“智者乐水，仁者乐山”中的“乐”到底应该怎么读

roy77

光明网有一个《谈文说语》，2006年7月27日解答了“智者乐水，仁者乐山”中的“乐”该怎么读的问题，解答如下：————“智者乐水，仁者乐山”中的“乐”是“喜欢” “爱好”的意思。用“乐”表示“喜欢” “爱好”的意思时，有的辞书注音为yào 。但是，目前的工具书，例如《现代汉语词典》一般给“乐”只注了lè和 yuè 两个音。而且，在“乐”（lè ）的义项里有“乐于”的意思，举出的例子是“乐此不疲”。可以说，《现代汉语词典》中的“乐”（lè ）已经包含了“喜欢” “爱好” 的意思。所以，没有必要给“乐”增加一个yào 的读音，将“喜欢” “爱好”的意思分割出来。总之，“智者乐水，仁者乐山”中的“乐” 读lè 为宜。(杜永道)

下面是————金文明评余秋雨最新常识错误

在5月2日中央电视台热播的全国青年歌手大奖赛上，作为综合素质评委的余秋雨先生，在点评时引了一句古语“仁者乐山”，他把“乐”字念成了lè。据说有上万观众打电话提出批评：这个“乐”字应当读yào，念成lè是错误的。余秋雨则通过媒体作了辩解，他说：古代的读音到“五四”新文化运动以后都发生了很大的变化。

二千多年前孔老先生的确提出的是“乐（yào）山乐（yào）水”，但二千多年过去，我们到底是拘泥于传统的文言，还是用现在的通用语言来读解？

——“仁者乐山”的“乐”古音读yào，但我用现代语音读lè也没有错。——这种辩解自在我意料之中。余先生是不会转弯的，任何批评也是多余的。本是小事一桩，作点说明即可，但余先生偏要一“乐”到底，偷着“乐”也好，明着“乐”也罢，让余先生自得其“乐”吧。这里，我只能纯粹从语言的角度谈谈“仁者乐山”的“乐”究竟该怎么读。

大家知道，无论是古代或现代，“乐”字都有两种常见的用法：一是用作名词，义为“音乐”，读yuè；一是用作形容词，义为“快乐”，读lè。但“仁者乐山”的“乐”却有所不同。这句话见于《论语•雍也》：“知者乐水，仁者乐山。”意思是说：智慧的人爱好水，仁德的人爱好山。两个“乐”字都是带宾语的动词，义为“喜好，爱好”。为了将这个“乐”字同前面两个常用的“乐”区别开来，大约从北宋开始，官修的韵书《广韵》就专门为它定了个“五教切”的读音，折合成今音就读yào。到了南宋时代，儒学大师朱熹又把这个规范读音写进了《论语集注》。由于朱熹在阐释儒家经典方面的权威地位，他的注音便广泛通行于全国，经过约定俗成，一直传承了下来。

关于《论语》里“仁者乐山”的“乐”字，其读音、意义和用法有没有随着“五四”新文化运动的兴起而发生很大的变化呢？这个问题，我的回答是：既有变，也有不变。所谓“变”，就是“五四”以后白话取代了文言，表示“喜好、爱好”的“乐”字，便不再作为活的语言因素通用于社会了。它只能以一个古义词的身份留存在历史的文献中。《现代汉语词典》没有收录“喜好、爱好”和yào这个义项和音项，原因就在于此。所谓“不变”，就是说：如果你在阅读《论语》时遇到了“知者乐水，仁者乐山”这两句话，需要对人们讲解或诵读，那么这个“乐”字就只能仍然解释为“喜好、爱好”，它的读音也只能仍然读作yào。这里没有什么古义、古音向今义、今音的转变，而是古今一贯，不得随意乱解乱读。如果有谁不知道这个传统的读音，而稀里糊涂地把“乐山乐水”的“乐”念成“快乐”的“乐”（lè），那就只能由于自己的无知而贻笑大方了。

历代比较权威的韵书、字典和词典对于“乐”字“喜好、爱好”这个古义的读音是怎么记载的呢？从元代黄公绍、熊忠的《古今韵会举要》，明代梅膺祚的《字汇》，清代官修的《康熙字典》和《音韵阐微》，民国年间的《国音字典》（1919年）、《中华新韵》（1941年）和《国语辞典》（1947年），一直到解放后修订的《辞源》（1979年）、《辞海》（1979年）和新编的《汉语大字典》（1987年）、《汉语大词典》（1989年）以及《现代汉语大词典》（2000年），可以说一无例外，都为“乐”字这一古代特有的动词义“喜好、爱好”专立了读yào的音项，而且没有哪一家说过yào也可以读作lè。由此可见，对于“仁者乐山”的“乐”，当代学术界的意见都是一致的，早已成为定论。余秋雨在没有任何根据的情况下，强不知以为知，硬说自己读lè并没有错，显然是无稽之谈。当然，我也不认为这是什么了不起的差错。余秋雨不是专攻语言的，读错一两个字，本在情理之中。问题是分明错了，却还要乌龟垫床脚——硬撑，还要编出一套理论来唬人，则让我觉得有点可怜。秋雨先生活得真累。

[ 本帖最后由 roy77 于 2006-8-14 02:00 编辑 ]

Artvine

《现代汉语词典》中的“乐”（lè ）已经包含了“喜欢” “爱好” 的意思。所以，没有必要给“乐”增加一个yào 的读音，将“喜欢” “爱好”的意思分割出来。

用"增加"一詞本身就錯了！把傳統多義切割拋棄才是。無知不能進行文字改革。
例：我們既然有了"一"→10x"一"=10→那我們就可以不要"十"啦？

樂有4聲：ㄩㄝˋ  ㄌㄜˋ  ㄌㄠˋ  ㄧㄠˋ  

論語˙雍也：子曰：知者樂水，仁者樂山。臺灣的教法是：樂(一ㄠˋ音:要)
http://61.60.106.73/web/show_font.jsp?page_n=1&number=27968
http://140.111.34.46/cgi-bin/dic ... ct&QueryString=仁者樂&GraphicWord=yes

沒想到最後堅持傳統遺產的反而是港澳臺？

roy77

用《现代汉语词典》来解释古音古义，难道不觉得滑稽吗？如果《现代汉语词典》“博古通今”“包治百病”的话，那么，还出版《辞源》、《辞海》、《汉语大字典》、《汉语大词典》等等辞书干什么？

《现代汉语词典》之所以有“现代”两个字，难道还不能生动、足够的说明问题吗？难道回答这个问题的专家，没有注意到词典名称最前面的“现代”这两个字？

如果所有的文言文都能用《现代汉语词典》来解释音形义的话，那么，《现代汉语词典》就应该改名叫做《现代汉语无所不包包罗万象词典》了。

——所以，很遗憾，《现代汉语词典》没有错，回答这个问题的专家错了。