五 、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
火花和浪花偶然会面了。火花对新朋友浪花说:“我们都能开出美丽的花,而且都叫花,因此我们是对亲密的姐妹。”浪花考虑了一会儿,不同意它的看法,否认说:“从表面看,我们的确有些相像,但是我与波浪紧密相连,根植于波浪之中,所以我的花永开不败;而你只突出个人,所以总是一闪即逝。”
浪花的对话给人深刻的启示,你从中获得了怎样的感悟?请就你的感悟写一篇文章。
要求:选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
【解析】
【详解】:本题考查学生任务驱动型材料作文写作能力。
[审题]
题目指出浪花的对话给人深刻的启示,要求学生就自己对浪花的对话的感悟写一篇作文。所以本题是一道含有驱动意味的寓言性的材料作文。材料作文的构思立意,有赖于对材料本身的解读。要仔细品读,揣摩意蕴,把握主旨,从而确定写作的重点,这是写好该类文章的关键。解读材料构思立意时,注意抓住材料中的关键词。对于材料作文,考生写作时应全面理解材料,真正吃透材料,总结出材料的主旨,紧扣材料,从材料的主旨出发,选好角度,确立一个具有相当新意、深意的观点,才能胜出。本次作文在审题和立意有一定开放性和限制性。
参考立意:
1.拥抱江河,常开不败;
2.融于社会,彰显价值;
3.走出孤岛,奔向集体;
4.火花易逝,浪花永恒;
5.根植于波浪,花永开不败;
6.超越小我,实现大我;
7.孤芳不自赏,大我铸辉煌;
8.收敛个人锋芒,成就时代辉煌;
9.做常开不败的浪花,不做一闪即逝的火花;
……
【优秀范文】
融于集体,彰显价值
浪花与波浪紧密相连才会经久不衰,永远绽放。个人只有把自己融入集体、社会和时代,才能永葆事业的青春,创造永恒的价值。一味突出个人,只能像火花一样,转瞬即逝。
16世纪英国诗人约翰·邓恩曾说:“没有人是一座孤岛,可以自全。”我们青年人不应囿于自我的小圈子,当与祖国一起追梦、圆梦。融于集体,融于社会和时代,方能更好地实现自我的价值。
不要蜷缩在自己促狭的世界里,当关注祖国的发展,因为无数的人都与我们有关。(分论点1)语文阅刊(yuwenyuekan)
二战时期一位牧师曾这样反思自己:“起初他们追杀共产党,我不说话;接着他们追杀犹太人,我不是犹太人,我不说话;最后他们奔我而来,再也没有人站起来为我说话了……”过于自我其实是在孤立自己,而帮助别人就是在帮助自己。(获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号:作文)“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的古训是说读书人要少参与是非,多钻研学问,而不是教人“事不关己,高高挂起”。一代人有一代人的使命,祖国需要我们的担当与奉献。融入时代,砥砺奋斗,无数的人都与我们有关。
不要认为自己的力量渺小,当滴水汇成大海时,你就可以改变世界。(分论点2)
港珠澳大桥的建设充分证明了这一观点。总设计师林鸣发明专利达数百项之多,但一个人的力量总是有限的,港珠澳大桥的建设还需要无数设计者和工人的辛勤付出才能完成。港珠澳大桥被国外媒体誉为新世界七大奇迹之一,如果单凭总设计师的一己之力去研发,这个世界难题恐怕很难攻克。“众人拾柴火焰高”,个人只有融于集体,才能收获更大的成功。
不要忽略集体的价值,当灾难来临时,你会体会到大爱与温暖。(分论点3)
2008年汶川大地震突如其来,让汶川人民恐慌不已,让中国同胞紧张不已。而从各地赶到汶川的救护人员和志愿者却让我们的心很温暖,正所谓一方有难八方支援,因为我们都是祖国的一分子,是一个集体。无论何时遇到困难,四面八方的兄弟姐妹都会第一时间赶到我们面前并向我们伸出援手。
鲁迅先生说:“无穷的远方,无数的人们,都与我有关。”浪花离不开波浪,鱼儿离不开海洋,鸟儿离不开天空,而我们离不开集体。个人与集体、社会、时代紧紧连在一起,只有融入集体才能更好地彰显自我价值,圆梦新时代。
[解题]:
这是一道任务驱动型材料作文题,所给材料是寓言哲理性材料,准确、全面解读材料寓意是写作成功的关键。材料中浪花因“与波浪紧密相连,植根于波浪之中”,所以“永开不败”;火花“只突出个人,所以总是一闪即逝”。据此可立意为个人只有把自己融入集体、融入社会和时代,才能永葆事业的青春,创造永恒的价值。一味突出个人,只能像火花一样,转瞬即逝。本寓言材料既考查理性思维,也考查价值观,可联系现实把“个体与群体”“瞬间与永恒”这两个词组或其一的辩证关系分析透。“群体”,可联系到“国家”“民族”“社会”,也可联系到“文化”“习俗”“风格”“流派”“精神风貌”等;所写内容要体现辩证关系:个体与群体不可分割,没有个体就没有群体,而个体的生活、学习和工作都离不开集体,它要受到群体的制约,而情感上的荣辱与共、心理上的相互依存、行动上的相互支持以及共同的奋斗目标都是集体的显著特征。
