[高考]2024备考13篇高品质范文，可学可鉴

霜叶红

来源：https://mp.weixin.qq.com/s/EHPHjs98cRFZNgzyPbV4ng

考前试题满天飞，我们一定要明辨方向

关注高考真题、关注九省联考、关注思辨写作

近年真题有怎样的趋势？

九省联考有怎样的动向？

怎样应对走向隐性的思辨？

没有方向，盲目训练，浪费时间，没有效果

我们追求的是，用最有品质的材料，以最短的时间去高效提分

把脉方向、梦飨青衿，我们将以点点微光，照亮师生筑梦之路

1、阅读下面的材料，根据要求作文。

“坐标中国”系列主题片发布以来，片中的一些坐标让人深深震撼:雪域天路坐标天山之上，贯通南北疆的幸福路;港珠澳大桥坐标伶仃洋里，将大湾区一体联结;中国石油双湖加油站坐标世界屋脊之上，成为雪域高原上的牧民“灯塔”;锦屏地下实验室坐标地下2400米处，将宇宙来信带回地球;世界最小铣刀坐标一粒米上，可刻出56个汉字…

在奋楫扬帆的新时代新征程中，中国的每一次精准坐标，都凝聚起实现中华民族伟大复兴的磅礴伟力。国家有坐标，青年也要有自己的坐标，请结合上述材料并联系社会现实与自身实际写一篇文章，体现你的感受与思考。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

参考范文：与国齐翔，青春飞扬

从九天寰宇到碧波无涯，中国坐标于沧海山漠跨水飞梁；从锦屏深地到毫芒铣刻，中国坐标于芥子之微洞见须弥；从峭壁雪峰到生命禁区，中国坐标于高远之极扛鼎拔山。锦绣山河荡开历史斑斓的图画，我辈青年以青春坐标与国齐翔。大风泱泱，大潮滂滂。青春飞扬，奋楫启航。

云程发轫，培风图南。志存高远，擘画蓝图。青春的坐标——强国有我。

以非凡十年的奋进征程为纵轴，青年当砥砺向上。国家有坐标，青年也要有自己的坐标。我辈青年当以强国为己任，立鸿鹄志，求真学问，练大本领，当实干家，书写精彩的时代华章。让青春拥有“坐标”，让青春与祖国同呼吸共命运，在追梦人的天宇纵情翱翔，在实干家的沃野里砥砺深耕。刘秀祥，背着母亲上大学，完成学业本可以享受城市的高新，但他把青春坐标定格在回乡执教实现自己人生理想，强国路上青春闪光；黄文秀，把青春的坐标写在扶贫路上，巍巍百色大山记录了强国路上的志存高远。笃定目标踔厉行，可乘青云振翮翔。潮头登高再击桨，青春坐标露锋芒。  

辉光所烛，万里同晷。接续奋斗，踵事增华。青春的坐标——复兴有我。

以时代先锋的担当作为为横轴，青年当赓续使命。国家的精准坐标，凝聚民族复兴伟力。我辈青年当担起百年梦圆民族复兴的伟业，青春的坐标，是以摩顶放踵、胼手胝足的奋斗书写荣光。站在两个一百年的交汇点，全面振兴，小康社会的实现，我辈青年当以奋斗坐标青春，复兴路上有我的青春飞扬。抓住机遇，奋楫笃行，拼搏向上，才能在时代的大潮中锚定方向，乘风破浪。航空航天团队不懈奋斗，飞天梦远：北斗耀天、天宫筑梦、嫦娥奔月---国测一大队奋斗不止，精准测量：从苍茫北界到祖国的海域南疆，从深海最深处到珠峰的峰尖---奋斗拼搏不懈怠，青春坐标筑梦想。

