[作品分享]长沙步行街·平安夜

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来源：http://www.china-shaoshan.com/bbs/showtopic.asp?TOPIC_ID=289&Forum_ID=14

　　岳麓书院的楹联“惟楚有材，於斯为盛”里，“惟”和“於”都是语气助词，其意为，楚地有牛人，这儿最多。但当年该书院山长袁名曜想象不到的是，他提写楹联不久，湖南发生的一系列变化，让今天多数人将之理解为：惟有楚地才有牛人，就数这儿最多。
  
　　历史是可以改变的。这不是指一种传统，而是过去的事实。此前的湖南的确连“楚有材”都算不上，至少“破天荒”一词的典故——唐宣宗时代的刘蜕是湖南第一个进士，可略资证明。但近一两百年的时间里，一个几乎不出肉食者的地方，连续地、成群结队地出生猛的肉食者，让很多人以为，这儿从来就是出肉食者的地方，不但如此，而且肉食者只出在这里。“惟”被当成“惟独”就是证明。

　　这个头该在曾国藩开始。所以，今天湖南人在吹嘘自己的优越血统时，难免总要先绕着弯从曾国藩的伟大开始说起。即使在当年曾国藩被当成最反动的“封建卫道士”的年代里，民间“讲古”，曾还是作为本土的大贤大圣出现。确如当年的毛泽东所说，“曾、左，吾之先民；蔡、黄，邦之模范”，这些人的因子已渗进普通湖南人的血管。

　　二十多年前，我在乡里就听到过不识字的老农大谈曾国藩、左宗棠当年对联互相讥讽的逸事。风气如此，在正史对曾氏等人还是几句扣大帽子标签的时代，一少年郎经常窜犯湖南省城的大小图书馆，专窃与曾左相关图书，自不奇怪；日积月累，若干年后，该小偷在BBS上吐丝成茧，最后终于出了本名叫《战天京——晚清军政传信录》的书，细细读来，无论文字见识均较唐浩明的曾国藩传记更胜一筹，我以为这也不值得奇怪。

　　《战天京》成书前，我见过作者一面——一位声音沙哑举止粗野的长沙油条。当时他还不叫“谭伯牛”，那是后来，大家认为这将是本很牛的书，牛书要有牛作者，于是，才有了这个“大(伯)牛”的名字。

　　当时对此书的一种不以为然，现在不妨说出来。我以为，从来食素的湖南，自出了很多生猛的肉食者后，贫寒乍富的负效应开始显现。湖南不像江南、山东这样自古人文渊薮的地方，有能够从容消化吸收历史中丰厚营养的先天基础。稍微改善一下伙食，就出现营养问题，何况的确是在几个特殊时段暴饮暴食了一把。所以，才出了几个肉食牛人，就让每个吃素的湖南人感觉自己血管里已经满是胆固醇，还特别喜欢大声嚷嚷出来：“看！我血管里胆固醇偏高，我们是肉食者，而且惟有我们是肉食者！”《战天京》会不会加入那些叫嚷自己胆固醇很高的大合唱呢？这是我当时的疑问。

　　不能全怪某些人的自我感觉，湖南人血管里，的确有曾国藩开始拼命灌注的胆固醇。“卫道之师”终于修成正果，缔造者的卫道热情更加高涨，中国当时其他地方重新“发现”的久已失传的上古音乐、礼仪之类，在曾国藩和他的回乡做了大士绅的部属那里，找到了最好的赞助者和推广者。今天很多时评家特别喜好的“彰显”二字，在“同治中兴”的湖南才是真正有着大用场的。林立的战亡者“神道碑”和“遗族”学校，都在努力“彰显”大“道”。而在《战天京》里，你也可以看到“洋务运动之父”给曾老九的信中讲述武器不重要精神最重要的“道”——这是他不被我们注意的另一面。

　　谭伯牛的《战天京》，倒是丝毫没有今天那些湖南人写湖南历史的趾高气扬、热血沸腾，仅这一点，我就该为这为牛人唱赞歌了。因为湖南人血管里的胆固醇实在是太高了，在曾国藩刚死不久开始，它就已成为全国最保守封闭的省份，虽然表面上很闹。——正如胆固醇已经堵塞了它创新能力和感知能力的今天，除了仅有几个收视率不错的电视栏目外，它的一切都与其人口和自然禀赋不对称。

　　什么时候，湖南人谈到曾国藩，不是以一种吾乡骄傲的意识，那个“惟独我们这儿才有牛人”的楹联不时刻挂在嘴上，就算得上湖南人血管里的胆固醇有希望稀释了。《战天京》是一本意在扯淡扯得既专业认真而又有趣的书，不为任何人砺志之用。或许，这该算得一个良好的开头，而且，该书文字上追求的通脱别致和有趣，我也希望能是一种探索的开始，尽管后来者要超过甚至模仿它，都不是件容易的事。

