［高考］2022高考终极押题 青年精神、科学探索、青春力量，信仰、传承文化

霜叶红

"信仰至上"原题再现

1、阅读下面的材料，根据要求写作。

信念（节选）罗洛

信念是一株树/一株坚强的高山柏/在险峻的群峰中/高山柏站在崖层上/长年不息的风/像无数发怒的雄狮/向它奔袭而来/

高山柏站立着/不弯腰，不屈膝/它的带着绿叶的树梢/向上扬起在它头上/是祖国的蓝天/在它脚下/是祖国的崖层/它的根牢牢地/扎在崖层深处

读了上面的诗歌，你有怎样的思考和感悟?请联系现实写一篇文章。

优秀作文∶

坚定自我，筑信念之基

虽无平定山海之态势，但有为国奋斗之雄心。大海磅礴，是因有吞灭万物的气势；山原高昂，是因有万壑群为支撑。我的祖国是因有无数的爱国人士所搭建而起宏伟的桥梁。

每个人的生命如同沙漠中细小的微尘，渺小却伟大。不同的信念共同构成一片广阔无边的沙海。在看到袁隆平生前的视频，虽年过七旬，但仍然为祖国去奋斗，为人民的粮食安全得到更好的保障去研究。当他用流利的外语去讲还中国的辉煌成就时，我看到他刻在骨子里的爱国情操。袁老说：“要做一粒好种子。他通过一生来诠释怎样做好一粒好种子，将自己的身心投入那片黄土地上，只为心中坚定的信念。

五星红旗的红总会照在每一个中华儿女的身上，指引前行。华为公主孟晚舟女士在久别祖国，重新踏上故土的那一刻便将中国人所独有的气概展现的淋滴尽致。孟晚舟女士说：“黑暗中总会有一线光明，那便是中国。有五星红旗的地方，便是信念的灯塔。”她将祖国看作光，用自己强大的信念支撑。直到回归热土心中仍含信念。她用自己的行动说明了爱国之情，在美国政府对她的身心推残下将自己的信仰根植于中国的土地上。为祖国奉献出自己的力量，这种舍小家为大国的品格是中国人独特的精神力量。

民族有信仰，国家便有力量，我们无一例外不为祖国而奇斗拼搏。每个人用自己的方式演译自己的爱国之情。这种情已融入每个中华儿女的血脉之中无法抹去，也挥散不掉。中国……

《中国人的信仰》

信仰如明灯，劈开黑暗，照亮前程;信仰似向导，披荆斩棘，所向无敌。我泱泱大国，数千年文明，信仰深入骨髓，浸入灵魂。可有些西方人却经常言之凿凿，说中国人毫无信仰，说这个没有信仰的民族是不会有任何精神寄托的。

可笑至极！荒谬至极也！信仰并不单单是指宗教信仰，而是指对某种思想的信奉和敬仰，并把它奉为自己的行为准则。而中国人，恰恰对信仰更加忠诚。

遥远的上古时期，全世界都流传着关于大洪水的传说。恐怖的洪水吞没了村庄，吞没了无数人的性命。一群来自西方的人，他们乞求神明、乞求上帝，为他们制造巨大的诺亚方舟，让他们得到救赎。而在遥远的东方，一群比他们矮小很多的黄种人却没有这样做。他们中有一个人叫大禹，他们划九州、疏河道;他们相信凭借着自己的聪明才智，辛勤劳作就可以战胜狂妄的洪水;他们相信，手挽着手，肩并着肩，就能捍卫美好的家园。我们听说过大禹治水的故事，而西方人却没有。

在封建时代，西方有国王，东方也有君王。西方有暴君，东方也有暴君。在西方，苦不堪言的民众向上苍哀求，只是希望他们的灵魂在天堂得以解脱。可就算是身处绝境，也从未反思过自己在人间是否该有所作为。国王还是为所欲为，民众仍旧忍饥挨饿。而在东方，早在2000多年前，就爆发了属于人民的起义，他们知道跪着求来的食物解决不了饥饿，他们相信，星星之火可以燎原。他们亲手推翻了残暴君主的统治，他们自古便意识到“水可载舟，亦可覆舟”。

就算是在今天，这样鲜明的对比同样存在。在西方故事中，超人、蜘蛛侠这些为全世界所熟知的超级英雄们，绝大多数是以救世主的形象出现在人们眼前，用一己之力保家卫国，以凡人之躯比肩神明。由此可见，藏在这些英雄背后的，还是那种希望由别人来拯救的愿望。而在我们的故事当中，虽然也有不少的英雄，但更多的还是众人团结、自力更生。神话人物孙悟空即使再神通广大，仍被代表普通人的唐三藏念着咒语束缚。普度众生的经文不是由上苍直接授予，而是要我们历经千辛万苦自己去取。

所以说，中国人并非没有自己的信仰，只是我们在灾难面前更加愿意相信自己。因为在我们的神话中，神明是由凡人修炼而成的，能帮助我们对抗灾难的神明正是我们自己。在最初的时候，世界一片混沌，我们从一片黑暗中开天辟地。天若是要塌，我们就炼石补天;山若是挡路，我们便世代移山。一代人走不完的路，我们就几代人走;一个人完不成的事业，我们就携手向前。倘若世上真的存在神明，能够感动他们的，也应是这不朽的精神，而不是苦苦乞求！

