致发音规律（当然，例外情况会很多，不可避免！）

好了，咱们开始创造奇迹吧，把一句普通话翻译为邯郸话：

“如果你想订餐，就去访问美食林餐饮信息网！”

（上面话的各个字发音标调为：233341，443432213413！）

按照“4413”规律发音标调为：411134，331314441341！）；为了方便，找一些普通话对应的汉字翻译如下：

“入锅妮香鼎灿，酒曲方吻mei士吝灿阴xin戏旺！”（注意：标注拼音的是因为字典中没有对应声调的汉字。请您按照普通话读音读上面的字，发出的声音基本上是邯郸方言的发音！）

怎样，很有趣吧？相信懂邯郸方言的朋友应该基本上认为这种翻译还过得去吧——基本上反映了邯郸方言的声调变化！

14。怎样可以听到地道的邯郸方言？

如果您来邯郸，一般在郊区或者城市里面的村庄，那里人们基本上讲邯郸方言；早市上、农贸市场里都有菜农们讲邯郸方言。但是需要注意：那些人中间比较年轻的邯郸人所讲的邯郸方言已经在很大程度上受到普通话的同化作用，已经不那么“土”了。换种说法，已经不纯正了。还有邯郸县电视台经常播放一些记者采访农民或者邯郸操方言的官员们讲话。（那时，我都会洗耳恭听，兴趣盎然！同时担心这种方言会像恐龙一样很快消失。）

如果您在外地，不久就会有机会在网上收听一些邯郸方言（我正在考虑录制一些邯郸方言片断，放在网上，让大家欣赏）。

15。邯郸方言在整个市区和各个县差别有多大？

非常大！东部、东南和北部差别不算太大，而且与普通话相对比较接近，而在南部的磁县和西部山区（武安、涉县）差别就很大。

不久前，在邯郸我经过一个门市，听那里几个女孩说自己是涉县的，她们把人们告别时说的“慢走！”说成“麻的了！”；当时似乎感觉她们谈论的是麦当牢！

南部的磁县方言我接触的比较多，因为我作为翻译和老外在那里的工厂工作了一个月。感觉那里的方言非常有味道！比方：

普通话： 零件(língjiàn)

磁县方言：令睑(lǐingjián)（注意：这里拼音标注不清楚，还是说明一下，普通话的2声磁县话说成4声，而4声说成2声！

,而邯郸市区附近的邯郸方言，即上面一直谈论是所谓邯郸方言，是把4声说成3声的）。

16.研究在继续，我会不断把新发现发布到这里来！

说明：这个网页虽然很粗糙，但意义非常重大，请允许我套用当年宇航员阿姆斯特朗第一个登上月球时说的话：“这对于我个人来说，只是小小的一步，而对于全“邯郸”人类来说却是巨大的进步！”邯郸的一切都在迅速消失，若干年后哪里找当年我们熟悉的“邯郸”？抓紧时间保护“邯郸”（包括它的文物古迹、习俗、方言，，，建议邯郸市政府抓紧建立“邯郸文化收藏馆”，收藏邯郸正在消失的具有独特邯郸性的东西。比如，录制邯郸各区、县的方言，收藏和刻录在光盘上（芬兰政府就号召芬兰人民充分利用互联网把芬兰的一切民俗保存和传播出去），让几千年后的人类也听倒和看到“古代”的我们，“古代”的邯郸，而不仅仅是挖掘出来装满各类垃圾的塑料袋、废电池等各种污染物.