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很多时候，我都非常怀念1992年以前的深圳，彼时的深圳还处于掘金时代的初期，一拨拨投奔深圳的“清教徒”更多是怀着来新大陆的心情，所以虽然那时的深圳还非常青涩，但是你可以在很多人的脸上看见朝气和渴望，而非1992年后的欲望。只是不知不觉中，这个城市的各行各业有着越来越多的湖南人，我想这也在一方面印证了深圳逐渐趋于区域化而非全国中心的一种表现，当然这其中不一定有因果关系的现况，不过我总觉得一些湖南人有摘桃派的嫌疑。印象中湖南是外出劳作的大省，但是湖南人不似江浙或东北人那样富有开拓的精神，他们的600万大军更习惯直接输入到那些经济开发已经趋于成熟的地方。

我一个留美的朋友在深圳转悠了一礼拜，最终弃深圳而去的一句话是说他不喜欢在这个新城市里看到还有相当的一些人有吐痰的陋习，而他看到的那几次又恰巧不幸都是湖南人干的。记得他是嘟囔着“难怪人家说深圳现在是最大的农民城”离开的。我当时无言以对，是因为我实在想不出如果这个城市一旦有一天，全城的湖南人都弃城而去的话，这个城市是不是会瘫痪一半。我只知道我回家，楼下的保安是湖南人，家里的钟点工是湖南人，出门打的，司机十有八九还是湖南人，再加上湖南人爱惜“乡音”已经到了不讲原则的地步，以至于这个城市与湖南的联系甚至有些让我觉得深圳是湖南的深圳。要知道，据湖南省政府驻深办提供的数字表明，在深圳的湖南人达近70万。

就连现在网上最流行的那篇被誉为《北京人在纽约》深圳版的《冷暖人生路》文章的作者也是湖南人，而我以为之所以会有这样的盛况，一方面是因为在深圳的湖南人实在太多，心有戚戚焉。再就是因为大家被作者那种湖南男人特有的绿林好汉似的成功模式所吸引——似乎在很多人心目中深圳一个阶段的成功版本大多是这种模式的。

湖南男人大概就是靠一点霸气甚至说一点匪气，使他们成为整个中国人中最不可忽视的一个群落。钱钟书先生就说过：中国有三个半人，两广人算一个，江浙人算一个，湖南人算一个，山东人算半个，而湖南人的影响似乎在近现代显得更深远些。

如果接触过湖南人，你就会发现，他们做事不会去妥协和折中，他们不讲道理，他们有时候甚至会意气用事，凭感情做事，行为和语言充满了一种非理性。他们大多数都很适合白手起家，因为他们觉得自己是打天下的主，这样才会有意思，才能显出自己的英雄气，才能让人服气。比如曾国藩的身上也是充满着一种英雄和强盗的结合气质，不会打仗，偏偏指挥打仗，偏偏创造出晚清最强大的一支湘军。没有这种混合气质就干不出来。

而很多对湖南人的误读则是从《乌龙山剿匪记》这个片子开始的，至少我是这样的。湖南在古代本来就是南蛮之地，所以谈到湖南男人的时候就不能不想到他们身上那种英雄和强盗结合的独特气质。据说湖南的男人是无论到哪里，都喜欢做那里的尖子类型，他们总有一种追求卓越的心理。所以，名牌高校里出类拔萃的大多是湖南人，各行各业的名流志士也都会有湖南男人的身影。湖南男人不怕压，不怕打，见困难就上，见机会就钻，在他们的字典里没有“困难”这两个字。他们执拗不放的方言中总是透着一种逼人的气势：“老子不信邪。”说干就干，不撞南墙不回头，撞了南墙就更不愿回头。

也许就因为湖南男人有这种独特的性格，湖南才会文有“惟楚有材，于斯为盛”之盛誉，武有“无湘不成军”之美称，以至余秋雨在岳麓书院演讲时就说：近百多年来的中国历史不就在这个地方决定得差不多了吗？

不过我对“惟楚有才”是不太以为然的，只是风起云涌的近代史上湖南人才出尽风头，再往前看，还有吗？在漫长的封建社会，可有湖南人的影子？其实湖南人的成就更多是倚仗其性格中的血性、真性，死硬到底。在湖南流传一句自嘲的话：湖南出乱世英雄。在中国这块土地上，如果不被同化的话，湖南人恐怕又要再一次变成少数民族。