欣逢盛世，不负盛世。勇毅前行，至诚报国。青春的坐标——功成有我。

立于新时代中国的现实原点，来路星光灿灿，今朝群英堂堂。国家以坐标定位，舒天朝晖，磅礴东方。我辈青年当不畏艰险，履践致远，笃行不怠。青春的坐标，一路荆棘，一路歌唱。栉风沐雨自担当，我辈少年当自强。青萍之末乘风起，敢叫日月再丈量。丹不可夺赤，石不可夺坚，用毅力铸就无悔的人生。我辈青年当克服困难，奋勇向前。功成不必在我，功成必定有我，在这个鼙鼓催征的时代，创榛辟莽。陆鸿不惧残疾之躯，为他人助力，成就自己的梦想；银发知播以学识和热忱定义网红，给我辈青年力量和方向，我辈青年更需驰而不息，踔厉奋发，笃行不倦。坐标青春，黾勉苦辛，与国齐翔。

奋楫扬帆新时代，与国齐翔梦飞扬。新征程中，中国的每一次精准坐标，都凝聚起实现中华民族伟大复兴的磅礴伟力。莽莽神州万象新，粼粼山海尽朝晖。乘春风浩荡时，时代澎湃，江山壮丽，坐标青春，前程远大。面对崭新的恢弘史诗，耀眼的中国坐标，我辈青年必劈波斩浪，续写辉煌。

2、阅读下面的材料，任选一项任务写一篇文章。(60分）

习近平总书记指出：深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。

任务一：2023年暑假期间，故宫博物院、陕西历史博物馆、上海博物馆等文化场馆迎来大批游客参观。在科技手段的加持下，传统文化与光影美妙结合，搭建成丰富多彩的文化盛宴，也成为"点亮"城市文化的流量密码。校报发出向全校学生征集"让优秀传统文化'活起来'"的方案，请你作为班级代表写一篇文章建言献策。

任务二：绳编、剪纸、蜀绣、皮影戏、书法……成都大运会大运村互动体验中心数十种既富有中国韵味又饱含四川特色的文化体验项目，让世界各地的嘉宾在这里"沉浸式"体验中华优秀传统文化。如果你是大型会议或者赛事志愿者，你如何向外国学生介绍中国传统文化是怎样在传承中创新的？

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考范文：我为 “让传统文化‘活起来’”建言献策

中华优秀传统文化源远流长、博大精深。习近平总书记指出：“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。”中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化发展中站稳脚跟的基石。因此，我们一定要重视文化保护和传承，创新文化保护传承模式，让优秀的传统文化“活起来”。为此，我有如下建议。

首先，创新文化保护传承模式，就要让古老的文物进入大众视野。比如，在北京前门聚集着许多传统文化会馆，它们是北京古都中轴线文化遗产的重要组成部分。以前对这些会馆的保护主要是修缮和维护，会馆是封闭的，没有向公众开放。近几年，这些会馆向公众打开了大门，“以演促用”，不仅演出传统戏曲、相声，还增加了沉浸式话剧、儿童剧等，让演出更待合时尚潮流，吸引了许多年轻人。用文化演艺的新空间来促进文物保护传承，真正做到了让文物 “活起来”，这种模式值得惜鉴。

其次，创新文化保护传承模式，就要让静的文物动起来。“天下佳山水，古今推富春”，黄公望的《富春山居图》描绘了富春江两岸山水，被誉为“国中《兰亭》”。它一经问世，便受到世人喜爱和推崇，在画成之后的600多年中几经流转，不幸一分为二，天各一方。作为《富春山居图》的“老家”，杭州在亚运会开幕之际采用中国传统建筑文化中“光法自然”的设计理念，以15个角度、被安置在墙上的3万多块小型百叶片作“笔”，用光影作“墨”，绘制了一幅动态的 《富春山居图》，让人站在这片山清水秀的场地中央，仿佛感受到富春江畔的远山近水，真正做到了让文物“活起来”，收获一片好评。还有《只此青绿》用舞路绘就“千里江山图”，引发了一系列模仿，这些都是让文物“活起来”的好方法。

再次，创新文化保护传承模式，可以结合现代科技赋予古老的文化以新的呈现方式。中央电视台大型文化节目 《宗师列传 •唐宋八大家》，以“沉浸式实景演绎+电影化拍摄+XR创新呈现”再现八位文化宗师的人生故事。央视网推出的“何以文明——中华文明探源工程成果数字艺术大展”沉浸式数字化重现中华文明起源的发展历程，让文脉相传生生生不息。《2023中国诗词大会》运用XR、VR等科技手段突破时空界限，以诗词为媒，为观众打造中国传统文化的沉浸式体验场，带大家身临其境，奔赴跨越时空的诗意盛会。这些场景化呈现形式，都令人耳目一新，真正做到了让文物 “活起来”。