虎子

来源：http://baike.baidu.com/view/16951.htm

【综合概况】         邯郸市是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家园林城市、全国双拥模范城和中国成语典故之都，国务院批准具有地方立法权的“较大的市”和市区人口超百万的特大城市。     邯郸市位于河北省南端，地处东经114°03'—40'，北纬36°20'—44'之间，西依太行山脉，东接华北平原，与晋、鲁、豫三省接壤，辖4区、1市、14县，总面积1.2万平方公里，其中市区面积419平方公里，总人口884.1万。 【行政区划】 　　2005年，邯郸市辖4个市辖区、14个县，代管1个县级市。 　　邯郸市　　面积12087平方千米，人口863万人（2004年）。 　　丛台区　　面积　28平方千米，人口33万人。邮政编码056004。 　　邯山区　　面积　32平方千米，人口31万人。邮政编码056001。 　　复兴区　　面积　37平方千米，人口25万人。邮政编码056003。 　　峰峰矿区　面积 353平方千米，人口50万人。邮政编码056200。区人民政府驻临水镇新市区。 　　武安市　　面积1806平方千米，人口72万人。邮政编码056300。市人民政府驻武安镇。 　　邯郸县　　面积 522平方千米，人口40万人。邮政编码056100。县人民政府驻南堡乡东小屯村。 　　临漳县　　面积 744平方千米，人口59万人。邮政编码056600。县人民政府驻临漳镇。 　　成安县　　面积 485平方千米，人口37万人。邮政编码056700。县人民政府驻成安镇。 　　大名县　　面积1052平方千米，人口75万人。邮政编码056900。县人民政府驻大名镇。 　　涉　县　　面积1509平方千米，人口39万人。邮政编码056400。县人民政府驻涉城镇。 　　磁　县　　面积1035平方千米，人口64万人。邮政编码056500。县人民政府驻磁州镇。 　　肥乡县　　面积 496平方千米，人口31万人。邮政编码057550。县人民政府驻肥乡镇。 　　永年县　　面积 898平方千米，人口86万人。邮政编码057150。县人民政府驻临洺关镇。 　　邱　县　　面积 448平方千米，人口20万人。邮政编码057450。县人民政府驻新马头镇。 　　鸡泽县　　面积 337平方千米，人口25万人。邮政编码057350。县人民政府驻鸡泽镇。 　　广平县　　面积 320平方千米，人口25万人。邮政编码057650。县人民政府驻广平镇。 　　馆陶县　　面积 456平方千米，人口29万人。邮政编码057750。县人民政府驻馆陶镇。 　　魏　县　　面积 862平方千米，人口81万人。邮政编码056800。县人民政府驻魏城镇。 　　曲周县　　面积 667平方千米，人口41万人。邮政编码057250。县人民政府驻曲周镇。 　　* 此处区划地名资料截至2005年12月；面积、人口数据根据《中华人民共和国行政区划简册（2006）》，人口截至2004年底。* 【地形地貌】         邯郸市地势自西向东呈阶梯状下降，高差悬殊，地貌类型复杂多样。以京广铁路为界，西部为中、低山丘陵地貌，东部为华北平原。海拔最高1898.7米，最低32.7米，相对高差1866米，总坡降为11.8‰。全市自西向东大致可分为五级阶梯：西北部中山区、西部低山区、中部低山丘陵区、中部盆地区、东部洪积冲积平原。     【气候环境】        邯郸市属暖温带大陆性季风气候，四季分明。春季风多干旱，夏季炎热多雨，秋季温和凉爽，冬季寒冷干燥，年平均气温13.5℃，最冷月份（一月）平均气温-2.3℃，极端最低气温-19℃，最热月份（七月）平均气温26.9℃，极端最高气温42.5℃，全年无霜期200天，年日照2557小时。 