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[原创]哲学

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发表于 2009-4-3 23:17:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
作者:卓羽心

哲学探讨思维与存在的关系问题。

哲学属于世界观与方法论的系统指南。

哲学更是人类所有知识结晶的概括和总结。

在普通人眼里,哲学常被视为无用之物。

在哲学家心中,哲学则需要永恒的质疑。

哲学其实是无用之大用,关联着人生的方方面面。

你可以从未专门学习过哲学理论,但实际生活中的言行却无意识地符合遵循了某种哲学观念的法则定理。如果有意识为之,势必效率会更好,思路清晰,行动稳健。

世界观决定方法论,方法论则影响实践的结果和成效。人类的所有活动无外乎认识世界和改造世界两件大事,有谁能完全避除与哲学的关联呢?

印度哲学,有很强的宗教意味,如《奥义书》《吠檀多》。

西方哲学,偏重于思辨和逻辑,如《哲学全书》《存在主义》等。

中国哲学,更像一种生活智慧,强调实践,而非单纯的理论知识,如《易经》和诸子百家的论著。知行合一这一传统在西方哲学中产生于马克思之后的近代,更耐人寻味的是马克思主义在今日中国的大力推广,继承发扬,仿佛是有着某种冥冥溯源的契合之意,更符合中国人的思维方式和习惯。

马克思主义是科学的世界观与方法论,注重实践,强调发展,不仅帮助人们认识世界,也指导人们改造世界,这是区别于其他哲学流派的最显著特征。

马克思主义中将世界的最高本质概括为“客观实在性”,这一点与《奥义书》中的“梵”,《道德经》中的“道”,黑格尔的“绝对精神”有着一定相通之处,都指向某种真理意义上的绝对性和规律性。

不同之处在于:

“绝对精神”独立于所有现象,宇宙万物是其自我展现和实现的结果,当人类主观精神与神性客观精神相遇,产生艺术,走向结合,最后又返回到本原。

“道”生有无,却先于万物存在,代表抽象的法则和规律;由此派生,道德物势,在万物生成过程中各起作用。道是为根本,在万物关联中可以把握认知,在万物之前和深处是种不可名状的性质。


“梵”是无限的剩余,宇宙本质的一种称谓。世界和我具有复杂的多样性,但非幻化而成,而是一种真实的创造过程。在梵我同一的理念指引下,引导发现自我心灵中的无限,和宇宙本原的无限相融合,人类才终究意识到自己和这永生不死,无所不在的精神实体原本就是一体的。它既没有差别,也没有形态和属性,难以用概念理解,不可用言语表达;它是超越人类感觉经验的永不磨灭者;原来你,就是这世界各种现象产生、维持和毁灭的终极原因的一部分。


“客观实在性”,宇宙万物普遍联系和永恒发展,是永远处于运动状态的物质,时间与空间是其存在的方式,有着自身内在的规律性,从来不依个人意志为转移。人类的出现与其他物种相比看上去有些多余,身体的各种器官能力都相对较弱,唯一占优势的就是大脑的容量与属性。在自然面前,人类也并无特权,你必须认识和遵循客观规律来指导实践,改造世界,才能在有限的生命历程中实现各种理想目标,获得安顿。没有人类这世界照样运转,绝对真理与相对真理都将继续发挥作用。与之前的体系相比,去除了宗教意味,神性关联,也少了些许诗意。确是万物平等,铁的法则,有种科学的冷静与无情。所以马克思主义哲学有言:自由是对必然的认识和对客观世界的改造。在必然性的世界面前,人类的自由意志不可能无限发挥,受制于客观真理的制约,无神论自然是种清醒务实的选择。

当然,如果你的行为有利于人类生存与发展,自由和解放,那必然是有价值的。在这个意义上,在人类的范畴内,也不失为一种崇高之境,可是这种价值与崇高难道仅仅代表人类自己的意志选择吗?当人们将自己的思想情感通过艺术形式,外化为与这世界相同的物质性存在,并从中关照到自身本质力量时,便又产生了美感,这也是一种别有深意的美好之境,可是这美好之境难道只象征人类自身的情感愉悦吗?纵观历史,人类几千年的文化艺术有种明显的倾向,无非是想通过自身努力,有所超越和创造,将这个冷酷无情,以实力为主导规律的自然世界改造为以爱和美为主导规律的人类世界,可惜收效甚微,实行有限。