这就是中国人的信仰，这就是炎黄子孙的信仰。几千年来如此，以后也是如此。我们一如既往地信奉着心中的信仰∶我们不靠天，我们不靠地，我们靠自己！

《信仰》

信仰是指人们心中最崇高最神圣不可侵犯的地方，那里长满青青的小草，绽放着的花朵不时招来拼命拍动翅膀的蜜蜂。那里生长着我们的灵魂。那里是我们不可剥夺的净土。

信仰如同浩渺星空中的北极星，众星围绕，是我们生命的方向;信仰是熊熊燃烧的烈火，不论何时，都给予我们战胜一切的力量;信仰是清泉，不论我们如何狼狈不堪，他总能将我们的心灵净化。

铁蹄踏遍欧洲的拿破仑，拥有卓越的军事才能。但更让人敬畏的确实他麾下那一名名骁勇的士兵。一句"不想当元帅的士兵不是好士兵"道出了他们的信仰，信仰着在某一天，元帅的权杖会出现在自己的背包里，在沙场之上点兵拨将，奋勇抗敌。这是他们的信仰，使他们英勇无畏的源泉，是他们势不可挡的法宝。恐惧丝毫不敢侵袭他们，胜利女神自然也不肯离开这些英勇的将士们。沙场之上，他们所向披靡，傲视全球。

信仰，是人们生命的支撑，是人们前进时拥有的坚强后盾，他不能像利剑那样刺入敌人的胸膛，却可以让你有力量去划破前方的一层层的围墙。拥有信仰，便如同点燃生命之火，活力不枯，勇气无竭。

马丁·路德金，这位黑人的英雄，全人类的领袖，引导我们来到和平平等的世界，引导我们去采摘和平的花朵去送给不同肤色不同民族却拥有共同信仰的同胞们信仰成为黑人战胜种族歧视，战胜一切不公的力量，不可遭到抑制，更不可被毁灭。正是凭着对信仰的执着，他们感染了更多人，号召了更多人加入了他们的队伍。《我有一个梦想》阐释了他们的信仰，更强壮了他们的信仰，相信平等会来临，相信信仰不会只驻留在精神中。

正是这股信仰，让我们感受到在那黝黑的皮肤下面，炙热的心包着神圣的信仰，皮囊可丢弃，信仰却不能容忍任何一点亵渎，如今，这股信仰也成为我们信仰的一部分，我们愿将他们作为我们最真诚的朋友，成为我们携手共同追求信仰的伙伴。

"三军可夺帅，匹夫不可夺志也，"人们可以在努力中失败，在黑暗中挣扎，但决不可让信仰的光芒受到抑制。

霜叶红

2、阅读下面的材料，根据要求写作。

2012年，时任《人民日报》评论部主任的卢新宁应母校北京大学之邀，以学长的身份于北大中文系的毕业典礼发表演讲《在怀疑的时代依然需要信仰》。

她说∶"我唯一的害怕，是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。20 多年的社会生活给我最大的启示是当许多同龄人都陷于怀疑的时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。"

学者徐贲评论卢新宁的观点∶"怀疑本身并不一定是一件坏事，所有的'信仰'，都必须建立在一些具有恒久而普遍意义的价值之上。人们只有确信这些基本价值，即使在现实生活中眼见无数糟蹋、破坏这些价值的行为，但仍然对这些价值坚信不疑的时候，他们才可以说是真正具备了信仰。"

优秀作文∶

信仰，便如北辰
河北省唐山一中 吴国梁

有人曾这样阐释"信仰"∶"信仰就如桥上的栏杆。它立在你身边护着你，你不需要握住它，却感到生命有了保障。"

卢新宁叹息"很多人不再相信"，徐责痛心某些价值被"践踏破坏"。在我看来，崇高的信仰需要高贵的灵魂来滋养，卑下、投机、污浊的灵魂根本没有资格去接近它。

何谓信仰?信仰是精神的依托，是灵魂的归宿，是生命的灯塔，是一个人认可的或者愿意无条件相信的终极真理。它如北辰一般告诉我们∶此可为彼不可为，应如是不应如是，"朝闻道夕死可矣"！既然是终极真理，它就能耐得住平淡，挺得过逆境，经得起质疑。

鲁迅先生说过∶"悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。"延年乔年，刚刚还是赴法留学充满希冀光明，走着走着就走到了血水里。义无反顾地双手捧起沉重的镣铐，挺直腰杆走向死亡和信仰，脚下的血水中，有两朵飘落的但是开得正盛的花。生机和死亡、飘零和盛开、残酷和美好、理想和现实，就在这小小的一隅相遇了。他们不是没有怀疑过，他们信奉过无政府主义，信奉过互助论，最终共产主义成为了他们甘愿以生命托付的信仰。向死而生，生和死，本就是结束的开始，开始的结束，永续不断，永恒灿烂！