创新文化保护传承模式，还可以创设文化体验项目，让大众“沉浸式”体验中华优秀传统文化。在成都大运会大运村互动体验中心，有数十种既富有中国韵味又饱含四川特色的文化体验项目，让世界各地的嘉宾 “沉浸式” 体验中华优秀传统文化。2023年6月在山东济宁曲阜举行的“尼山在哪里” 中华优秀传统文化体验采风活动中，各路媒体和热心网民等180余人走进孔庙孔府，沉浸式体验开城仪式、箫韶雅乐、经典诵读、八佾舞等多项传统文化活动。这些 “沉浸式”体验中华优秀传统文化的形式，也真正做到了让传统文化“活起来”。

总之，让传统文化焕发新生，既需要广大文化创意人员不断探索与创新、注重前卫性，还需要更多观众的广泛关注和参与，从而推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，让优秀的传统文化“活起来”。


参考范文：盘活文化资源，讲好新时代“文化故事”

尊敬的各位外国友人:

大家好!我是本次会议的中学生志愿者，首先请允许我对来到拥有五千年历史的文明古国一一中国的各位，表示热烈的欢迎!今天，我演讲的题目是“盘活文化资源，讲好新时代“文化故事’”

文化是一个国家、一个民族的血脉。在悠久的历史长河中，中华优秀传统文化始终焕发着旺盛的生命力、创造力、凝聚力，是中华民族历经磨难而不衰、千锤百炼而愈强的精神支撑和力量源泉，是我们宝贵的文化财富和精神财富。要盘活文化资源，讲好新时代的“文化故事”，就应在创新中传承中华优秀传统文化，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。

成都大运会大运村互动体验中心的数十种文化体验项目，让来自世界各地的朋友在这里“沉浸式”体验中华优秀传统文化。这是落实习近平总书记“结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采”的典范。

“任何一种文明都要与时偕行，不断吸纳时代精华。”中华优秀传统文化，是我们国家历史的深深印记，是人类进步的精神动力，续写“文化新篇”，需要在创新中传承才能讲好新时代“文化故事”。在山西云冈研究院数字化保护中心展厅，游客戴上VR体验设备，一座座石窟、一尊尊雕像便真实地呈现在眼前。数字赋能，让文化有了新表达，也能在新的诠释方式中，让中华优秀传统文化历久弥新，进发更多活力。传承中华优秀传统文化，只有将优秀传统文化中具有当代价值的文化精髓予以展示、创新，才能推动文化兴盛，讲好新时代“文化故事”。作为一项历史悠久的技艺，陶瓷微书技术近乎失传，国家级非遗项目陶瓷微书传承人王芝文，利用现代科技将其继承下来，一个人撑起了一个国家非遗项目。他的做法启示我们，面对优秀传统文化，要有推陈出新的精神，要在创新中弘扬和传承。

传承与创新并不冲突，而是相辅相成的。演绎中国传统诗词的综艺节目《经典咏流传》，将古诗词和部分近代诗词，配以流行音乐，即所谓的“和诗以歌”，用歌声诠释诗词之美，火爆荧屏。《我在故宫修文物》创造性地将博物馆里的文物生动呈现在荧幕里；《唐宫夜宴》以现代科技手段将传统戏曲、民乐、舞蹈完美融合，奉上视觉和听觉盛宴这些都表明，唯有在坚持传承文化的同时创新文化，使文化以一种崭新的面貌出现在大众视野，才能让大众印象深刻。

各位朋友，文化是民族的，更是世界的。习近平总书记指出:“每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。”一味地墨守成规，只会故步自封，唯有开拓创新，才能大有可为。在改革开放日益深化的当下，我们应敢于创新，将具有世界意义的优秀传统文化提炼并展示出来，推动优秀传统文化的弘扬与传播，让中华优秀传统文化展现出永久魅力和时代风采。我们要盘活文化资源，讲好新时代“文化故事”，为世界文明的繁荣与发展贡献力量。

谢谢大家!