至刚又至柔，激进又古板，憨厚又灵活，强悍又细腻，就这样奇妙地结合在湖南男人的身上。所以我觉得似乎湖南男人的传统职业就该是政客一样。政客这个职业．没有感性是不行的，它需要表演得亦庄亦谐，随和亲切又严谨稳重。湖南男人都有表演天赋，这可能和自然条件有关。湖南的天气，燥热而令人兴奋。中国现在还没有职业政客的环境，于是湖南男人被压抑的表现欲、演讲癖都转化到了《快乐大本营》等电视娱乐节目中了。难怪有人说，湖南人无论去哪个地方，都能吃得开。显而易见，因为这是湖南人展示自我的一个舞台，也是对自己活法的一种欣赏。

我不知道既然大家在深圳接触了这么多的湖南人，是否会认同这样的观点，所以与其去讨论湖南男人，也许还不如去探讨如何更适应地与湖南男人打交道更有实际价值。比如是否愿意与一个湖南男人谈恋爱？


如何与湖南人谈恋爱

爱湖南男人对自己的评价是“风流但不下流”，这也许也有一定道理，在深圳你就可以很明显地对比出湖南男人和广东男人在追女孩子手段上的不同，广东人通行把财大气粗当作自己的砝码主动出击去追女孩子，湖南人不这样，他们习惯于包装自己，显出具有人格魅力的样子，迷惑女孩子自动投怀送抱。所以对比之下，就算哪一天，女孩子被抛弃了，湖南男人也可以显得更振振有辞，当初并非我的本意啊，其实湖南男人骨子里是重功名轻情感的。我不知道人家说湘女多情，是否也是这样被湖南男人熏陶出来的。

所以与湖南男人谈恋爱，要做好吃苦的准备，因为他们大多不会对女孩子知寒知暖，写情书、送鲜花、请女孩子吃西餐的一定也有，但这种表演不会很多（广东男人可是很擅长做这些）。如果刻意追求花前月下、缠绵悱恻的爱情，湖南男人不会是理想对象。但是如果追求轰轰烈烈的感情，追求情天恨海的感情阅历，恭喜你，湖南男人一定是你理想的搭档。他们有意无意间表现的才情、冷峻的表情、率直的性格、幽默又带有点滑稽的话语，还有对女人的某些刻意纵容，很容易满足你的需求——如果你追求有点挑战性的爱情的话。所以，湖南男人很容易成为言情小说中的男主角，据说湘籍作家琼瑶创作的言情文学中的若干男主角，就是以湖南男人为原型的。

所以，私下以为，作为这个时代的男性情人，湖南男人也许比较值得推荐。但是作为新好男人式的老公，湖南男人就实在不敢恭维，肯下厨房的湖南男人实在太少了，会讲甜言蜜语的就更少了。而且湖南男人大多有点大男子主义，如果你爱上他，就请多担待一点。还有一点，湖南不是出奶油小生的地方，也不是彪形大汉的诞生地。湖南男人虽然个子不算伟岸，普遍短小精悍，却是全国出了名的脾气大（但是气也容易消）。


如何管理湖南人

深圳的湖南人这么多，如何去管理也是值得考虑的。湖南人比较擅长的是开拓性的事业，喜欢求新求变，比较适合从事挑战性强的工作，但是湖南人有非常务实的一面，他们功利性很强，对名利很看重，只是相对于利来说，名的吸引力更大一些。所以，湖南人从事政治、文化、军事、理论的人才最多。而从事科技、工程、艺术和社会的职业比较少，管理湖南人最好把名利结合在一起，有名利的事他们最喜欢干。

相对于理论水平来说，湖南人的操作水平要差一些，这也是他们在实业界不大能吃得开的一个重要原因。这类湖南人说话慷慨激昂，常常气壮山河，但是常常名不副实，所以，对于他们的高谈阔论，最好打三分折扣，对待他们，最好的方法是提醒他：先干出几件事情再说。

湖南人普遍有个性，属于不太好控制的类型，但是他们强硬的个性又使他们成为出头鸟，往往是上级修理的首要目标。但湖南人的确能干，他们服从真理，不服从权威，正是领导难得的诤友和搭档，他们敏锐的判断力，使他们见微知著，富有远见，非常适合成为企业里的智囊人物。如果一个企业里能够有几位聪明的湖南青年，那么这家企业的老总显然是值得祝贺，因为你用人的雅量足可以使你成就大业。

湖南人虽然很蛮，却很少缺乏理智。相对于中国的北方人来说，湖南人的豪爽、直率、憨直、朴实、与北方人最接近，在南方人中堪称另类，但是千万不要忘记的是湖南人普遍精于运筹，他们敏捷如鹰隼，机敏如狐狸，在政坛上和生意场上，经常翻云覆雨，所以，这类湖南人今天是这个阵营的头目，明天可能成为对立阵营的幕宾，利益原则成为一个核心原因。总之，与北方人相比，湖南人的脑子里多了几个心眼，与南方人相比，湖南人又多了几分率直。他们可以说是中国最难对付的群体之一。记住，对湖南人要团结、笼络，他可以成为你团队中的砥柱。