行文结构安排:因为题目要求学生就自己对浪花的对话的感悟写一篇作文。既可以写记叙文,也可以写议论文。写记叙文,可以通过对具体事件的记叙来表明自己对浪花对话的感悟。注意要写出自己的真情实感,要记叙清楚事情的前因后果,能体现出自己对浪花回答的感悟思考和心得。如果写议论文,首先给文章拟一个隐含或者直接点明观点标题——“融于集体,彰显价值”,开篇简述材料,紧紧围绕材料寓意展开论述,引出中心论点——融于集体,彰显价值。然后从“不要蜷缩在自己促狭的世界里,当关注祖国的发展,因为无数的人都与我们有关”“不要认为自己的力量渺小,当滴水汇成大海时,你就可以改变世界”“不要忽略集体的价值,当灾难来临时,你会体会到大爱与温暖”三个方面论述融于集体,彰显价值。最后引用话鲁迅的话“无穷的远方,无数的人们,都与我有关。”指出浪花离不开波浪,鱼儿离不开海洋,鸟儿离不开天空,而我们离不开集体。个人与集体、社会、时代紧紧连在一起,只有融入集体才能更好地彰显自我价值,圆梦新时代。强化观点,做到收尾呼应,结构圆合。
相关素材积累:
1.法国雕塑大师罗丹制作了一座造型别致的巴尔扎克雕像:他披着睡衣,双手合在胸前,昂着硕大的脑袋,双目注视前方。一个学生看了雕像之后,对罗丹说:“老师,这手像极了。我从未见过雕塑如此完美的手。”听了这话,罗丹皱起了眉头。他沉思了一会儿,突然举起斧头砍去了雕像的双手。此举使学生们震惊、伤心和惋惜。罗丹神色严峻地说:“这双手太突出了!既然这双手已经有了自己的生命,那就不再属于这个雕像的整体了。你们一定要记住:一件真实完美的艺术品,是没有任何一部分比整体更重要的。”这座雕像是应法国作家协会之邀而作的。由于砍去双手,作家协会拒绝认购。罗丹对此深为痛惜,但他向人们预言:“我的雕像将立于不败之地!”他把这座雕像安置在自己家中的花园里。后来,他的预言果然应验了:这座雕像成了举世闻名的艺术珍品。罗丹砍去了在他看来是“败笔”的雕像的双手,从而使这座巴尔扎克雕像成了不朽的杰作,这给我们什么启示呢?罗丹的言行告诉我们:整体和部分既相互区别又相互联系。区别在于:在同一事物中,整体和部分有严格的界限,二者的地位和功能是不同的。“巴尔扎克的双手”只是((巴尔扎克”的一部分,二者不能混淆。作为一件成功的艺术品,它们在雕像中的艺术地位和审美功能是完全不同的。罗丹砍去“巴尔扎克”的双方手,防止了“双手”对整个雕像作品的艺术价值喧宾夺主,保证了雕像整体的艺术价值的和谐统一。联系在于:二者不可分割,相互影轧部分也制约整体,在一定条件下,关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用。罗丹砍去巴尔扎克雕像“太突出”的双手,是为了保证不因“双手”太突出而伤害雕像整体审美价值的正常发挥。
2.只有在集体中,个体才能有真正的自由、发展的空间。阐释:古希腊神话里,有一个英雄名叫安泰,他力大无比,谁也战胜不了他,他为什么有这么大的力量呢?据说,安泰对他的生身母亲——大地有一种特殊的依恋感情。他只要身不离地,就能从大地母亲身上不断吸取力量,战胜任何敌手。后来来了一个英雄赫拉克勒斯在与他格斗时,看出他力量的源泉来自大地,就把他举起,在空中扼死了。这个神话说明了个体的力量源于集体,个体只有在集体中才能自由,才能发展。
3. 美国,红杉树国家公园,位于加州海岸。成熟的红杉树树干高大,高达70——120米,树龄800——3000年。公园的导游最喜欢问游客的一个问题就是:这么高的树,你知道他的根能扎多深吗? 请你想一下,红杉树的根会有多深? 其实红杉的根很浅,大多只是生长在地层的表皮上。那么为什么面对狂风暴雨,红杉树却能安然无恙呢?原因就在于每一棵树的根都与其他树的根紧紧地结合在一起,他们相互扶持,相互支援。
4. 米诺骨牌理论,指在一个存在内部联系的中,一个很小的初始能量就可能导致一连串的连锁反应。客观上,它是由点到面的一种运动过程,动作是一个接着一个的接力着,直到完成最后的终点动作。事实上,多米诺骨牌在摆布,静态积蓄能量,当起始点,也可能是体系中的某一位置,受到激励时,将积蓄能量释放,就引发一场类似灾难性的雪崩,一旦发生,其势不可阻挡,像流体一样,迅速冲击整个体系。多米诺骨牌效应告诉我们:一个最小的力量能够引起的或许只是察觉不到的渐变,但是它所引发的却可能是翻天覆地的变化。语文阅刊(yuwenyuekan)