如果说延年乔年时代是以血雨腥风为背景的，那么当今的时代则以"人民至上"为背景。

疫情再度袭来，无数人猝不及防地被封在家，无数"大白"，无数"红袖标"，无数"大檐帽"，风雨无阻，义无反顾!我想起 2020年初的武汉∶深夜下班疲惫不堪的医生们，在公交车上压抑地看着空无一人的街道。突然一位医生打破沉寂轻轻哼起了歌∶"宽广美丽的土地，是我们亲爱的家乡，英雄的人民站起来，我们团结友爱坚强如钢……"渐渐地，轻哼成了合唱，路灯照进车窗，公交司机已泪流满面不能自已。今天，这就是信仰!"人民至上"，不仅仅是人民群众的利益高于一切，更意味着最伟大的力量就来自于人民！

印度诗人泰戈尔说∶"信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。"而法国作家雨果说得更干脆∶"信仰是人们所必须的，什么也不信的人不会幸福！"

是的，"不再相信"的人有，"践踏破坏"的人也有，那些人眼睛是昏花的，全身是黑暗。他们的存在，只是为了反衬出能看明、认清与践行者的高贵与伟岸，这些人便如北辰，高居其所而众星拱之！

霜叶红

，文化自信原题再现

阅读下面的材料，根据要求写作。

站立在 960 多万平方公里的广衰土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有 13 亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心。——习近平在纪念毛泽东同志诞辰120 周年座谈会上的讲话

请你结合材料，以"文化与自信"为话题，写一篇演讲稿，在即将组织召开的"两岸青年共续中华之光"大会上代表大陆青年发言。

优秀作文∶

传承文化，自信向前

海峡两岸的青年同胞们∶

你们好!很高兴我们能汇聚在一起，更荣幸能在这里与大家分享我关于文化与自信的心得。我演讲的题目是"传承文化，自信向前"。

【这一段可以作为演讲稿开篇的模板，"很高兴……·更荣幸……题目"，单刀直入，直奔主题。】

仓颉造字而天雨粟，鬼夜哭;伏羲画八卦，河图洛书，天人感应。这里有古老神秘的土地，这里有勤劳智慧的人民，中华文明源远流长，中华文化博大精深。做好文化传承，坚定文化自信，构筑文化认同，是我们新时代炎黄子孙义不容辞的责任。

【第二段申明观点，即"是什么"。"我们新时代炎黄子孙"的称呼，契合与会者身份。】

我们民族强大的前进定力，来源于深厚的历史底蕴。作为中华民族集体智慧传承的结晶，《周易》象天法地，是我们认识世界、沟通自然、提升自我的经典准则。传统文化里蕴含着中国精神和民族精神，"天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物"，感召着一代代炎黄子孙，立德修德，拼搏进取。女娲补天，后羿射日，夸父逐日，稣禹治水，我们的祖先面对逆境灾难，不畏艰险，愈挫愈勇，奋勇向前。我们新时代炎黄子孙理应传承中华文化里的民族精神，自强不息，实干创新，担当奉献。

首先，我们要做好文化传承，坚定文化自信。孔子学院遍布世界，影响各国，成为世界认识中国传统文化的窗口。国人更应从历史文化中借鉴智慧，汲取力量。四书五经，立德之本，《弟子规》《孝经》修身之基。忠孝仁义礼智信，温良谦恭让，正是社会主义核心价值观的源头。二十四史严谨信实，唐诗气势磅礴而委婉含蓄，宋词一唱三叹而雅俗共赏。“幕葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，现实主义的《诗经》流淌着浪漫气息“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”，浪漫主义的《楚辞》洋溢着现实的忧思。昔日的曹雪芹穷困漆倒，今天的《红楼梦》却养活了一大批人，“红学”成为世界性学问。面对如此博大精深的传统文化，我们新时代炎黄子孙应该厚积薄发，博观约取，不断学习，坚持积累，培养坚定的文化自信心。

其次，我们要坚定文化自信，构筑文化认同。当前青少年喜爱支持民族文化产品的人减少，折射出的是文化认同的缺失。只有坚定文化自信，方能构筑文化认同。四大发明和丝绸之路改写了历史，“一带一路”引领着世界，开放、包容、共享、共建，体现的是文化自信。《流浪地球》《哪吒之魔童降世》的火爆，是文化自信的创新。风靡一时的李子柒展示了文化的诗意，她的悠闲、从容表现了坚定的文化自信。可以说，开放包容、诗意美丽的中华文化影响了世界。所以，我们要理性工作，诗意生活，在快节奏、高效率的时代里，放慢脚步，淡泊名利，顺其自然，让文化支撑梦想起舞，用经典引领诗意人生。

当然，认为祖国很快就会引领世界，"方国来朝"的历史即将成为现实，这是文化自负。以华人在海外受到歧视为由，认为祖国还不够强大，未来发展前途未，这是文化自卑。这二者皆不可取。在当前疫情背景下，美欧等国的围堵打压，本质上是文化隔阂、文化歧视。我们要坚信，面对逆境，依靠我们的文化自信和制度自信，一定能应对挑战，化危为机，曙光在望。

中华文化孕育了中国精神、中国智慧、中国力量，助推了中国速度、中国制造、中国创造。"嫦娥奔月"，"蛟龙入海"，"天眼"阅读浩瀚宇宙，"北斗导航"，傲视珠峰，5G 创新人类生活，“一带一路”沟通欧亚，女排夺冠振奋民族精神，建国70周年国庆阅兵震惊世界……【以上为"排例"】文化自信和文化认同，激发了中华民族的向心力、凝聚力。让我们铭记历史，融入时代，传承创新，实干拼搏，让青春梦、中国梦的绚烂之花，在美丽迷人的中国文化中绽放。

谢谢大家!