3、阅读下列材料，根据要求作文。

在中华民族历史长河中流传下来的节日，如春节、元宵节、清明节、中秋节等，不仅清晰地记录着中华民族先民丰富而多彩的社会生活文化内容，也积淀着博大精深的历史文化内涵。可现实生活中，有些人对这些节日所具有的独特理念内涵和精神价值的认识很模糊，因而对这些节日不是很重视。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章表达你的认识。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考范文：以节日之形，护文化之魂

你知道“寒食节”“重阳节”“腊八节”吗？你了解它们的起源、内涵和习俗吗？恐怕很多人的答案是否定的。你知道“感恩节”“圣诞节”“517”“520”吗？你是否会因即将到来的“双十一”而夜不能寐？恐怕很多人的答案是肯定的。

传统佳节逐渐被遗忘，这不仅反映出人们对传统节日的冷淡，还折射出国人文化自信与文化自觉的缺失，这是时代之痛，更是文化之殇。

泱泱华夏，贯通古今，包容海外。当今世界经济全球化愈演愈烈，网络媒体和商业也日益繁荣，使得民族与民族之间，国与国之间相连紧密，促使各类文化交融碰撞。在这激烈碰撞下，不少年轻人忽视、遗忘传统节日，对这些节日所具有的独特理念和精神价值的认识很模糊。因为在他们看来，传统节日是古板的，无聊的，远远不如一些洋节、人造节新鲜、有趣、时髦。但我们应当认识到，唯有扬起中华优秀传统文化的风帆才能彰显中华民族特色、民族自信，立于世界民族之林。寻根溯源，过好我们中国优秀传统节日，重振中华之魂。传统节日是一种文化载体，能在无形中增强人们的文化自信和文化自觉。

端午，片片棕叶清香如线，牵引我们的怀念一年又一年；中秋，块块月饼美味如丝，引来我们的思念一年又一年；春节，家家团聚喜悦如火，激起我们的期盼一年又一年……一个个内涵丰富、形式多样的传统节日，古时装点了先民们的生活，流传至今，这些文化瑰宝应当得到我们的重视。传统节日作为传统文化的载体，内涵丰富，形式多样，庆祝传统节日，能够增加人们对传统文化的了解，从而增强文化自信，并将这种自信转化为传承传统文化的自觉。

传统节日也不能一成不变，需要与时代接轨。

时代在变化，许多传统节日的习俗早已不合时宜，一味地宣扬文化自信显然不足以让传统节日在这日新月异的土壤里深深驻扎，我们要有“终日乾乾，与时偕行”的观念，顺时而变，及时扬弃。譬如丰富节日内容，融入时代因素，将节日与互联网链接，革除落后习俗等。只有不断与时俱进，才能不落窠臼，成就传统节日新的辉煌。

李清照在词中写道：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”我们的传统节日又何尝不是这样呢？重视传统节日，需要我们每一个人的参与，如此，方能以节日之形，护文化之魂。

4、阅读下面的材料，根据要求作文。

冯友兰在《中国哲学家表达自己思想的方式》一文中说道:“学哲学的目的，是使人作为人能够成为人，而不是成为某种人。其他的学习《不是学哲学)是使人能够成为某种人，即有一定职业的人。”

你选择“成为人”，还是选择“成为某种人”? 联系生活实际，请写一篇文章。

要求:选准角度，确定立意，自拟标题，明确文体，诗歌除外;不少于800字。

参考范文：成为人，心自由

冯友兰先生认为，学哲学的目的是使人作为人，能够成为人，而不是成为某种人。先生之言振聋发聩，引领我辈自然选择成为拥有健美身体、健全人格、虔诚信念、丰富精神世界和独特积极爱好的人。

