长沙高考考点对联出炉，你最喜欢哪所学校的？

霜叶红

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高考考点对联

已经成为了湖南高考的

一个不可或缺重要“角色”和独特文化

一起来看看今年的高考对联吧！

长沙市一中

沐尧风舜雨 兴孔思周情 振翮庠黉酬壮志

观夏鼎商彝 倚秦松汉柏 踏歌中国奏强音

上联：在这政治清明、社会繁荣昌盛的美好时代，在这国家选拔人才的隆重时刻，青年学子要勇于接受挑战，把家长和老师们多年栽培养成的德才充分地展露出来，争取优异的成绩，藉此振翅高飞远翔，进入心仪的高等学府深造，在更广阔的天地中，实现自己的远大抱负。

下联：我们伟大的祖国，是一个拥有悠久的历史、灿烂的文明，几千年来一脉相承、生生不息的国家。新时代的青年学子，一定要热爱和传承我们优秀的传统文化，依托我们深厚的传统文化土壤，为中华民族的伟大复兴贡献自己的聪明才智，共同奏响时代恢弘有力的乐章。

（撰联：徐国鸿）

湖南师范大学附属中学

斯文扺掌
天下归心

上联：“斯文”，原指文化或文人或有修养的人，此处特指此时此地应考的青年才俊；“扺掌”即击掌，语出《国策·秦策》“（苏秦）见说赵王与华屋之下，抵（通扺）掌而谈”，形容人与人意气相合，欢畅无拘。上联写参加高考的学子们的精神面貌，自信大气、轻松欢愉，彼此祝福之画面跃然眼前，同时又暗含了对考生的美好祝愿。

下联：“天下归心”，指人心所向，归于一处；语出《论语·尧曰》：“天下之民归心焉”；曹操《短歌行》诗云：“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”下联转换视角，既切高考，又切国势；既体现了国家对人才的重视，又体现了社会及考生本身对高考的关注与期许，还暗含了对高考的高度评价，更有对考生的期许与展望。上下联最后一字合起来便是“掌心”，让人产生丰富联想：掌上明珠、掌心里的宝、尽在掌握之中…意蕴非常丰富。

全联大开大阖，气势雄浑、立意高蹈、言近旨远，既典雅庄重，又清新灵动，如清水芙蓉，呈现出一种明快而英气勃发的风范，回味无穷。

（撰联：欧阳荐枫 解读：黄波）


长郡中学

妙笔惊澜 书不尽文章锦绣
澄波化雨 润无边桃李芳菲

上联：寄寓考生笔下惊雷、纸上波澜，妙笔生花，书写出一份份最美的人生答卷。

下联：“澄波”即“澄池之波”。“澄池”是长郡中学历史文化地标，历代学子在此立志修身求学。下联喻指长郡教育如春风化雨，滋养万千学子，争奇斗妍，装点山河。

明代张天赋《和胡介石掌教立春写怀》诗云：“墨池化雨无穷妙,学海惊澜莫测深。”全联对仗工稳，用语平实，意境优美，言近旨远，如长郡中学办学风格一般朴实无华。

（撰联：黄兄宝 赏析：何立军）


雅礼中学

纵横大海千帆竞
驰骋高天百凤飞

境阔气轩。“大海”，无穷之广，凭鱼腾跃；“高天”，无限之高，任鸟翩飞。海天相接，宇宙即成，境界顿开，豪气乃生：且待挥楫“纵横”，竞帆远逝抵彼岸；奋翼“驰骋”，乘风高翥干云霄。大海高天，学子视通万里；帆竞凤飞，考生思接千年。宏阔的境界，轩举的是高昂的书生意气！

言简辞约。高考楹联，意在励志激情。不事繁缛，言简意丰，一目了然，方是正道。雅礼高考对联，一贯崇尚简约。七言成对，平仄相和；词义明达，浏览即意晓在心；声韵流畅，诵读立气贯于胸。考生伫门待考，览对联壮志乃生；民众信步过衢，观短句诗境自得。

意蕴丰厚。上联，大海为境，千帆做主，展纵横之姿，彰竞逐之气，学子远志尽贮其间！下联，高天作台，百凤助兴，驰骋而无所待，翩飞而尽怡然，考生得胜而凤鸣九天！上下联，“千帆竞”与“百凤飞”，上下相应，刚柔互济，帆竞必得，凤飞以和，既励考生之志，又寄美好祝福！

（撰联：胡党生 注解：刘昭文）

周南中学

周礼传盛世 熔古铸今 好遇抡才堪大任
南溟起鲲鹏 逆风舒翼 会当击水上青云

本联为藏头嵌名联，上下联首字为“周南”二字。

上联之意：周礼作为儒家经义传承发扬于当世，学子们熔古以铸今，立德而树人，恰逢国家选拔人才的高考大典，既是国家大任，也寄语青年学子努力成长为堪当民族复兴大任的时代新人。