在了解了湖南人的一些特点以后，使用湖南人才会得心应手。一般来说，使用湖南人要掌握三条原则：

一、疑人不用，用人不疑。湖南人大多数聪明能干，他有能力完成上级交给的任务。但是湖南人自尊心又特别强，最怕别人瞧不起，他们普遍有一种追求卓越、敢为人先的精神，所以，对湖南人的使用，第一条就是要激励他，鼓励他。那种打压和批评的做法最容易挫伤湖南人的积极性，湖南人有句话，宁当看门狗，不当笼中狮。相信湖南人，委托他们去做一些有挑战性的工作是对湖南人最好的激励。

二、讲清任务，简明扼要。湖南人大多有一种喜欢干脆利落办事的习惯，最讨厌婆婆妈妈，腻腻歪歪，委托湖南人办事，最好把丑话说在前面，不要遮遮掩掩，更不必文过饰非，掩耳盗铃。只要把形势和任务说清楚，湖南人一般就会铆足了劲去完成，而不必给湖南人设置过多的关卡。

三、以诚待人，仁义为先。湖南人貌似横蛮，其实最重感情，湖南人有句话：只要感情到了，砍下脑壳给你当凳子坐。意思就是说，湖南人认为这个事值得付出，哪怕赴汤蹈火也在所不惜，所以委托湖南人办事，最好从道义入手，从感情上磁化他。思想政治工作要先行，但切记不能虚情假意，因为湖南人最讨厌的就是虚伪。在湖南人看来，被欺骗的感觉比死还难受。


湖南男人的性格

湖南男人的性格大抵有这四种：霸蛮不灵泛，灵泛不霸蛮，不霸蛮又不灵泛，霸蛮又灵泛。

第一类是霸蛮不灵泛，湖南人俗称属炮筒子型，这类人的特点是做事勤奋踏实，自主性极强，自律性也很强，只要接到任务，就会不折不扣地去完成。这种人的最大特点是原则性特别强，但有个缺点就是脾气不太好，比较火暴，特别直，不喜欢拐弯抹角，也不喜欢拖泥带水，做事容易得罪人。由于这类人做事麻利，不喜欢照顾繁文缛节，所以，容易被复杂的人际关系羁绊，如果不加以保护，容易成为小人最好的攻击目标。

第二类是灵泛不霸蛮，湖南人把这类人称为聪明人，著名文人杨度就是这种类型。这种人的特点是才华横溢，风流倜傥，善于看形势，识风向。思维特别敏捷，点子很多。做事不费力，费力不做事，四两拨千斤，借力打力是他们的拿手好戏。做人做事灵活机动，不拘一格。这类人的优点是擅长谋略，机智多变。缺点是心肠软，原则性差，容易被利益所左右，做事不彻底。这类人由于他们有了先天的智力优势，很容易使他们出类拔萃，成为少年得志的典型，但是由于缺乏韧劲，又有急于求成的倾向，这类人往往成名早，而晚景凄凉，最后成为一个爱发牢骚的人。

第三类人是不霸蛮又不灵泛，湖南人把这类人认为是最没有出息的人，这类人没有个性，要么成为不折不扣的小人，要么成为百无一用的糊涂虫。这种人做事的特点是拈轻怕重，有利就图，但是又容易见利忘义，他们崇尚过一天算一天的犬儒哲学。如果委以重任，十有八九要坏你的事，是湖南人中的劣质品。与别的地方的庸才相比，湖南人中的小人更加阴狠毒辣，他们胆子不小，而且做事不顾后果，崇尚暴力，往往成为黑社会里的骨干，对社会有相当的危险性。对待他们，需要硬碰硬，而不能学东郭先生。

第四类人，又霸蛮又灵泛。湖南人把这类人称为能人或者里手。这类人的代表当然非曾国藩先生莫属。这种人将原则性和灵活有机地结合在一起。他们通常有远大的抱负和志向，又有非常清晰的做事套路。他们心胸宽大，用贤任能，又虚怀若谷，自尊又自律，既可以做合格的下级，又可以担当统揽全局的将才，是湖南人中的上品。这种人的缺点是一旦遇人不淑，或者时机不对，他们崇高的责任感使他们不愿意放弃自己的追求，往往会变成志大才疏的悲剧人物。“时来天地俱同力，运去英雄不自由。”是对这类人命运的最好概括。一旦时运相济，这类人非常容易脱颖而出，成为领军人物，必然能不同凡响。一旦时运不济，他们就很容易被时代湮没。这也是湖南人为什么在乱世中人才辈出，而在和平年代则相对平淡的主要原因。对于这类人，最好的方法是鼓励他兴趣转型，一个善于谋略的将军变成企业家是比较容易的，同样，一个政治领袖也可以成就为诗人，这也是湖南伟人为什么都是多面手的原因。一旦转型成功，这类人照样可以建功立业，成为难得的创业人才。