5. 水桶效应是指一只水桶想盛满水,必须每块木板都一样平齐且无破损,如果这只桶的木板中有一块不齐或者某块木板下面有破洞,这只桶就无法盛满水。是说一只水桶能盛多少水,并不取决于最长的那块木板,而是取决于最短的那块木板。也可称为短板效应。一个水桶无论有多高,它盛水的高度取决于其中最低的那块木板。
6.相关名人言:
①要永远觉得祖国的土地是稳固地在你的脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》
②谁若认为自己是圣人,是埋没了的天才,谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你,并且使你两脚站得稳。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》
③任何一种不为集体利打算的行为,都是自杀的行为,它对社会有害,也就是对自己有害。——《论教育》
④一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋
⑤谁若与集体脱离,谁的命运就要悲哀。——奥斯特洛夫斯基
⑥个人如果但靠自己,如果置身于集体的关系之外,置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外,就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基
⑦个人之于社会等于身体的细胞,要一个人身体健全,不用说必须每个细胞都健全。——闻一多
【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。
(一)一个响亮的标题。就是在审题的基础上,明确立意,选择写作的角度,拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意,并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。
(二)引述+表态+观点。正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式,以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的,也可以是间接的,但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现,不要拖泥带水,而要开门见山。
(三)分点分层阐述理由。有了态度与观点,没有理由就站不住脚。因此,作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性,就是分点;还要注意内容的层次性,如由浅及深,由表及里,有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。语文阅刊(yuwenyuekan)
(四)进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法,即解决问题。另外,还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳,可以预设反方,然后,进行委婉的劝说,以体现作者思维的周密性,达到任务型作文“文明说理”的要求。(五)联系实际,快速收尾。任何一篇文章都要考虑其现实意义,如果没有了现实意义,该文章就逊色许多。因此,学生习作也好,考场作文也好,联系实际是必需的。但是,这一环节不能太婆婆妈妈,应如一部乐曲演奏完毕,戛然而止、曲终人散、回味无穷。
六 、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
一人向插花师学习插花。她刚将花枝插入篮中一二,插花师就告诉她,哪些枝叶需要剪去。对着插花师手中的枝剪,她本能地用手护住:“不要!”那些枝叶在她的眼中,都是如此美丽,一枝一叶,都舍不得放弃。“要学会舍得!”插花师说。一篮花,在插花师的指导下,在纠结和不舍中插就,在惊喜和自得的目光中摇曳生姿。换了你会怎样?对着枯枝败叶,你自然毫不手软;可面对同样青翠的枝叶,依然明艳的花朵,你怎么舍得?何况,生活远比插花复杂。一些选择,利弊未明,一些选择,指向遥远的未来。你该如何“舍得”?