【植物资源】         邯郸境内自然植被类型可分为针叶林、阔叶林、灌丛和灌草丛、草甸、沼泽植被、水生植被6种类型。邯郸市的森林植被主要分布在西部山区；草丛植被主要分布在山地丘陵区的沟谷和荒坡，草甸植被则遍布全境；沼泽植被和水生殖被主要分布在东部滞水洼地。亚热带树种漆树在西部山区有着广泛分布。领春木和太行花为邯郸市特有的植物物种。据不完全统计，全市植物分121科1146种，其中栽培植物达150种。        邯郸栽培植物资源主要作物有小麦、玉米、稻谷、棉花、花生等，是全国生要的粮棉、禽蛋、蔬菜生产基地，主要土特产品有核桃、柿子、花椒、鸭梨、大蒜、辣椒等。 【动物资源】        邯郸市野生动物主要为陆栖脊椎动物，其中马类较多，两栖类、爬行类和兽类较少。较大的兽类几近绝迹；哺乳类有豹、狼、狐、獾、狸、野兔、黄鼠狼、刺猬、水貂等；鸟类有麻雀、鸽、喜鹊、验资、猫头鹰、雕、雉鸡、石鸡、乌鸦、鹌鹑、啄木鸟、布谷鸟、画眉、黄鹂等；鱼类有鲤鱼、草鱼、鲫鱼、鲢鱼、泥鳅、青鱼等；爬行类有龟、鳖、壁虎等。 【矿产资源】        邯郸蕴藏有种类繁多的矿产资源，是全国著名的煤和高品位的铁矿石产区，拥有丰富的“两黑”——煤、铁资源，煤炭和铁矿石储量分别达到40亿吨和4.8亿吨，被誉为现代“钢城”、“煤都”。其中煤炭储量丰富，煤种齐全，煤质较好；铁矿品位高、有害杂质少、可选性好。此外还有较为丰富的非金属矿资源如铝矾土、耐火土、硫铁矿、含钾砂页岩、碳石等四十种以上矿藏。各种矿产地200处。 【交通运输】           邯郸区位交通条件优越，居晋冀鲁豫四省要冲和中原经济区腹心，在四省交界区是唯一的特大城市，与石家庄、太原、济南、郑州四个省会城市的距离均在200公里左右，与北京、天津等大都市的距离均在500公里以内。        邯郸是华北地区重要的交通枢纽，交通便利，纵穿中国南北的京广铁路、京深高速公路和107国道与横贯祖国大陆东西的长治-邯郸-济南-青岛铁路、青兰高速公路和309国道交汇于邯郸，境内形成了“五纵五横”的干线公路网络，邯郸国际机场是国家重点发展的干线机场，目前已经试飞成功，通航在际。在四省交界区域中，只有邯郸具备铁路交叉、国道交汇、高速纵横过境和航空港四位一体的立体交通条件。       2006年全市货物运输总量11649.2万吨，比上年增长9.2％。其中：铁路2482.2万吨，增长7.7％；公路9167万吨，增长9.6％。旅客运输总量12453.1万人，比上年增长4.0％。其中：铁路546.1万人，增长24.4％；公路11907万人，增长3.4％。        截止2006年底，全市公路通车总里程已达到12690公里，其中高速公路85公里、一级公路503公里、二级公路1003公里，公路密度达到105.3公里/百平方公里，在全省名列第四。全市营业性载货车辆达到28661辆，客运车辆达到2616辆。主城区公共汽车线路达到106条，共有公共汽车运营车辆1279辆，客运出租车运营车辆4261辆。全年公共交通共运送乘客1.2亿人次（不含出租车）。铁路、公路交通为经济社会服务的能力和水平逐步提高，交通的承载和辐射能力大大增强，人们的出行舒服方便，物资和信息流通更加快捷，相对四省交界区域内的城市而言，邯郸的交通优势已初步显现。       按照全省建设沿海经济社会发展强省和把邯郸建设成为“四省交界区域经济中心”、“全省实施‘东出西联’战略重要节点”要求，邯郸市努力构筑公路、铁路、航空立体化大交通体系，为区域经济中心建设提供强大交通支撑。逐步建设形成“三纵（大广高速邯郸段、石安高速邯郸段和远景规划的邢峰高速公路）两横（青兰高速公路邯郸段和远景规划的邯大高速公路）一环（环城高速）五射线（以主城区为中心的五条高速公路射线）”为主框架的高速公路网，京广、长治-邯郸-济南-青岛、邯黄铁路网，邯郸机场航空网立体大交通，从而实现对外与经济发展强省有航班相通，与沿海港口有铁路相接，与周边城市有高速公路相连，对内构筑起以市区为中心的1小时交通经济圈，达到县县通高速公路，村村通油公路，极大提升邯郸“四省交界区域经济中心”地位，为建设沿海经济强省作出积极贡献。   