霜叶红

国潮
（鞍山市第一中学22届高三六模考试）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：“国潮”是一种现象，它需具备两个要素：其一，要有中国文化和传统的基因；其二，要与当下潮流融合，更具时尚感。
材料二：“90后”“00后”是生活在国富民强时期的一代，拥有民族的文化自信，他们不再视国潮国风为老气、传统的符号，而是将其看作一种国际的文化浪潮、一种新鲜的生活方式。
材料三：随着国潮风刮遍中国大地，越来越多品牌扎堆“照猫画虎”：国潮字体火了，大家就都开始纷纷上字体；京剧、宫廷、汉文化火了，餐厅扎堆上旗袍、上京剧演员、上诗词歌赋……本是独特文化体验的国潮风成为了“国潮疯”，成为了满大街都是的“廉价品”。
对于“国潮”，你有怎样的认识和感想？请联系现实生活进行思考，写一篇作文。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
立意：
1.迎国风之潮，扬文化之帆。
2.探秘国潮热，守住经典魂。
3.国潮热也要冷思考。
4.“国潮”与时进，我辈复前行。
5.继往来之经典，开现代之国潮。
例文：
悠悠国潮风，浓浓自豪情
近年来，消费市场上涌动起一股“守得住经典，当得了网红”的国货新潮流：老字号品牌焕新，传统品牌升级，新锐品崛起。老字号一次次走新，“潮”出一种时尚潮流，也“潮”出民族文化自信。
近年来，五粮液与冰激凌合作后大火，大白兔奶糖唇膏一支难求，回力甚至与迪士尼跨界联名，医馆“同仁堂”，继承了中医的妙手回春，坚守了中医的医者仁心，更是逐步把中国医学文化带向世界……中国传统文化和当下潮流结合，守住经典的同时亦当得了“网红”。如今，“90后”“00后”对国粹、国货的重新追棒，是促进传统商业文化新兴的动力，他们的自我风格、生活态度，抑或是对文化认同都体现在国潮的流行过程中。国潮是中国品牌的新制造，更是中国制造转型为中国智造的产物。
国潮国风不再是老气、传统的符号，而是一种国际的文化浪潮、一种新鲜的生活方式。
随着怀旧国潮风的兴起，北京故宫文化推行许多文化产品，受到国内外民众追棒。在今天这个全球化的时代，文化越来越被看作是一个国家和民族的软实力，重视和挖掘我们深远的传统文化，保持文化的自信、自觉无比重要，国潮“新”起，亦是文化复兴的一种表现。盲目崇外已成为过去，人们对国货、国粹、国风等“国”字号的热情，更是当下的人们对中华文化认同并充满信心的体现。
“国潮”是国人的文化认同，更是文化自信。
过去，一批批老国货百般落寞，甚至渐渐地消失在人们的视野中。大约有几十年的时间里，中国的本土品牌一直缺乏自信和骄傲。虽然“国货当自强”的呼声不断，但结果却大相径庭。国潮的兴起，在我看来，各大传统老字号应把握机会，以自身的“老牌”为优势，挖掘出深层的文化底蕴，以现代的包装方法予以展现，彰显我民族文化，赢得更广市场。可是，我们也能看到，随着国潮风刮遍中国大地，越来越多品牌扎堆“照猫画虎”，跟风、抄袭、同质化，成为了“国潮”的普遍现象。本是独特文化体验的国潮风成为了“国潮疯”，成为了满大街都是的“廉价品”。在这样的情况下，国潮还是品牌的好出路吗？品牌又该如何用好国潮这张王牌？如果一味任由“国潮”继续“野蛮生长”，最终对国产品牌发展不利，更会影响国人自身及外界对中国的文化认知，无异于饮鸩止渴。所以，我衷心希望那些加入“国潮”赛道的主体，能够摒弃快消思维，真正沉下心把产品做出文化味、精品味来，唯有如此，才能真正彰显我们的文化自信。
悠悠国潮风，浓浓自豪情，“国潮”是中国年轻一代在追逐文化潮流中寻找到的精神契合，“90后”“00后”是生活在国富民强时期的一代，身为炎黄子孙，应传承中国文化和传统的基因，推陈出新，以已之新而立文化之兴；也应时刻保持冷静心态，用真正的文化底蕴和质量保证，让“国潮”走得更远更久！