为什么不选择成为某种人?“某种人”是以某种职业为导向的人，其学习、生活甚至信仰都可能被事先规定。外界力量迫使其按照一定的模式成长为一类人，使其独立的人格被边缘化或模式化。家庭教育如果一味追求模式化的成功，力图把孩子培养成刘翔或郎朗，或者让孩子长成家长那样的人，就可能因此扼杀了孩子的天性，使其失去成长的更冬可能性。教育如果像工厂加工零件那样教育出千人一面的学生，会使学生失去自主性和判断力，不会选择和取舍，那么就可能让学生迷失人生的正确方向。当然，成为“某种人”也有其“好处”，那就是易于操作也便于管理，代价则是个人失去健全人格、民族失去创造力和竞争力。杨绛先生曾说:“我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道世界是自己的，与其他人无关。”所以我们无论处在人生的哪个阶段，从事什么职业，都应该选择成为“人”，而不是成为“某种人”。

如何才能成为人呢?作为主体的人，要清晰地认识自己，相信自己拥有独立的人格、坚强的意志、执着的精神。要积极发挥主观能动性，努力长成自己希望长成的样子而不是被别人定义的样子。陶渊明不喜欢被黑暗的官场束缚，选择回归田园，让心自由;陈忠实没有因贫穷而选择养鸡谋生，而是坚守文学理想，才有《白鹿原》传世，老顽童黄永玉，通透又潇洒，他的一生从来未被安排左右，他总是对生活充满激情，张扬个性、舒展性灵。可见，丰富而非单一的精神世界、健全不悖平人性的审美人格不仅能给自己带来快乐，更能给世界增添光彩。

生命的精彩恰恰在于无限的可能性。人生从来不应该被定义。德国哲学家海德格尔说:“人应该诗意地栖居在大地上。”保尔·柯察金说:“当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。人只有成为完全的人，才能诗意栖居和大胆追求。“浴乎沂，风乎舞雾，咏而归。”做什么样的人，孔子在两千多年前就已经告诉我们了。

5、阅读下面的材料，根据要求作文。

近日，作为两届CBA（中国职业篮球联赛）总冠军球员及中国男篮主力球员之一的张镇麟在比赛中发挥失常，表现欠佳。之后，有人挖出了他过去的一些争议性言论，在社交平台上指责、谩骂他；多个媒体平台转发了针对他的恶搞视频，视频中不乏砍头、下跪等侮辱性镜头。这对张镇麟造成极大的身心伤害。对此，中国篮球协会主席姚明表示，“对于一些超越篮球本身的评论”，中国篮球协会提供一切必要支持去帮助球员维护自身的权益。但也有部分网友认为张镇麟不那么讨喜，活该被网暴。　

读了上述材料，你有什么看法？请以“青年评论家”的身份，给“澄池学生论坛”写一篇文章。

要求：标题自拟，自选角度，不得抄袭，不得透露个人信息，不少于800字。

参考范文：正义，多少网暴假汝之名

遇见不平之事，会有一个声音引导我们做出行动，它的名字叫“正义”。但倘若失去了应有的界限和尺度，有些所谓“正义”就不再是正义，而是伤害他人的刀刃。  

前不久的CBA球星张镇麟的遭遇，就是一例。知名球员言行张扬招人厌，球场表现又不佳，的确应该被批评。于是一些网友“挺身而出”“敢怒敢行”，俨然就是广大球迷的代言人，我不能真正“为民除害”，就来一次“虚拟斩首”，大快人心，好不过瘾！

可我看到的，不是诚恳的建议，不是谏诤的良言，而是看似正义、实则恶毒的谩骂和侮辱。言语锋芒与凛然面具之后，藏着的是狰狞可怖的面孔。试问那些人，真是顺从自己的良心？还是仅仅为了宣泄极端化的情绪？超越篮球比赛的言辞，已离正常批评很远，被情绪扭曲的正义，已不再是正义。张镇麟再有过错，也不足以成为实施网暴的理由。

批评也好，实施正义也罢，采取正确的方式很重要。我国有一部《诉讼法》，规定了案件判决的合法程序。有人质疑：“只要能维护正义，方式重要吗？”失去了应有的约束，正义的审判之剑可能变成凶器。张镇麟之前行为出格，经网友监督，已被官方罚款、警诫，既彰显结果正义，又维护程序正义。反观直接实施网暴的网民，那无异于以法官自居，私设法庭，滥施刑罚。在生活中，他们逮到一个小偷，首先想到的就是将其暴打一顿，而不是求助警方。这种想法是错误的，而且相当危险。