【历史沿革】        “邯郸”之名，最早出现于古本《竹书纪年》。邯郸地名之由来，现一般以《汉书·地理志》中三国时魏国人张晏的注释为源：“邯郸山，在东城下，单，尽也，城廓从邑，故加邑云。”意思是说，邯郸的地名源于邯郸山，在邯郸的东城下，有一座山，名叫邯山，单，是山脉的尽头，邯山至此而尽，因此得名邯单，因为城廓从邑，故单旁加邑( 阝)而成为邯郸。邯郸二字作为地名，三千年沿用不改，是中国地名文化的一个特例。             传说上古时期人类始祖女娲就在邯郸古中皇山抟土造人、炼石补天。8000多年前，新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息，开启了农业文明的新纪元。         邯郸的城邑，肇起于商殷。在商代早期建都于邢(今邢台)，后迁都于殷（今安阳）的数百年间，邯郸均为畿辅之地。古本《竹书纪年》中，就有商末殷纣王在邯郸建“离宫别馆”的记载。至迟在殷纣王时期邯郸一名就已经出现，证实邯郸古城距今已有3100多年的建城历史。        邯郸之域在西周时属于卫国，春秋时为晋地，当时邯郸已是闻名遐迩的农业、手工业和商业比较发达的著名城邑。晋定公十二年(公元前500年)，晋国正卿赵鞅(赵简子)已将邯郸纳入自己的势力范围，从此，邯郸便成了赵氏的世袭领地。战国时，赵敬侯元年(公元前386年)将赵都自中牟(今河南鹤壁西)迁徙到邯郸，邯郸作为赵国的都城，历经八代王侯，延续了158年的繁华。特别是一代英主赵武灵王，开改革之先河，实行胡服骑射的军事改革，富国强兵，国势大盛，雄踞战国七强之列，使赵国成为可与强秦抗衡的国家之一。       秦始皇十九年(公元前228年)秦军破邯郸，赵王迁降秦，邯郸属秦国，二十六年(公元前221年)秦灭赵国。次年，秦始皇统一六国，将全国分为三十六郡，邯郸是邯郸郡的首府。汉高祖四年(公元前203年)立张耳为赵王，都城仍设邯郸。九年，刘邦封其爱子如意为赵王，并重建邯郸宫城，富丽堂皇温明殿即建于此时。一直到西汉后期，邯郸城有“富冠海内，天下名都”之称，是除国都长安之外，与洛阳、临淄、成都、宛(南阳)齐享全国五大都会盛名，从战国到东汉，邯郸兴盛长达500年之久。           东汉末叶，豪强并起，割据混战，邯郸罹难兵燹灾祸，开始走向衰落。建安十八年(公元213年)，汉献帝册封曹操为魏国公，于邺城建都。在经济上实施屯田安民，大兴水利，营建魏都，开修道路。魏都的营建，以中轴为对称法则著称于世，并修建了铜雀、金凤、冰井三台。西晋左思所作《魏都赋》，正是描写邺城此时的繁华景象。邺城的兴起导致黄河以北的政治、经济、军事、文化中心南移，邯郸此时沦为一般的县城，隶属于魏郡。三国魏黄初二年(公元221年)邯郸属广平郡，东晋后又改属魏郡。代之而勃兴的魏都邺城继而先后为后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐的国都，前后历时364年，对于后世产生了极为深远的影响。        隋唐时，邯郸先后归属或复辖为洺州、磁州、武安郡和紫州，衰落而成蕞尔小县。曾盛极一时的邺城亦被焚为废墟，城毁人迁，一蹶不振。而邯郸东部的大名却在唐五代时悄然兴起。唐高祖武德四年(公元621年)，作为魏州首府的大名已发展成为黄河以北较大区域的中心城市。公元758年大名建为魏博镇，后称魏州大名府。五代时，在大名设天雄军节度使。公元923年，李存勖在魏州(今大名)登上了皇帝宝座，史称后唐庄宗。        宋王朝建立后，宋太宗将天下分为十五路，邯郸县属河北路磁州，而大名为河北路治所(省府)。宋仁宗庆历二年(公元1042年)，建大名为陪都，称北京。