霜叶红

青年道德
【2021-2022学年高三5月山西省部分学校联考语文试题】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
古人重视道德，司马光《资治通鉴》中说：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”在司马光看来，道德在某种程度上要重于才能。《淮南子·诠言训》中说：“德不盛，不能成一焉。”意思是说道德不高尚，一个人不能有所成就。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考立意
1．德才兼备谓之上品。
2．道德修养重中之重。
3．有才诚可贵，道德价更高。
范文：
德才兼备，视为良品
古人云：“修身齐家治国平天下。” 说明良好的个人修养是成就事业的前提。曹操云：“周公吐哺，天下归心。” 唯才是举，在才不在德。“德”与“才”，谁为首？这是一个千古议题。千年来名门大家皆为此争执不下，乃至如今，人们仍在热议：“德”与“才”究竟谁才能带领中华民族走向复兴？谁才是新时代中国的心之所向？斯以为，二者不可取其一， 唯有德才兼备，方为良品！
有德无才，是为次品。面对百年大计之大变局，光有德是远远不够的。空有一身修养，却身无才干，他人便只会当你是那百无一用的书生。试想，烛之武若是没有一副三寸不烂之舌，而只是位名望颇高的老人，他如何能不费一兵一卒说退百万秦师？且看今朝，倘若耿爽只是一位只讲道义没有丝毫外交才干的翩翩君子，他如何能在群龙盘踞的联合国为中国掷地有力的发声？故今日之青年，定要身有才物，不断提升自身才干。
有才无德，视为毒品。这样的人，国家是万万不敢用的。一招不慎，便是荼毒社会的大害。新冠肺炎疫情爆发初期，部分中国海外留学生在外网大喊：“中国应该为自己的过错向世界道歉！” 能到海外留学，他的才干是毋庸置疑的。只是他们的发言却着实让人费解，溯源尚未完成，便挥舞着大棒“声讨”。一味迎合西方，却忘了自己骨子里流的是中国人的血。归根结底是缺乏良好的个人修养。故今日之青年，定要提韵养品，不断提升个人修养。
德才兼备，是为良品。大可不必刨根问底“德”与“才”谁更重要，因为二者缺一不可！自古以来，为民请命的仁人志士，哪个不是德才兼备？没有！倾尽家财抗元的文天祥是德才兼备的；烧毁田契，把自己的土地分给穷苦农民的澎湃是德才兼备的；甘心深潜半生的“中国核潜艇”之父王旭华是德才兼备的；疫情期间不顾个人安危的“白衣天使们”是德才兼备的……他们都有极高的个人修养和才干,与时代同频共振,为大国添砖加瓦。故今日之青年，定要德才兼备，报效祖国。
大丈夫当忠君爱国，不必做无谓的争执。唯有德才兼备，方能成国家所需的良品。

霜叶红

青年行动
（上海市嘉定区2022年高三语文二模）阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，人只有在行动的过程中才形成自身，塑造自我，人是自己行动的结果；也有人认为不尽如此。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
立意：
1. 用行动塑造自我。
2. 塑造自我需要不断反思自己。
3. 塑造更好的自我，需要有目标的行动。
例文：
用行动塑造自我
形成自身，塑造自我是我们一生的必修课。我们都想成就更好的自己，都想让自己的人生充实、精彩而有意义，那我们就需要用行动来塑造自我，在不断的雕琢中，向世人呈现更好的自己。
塑造自己，要勇于反思自己，勇于面对暗淡的过去，在反思后行动，成就更好的自己。我们要对自己有清醒的认识，知道自己想要什么，知道自己的弱点在哪里，要勇于从灰烬中站起，挣破种种禁锢而洗尽铅华。2015年俄罗斯喀山游泳世锦赛的冠军宁泽涛，曾是一个相当怕水的孩子。为了克服恐惧，锻炼自己，他毅然选择了学游泳。敢于正视自己的不足并不断挑战它，是宁泽涛成功塑造自己的关键。每个人都有可能失败，有的人勇敢地反思自己，正视自己，最终脱离了平庸而变得优秀；有些人不懂反思，没有塑造自己的勇气，只一味自怨自怜，多年过去，仍是一无所成。
塑造自己，是即使很痛很累也坚守着自己的信念。为了有朝⼀日的花丛里蹁跹，遍体鳞伤也要破茧成蝶；为了傲立岩峰，即使千疮百孔也要顽强地扎根贫瘠，蜕变至虬枝铁干、傲骨铮铮。五岁时，她模仿电视里的演员将自己的足尖踮起；十五岁时，她凭借出色的表演成为旧金山芭蕾舞团的成员。她，就是被美国《时代》周刊评选为“亚洲英雄人物”的谭元元。我们只看到了她在台上的风光，却没有看见她在台下日复一日付出的汗水。无数次跌倒而又咬牙重新站起，即使脚趾磨得都是⽼茧也不放弃，超乎常人的毅力和坚持使她完成了自己的蜕变，聚光灯下，⼀舞翩跹。
塑造自己，是卸去生命中不必要的重担，在生活的行囊中添上更有意义的事物。戴勉在《达•芬奇论绘画》中曾说过：“塑是加法和减法的艺术。”是的，有人抱怨生活把自己压得喘不过气，殊不知生活的沉重皆源于自己的手。除去糟粕，添上新趣，不也是在塑造自己吗？
在成长中，我们面对⼀次次突如其来的挑战，在黑暗中咀嚼只属于自己的酸甜苦辣，然后在不懈的奋斗中缓慢拔节，雕琢成⼀个全新的自我。我们反思过去，在当下挥洒汗水；我们目光坚毅，泰然面对未来。我们用行动艰难地塑造自己，无论路有多远也乐此不疲。