湖南人为什么少经商？

深圳的湖南人虽然多，但鲜有做老板的，原因大概是湖南男人最爱做的还是政治和文化行业。而对于经济，他们认为挣个几十万、几百万还是小生意，就不像浙江人那样擅长于小打小闹先积累，再伺机出动。所以在经济领域，似乎是湖南男人的弱项，今天驰骋在深圳商界的湖南籍的奇才真的是寥寥无几。

一方水土养一方人。环境是塑造文化的第一大因素。湖南的风水是三面环山，一面临水，坐南朝北，土壤很好，气势很好，但是整个气魄上湖南人有一种要爆发的感觉，所以湖南人的革命精神特别强。和北京正好相反，湖南是坐南朝北，北京是坐北朝南。北京是出政治文化的，而湖南出的是布衣文化、农业文化，真正的传统文化。

再看看湖南的人才。湖南多出政治家、军事家和文化艺术人才。湖南人总是以天下为己任。湖南人胸襟气度很大，都是布衣精神，湖南又缺几类人，比如大资本家、大工业者，坚持中国文化和中国精神的湖南，在这个方面相对来说还是落伍的。

原因可能是，炎帝就出于湖南，小农经济在湖南人心目中根深蒂固；再就是湖南人价值取向比较倾向于习文尚武、重义轻利。国家有兴亡的时候，他们就去当兵，统帅军队，但经商搞企业最忌轻利；同时湖南人比较情绪化，个性冲动，不守规矩。做企业可是一定要决策者头脑非常冷静，湖南人偏执，感情冲动，都是不利的因素。比较一下湖南农民和浙江农民，你会发现浙江农民要发财，整个欧洲从巴黎到意大利到西班牙，都是温州人，他们就愿意到外面去闯，闯荡十几年把钱弄到手。而湖南人安于现状，潜意识里还是想做官。

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来源：三湘都市报   
2003-04-04 16:32　　　

      每个城市的女性各有其显著的特色，就性格而言，如北京姑娘的媚，上海姑娘的嗲，重庆妹子的辣，诸如此类。有时真恨那些“专家”说遍了城市女性，就不说长沙的心中颇为不平。有幸在长沙居住了十余年，不如自己捡个话题说说。

     源自“湘女多情”的美誉，外人看长沙女性自然是柔情万千，温顺静怡的。然依我的观察和分析，长沙女性与外界的高评稍有出入，我概括为馋、烈、油。

    馋，本是女性之天然，并无伤大雅的。然长沙妹子却有不一般之处，大凡酒家开张，蜂拥而至的大都是年轻妹子。长沙小吃出名，尤其是让外地人称奇的“口味虾”，在本地妹子吃来别有意趣，路边吃、大堂吃，津津有味。这些年，宵夜风行，长沙妹子更是趋之若鹜，不信，凌晨二三点的辰光可以到玉楼东去数数妹子有多少。长沙作为消费城市，且消费水准在全国居高不下，与长沙妹子的馋息息相关；长沙小食品市场的火爆，恰逢其时其人。

    烈，较之辣更上一层楼。烈，本是桩好事，可以不吃亏，不失节。然放于日常生活中，是长沙妹子眼里容不得别人，见别人好，不行；见别人差，也不行。尤其在利益发生冲突或偶有摩擦的时候，长沙妹子是无理不饶人，有理更不饶人。这种烈还表现在脾气上，长沙妹子的脾气且不说点得着火，但火气很旺，往往三言两语就知底蕴，识相点，到此为止。若搭上火，则连绵不绝，骂得你狗血喷头，再浇你一盆洗脚水。更进一层，这种烈融入记仇记恨之中，更是了不得。“相逢一笑泯恩仇”对一些长沙妹子而言是天堂里的事情，人世只有添仇加恨。长沙妹子喜排场，讲档次，好虚荣，在小字中榨个大字来，是烈的另一面。打个比方说，人家女孩子看天空，见蓝天白云，很合心情。长沙妹子则看到是那朵白云为什么要挤我这朵白云，我要挤扁挤散它。

    油，就是油滑。长沙妹子的嘴巴甜时如蜜，酸时比醋，辣时好比朝天椒，苦时像药，真是酸甜苦辣，五味俱全。再添上油滑二字，着实风云多变幻，如同长沙的天气一样，说热就热，说冷就冷。同一句话，长沙妹子说来则少了女人味，且掷地有声，充满匪气、霸气。

    要说长沙妹子最具有代表性的特色，烈字可矣。惹人疼惹人爱的妹子哟，我这厢得罪了。妥与不妥，想来不碍事的。

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作者：从六品州同
来源：星辰论坛
时间： 2004-10-10 15:37