下联之意：学校如天池，变化有鲲鹏，学子们迎着时代的新风，面临高考，接受着祖国和人民的挑选，既有迎风展翼、中流击水的勇敢与自信，又有翱翔长空、直上青云、报效国家的理想与怀抱。

（撰联：胡锦云 张征）


麓山国际实验学校

一江鲤跃龙王港
千载鹿鸣岳麓山

全联简约清朗，立意高远，颇有几分太白、东坡的豪迈洒脱之气。

上联写时代之景，以鲤鱼跃龙门的典故祝福考生高考取得好成绩。

下联宕开一笔，以追溯湖湘文化含蓄激励当代学子奋斗进取。惟楚有材，于斯为盛。湖湘文化源远流长，厚重昌盛，尤其岳麓山下的千年学府岳麓书院自古弦歌不绝，人才辈出。麓山国际实验学校以“麓山”为名，建校之初即以传承湖湘文化为己任。下联赋予考生自信与豪情，委婉勉励他们以前辈为榜样，传承湖湘文化与长沙精神，成为国之栋梁。

（撰联：钟武伟）


南雅中学

敢超北海之南海
不负韶华至大华

上联希望考生们要志存高远，有敢于飞越北海（渤海）的雄心壮志，有不到南海誓不罢休的坚定决心，才能实现报国济世的理想。

下联是劝勉学子们要不辜负青春韶华，努力学习，不断砥砺前行，成为大雅之才，有为之人。其中“超北海”典出《孟子·齐桓晋文之事》:“挟太山以超北海”，反其意而用之。“之南海”典出清代彭端淑《为学一首示子侄》:“吾欲之南海，何如？…”其中“之”作“到”解。“韶华”典出宋代秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》:“韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？飞絮落花时候、一登楼。便作春江都是泪，流不尽，许多愁。”“大华”指才高八斗、德厚流光、众望所归、欣欣向荣、青年才俊之义。“至”是“成为”的意思。此联读起来朗朗上口，通俗易懂又内涵丰富。

（撰联：胡党生）


长沙市实验中学

忧乐萦怀共沐三冬雨
珠玑在手欣描五色春

上联言伴随三年疫情成长的学子，忧乐天下，与国同行，以团结之姿战胜疫情。凭借勤学苦练，自信满满迎接高考。“三冬”典出《汉书·东方朔传》：“朔初来，上书曰：‘臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。’”三冬既指疫情三年，亦指勤学，也暗含学生凭借三载勤学，“文史足用”，可如当年东方朔一般自信满满，征战高考。

下联化用明代李梦阳诗作《送人赴举》：“持将五色笔，夺取锦标名”，言学子积累丰富，必能在考场中字字珠玑，写出锦绣华章。古代科举会试亦称“春闱 ”，通常是每三年在京城春季举行。唐代袁皓《及第后作》有金榜高悬姓字真，分明折得一枝春＂，下联化用两诗，祝福考生一举高中，金榜题名。

（撰联：杨准）


长沙市雷锋学校

雷震九州，引槐花渐放，蓉镜新开，国运昌隆遴俊彦
锋磨十载，喜桂子弥芳，芝英正茂，龙文锦绣竞魁元

本联依古韵，遵李氏规则。

上联写高考启幕：起句化用诗句“九州生气恃风雷”，磅礴雄阔；以典故“槐花黄，举子忙”（即“踏槐花”之典，指赴考）和“人镜芙蓉”（指预兆科考得中之典）娓娓道来，将高考这一举国关注的大事渐渐拉开序幕；同时，着一个“新”字，贴切地体现了我省今年高考“三新”的特点（新课标、新教材、新高考），适时切中了时代赋予高考的新特色。下联写对考生的展望：学子们十年辛勤磨砺，如今锋芒正露（“锋”指“剑锋”或“笔锋”），恰值国家选拔人才之际，他们怀瑾握瑜，正好在高考中展露才华以实现心中夙愿。

全联对仗工整，格律工稳。用典自然，上联引“踏槐花”和“人镜芙蓉”之典，切合国考，意境融合，涵意美好。手法多样，其中“槐花渐放”与“蓉镜新开”“桂子弥芳”与“芝英正茂”均采用自对手法，且在上下联同位置仍对仗；运用嵌字技巧，以鹤顶格方式嵌“雷锋”入联，点出学校名；下联将芝、桂等香类植物连用，常喻优秀子弟或品德高洁之人，寓意深远，颇具匠心。

