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金蛇迎春----湘里妹子学术论坛2013春节献礼!

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发表于 2013-2-7 11:53:09 | 显示全部楼层 |阅读模式

给湘里妹子学术论坛的朋友们拜年了!

金蛇迎春,阖家欢乐!





2004年春晚十二生肖大拜年


侯耀文 石富宽 刘亚津 郑健 刘惠 李嘉存 陈寒柏 王敏 刘流 张大礼 刘俊杰 刘全刚



 楼主| 发表于 2013-2-7 12:15:30 | 显示全部楼层




2003年春晚《十二生肖大拜年》



发表于 2013-2-7 14:22:56 | 显示全部楼层


春 节 民 风 民 俗



腊月二十三/二十四 祭灶

腊月二十七/二十八 洗浴

除夕 贴门神/贴春联

正月初一 拜年/占岁/聚财

正月初二 祭财神

正月初三 烧门神纸/谷子生日/小年朝

正月初五 祭财神/送穷/开市

正月初七 人日/摊煎饼/吃七宝羹

正月初八 谷日/顺星

正月初十 石头生日/老鼠嫁女/十日歌

正月十五 元宵节

立春风俗 东郊迎春





@新华社中国网事
初四年俗迎神大年初四,很多地方有“迎神”习俗。上天汇报工作的诸神重回民间,要摆上香烛、供品迎接。最受重视的,当然是财神;灶王爷也很重要,因为这天他要“查户口”,所以最好别出远门。老风俗已嬗变,但对今人来说,假期已过去大半,不如把这天留给父母,陪他们聊聊天、打打牌、合个影……




@每天学点风水学
初五如何抢到2013年财神?正月初五接财神的日子,家家户户都会燃放鞭炮,希望引起财神注意,让财神走进自己的家。但不是放了鞭炮就能请到财神,接请财神很强调时间性的,财神什么时候由天而降,年年不相同。谁在这个时刻燃鞭放炮,谁才能捷足先登纳入财气?



发表于 2013-2-7 14:29:33 | 显示全部楼层


十二生肖的来历
来源: http://www.gov.cn/fwxx/cjtbch/content_524652.htm



十二生肖源于何时,今已难于细考。长期以来,不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠刀。酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙。该书《言毒篇》又说:“辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南。这样,十二生肖便齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整,且与现今相同。





生肖为何取数十二?



    《周礼·春官·冯相氏》载:“掌十有二岁,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其叙事,以会天位。”时间的分割以十二累进,一纪十二年,一年十二个月,一日十二时辰。《国语·晋语四》载:“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说,《后汉书·荀爽传》:“故天子娶十二妇,天之数也;诸侯以下各有等差,事之降也。”



    近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事:“开天辟地之初,玄黄骑着混沌兽遨游,遇到女娲。女娲身边有两个肉包,大肉包里有十个男子,小肉包里有十二个女子。玄黄说:‘这是天干革命地支神,来治理乾坤的。’于是,为他们分别取名,配夫妻,成阴阳。男的统称天干,女的则为地支。”这一创世神话故事,讲干支,讲玄黄神、女娲神,讲乾坤阴阳,将干支的“身世”推溯得十分久远。



    天乾地刊,古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母,对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》:“大桡采五行之情,占斗纲所建,于是始作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之支。干支相配,以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣,这里的配成六旬,即六十甲子,取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对,正好干、支均用最末一位,再排便是重由甲子开始,这一循环称为一个甲子。其中,每个天干出现六次,每个地支出现五次。



    十二生肖的产生,有着天文学的背景。在原始时代,先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载:“女真旧绝小,正朔所不及,其民皆不知纪年,问则曰‘我见青草几度矣’,盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记:“其俗每草青为一岁,有人问其岁,则曰几草矣。”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短,发现十二次月圆为一岁,这一发现,是初期历法最精度的成果之一,“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴,日月相对,天地相对,就非“十二”莫属了。



    子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多,古人为何选择了这十二种动物为属相?



    清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。人生于寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。犯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故犯属兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。羊啮未时之草而茁,故未属羊。申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。本者,月出之时,月本坎体,而中含水量太阳金鸡之精,故本属鸡。于核中,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。”



    另一种说法,十二生肖的选用与排列,是根据动物每天的活动时间确定的。我国至迟从汉代开始,便采用十二地支记录本一天的十二个时辰,每个时辰相当于两面三刀个小时,夜晚十一时到凌晨一时是子时,此时老鼠最为活跃。凌晨一时到三时,是丑时,牛正在反刍。三时到五时,是寅时,此时老虎到处游荡觅食,最为凶猛。五时到七时,为犯时,这时太阳尚未升起,月亮还挂在天上,此时玉兔捣药正忙。上午七时到九时,为辰时,这正是神龙行雨的好时光。九时到十一时,为巳时,蛇开始活跃起来。上午十一时到下午一时,阳气正盛,为午时,正是天马行空的时候。下午一时到三时,是未时,羊在这时吃草,会长得更壮。下午三时到五时,为申时,这时猴子活跃起来。五时到七时,为酉时,夜幕降临,鸡开始归窝。晚上七时到九时,为戌时,狗开始守夜。晚上九时到十一时,为亥时,此时万籁俱寂,猪正在鼾睡。



    关于十二生肖的排列,还有各种传说,这类故事,或似开心解闷的笑谈,或似贬恶扬善的寓言,文学成分较浓。但是,生肖座次的排定,决非一朝一夕,也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种,也许只有四五个,也许曾有过超额的局面,后来优胜劣汰,定额定员并定位了,一直传至今日。








发表于 2013-2-7 17:14:52 | 显示全部楼层


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发表于 2013-2-7 17:16:37 | 显示全部楼层

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好声音版

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发表于 2013-2-7 17:18:59 | 显示全部楼层

湘里妹子版

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