你所念的，你明白吗？——评北大新《圣经导读》

monkey-E

作者：新恩
来源：http://www.lotus-eater.net/
2005-11-27 23:10:02      

      “无人指教我，怎能明白?”（徒8：31）埃提阿伯财政部长的疑问，相信也是每一个读经者心中的问题。圣经世界与我们之间的巨大鸿沟不言而喻，任何头脑清醒的人或多或少都明白（有时是感到），它不能被轻易跨越。但圣经作为文本，每一个阅读者又都在不同程度上诠释着它。我们在读经时究竟把圣经的意思读出来，还是把自己的意思读进去，需要格外的警醒（奥古斯丁）。这往往与读者是否具备读经基本的常识息息相关。比如信心方面、神学方面、历史方面以及文学等方面的影响。

      一般来讲，大多数中国基督徒在理解圣经时，神学意识不强，而文学意识则更弱。但语言、文学知识恰恰是正确了解一个文本最基本的因素。许多年来，中国基督徒在解释圣经时，文法是最常犯的错误。如《圣经导读》的作者所言：在教会里，比喻受到的误解仅次于《启示录》（上卷，123页）。这一点对中国基督徒而言再真实不过了。我们过去也意识到了这方面的问题，却苦于没有合适的学习材料。虽然也有一些研经方面的有分量的著作，如兰姆(B.Ramm),奥斯邦(G.Orsbon),凯瑟(W.Kaiser)的作品）,但只对有志于研究释经学的同工较有帮助，而基层的同工与大部分基督徒，我们显然不能要求他们能较完整地学习释经学。英文界名著How to Read the Bible for All Its Worth和How to Read the Bible Book by Book的中译本《圣经导读》上、下卷的出版，应可稍解中国大众学习圣经难的燃眉之急。这部著作将会告诉我们，理解圣经不像有些人想象的那样简单，不过也不是解经家的专利，尽管他们的研究成果十分重要。

      本书的两位作者戈登·菲（Gordon Fee）与斯图尔特(Douglas Stuart)均为知名圣经学者，前者的专长是新约，后者是旧约。分别任教于著名的维真学院（Regent College）和戈登—康维尔神学院（Gordon-Conwell Seminary）。难能可贵的是，这两位大学者联手为大众写就这部既不缺乏严谨的学术精神又通俗易懂的读经法名著。实为读者之幸。在上卷中，作者相当有针对性地探讨了圣经文学方面的重要常识。如背景、情境、文脉以及不同文体的解释。由于比喻常常引起误解，因此，专门用了一章来讨论。而且还介绍了译本和参考书的选择与使用。在下卷中作者以身作则，为我们做了研读圣经的典范，带领我们全景式地浏览每一卷经文，使上卷的方法论在下卷的实践中一一对应。同时也告诉我们如何去有效地应用第一卷的内容。让一些读了上卷的人可以去平衡，不会有无所适从之感。笔者相信，在真理圣灵的引领下，透过学习这两部书，我们将会慢慢地进入（明白）真理的深处。假以时日，在不断的操练中必能掌握适切的读经方法及良好的读经习惯。假如中国基督徒皆能人手二册以勤习真道，我想连天使也会认为这是中华教会复兴的先兆！

      今天，几乎所有的中国基督徒都在翘首以盼复兴的来临，但我们应当知道：在基督徒的信仰里，圣经（真理）是这一切的基础。我们得救的智慧在圣经之中（提后3：15），永生是源于“认识独一真神与神所差来的耶稣基督”（约17：3），而这只有借着圣经才能认识；成圣也是因着真理，你的话（圣经）就是真理（约17：17）。唯愿我们在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督的身量。尽管有异教异端之狂风，但总不致被摇动（弗4：13－14）。阿们！

（《圣经导读》上、下卷，北京大学出版社，2005年10月出版 ）