关于”牛“的文化内涵

kittywu2

想请教大家一下，如果想写一篇由”牛“及与其相关的字词所引发的文化内涵这方面内容的文章，现在已经研究到什么地步了，还有没有可以深化的余地，有没有研究的价值呢？谢谢了:huh: :huh:

Artvine

我到前兩年才知道"牛"和"B"的意思(在國學BBS)。在台灣這兩個發音都是不雅的，因此我少見多怪。我覺得這可以當現代漢語的題材，比如說從滿漢揉化的"轉悠""悠忽"？
P.S.台灣說"牛"代表"一意孤行"，"B"是生殖器發音。因此我勸北京來台朋友，少說"B"這個音。

[ 本帖最后由 Artvine 于 2007-8-12 11:21 编辑 ]

kittywu2

哦，原来在台湾有这样的意思，这是当初没有想到的。谢谢提示。:L 我觉得在大陆“牛”的褒义还是大于其贬义的。并且现今的上涨股市不也称是牛市吗？还想问问，您所说的关于滿漢揉化的"轉悠""悠忽”这方面词语怎么样收集整理？应该如何进行查找呢？

余少平

原帖由 Artvine 于 2007-8-12 11:17 发表
P.S.台灣說"牛"代表"一意孤行"，"B"是生殖器發音。因此我勸北京來台朋友，少說"B"這個音 ...

      
    前年在厦大，听韦树关老师说：“我的老师写了个《“屄”考》……”，我问，发表了么？韦老师说，没有办法发表。
      现在我终于看到了潘先生的论文，摘引关于“屄”的部分贴在下面：

避忌讳与古音韵考证

（三）“屄”的音韵地位

潘悟云

上海师范大学语言研究所

女生殖器在大部分汉语方言中为“屄”。此字不见于早期的韵书，《字彙》邊迷切，读帮母齐韵。但是在《字彙》时代齐韵已与脂韵合流，不能根据《字彙》的反切下字是齐韵字就认为它是齐韵。我们注意到，《广韵》的脂韵字数在声母、声调的分配上出现异常：

	帮		滂母		並母,
	平	上去	平	上去	平	上去
重纽四等		16	6	2	23	11
重纽三等	1	19	12	11	6	25

在唇音字中，帮母通常比滂母和並母多，平声比上去声多，但是偏偏是帮母平声仅有一个“悲”字，而且重纽四等字空缺，这是一个很奇怪的现象。这个现象本身就说明“屄”的音韵地位就是帮母脂韵重纽四等平声。因为这个音韵地位有“屄”字存在，其它同音字就读作其它音去了，只剩下一个“屄”字读这个音，但是《切韵》一类韵书因避亵而不收它，所以《切韵》一系韵书中这一个音韵地位中就没有字。根据“屄”的这个音韵地位，可把它的上古音拟作*p˜(。这个词不出现于任何古代文献，这都是避亵造成的，并不能说明古代就没有这个字。“屄”有几个同族词早在上古就存在了。一个是“牝”符履切，折合成上古音就是*b˜( æ，东方朔《神异记》：“男露其牡，女张其牝”， “牝”就是女阴。《礼记·月令》：“修键闭”，郑玄注：“键，牡，闭，牝也。”锁的键与孔像男、女生殖器，故用“牡、牝”名之。“闭”的上古音*p˜ts，是“屄”的另一种说法。古人称男女祖先为“祖、妣”，也从男女生殖器引伸而出。“妣”上古音*p˜( æ，与“屄”属于一个词族，“祖”的声符“且”郭沫若认为是男阴。
“屄”在藏缅语中有其同源词：

纳西	嘎卓	基诺	哈尼墨江	哈尼绿春
pi55	pi31pi53mE33	tso55pE55	tso31pi31	a31be31

僳傈	阿侬怒	史兴	独龙	彝撒尼
to55bi2	le31bi55	a33bQ53	pin55	pQ55

这个词在原始藏缅语中的形式显然是*pi或*bi，独龙语有韵尾-n，这与汉语“牝”读*bin又读*bi的现象可作类比。基诺、史兴、彝语中的元音发生了低化。
南亚语中这个词的同源词有：

马散	艾帅	南虎	茶叶箐
pe	tþe/	/abiN	bit

南虎语的biN类似于独龙语的piN，带上鼻韵尾。马散语的pe与彝语的pQ类似，元音发生了低化。艾帅语的tþ-可能从pj-腭化而来，也可能从plj-变来。韵母e/说明原来带有塞音韵尾，原始形式可能是-it。
甚至在南岛语都可找到“屄”的同源词：

泰耶尔	塞德	萨斯特
pipi/	pipi	topi/

由此可见，“屄”是一个非常古老的词语，只是因为避亵的缘故才不见于古代文献。