霜叶红

思辨：经典与流行
（潮州市2022年高考第二次模拟） 读下面的材料，根据要求写作。
梭罗的《瓦尔登湖》和梅尔维尔的《白鲸》在当时销量不佳，而后来都成为经典名著。不过，《红楼梦》在成书时便广受欢迎，传抄者众，而今成为中国古典文学经典；狄更斯的小说在当时也广受读者喜爱，现在依然是外国文学经典。而当下的网文平台上，许多作品即便能引起一时轰动，也很快就被读者遗忘了。可见，经典与流行之间存在着复杂的关系。
以上材料给你怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
立意：
1.流行亦可能成为经典。
2.流行唯有保证质量，才有可能成为经典。
3.经典，亦可成为新的流行元素。
例文：
流行与经典
假如有两张CD摆在你面前，一张是周杰伦的最新专辑《十一月的肖邦》，一张是波兰音乐家肖邦的经典钢琴曲，你会选哪一张？假如有两本书摆在你面前，一本是“80后”人气作家韩寒的《三重门》，一本是砖头厚的大部头《红楼梦》，你会选择看哪一本？
流行与经典好像从来都是格格不入的。流行是个精力旺盛的小伙子，爆炸式的头发被染得五颜六色，松松垮垮的牛仔裤上千疮百孔。永远都是一张没有表情的脸，美其名日“酷”；经典则正相反。这位端庄娴雅的贵妇人身着精致华丽的衣裙，仔细斟酌每个句子的语法、用词，以免出言不逊。你总能从她看似平常的话语里体味出无限深意。
巴金老人说，我们面对的是一个众生喧哗的时代。不是吗？各种光怪陆离、纷繁芜杂的流行元素像潮水一样泛滥在我们周围，简直无孔不入。打开电视，是周杰伦的个人演唱会正在重映；拿起报纸，上面说今年冬季流行羽绒服加格子裙；走进电影院，在赛车道上拼杀了几年的韩寒又折腾出一条新赛道……对于这些，我们早已见怪不怪了。流行这东西，用一句话概括就是：“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。”来时是轰轰烈烈，众人瞩目，到头来只泛了几个苍白的浪花，无法在历史的沙滩上留下深刻的痕迹。
经典则不一样。一代又一代的人们用锤子对它们进行叩诊，逐一审查和扬弃。时间之筛淘去了掩人耳目的泥沙和尘垢，留下的便是这些璀璨夺目的宝石，在历史的沙滩上熠熠夺目，影响并将继续影响着一代又一代的人。比起流行的五颜六色，经典更像一张泛黄的老照片，岁月的洗涤洗不掉其经久不衰的魅力。
这么说来，难怪会有人对充斥书店的“快餐文学”不屑一顾，对媒体大炒特炒的“时代少年团”一类节目嗤之以鼻了。但这样的做法，就我看来，不仅是极片面的，还是极不明智的。流行就是浮华的代名词吗？看样子不是这样。美国小说史上当之无愧的经典之作《飘》在当时就是一部名副其实的畅销小说。人们对它的喜爱绝不亚于当今人们对《达·芬奇密码》的追捧。《飘》曾作为一部畅销小说并不妨碍其经典地位。同样，红极一时的“甲壳虫”乐队不是也由“流行”渐渐蜕变升华为“经典”了吗？由此可见，流行与经典其实并不冲突。一个时代的流行元素可以反映这个时代的特色，而其中历经甄选的部分则作为浓缩后的精华，上升到“经典”的地位。
感受流行风，把握住时代的脉搏，生活自然便会多姿多彩；重温经典，聆听久经岁月淘洗后的永恒之音，灵魂才能保持明净。周杰伦的“夜曲”与肖邦的“夜曲”各有千秋，韩寒的《三重门》和曹雪芹的《红楼梦》都看看又何妨？流行与经典都是构成我们生活的一部分。