大名至馆陶一带，是宋辽交兵的古战场，这里曾演绎过一幕幕威武雄壮的历史活剧。到金朝时，大名曾为藩国大齐的都城，公元1130年刘豫在此称帝。至元朝，这里仍为大名路总管府治，依然是邯郸东部的繁华重镇。       明太祖洪武元年(公元l368年)，在全国设置十三省，邯郸县属北直隶省广平府。清朝因袭明制称直隶省，邯郸县仍属广平府管辖。明清时期邯郸一带的政治、经济中心是在广平府城(今永年老城)。民国初，废广平府，邯郸县属直隶省冀南道，1928年，直隶省改为河北省，邯郸县直归省辖。       在抗日战争、解放战争时期，邯郸是晋冀鲁豫根据地的中心地带。刘伯承、邓小平率八路军129师转战千里太行，创建了以邯郸为中心的晋冀鲁豫解放区，从此奠定了邯郸作为晋冀鲁豫四省接壤区域中心城市的基础。1945年10月5日邯郸城获得解放。从此这座饱经沧桑、历尽三千年盛衰荣辱的古城终于秋风萧瑟换了人间。邯郸解放后，邯郸县城始建为邯郸市，直属晋冀鲁豫边区政府(政府设在邯郸市)。1949年3月，撤消邯郸市，降为邯郸镇，同年8月河北省人民政府成立，设立了邯郸专区，邯郸镇划归河北省邯郸专区管辖。         1949年10月1日中华人民共和国成立，邯郸镇仍为邯郸专区专署驻地。1952年12月22日，邯郸镇复升为邯郸市。1954年改省辖市。1956年峰峰市并入邯郸市。1983年邯郸县并人邯郸市。1984年改为省辖市。1986年武安县(后改市)划归邯郸市。1993年经国务院批准，撤消邯郸地区，实行地市合并，将邯郸地区所辖各县划归邯郸市管辖，称邯郸市。 【历史文化】         邯郸市是“国家历史文化名城”，早在8000多年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。在邯郸悠久历史的进程中，孕育并积淀了深厚的历史文化，这是先人留给我们后代子孙的一笔弥足珍贵的精神财富。绵绵8000余年的历史铸造成了邯郸十大文化脉系。    赵文化       以胡服骑射为代表的赵文化，其基本内涵为开放、进取、包容，展现出赵国在逐鹿中原时所表现出的改革创新精神。她是中华民族古老文化的源头之一，是华夏文化与北方草原游牧文化的交汇、融合和升华的结晶，具有中原华夏文化和北方草原文化构成的二重性，集中反映了北方地区诸民族冲突与融合的过程。她丰厚博深、魅力四射、光彩照人，是邯郸地域文化中的代表。赵文化滥觞于舂秋，兴旺于战国，延续至两汉，在历史的长河中流淌至今，形成了自己独特的风韵。这里产生了发达的冶铁、制铜、制陶等手工业，形成了繁荣的城市商业贸易，孕育了荀子、公孙龙、慎到等一代学术大师，涌现出赵武灵王、廉颇、蔺相如、赵奢等一批慷慨悲歌的英雉人物。它与燕文化共同构成了中国古代北方文化的概貌。赵文化其主流内涵是“开拓进取，竞争图强，兼收并蓄，改革创新”，贯穿其中的以人为本、广揽贤才、团结向上、忠勇报国等思想，对于我们今天的解放思想、改革开放仍然具有极其重要的现实意义。    磁山文化        磁山文化是我国新石器时代的考古文化，是我国以粟作农业和定居生活为特点的原始农耕文化的典型代表，表现出人类利用自然、与自然相融合的奋斗精神，因最早发现在武安的磁山遗址而命名。经科学测定，距今已有8000多年的历史。1976年开始考古发掘，出土陶、石、骨、蚌器5000多件和大量家禽家畜、胡桃等动植物标本，还发现了炭化的粟约10万余斤，磁山被确认为是世界上粮食作物—粟的最早发源地，还是中国家鸡和中原核桃最早的发现地。农作物“粟”（谷子）、家鸡和胡桃（核桃）三大发现，不仅反映了磁山先民在认识、利用和改造自然过程中为人类生存与发展所做出的巨大贡献，并改写了我国乃至世界粟作农业、家鸡驯养和核桃产地的历史。以陶质平底盂、鸟头形支脚为特点的生活用具，以石制斧、铲、磨盘、磨棒为特点的农耕和脱粒工具，以长方形坑穴为特点的粮食窖穴，以陶、石器“组合物”为特点的祭祀遗迹等，构成了磁山文化独特而丰富的内涵。