读史知本而受益——读顾颉刚先生著《秦汉的方士与儒生》
作者：丰元草来源：北京晨报 2006-7-10 12:29:17
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我们老是讲，我国是千年文明古国。但遥远的古代到底是怎么回事，总是不大清楚。前些时我买了一本历史学家顾颉刚所著的《秦汉方士与儒生》，读后受益匪浅，拨开一层古史记载的迷雾。该书的主要特点是打破了把古代视为“黄金时代”的观念，在二三十年代出版时曾引起史学界强烈的争论。
本书内容看似比较专深，但经作者深入浅出地讲解，其中所引的难懂的古文都译成白话，故一般的读者都可看懂。
所说打破了把古代视为“黄金时代”的观念，指的是打破对“十三经”以及其中所载古圣贤的盲目崇拜。如，作者在解释“经”时说：“经的原义是丝线。许多简用丝线连贯起来，这叫做经；经乃是书籍的通名，并不含有后来所谓‘天经地义’的观念。”至于“十三经”的来由及用途，作者在介绍了“易”、“书”、“诗”、“礼”、“春秋”后说：“这些经各有一部到几部的传……到后来，这些传都升做了经，于是有‘十三经’的名词出现。”最后，在讲到“经”的用处时说：“我们可以干脆地答道：用处不大。因为《诗经》里面的诗已不唱了；《易经》里面的占是我们不信的；《礼经》和《礼纪》中许多琐碎的礼节，看着也头痛；《春秋》中的褒贬予夺，完全为了维持统治阶级的尊严，决不是现代的伦理；《尚书》里记的活动，动不动叫着上帝和祖先，我们的理智也提不起这种信仰了。这东西，实在只有一种用处，就是它的史料价值。”作者这一评论或许过激，但基本是对的。作者又说：仅就因崇拜经书，故“以《春秋》决狱”，在这种法律指示下，“不知害死了多少无罪的人。”
我们在书店常到大本的精装《十三经注疏》等书，不的人看了总有些肃然起敬。其实不必，如上所述，“十三经”不是它的本来面目，是出书时沿用了旧称。就像曲阜的孔庙，开始不大，是历代增修变得很大。
由于受几千年来迷信鬼神的封建势力的侵蚀，现今社会上因此而害人或受害的不知有多少，还有的人，高考中了就要到孔庙去还愿，烧香跪拜。其实，孔子“不语怪力乱神”，对鬼神是不大相信的。怎能料到过了两千多年后，自己被人们造成了神来崇拜？真是值得深思！
我国五千年文明，有灿烂也有黑暗。我感到：与其过多地看到灿烂而自豪，不如更多地看到黑暗而使人头脑清醒
读一些历史书，认识古代历史和人物的本来面貌，是必要的。我把《秦汉的方士与儒生》珍藏。
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