霜叶红

青年担当
（2022届东北三省四市教研联合体高考模拟检测二）阅读下面的材料，根据要求写作。
明代顾宪成有一副对联“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，体现了读书人以天下为己任的情怀。当代青年将求知作为人生追求，并展现了强烈的参与意识和社会责任感。目前有相当多的高中生，在刻苦学习的同时，积极参与家乡文化生活、社会公益活动、国际交流互动等，更加开放自信地融入世界，体现了时代青年的精神风貌。
上述材料能给新时代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
立意：
1．树立远大理想，担当社会责任。
2．青年人当以天下为己任。
3．事不关己要不得。
4．青年人要培养社会责任感。
例文：
社会责任与个人幸福
刀尔登在《不必读书目》中写道，“一个人对社会的义务，有无限度，这限度又在哪里？圆满的无趣，与破损的生动，哪个更值得争取，人生的意义，有无可能延伸到人生之外？”面对国家责任与个人幸福，我们该如何抉择？诚然，国家责任应承担，这份沉甸甸的责任心也是个人的幸福所在，二者并不矛盾。
1950年9月，钱学森辞去工作，办好了回国手续，买好了回国的机票，就在这时，他接到美国移民局通知：不准回国！钱学森坚持奋斗了5年，他的斗争得到了世界各国主持正义的人们支持，更得到了中国政府和周恩来总理的关怀，10月8日，他含着幸福的泪花回到了祖国的怀抱。此后他以自己卓越的成就回报了自己伟大的祖国，也实现了自己无可取代的价值。
责任不是一个甜美字眼，它有的是岩石般的冷峻。一个人真正地成为社会的一分子的时候，责任作为一份礼物已不知不觉地落在了我们的肩上。责任的存在，是上天留给世人的一种考验。许多人通不过这场考验，逃匿了。许多人承受住了，戴上了桂冠。逃匿的人随着时间消逝了，没有在世界上留下一点痕迹；承受的人也会消逝，但他们仍然活着，精神使他们不朽。
责任如淡淡的茶香，先苦后香。屈原品味着艰苦，乃赋《离骚》；张骞忍受着寒冰肆虐，匈奴猖獗，飞沙莽莽，开拓丝绸之路；文天祥身世浮沉，惶恐滩头，零丁洋里，不指南方死不休；林则徐苟利国家忘生死，不避祸患，流放边疆吃得苦中苦，造福边塞。身兼重任，以一己之能回报泱泱大国，也定能实现自己的价值。
责任，宁静着人的灵魂，使我们勇于开拓。也许，它苦涩难耐，肩扛着它重，口含着它热，手拎着它烫，但当我们毅然决然的扛起这份沉甸甸的重任，历经风雨之后定能见到彩虹。
身为青年，为搏中国梦，应立凌云志。莘莘学子在伟大进程中也应勇往直前。我们怀揣着人生的理想和抱负披荆斩棘，创新波声四起，呐喊昭示毅力。就让我们挑起这历史重任，以奋斗与担当写下青春诗行吧！

霜叶红

时代变与不变
（“四省八校”2022届高三第二学期模拟冲刺） 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
中东难民冲击脆弱的欧洲联盟，全球疫情未得到有效控制，俄乌战争还未止息……当今世界正经历着新一轮大发展、大变革、大调整，人类文明发展面临的新机遇、新挑战层出不穷，不确定、不稳定因素明显增多。中国外部安全环境风险和隐患增多，内部面临人口老龄化加剧、核心科学技术引进受限等难题。
纵使时代变迁，但是总有一些东西亘古不变，值得我们坚守，比如传统劳动人民身上勤劳善良、温厚朴实的美好品质，中国航天人不屈不挠、迎难而上的攻坚克难，中国抗疫人生命至上、命运与共的道义担当等。正如蒋勋先生所言：“人类文明有时候好难讲，一个大灾难的来临，也许是对我们的救赎。”
面对百年未有之大变局的变与不变，应如何应对国内外发生的一系列变化？应如何处理变和不变的关系？请结合实际写一篇文章，表达你的触动与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
立意：
1．因时而变，莫忘坚守。
2．非“变”无以为进，非“不变”无以为守。
3．在变与不变中昂首前行。
4．固守战略，顺势而为。
5．变体现力量和智慧，不变体现心性和信念。
6．让变化和坚守携手。
7．开千变之花，养不变之根。
8．时代万变，初心不变。
例文：
养不变之根，开千变之花
一百多年来，在中国共产党的引领下，中华民族历经了一次又一次的社会变革。每一次变革的背后，都寄托着炎黄子孙拳拳不变的爱国心。屹立在世界民族之林，面对着日新月异的全球环境，变化是生存发展的王牌。但纵然花团锦簇千万变，可初心不变，根本不会变。
太空核心舱扩容，变的是“中国高度”，不变的是“中国飞天梦”。从“嫦娥”到“玉兔”，从“神舟”到“天宫”，中国航天器命名皆来源于中华传统文化，是一代代不忘初心的航天人，将一个一个浪漫的名字变化为探索宇宙的新“窗口”。2021年5月太空核心舱正式与“天宫”接轨，在这关键时期，总设计组一改以往航天员生活区的狭小以及物资储备的欠缺，在外太空建立了自己的“别墅”。我们有理由相信，在未来发展中，中国古典文化中的“天宫”会变得更加完美。中国梦的根早已深埋在中国人的心中，是不会改变的，变化的只是中国人创造的一次又一次的新高度。
从“洋货热”到“国潮兴”，逐梦方向在变，不变的是自我革新的初心。在建党初期我国物资匮乏，有一批人做出改变，将眼光望向了发达的西方，建纱厂、进洋货……中国在各个方面都在摸索前进。三流的产品是模仿，二流的产品是改造，一流的产品是创新。中国做到了。揆诸当下，故宫珍藏版口红、老窖香水、老干妈卫衣……国货在质量和创新上皆有了飞跃与变化，“国潮”蔚然成风。一群逐梦弄潮的中国人，永远怀揣着自我革新的初心不断在行进中。
时代变与不变的关联，一个群体社会地位的变化亦能体现，譬如女性地位的变化。建党百年，我们见证了无数女性创造太多的不可能，太多的变化。有90后航空指挥员鲍硕，有条不紊地指挥十多个部门运转，犹记得她那坚定而自信的“我是北京……”；有00后汽修女孩儿古慧晶，她那娇弱的身板里蕴藏着无穷的力量……她们都是新时代变化的“旗帜”。女性不再受“常理”的约束，她们在时代的变化中坚守着寻找自我、实现自我这一不变的信念。
作为新时代青年，恰逢“两个一百年”的历史交汇点，当坚守初心，让自己、让社会、让国家变得更强大更美好。请坚信，涵养“不变”之根，定会开出“千变”之花，中华民族伟大复兴的中国梦定会云蒸霞蔚。待到祖国花好月圆时，山川草木都作贺礼！