读了以上材料,你有何感触和思考?请以“舍得”为话题,自拟标题,自选角度,写作成文,字数800以上。 【审题立意】
材料关键词是“要学会舍得”。如何理解它呢? 有“舍”才有“得”,“舍”是“得”的手段。至于插花经过,插花人的不忍剪除,插花人与插花师的分歧,完成美丽作品的结果,对应到生活的方方面面,引发考生的联想和思考。以花为例,残枝败叶之“舍得”易明,而翠叶鲜花之“舍得”难为,移之于生活的种种情境:利弊未明、前途未卜,则人们的“舍得”之判断不可以轻下。
确定立意:舍与得失去与拥有 物质与精神 人生定位
【优秀范文】
舍一树繁华,得万古长空
插花师手中那些枝枝叶叶无论怎样的美丽漂亮,不符合要求就得剪掉,“要学会舍得!”不能因为手软而留下不该留的,只有“舍得”才能插出摇曳生姿花束。其实自然之中舍得放下的事例比比皆是——
香樟树四季常青,腊月寒风中远望一片春色;白杨树冬日凋零,峭楞楞的枝丫投下几杈灰黑的影。可当冬雪来临,香樟因枝繁叶茂负重过多而断折枝干,白杨却因无所负累而安然挺拔。于是我们顿悟:舍一树繁华,得万古长空。唯有如那白杨般超然物外,懂得放手之道的人,才能凌驾于人生的四季之上。
泰戈尔曾言:“当鸟翼系上黄金,就飞不远了。”正如煮茶何须金玉壶——过多的物质装饰不能让茶的品质有所提升。我们应仿清水芙蓉,还原生命的本真状态,剪去多余的负累,不将无用但华美的叶片留于此身。因为再多的浮华与繁复,也终究挡不住命运的突变,倒不如,做一棵白杨,枝桠舒展,简单利落,抖落一地风雪。
舍弃不必要的东西,让生命回归质朴。君不见东坡居士,与两三好友游于郊外,只需“雪沫乳花浮午盏”,便能陶醉地道出“人间有味是清欢”;君不见瓦尔登湖畔小木屋中,梭罗“安静地垂钓星斗”,将虫鸣视为天籁,将草海隐于丹青。没有华冠鹤氅,葛鞋青箬绿蓑其实依然能凸显出卧龙的烟霞骨格;没有豪宅华邸,绳枢瓮牖竹篱瓦舍亦依然能彰示陶潜的文人气节。我们便不难发现,一个伟大的生命总是会拒绝外在的热闹与装饰,过一种更本质的简单生活,而他们,才真正能领会到最为舒适畅快且质朴的生命韵味。
脱去外物的执念,让人生变得纯净。曾有一船人路遇水难,面对支离破碎的船体,大多数人们跳入水中,游向岸边。而又一人对自己求来不易的黄金念念不舍,将黄金尽数塞进衣袖,而他的结局也可想而知。当我们无法拥有更多时,要轻松地“挥手自兹去”,该放下的放下,该舍弃的舍弃。如果将人生比作车辆,轻车简行,不超载,不超速,才能顺利到达人生的幸福站点。生命源于质朴,终归于质朴。没有世俗的牵绊,我们可以尽情地展示自我,隐于自然之中,虽朴素简单,亦可丰富厚重。
当我们一层一层剥去华美的外裳与饰物,便会发觉它们不过是过眼云烟。在这个物欲横流、众声喧哗的时代,大多数人以权力上妆,以富贵做饰,在生命的背上叠加一层又一层沉重的冬雪。殊不知,名利是劣质的化妆品,能葆你一时之艳丽,可终究会土崩瓦解,烟消云散。我们不如像白杨树那样回归简单与质朴,淡雅脱俗的清新是生命最佳的绽放,天然无雕饰,任凭冬雪肆虐,也无损其分毫。故曰:人存于世,就是一舍一得的过程——舍不义之财,得人间清欢;舍虚名浮利,得一生宁静;舍一树繁华,得万古长空。
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