（撰联：余球 解读：闲云）


湖南师大附中梅溪湖中学

梅傍夭桃寓芳林生妙笔斯文书就成大雅
溪连湘渚涵渊薮渡朱张俊彦扶摇耀楚天

本联为嵌名联，上下联首字嵌入“梅溪”两字。

上联“芳林”，指春日的树木，语出《初学记》卷三引·南朝·梁元帝《纂要》:“春曰青阳…木曰华木、华树、芳林、芳树。”；“妙笔”指“妙笔生花”，语出五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》:“李太白少时，梦所用之笔头上生花后天才赡逸，名闻天下。”；“大雅”指德高而有大才的人。语出《文选·班固〈西都赋〉》:“大雅宏达，於兹为羣。”喻指美丽的梅溪湖、桃花岭，蕴育了如春日之树木一样朝气蓬勃的学子，他们心怀伟志，妙笔生花，一定能成为德高而有大才的人。

下联“渊薮”，喻人才荟萃的地方，语出《后汉书·梁冀传》:“宛为大都，士之渊薮”；“朱张”指湖湘文化的开创者朱熹和张栻，他们讲学经常在一个渡口乘船往来，众多学子求学问道也多经过一个渡口，遂成一时之盛。这个渡口被称之为“朱张渡口”；“俊彦”指杰出之士，贤才，这里指高考学子，语见《尚书·太甲上》：“旁求俊彦，启迪后人”；“扶摇”指自下向上的暴风，语见《庄子·逍遥游》:“鹏之徙於南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”指梅溪湖连接湘江，蓄积无数人才，他们秉承朱张学问，继承湖湘文化，心怀远志，一定会扶摇而上，实现自己的理想，光耀国家。

（撰联：黎新波）


长郡梅溪湖中学

心游万仞笔承千年文脉
志壮九霄翼负万里青云

上联：“游万仞”出自魏晋陆机《文赋》“精骛八极，心游万仞”，用以形容高考学子答题时思想驰骋的状态。“千年文脉”暗指湖湘千年文运昌盛。全句意为：湖湘高考学子在考场上定能驰骋神思，承继文脉，题名金榜。

下联：“翼负万里青云”用庄子《逍遥游》典故，“北冥有鱼，其名为鲲…怒而飞，其翼若垂天之云。”喻指高考学子前程远大。全句意为：考生心怀摩天壮志，必可依凭深厚积淀一飞冲天，迈上远大前程。

（撰联：何俊 熊长茂）


雅礼洋湖实验中学

笔行大雅酬国典
翼起汪洋振九天

上联“大雅”一词源自中国诗歌源头《诗经》雅部的“大雅”，指宫庭宴乐时所唱之词，多为周室贵族所作，以颂王室之大功绩；后世据此不断发挥，而生出新意，今多指德劭而有大才之人。“国典”，指高考，高考是国家的抡才（选拔人才）大典。上联意指考生们各展才品，在国家的抡才大典——高考中一酬壮志，报效家国。

下联化用庄子《逍遥游》中鲲鱼化鹏，扶摇直上九万里的典故，喻指考生们经过十年寒窗的潜修，将通过高考高飞图远。

上下联均是对考生的良好祝愿。同时，上下联分别嵌入“雅”和“洋”，既紧扣“雅洋”考点，又蕴含着雅洋学子经过在洋湖的学习，将在高考中鲲鹏展翅，翱翔九天，一展才品，报效国家的深意。

（撰联：黎坤金）


湖南省地质中学

大比衡才，骏骐游彀，湖湘自古风流在
青衿报国，社稷复兴，华夏而今气象雄

上联说古，湖南人杰地灵，有“惟楚有才，于斯为盛”的美誉。千百年来，通过考试选拔，湖南涌现出了无数栋梁之才。湖湘文化，薪火相传，正所谓“自古风流在”。毛主席有诗云：“数风流人物，还看今朝。”上联同时也寄语高三学子在此次高考中尽抒风流，金榜题名。

下联论今，新时代的“赶考”青年、圆梦青年要矢志报国，要始终把个人的前途与国家的前途紧紧联系在一起，把个人的命运同民族的复兴使命深深融合在一起，在民族国家复兴的征程上，锤炼自己的品格，贡献自己的才智。新时代的中国，已然是一派大国气象。

（撰联、解读：刘超衡）


长郡湘府中学

立志越雄关，六月乘风徙南海
凝神答新卷，少年落笔胜东坡

上联“立志越雄关”，指学子树立远大志向克服求学中的重重难关，“雄关”此处特指高考难关。“越雄关”源自毛泽东诗句“雄关迈道真如铁，而今开始从头越。”接着化用庄子《逍遥游》中鲲鱼化鹏，乘六月之风迁徙南海的典故，借此祝福考生越过高考雄关之后扶摇直上，鹏程万里，奔赴海阔天空的锦绣前程。“六月”一语双关，既是大鹏扶摇直上的季节，又是每年高考的时间。