霜叶红

恪尽职守
（2022届辽宁省高三高考模拟检测秦皇岛市、邢台市三模）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案代替厨师去做的。尽管庖人不尽职，他也不必超越自己的职权范围代他人行事。（译自《庄子》）
材料二：
从前韩昭侯喝醉酒睡着了，掌帽官见他冷，就给他身上盖了衣服。韩昭侯睡醒后很高兴，问近侍：“盖衣服的是谁？”近侍回答说：“掌帽官。”韩昭候便同时处罚了掌衣官和掌帽官。他处罚掌衣官，是认为掌衣官失职；他处罚掌帽官，是认为掌帽官越权。不是不担心寒冷，而是认为越权的危害超过了寒冷。（译自《韩非子》）
读了上述两则材料，你有怎样思考与感悟？请结合当下社会现实写一篇文章，参加班级即将召开的读书交流会。
要求：结合材料，选准角度，确定立意，自拟标题，明确文体，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
立意：
1. 管理者要懂得分工明确，各司其职，各尽其责。
2. 赏罚公正、分明，才能维护秩序，促进和谐。
3. 干好本职工作永远是第一位的。
4.该出手时就出手。
例文：
越俎代庖不可取，恪尽职守当勇为
亲爱的同学们：
大家好！
掌帽官替韩昭侯盖上衣服，这一温暖之举，不仅没有得到奖赏，反而连累掌衣官一起遭受处罚。究其原因，不是掌帽官的关心有错，而是他越权做了本该掌衣官做的事。在韩昭侯眼里，掌帽官越权的危害远远超过寒冷带来的影响。因此，材料意在启示我们，越俎代庖不可取，恪尽职守当勇为。
越俎代庖，不在其位，难谋其职。俗话说，在其位，谋其职。一个人在自己的岗位上，才有可能把分内之事做细、做精、做好。掌帽官，掌衣官显然是两个不同的职位，一个负责帽子，一个负责衣服。如果让负责帽子的接手衣服，或者让掌管衣服的处理帽子，后果皆不堪设想。这种错位，都是越权办事。这就好比让种地的来教书，让教书的来治病，不是误人子弟，就是谋财害命。越权之举，难成其事，甚至办坏事。越权之危害，可见一斑。
越俎代庖，职责混乱，推责诿过。越权的危害不仅在于难以把事情办好，还在于容易导致职责混乱。职责不清，分工不明，又会让有些人推责诿过。掌帽官的归掌帽官，掌衣官的归掌衣官。职责分明，谁失职谁负责。现在掌帽官越权，掌衣官失职。如果越权之举是被允许的，那么责任分工就会变得混乱。一旦出现问题，就会推责逶过。韩昭侯无疑是睿智的，他深谙越权之危害。所以，他的处理明确而果断，越权的掌帽官未有一丝一毫的奖赏，失职的掌衣官也遭受了毫不含糊的处罚。
越俎代庖不可取，恪尽职守却是我们每个人都要努力为之的。君不见，正是因为有逆流而上的医护人员恪尽职守、连续奋战，才换来武汉、广州、深圳等一座座城市社会面动态清零；正是因为有无数像王继才一样的战士恪尽职守、不怕牺牲，才换来中华民族的山河无恙；正是因为有无数像黄旭华这样的科技工作者恪尽职守、精益求精，才有蛟龙入海、月球取土、火星探测的辉煌成就。如果不是每个人恪尽职守，每行每业各司其职，难以想象我们国家在经济、科技、军事方面能取得这么大的成就。
越权危害，让我们对越俎代庖敬而远之。恪尽职守，让我们的社会行稳致远。在中华民族伟大复兴的进程中，作为一名青年，要有做好分内之事的觉悟和担当，贡献自己的一份力量，让祖国更加繁荣昌盛。