磁山文化被誉为“中华瑰宝”，是我国新石器时代考古的一项重大突破。     女娲文化        在涉县的古中皇山上坐落的娲皇宫，传说是华夏始祖女娲氏“炼石补灭，抟土造人”的地方。娲皇宫因此而得名。因女娲抟土造人，又是人类的创造者，故被世人尊称为“华夏祖庙”。娲皇宫建造在悬崖峭壁上，阁楼高悬，构造奇巧，被称为河北古建筑十大奇观之一。从娲皇宫开凿的石窟和摩崖刻经考察，它始建于北齐天保年间，距今已有1450余年，后经历代相继扩修，逐渐形成今日规模。相传农历三月十五日为女娲的诞生之日，每当此时举办娲皇庙会，来自周边数省的游客云集此地祭祀女娲。千百年以来，流传在这里的民风民俗，民间信仰和神话传说形成了丰富的神秘文化，在中原大地远近闻名。        以娲皇宫为代表的女娲文化，展现了女蜗在洪荒之世，与自然抗争、改造自然、造福苍生的不屈精神，表现出中华民族自强不息的民族精神。      曹魏建安文化        位于临漳县西南的古邺城遗址是东汉末年至魏晋时期中国北方政治、经济、军事文化的中心。在东汉未年至隋统一的400年问，为北方著名的古都，曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐相继在此建都。战国时期西门豹治邺而显名于世，东汉末年孕育出了文学史上璀璨的“建安文学”。著名的政治家、军事家和诗人曹操，在邺城聚集了以曹氏父子和建安七子为主体的“邺下文人集团”，辞赋慷慨，谈诗论文，开一代风格刚健，情调激越之文风，留下了大量的词赋文论作品，在中国文化宝库中占有极其重要的地位。地处黄河之北的邺城，散布在漳河之滨的百余座东魏北齐皇陵和众多的寺庙遗址，书写着它曾经的辉煌。铜雀三台和邺城的建筑格局，对隋唐长安都城、元大都（北京城）、日本奈良城乃至后世的都城建筑都产生过重大影响。以邺城为依托的建安文化，是建安文学的摇篮，民族融合的结晶，中国文化史的奇现。     北齐石窟文化         以响堂山石窟和娲皇宫石窟为代表的北齐石窟文化，是中国佛教雕刻艺术的宝藏，这里有世界上最大的摩崖刻经群，代表着北朝时期佛教发展的最高成就。         响堂山石窟是北齐最大的佛教石窟寺院，是位列中国云岗、龙门、敦煌、麦积山四大名窟之后的全国第五大石窟群。也是北齐佛教雕刻艺术的宝藏。它始建于北齐，经隋、唐、宋、明历代开凿续修，共有大小洞窟十六座，造像4300多尊。它一方面是中西方文化互相融汇过程的历史体现，另一方面是南北方文化相互渗透的历史见证，是中国佛教雕塑艺术汉化过程中承上启下，融汇贯通的重要环节。娲皇宫石窟现存北齐佛教刻经六部，共计约l 3万字，是国内摩崖刻经保存文字最多最完整的一处，是研究中国佛教史和校勘中国佛教史籍的重要实物资料，也是北朝书法艺术的精品。     梦文化        以“一枕黄粱”名梦和黄粱梦吕仙祠古建筑群为代表的梦文化，蕴含着极为深厚的中国哲学思想，表现出中华民族对于美好事物的向往和执着追求。产生于唐代的黄粱美梦传奇故事，就发生在邯郸的黄粱梦镇。从古到今，黄粱一梦以及由此演绎、发展而形成的“梦文化”在中国博大精深的历史文化典藏中，留下了一幅幅浓墨重彩的绚丽画卷。黄粱梦的美妙故事不仅在中国家喻户晓，妇孺皆知，在国外也是声名远播，甚至于登上了日本小学的教课书。梦文化涵盖历史、心理、生理、民俗、宗教、文艺等领域，具有神秘的特性。依据唐传奇《枕中记》而建的千年古观“黄梁梦吕仙祠”，建筑规模宏伟，内有中国“名梦馆”，是研究中国“梦文化”的集大成之地，也是中国“梦文化”唯一的载体，它对中国小说、戏剧、诗文的创作都产生了重要的影响。黄粱梦文化底蕴深厚，是中国梦文化的代表和重要组成部分。邯郸因此被海内外人士誉为“美梦之乡”。     磁州窑文化        磁县、峰峰矿区的西部地区，是绵延的太行山余脉，这里蕴藏着大量的高岭土，是制作陶瓷的天然原料。