　　细究起来，长沙原住民恐已凤毛麟角，对长沙人的界定，眼界似应宽泛些，不信向长沙市民索其祖谱，必定省内各地，都有涉及。
   
    长沙是湖南的黑洞，吸纳了湘潭人的霸道、浏阳人的憨直、邵阳人的刚烈，衡阳人的缜密、湘乡人的执着、益阳人的柔和，常德人的灵秀……荟精咀华，相互碰撞，羽化成了长沙人复杂多变的性格。
   
    天大的事，和长沙人谈，他都有点漫不经心。死了人你找他报丧，他会对你“弹四郎”（湖南特有的喜庆办丧方式）；手头紧找他借钱，他会先笑你“流光郎”（不名一文义）；找情人东窗事发，请他掩饰，他会讥你“丽格烂”（情人的代名词），了不得难。总之不太把事当回事，在其眼中没有了不得难的事、过不去的险滩。生活中亦真亦幻，亦庄亦谐，虚虚实实，一点正经都没有，调侃中就把正事办了。长沙人的这一特性，用一个“油”字似可传神。但这一油字并不能说长沙人干事不负责，乱弹琴。“你拜托的事，那是哥哥你看得起我，弟弟有面子。”他的心比你还急，再有困难，都要两肋插刀，尽心尽力完成，不然就对不住朋友——“绊了式样”（出了丑），在朋友中就会脸上无光，抬不起头，做不得人。这时节，你就可以感到长沙人偶尔露出来的一丝侠性。
   
    长沙人这种秉性的形成，据说与气候有关。长沙属亚热带季风性湿润气候，四季分明，热时热得蒸笼里坐，冷时冷得冰凌上卧，气候的反差造成了长沙人奇特的民风和冰火两重天的思想情感。
   
    长沙人秉性中通外直，不蔓不枝，傲气十足，海式聊天。其待人接物的习惯思维就是，对你客气是因为你是客人或领导，礼仪自然要周到，马虎不得。但听不得人家牛皮，你牛皮，老子更甚。
   
    一句话，就是眼界高，不服行。你说你官大，他立马会想，官大大得过毛大爹（湖南人对毛主席的尊称）不？你说你善画，他会想，你画得过白石老师傅不？你说唱歌唱得好，他立马会想，你唱得过李谷一妹妹不？你说你是作家，他立马会想，你写作写得过韩少功哥哥不？那一刻，这些人就都是他的嫡亲亲戚。先就让你“绊哒矮”（差一截），横竖都是个“画胡子（假的）”。
   
    长沙人衡量人才的标杆是如此之高，你在他面前能平起平坐就是三生有幸，指望自报山门的时候顺便翘一下尾巴，那是痴心妄想。
   
    就算你厉害，他心下佩服，但嘴也不会服软，更不会打躬作揖，五体投地，而会回去悄悄悬梁刺股，拼命努力。冀望有朝一日与你这样的狠角色一较短长，这也是长沙人性格中执着、霸蛮而又可爱之处。因此，最牛皮的业内高手到了长沙也牛皮不得，炫耀不得，火焰先就要矮三分，外加小心二分，毕竟“惟楚有材”的大牌子高挂着，那可不是浪得的虚名。
   
    长沙人鉴识水平高，即便贩夫走卒，引车卖浆者，都不会迷信权威，任你何方神圣，到了长沙他就先给你打个三分折，甚至先来上三下杀威棍，是骡子是马，先拿出来遛遛，没点真本事，靠名气想在长沙撑场面，立码头，不是绊哒（摔了）脑壳，就是吃了老虎肉。
   
    但长沙人对真有本事，令其佩服的人，又是不吝掌声的，你能得到长沙人的欣赏，那就真有两把刷子，在长沙立得定脚跟，在全国就不难得到点动静。
   
    人称长沙人为“长沙里手”，半是赞赏，半是贬陈。长沙人给外人的感觉就是天上的事情晓得一半，地下的事情全晓得，皇帝老子都敢骂。长沙人有点自大、盲目，有点固步自封，听不得有人讲长沙的不是，在这点上一万个愚公也移不了这座“山”。
   
    “长沙就是比你们的城市好，长沙人就是比你们聪明漂亮，长沙话就是好听，长沙的菜就是好吃，哦式（怎么样）？！”
   