综合以上,我们不妨以这样的思路来推导理解。

如果把世界的本原看作客观性的物质存在,这物质的根本属性即是运动与创造,同时会产生各种功效与能量,可以是机械的,物理的,化学的,生命的,社会的。例如机械运动在位移旋转中产生动能冲量,物理运动产生压强密度和熵系数,化学运动产生光能热能,生命运动的新陈代谢,自我更新等等。物质存在的同时又超越自身,产生效能分化,而在过程中所遵循的法则规律是人类理性思维的早期来源与客观内容,在过程中体现出来的运动与创造属性是其动因意志,功效能量则是人类情感力量的来源与实质,包含着比物质本身更多的东西。只是在人类出现以前,一切都没有表述和称谓,但这种规律法则,功效能量与变化属性的确真实存在。人类出现以后,产生了自我意识和思维运动,这是更高级别的运动形式,包含着比肉眼可见,比躯体本身更多的意味。而其他运动形式则起到支撑和基础作用,人类的喜怒哀乐,战争杀戮,各种人格特征与行为无不透漏出无意识因素的影响配合。自然界有污水毒虫的威胁存在,人性中亦有残暴杀掠的行为体现;自然界有霞光丽景,翩翩白鹭,人性中也有正直善良,友爱真诚等美好因素。阳光普照着万物,蛇蝎残害着其他生灵,这些都属于超越自身界限的效能释放与运动过程;人类敢于同消极腐朽作斗争,牺牲自我,保全所爱,守护真善美的正义真理,投身所热爱的事业,为人民服务的献身行为等,这些同样是具有超越自身界限性质的具体表现。因而,人类似乎又不仅仅是一幅皮囊,其它运动形式产生的能量总和经由人类自由意志的筛选与创造,获得了新的形式和意义象征,世间由此充满了人格的色彩与情味。仿若一场伟大而深奥的游戏或战争,万物各就其位,角色有别,追寻演化着各自的价值与归宿。


自然世界的伟大真理在于永恒发展之道,人类世界的最大利益在于永保和谐的整体存在,两者并无原则区别。所以,有这样一种解释:真理是人格的,世界的真谛即存在于超越自身界限的象征里。人格是理性,意志与情感的总和统称。法则规律是人格的理性部分,运动与创造是人格的意志部分,效能分化属于人格的情感部分。自然现象和宇宙万物皆是真理存在的外观形式,在人类以前不被描述和命名,在人类出现后自我意识的底层属于无意识运动状态,诸多差别界限与内容要素,被赋以名称概念,产生文化,则具有了人格特征,继而在思维运动的高级阶段中继续演化和创造。不同的人格力量与个性选择多样并存,斗争和演化。当正义力量占据主导地位时,世界将被改造为和谐美好的普遍存在,邪恶力量获取最强大势力时,人间将演变为恐怖黑暗的地狱之境;无能者把持管理,一方城市将混乱无序,腐朽没落;小人泛滥,无所惩治的环境下,才华出众,与社会有贡献者将倍受污蔑诋毁,打击算计。这种种人格类型分属不同群体,但无论什么时代,总会有一部分敢于斗争,甘愿自我牺牲,为群体利益和带有人格特征的真理而投身各项事业献身的人。他们是这个世界之所以能够维系发展的根基,是带有某种神圣性质的中坚力量,是物质不灭的象征,永恒发展和光明真理的代表,值得铭记,珍视与敬仰。否则,这世界便成了谎言和欺辱,静止和死亡阴影下的无聊与可悲。物质将崩塌为单纯抽象的法则规律,再无其它,世界也不可能突破原始的混沌黑暗,创造出光明生机,万象共存。


物质不灭,能量守恒,在物质与生俱备的差别中体现出的无限运动与创造属性便是世界演化的原动力。在低级阶段它是无意识的,在高级阶段它表现为人格选择。它存在于万物关联的界限中,存在于无数运动的形式里,是绝对真实的存在。这差别即是人类理性,意志与情感的前身,人类不过是物质发展到高级阶段,有能力反观自身后,才有意识并选择性地演化而已。这也好比是人类自身在孩童时期,意识不明,本能反应,偏重无意识作为;在心智发展,相对成熟后开始有了明确的目标信念和自我意识,有所选择和超越,成就事业一样。万物生生灭灭,有限的形式结束后又会有新的形式产生,但是运动与创造的属性却生生不息,永无终结。人类死亡,属于肉体生命在现象上消亡与结束,而他的本质却在于精神生命的无限延续,同样具有运动与创造,永恒不灭的性质。因此只要人类整体存在,那些具有创造能量和作为的人物,那些英勇献身的行为震撼,那无数种种,冷静理智,悲怆喜悦,或善或恶的人格力量,情感意志将永远与人类同在,并对世界继续发挥影响和作用。


感知这种存在,超越我们自身,与这伟大真实中的光明真理和外部世界保持和谐的人格联系是人类的首要职责。否则,我们的确不配生存,将沦为多余罪孽的物种,和无限创造,永恒存在的发展大道是相违背的,必遭惩罚与毁灭,不足怜惜。





存在


席地而坐  叩望苍穹
无尽的遐思  在空寂中静默飘零


满目荒原  寄情云海
遗忘的时光  被历史藏进魔镜


悲欢  已上演万世
你我  皆是来自泥土的幻象


出生  便踏向死亡之海
那是伟大的朝圣
还是  一种宿命般的不幸


肉体终将损毁
那超越自身界限的象征里
可是爱与歌凝成
泥土一样真实的  永恒之境
发表于 2009-4-4 07:45:17 | 显示全部楼层
卓羽心斑竹潜心研究哲学了?佩服啊。
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