下联写学子们在考场上自信乐观、挥洒自如的情景。今年是湖南采用新课标、新教材后的首次高考，故称“答新卷”。“少年”“落笔”让人油然想起“恰同学少年”“笔落惊风雨”等诗词名句。“东坡”，即苏东坡，宋代大文豪苏轼。《逍遥游》是高中教材中的经典篇目，苏轼更是中学生喜爱的古代作家。苏轼是妥妥的“学霸”，22岁时参加科举考试便一举成名。“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹。”苏轼的文章是历代青年学子学习效仿的范文。“胜东坡”用在此处别有深意，即激励考生们应有长江后浪推前浪的豪情与自信。联中熟悉的典故与作家，能激发走进考场学子的强烈共情。

（撰联：钟武伟）


湖南师大二附中

博学于文  萤窗观岳麓
纳才以礼  椽笔绘尧天

全联活用了《论语·雍也》中“君子博学于文，约之以礼”的句意。

上联道出高考学子寒窗苦读，学文修德，积蓄满腔学识，志承岳麓千年文脉的情怀。“博学于文”意在鼓励学子一心向学，从古今文化经典中广泛求取学问；“观岳麓”既有高山仰止，钦慕湖湘文化之意，又含见贤思齐，承续湖湘精神之志，同时“观”字突显观时代风云鉴岳麓古风之意，呈现既激奋又恬淡之情，亦冀考生怀揣国梦，以坦然心态迎考。

下联道出新时代教育强国，礼贤求才之意，勉励考生尽情抒展自己的才华。“纳才以礼”点出国考组织的规范化和人性化；“绘尧天”旨在鼓励学子抓住机遇，踔厉奋发，与时代同频共振，成民族复兴之伟器，用如椽大笔绘盛世宏图。
                  
（撰联：刘敏 谭文淼 李鹏）


长沙县实验中学

我欲翱翔维汉送我扶摇力
您足怙恃蟾宫酬您培育恩

上联用了两个典故，一是庄子《逍遥游》里写鲲化为鹏，“抟扶摇而上者九万里”;一是《红楼梦》里薛宝钗咏柳絮词，“好风凭借力，送我上青云”。整句从学生成长的视角，采用第一人称，既表达雄鹰展翅的豪情壮志，也暗含对学校培养的感激之情。

下联用第二人称，抒情比较强烈直白。“怙恃”语出《诗经》，“无父何怙，无母何恃”，怙恃就是依靠的意思。所以，这个“您”既是学校，也是老师，也是父母，甚至也可以是学生成长路上所有值得依赖的力量。“蟾宫”是“蟾宫折桂”的意思，意谓学生会用学有所成、金榜题名来报答学校、老师、父母的培育之恩。

（撰联：朱新庆）

霜叶红

惟楚有才 于斯为盛！


“惟楚有材，于斯为盛”分别是湖北武昌凤凰山麓一座木构牌楼的名句和湖南长沙岳麓书院门前的一幅对联 [12-13]。 [1] 上联“惟楚有材”，出自《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。”，即楚材晋用的典故。下联“于斯为盛”，出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。”，本为孔子盛赞周武王时期人才鼎盛局面 [2] 。

“惟楚有材、于斯为盛”的说法有考证出自康熙四十八年安陆知府杨绿绶撰写的《创建阳春书院记》，杨知府认为创建书院的目的，“一以仰古人，一以开后学，欲使肄业其中者，词擅《阳春》，文赓《白雪》，惟楚有材，于斯为盛。”文章第一次把“惟楚有材”和“于斯为盛”两个成语组成一个新的词组，并赋予了新的意境。 [10-11] [15-16]

《湖北通志》记载：清朝顺治十二年（1655年），湖广巡抚林天擎到武昌贡院祭拜孔子时感叹“惟楚有材”，撰入《武昌府学重修记》中，百余年后的康熙年间，“惟楚有材”四个大字被写成匾额，悬挂于武昌贡院牌楼上。 [6-7] [9]
嘉庆年间，“惟楚有材,于斯为盛”楹联悬于岳麓书院山门，1933年该联曾移挂湖南大学新图书馆，后毁于日机轰炸。1984年，湖南大学又根据原件照片复制，复挂于书院山门。此对联因岳麓书院名声大噪。 [9] [14]

后来，太平天国运动兴起，武昌贡院及牌楼被毁于兵祸。咸丰八年（1858年），湖广总督官文、湖北巡抚胡林翼主持重修武昌贡院及牌楼。时任兵部右侍郎的曾国藩重新题写“惟楚有材”四字匾额，重新悬挂于武昌贡院牌楼上。 [6] 1958年，此牌楼因大风而倾覆。 [6] [9]


惟楚有材，于斯为盛
出    处《左传》、《论语·泰伯》
上    联惟楚有材
下    联于斯为盛
同    义
惟楚有才, 于斯为盛

作    者林天擎 [9] 、张中阶