    这语气，一开始就没商量和你打，一连串的重复肯定，机关枪一样射出，哥哥你就准备变成筛子吧，招架不住你就只有服软认输。
   
    你买了台车，一高兴，开到朋友家中去，想炫耀一下，得到两声赞赏，他可能用眼角的余光瞟一下，冷冷丢下一句：“夏利坨哦。”也许他这时口袋里只有两毛钱，但那口气，他家分明摆着两台宝马！夏利不叫夏利，叫夏利坨，将其矮化成他家前天吃剩的半只馊馒头，生生噎得你背过去。其实他心里还是蛮佩服你的本事的，但就是不肯轻易示弱，让你兴冲冲来，气鼓鼓地走，不然他会觉得绊哒矮。
   
    长沙人好扯乱谈，图嘴巴快活，凡事喜欢来点幽默，现点滑稽。
   
    你好歹买了台三轮摩托跑运输，一时兴起想出去试车，刚出门，就被对门眼尖的满妹子看见了，就听一连串的高声锐叫：“啊呀呢，下不得地呢，立弟根哥哥发嘎哒财呢，买了台叭叭叭呢，快来看！”这样的大惊小怪，千万莫以为她真的在夸你，前面“发财”、“下不得地”的赞美只是铺垫、过门，真正的语义在后面，那崭新的三轮摩托车在她的话语中转眼化成了噪声阵阵的“叭叭叭”。
   
     对长沙人这样的态度你倒真是认不得真，你要是认真了，长沙人会认为你有点宝（蠢）气，不懂幽默，或者至少有点“潮气”（固执），没晒干。
   
    在长沙人眼中会读书的人是那种羽扇纶巾、吃喝玩乐、搓麻跳舞，看起来轻轻松松就把书读好的角色，一身油汗、双眼戴着酒瓶底厚眼镜的人，就是博士后，也算不得硬腿，不大被人看得起，在大家心目中也只能得个“书呆子”、“电脑鬼”的雅号。
   
    “此地既佳丽，斯人亦豪英”，长沙妹妹个个长得好看，冰雪聪明，一副能发出金编玉磬般动听的嗓音，更兼一双澄明透彻又能勾人魂魄的眼睛，远看宛若天仙，近看还是天仙。任你正人君子，修炼百年的老道，湘女过去，没有不把眼珠子滚跌地上的。
   
    长沙女性至纯至美，刚柔相济，率性而为，敢爱敢恨，有大丈夫气，构成城市中一道不可或缺的亮丽风景，人因城而骄傲，城因人而华生，二者相得益彰！

rubbishn

不敢说是一部至少是半部有关湖南人的百科全书
有意思！

胡吉成

我只关心今日的湖南人的贡献！
湖南人毛泽东说过：不要吃老本，要立新攻！

魏袖鼎

一个地区的情况和这个地区的官员有一定的联系
清朝末年，戊戌变法，的湖南巡抚陈宝箴很支持，并有一系列的举动，是湖南的风气大开，好多年轻人留学外国，他们到了干事业的年龄正是中国近代变化最大的时候，湖南人对中国近代的影响怎么能小呢？

湘里妹子

作者：吴永平 （湖北日报 ）
来源：http://www.cnhubei.com/200406/ca499215.htm
2004-06-03 07:34:41

一部楚史，其实就是一部人才流失史……

网上有这样一则流传很广的帖子：

“北京人说风沙大，内蒙古人笑了；内蒙古人说地域广，新疆人笑了；新疆人说地势高，西藏人笑了；西藏人说文物多，陕西人笑了；陕西人说革命早，江西人笑了；江西人说伟人多，湖南人笑了；湖南人说美女多，四川人笑了；四川人说知识深，湖北人笑了；湖北人说胆子大，东北人笑了；东北人说性子直，山东人笑了；山东人说发展早，上海人笑了；上海人说民工多，广东人笑了；广东人说大款多，香港人笑了……”

这帖子以戏谑的形式嘲弄了某些盲目自傲的人们。他们热衷于横向比较，动辄拿压箱子的“宝贝”向人炫耀。

鲁迅先生早就讽刺过这类人。他说，独有的就好么？长了一块专接别人“狼牙棒”的“天灵盖”，也值得自傲么？长得有一双“筋伤骨折”的“三寸金莲”，也应该自傲么？长了一个别人没有的“艳若桃花”的暗疮，也能自傲么？以古律今，也是如此。你引为自傲的东西，真的就那么好么？你看家的那些玩艺，来路正么？你荷包里的那点本钱，够吃几辈子么？

湖北人最引为自傲的是“知识深”，壮胆提气的是那块“惟楚有才”的金字牌匾。有些“苕货”便以为脚下踩着福地，即使一天晃到黑，该有才还是有才。于是，“筚路蓝缕、以启山林”的传统丢了，徒逞口舌之利的风气盛行。有这么一则传说，曾有川、鄂两地人竞夸家乡风物，川人说：“四川有座峨眉山，离天只有三尺三。”鄂人闻言笑道：“峨眉山高则高矣，但不及湖北黄鹤楼的烟云缥缈。”说罢便吟道：“湖北有座黄鹤楼，半截插在云里头。”据说，川人当时惊愕得无言以对。先人的睿智固然令人心仪，但津津乐道却大可不必。我们不妨用脑壳想想，峨眉山真的就比不过黄鹤楼么？