从北齐时就已开始烧造瓷器，并逐渐形成了漳河流域的观台和滏阳河流域的彭城两大窑场。宋元时期逐渐发展成为北方最大的民间瓷窑，从此薪火相传，绵延千年。其造型优美，装饰手法丰富，色彩对比强烈，题材广泛，技艺高超，瓷器产品在艺术上表现了强烈的民族意识，它所创造的白地黑花的装饰艺术，集诗、书、画于一体，独具浓郁的乡土气息，代表了古代北方民窑的最高水平。古来就有“南有景德，北有彭城”、“千里彭城，日进斗金”之说。         磁州窑以粗犷、豪放、潇洒的艺术风格而独树一帜，创造了宋金元时期民间瓷艺的最高成就，体现出民间工艺强大的生命力。磁州窑文化在中国乃至世界陶瓷文化艺术中部占有极其重要的地位。     广府太极文化         灿烂的东方文明，孕育了博大精深的太极文化。清朝道光年间，在中国邯郸的永年县广府城，诞生了一代太极宗师杨露禅和武禹襄，使永年县成为中国太极拳两大流派—杨式太极拳和武式太极拳的中兴发祥之地。在此后的一百多年中，杨式和武式太极拳广为传播，尤其是杨式太极拳开武术健身之先河，使太极拳易于习练，成为强身健体的体育项目。太极拳作为祖国传统的文化艺术瑰宝，就是从这里走遍全国、走向世界，成为亿万民众热爱的体育健身运动。太极拳以集武术、医术、导引术为一体的科学的人体文化，引起了世界各国专家、学者及爱好者的重视和喜爱，广府的太极拳文化已成为中国的国粹而载入史册。永年因而被命名为“中国太极拳之乡”。        如今，以杨露弹和武禹襄为代表的广府太极文化，已成为河北乃至中国向世界传播健康和友谊的纽带。     成语典故文化         邯郸作为国家历史文化名城，其广袤地域的辉煌历史、深厚丰腴的文化积淀为邯郸留下了众多的名胜古迹和历史故事，经过千百年的披沙拣金，凝聚成了脍炙人口的成语典故。据不完全统计，由邯郸历史和相关史书中所滋生、蕴积、提炼出的具有邯郸地方特色或与邯郸有密切关系的成语典故达1500条之多，如“胡服骑射”、“邯郸学步”、‘‘完璧归赵”、“负荆请罪”、“黄粱美梦”等，它们以言简意赅、精辟神妙、富于哲理、寓于情趣、耐人寻味而成为中国汉语言艺术中的一枝奇葩。邯郸的成语典故，集中原与边塞之风韵、蕴文化与哲理之内涵，在华夏历史文化长廊中独树一帜，堪称国之瑰宝。这些成语典故中，具有完整故事情节的也有500条之多。另外还有众多的成语典故遗址景观。位于邯郸市赵苑景区内的“成语典故苑”，占地102亩，以园林为载体，以发生在邯郸的成语典故为内容，以碑刻、浮雕、绘画、自然山石象形喻义等多种艺术手法为表现形式，将发生在邯郸的成语典故再现世人面前。它以古喻今，鞭策鼓励后人，是中国唯一的以成语典故为主题的文化园林。        2005年10月26日，经中国文联批准，由中国民间文艺家协会在邯郸市举行命名颁牌仪式，授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。成语典故文化已成为邯郸市十大文化脉系中一颗璀璨的明珠。     边区革命文化          邯郸在中国抗日战争和解放战争中，是晋冀鲁豫解放区的中心。刘伯承、邓小平及其领导的八路军129师以太行山为战场，英勇抗击日本侵略者，展现出边区人民的浩然正气和民族之魂。刘、邓首长运筹帷幄、决胜千里之外，在这里指挥大小战役3100多次，为中国人民的解放事业立下不朽的功勋，形成了光彪史册的革命军事文化。从这块红色土地上走出的300余位将帅，成为新中国第二代领导集体的中坚力量。        《人民日报》、《人民画报》在邯郸创刊，中央人民广播电台的前身华北新华广播电台在邯郸开播。在抗战中创建于邯郸的《人山报》影响深远，边区革命文艺活动和创作演艺队伍在这里培养、成长、壮大，催生出了如火如荼的边区大众文化。现代最早的纪念性建筑—晋冀鲁豫烈士陵园和涉县的“一二九师司令部旧址”及“陈列馆”名列了全国百个爱国主义教育示范基地。