至于“惟楚有才”，确乎载于典籍，并非大言不惭。然而，有不留情面的历史学家提醒说，原话是“虽楚有才，晋实用之”，八字连读，内含贬义，喻人才外流，为人作嫁，断章取义是没文化的表现。更有不知高低的学人接着说，“虽楚有才”后来演变为“惟楚有才”，此“惟”非彼“唯”，只是个语助词，根本就不带“独有”的含意，兜头一盆凉水泼了过来。更可叹的是，“惟楚有才”的原产地在武昌，长沙人却把这四个字刻在牌匾上，堂而皇之地在岳麓书院门口挂了上百年，催生出了一大批顶级人物。后来，“睡醒了”的楚裔有话说了，疾呼重修牌楼，似乎牌匾回归，人才必然随之。据说，此议已得权威人士认可，有关部门将有所动作云云。

楚地曾是“人才培训基地”，这也是见于典籍的事实。屈原在《离骚》中曾这样自夸：“余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷。”屈老夫子习惯“以香草譬君子”，兰、蕙、留夷、揭车、度蘅、方芷都是楚地香草，各有其香喻各有其才，足见当年人才济济的盛况。

然而，有人才是一回事，信得过、留得住、用得上，则是另一回事。伍子胥有治世之才，楚王却信不过，杀了他满门，一气之下翻了翘，跑到吴国搬兵报仇，“掘墓鞭尸”，搞得国势一蹶不振。范蠡有济世之才，楚王却留不住，跑到小邦越国，督导勾践卧薪尝胆，成就其春秋霸业。李斯有经天之才，楚王却用不上，跑到秦国当丞相，辅佐嬴政得享千古一帝的大名。屈原有纬地之才，楚王信而又疑，留而又逐，用而又绝，万丈的忧愤凝成一部《离骚》，以此给楚文化传统增添了悲剧性的遗传因子。更何况，有君子的地方必有小人，君子往往敌不过小人；伍员桀骜不驯，却落败于小人费无忌，屈原惊采绝艳，却落败于小人靳尚。楚国由盛入衰竟致灭国的教训有很多，其中最主要的一条就是所用非人。屈原曾叹息：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”（《卜居》）就此而言，一部楚国兴亡史，其实就是一部人才流失史。

况且，楚地有人才，他乡就没有人才么？战国七雄群星辉灿，难以尽数，在此不论。能用伍子胥治世之才的吴王，堪称大才；能用范蠡济世之才的越王，堪称雄才；能用李斯经天之才的秦王，堪称不世之才。而不用、禁用、废用楚地才俊的楚王算是什么呢？“藉寇兵而赍盗粮”者也。读史者欲不惑于史，读城者欲不惑于城，惟有摆脱祖先、宗祠、籍贯、乡党这些非“本我”的东西，真正用脑髓来思考，才能目光炯炯，洞察历史和未来。

如今是鼓励人才流动的时代，“楚才晋用”或“晋才楚用”都很寻常。“阔起来”的外省人以“五子登科”（房子、票子、车子、位子等）为饵张开大网捕获荆楚人才，“经济欠发达”的我们怎么办？要留住用好既有的楚地人才，更要放眼世界广揽人才。不能给予“上马一提金，下马一提银”的待遇，至少得有“三顾茅庐”、“解衣推食”的诚意吧；何况，我们并没有穷到那个份上。

还是回到篇首的那张帖子，其中既然写道“四川人说知识深，湖北人笑了”，看来在国人心目中，楚地仍然有着人才的现实优势及心理优势。如今的市场经济竞争与战国群雄逐鹿不无相似之处，此时的拼资本、争市场，不就是当年的综合实力的较量么？拼来拼去，争来争去，制胜的关键何在，人才！得人才则强，失人才则弱，这是千古不易的道理。

笔者谨以一瓣心香，祭献于屈子行吟阁畔：一愿我省有识之士把“惟楚有才”深藏在心底，不要挂在嘴上，更不可以“唯楚有才”“自愚”；二愿我省既有人才都被信得过、留得住、用得上；三愿“远人不服，则修文德以来之”，“筑巢引凤”，夙愿得偿。

如此，我省复兴有望。

魏袖鼎

惟楚有才，无湘不军
湖南人狂啊
“若道中华国果亡，除非湖南人尽死。”
好家伙，湖南人士拯救中国的超人

湖南在近代出了好多名人，这个和戊戌变法时湖南巡抚陈宝箴全力支持，创行新政,提倡新学是有很大关系滴。
个人认为。