不禁想起千年以前苏格拉底喝下毒酒的那一幕。那些咄咄逼人的高尚者，高高在上的审判者，成为了正义光辉下的阴影，这些都是程序正义缺失所带来的悲剧。在键对键、屏对屏的今天，批评不良行为或看不惯的现象，出于民众的朴素正义感，但很多罔顾规则法令，拿起鼠标，敲击键盘，一行行评论公之于众，自然也常有误伤了。

青年一代是网络原住民，怎样来合理地批评？批评的目的是什么？在我看来，批评是为了规劝对方改过图新，去恶向善，而非以暴制暴，以恶制恶。篮协主席姚明的回应也在提醒年轻的网友，要分清何为评论，何为侵权。你可以痛批球员的技术失误，可以客观理性地发声，可以将事实反馈给监管部门，甚至诉诸法律，但不是拍“砍头”“下跪”的视频，侵犯他人权益，这是害人害己的。接下来，参与网暴的网友，恐怕不是自罚三杯就可以全身而退了。

史铁生说：“发现他人之丑恶，等于发现自己之丑恶的可能。”见不贤者，反躬自省，比一瞬间的“正义感爆棚”更好。别像猎人见到猎物一样，迫不及待地开枪，只想“置之死地而后快”。那又岂是正义？   

有边界的批评，忠于规则的正义，永远不是为了伤害。远离和制止假借正义之名、实施伤害之实的网暴，已是当务之急，而你我都有责任。

6、阅读下面的材料，根据要求写作。

孔子曾说：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”明初文学家刘基曾说：“知进而不知止者，虽得必失。”“进”与“止”体现了古人求学修业、立身处世的态度与智慧。

这段话引发了你怎样的联想和思考？请联系现实生活，写一篇议论文。

要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于800字。

参考范文：知进与知止

雄鹰搏击长空，虽风雨而不畏前进；长河东流入海，纵澎湃也止步于斯。那飞翔的雄鹰和奔流的长河就是“知进”和“知止”，了解“进”与“止”的一笔一划，懂得“知进”和“知止”的一招一式，让我们拥有鹰的勇气和长河的智慧。

“知进”与“知止”，是对“进”与“止”两种选择的有意觉知。“百尺竿头，更进一步”，知道要主动推动事物发展是知进；“身后有馀忘缩手，眼前无路想回头”，知道要暂时放缓步伐叫知止。有了对“进”与“止”二者的刻意留心，我们才能在行动中有主动评估下一步动作的意识，进而做出合理的选择。而能否在恰当的时机意识到“进”与“止”，就取决于对事物的判断标准。标准不同，“知进”与“知止”的程度也会出现偏差。

当人以长远而非短浅的标准看事物，对“进”与“止”的觉知将更加理智。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）视角决定了人的思考方式，以短浅的目光思考问题，思维过于集中在狭小的界域，很容易被一时的冲动束缚，因为眼前小事而忽视了“进”或者“止”，要么畏首畏尾不敢行动，要么“不撞南墙不回头”。而目光长远者则能不被一时的局势迷惑，不会只受一种想法的引导，而能依时而动，以更宏观的视角纵观全局，对“进”与“止”的察觉更符合目标需要。

当人以群利而非私利考虑问题，我们将以更具人文精神的方式做到“知进”与“知止”。人类能屹立于万物之林，靠的绝不是个人的强大，而是对共同利益的追求与坚守。许多时候，人们并非不知“进”与“止”，而是整体的利益屈服于个人的欲望，让他们主动屏蔽了“进”或者“止”；“我死之后，哪管洪水滔天”的自私自利，让人们用垃圾“装点”风景名胜，用污水“侵染”江河湖海，只“进”而不知“止”；固守于传统职业而不愿做基础领域的拓荒者，只“止”而不知“进”。人的社会属性，让我们生而具有以整体的利益考虑“进”与“止”的责任。  

当然，运动是相对的，这意味着自我认为的知进、知止，可能并非实际上的“进”与“止”。古代中国领先了世界几千年，始终在专制的牢笼中寻求“进”，看似是知“进”的。当西方各国“切换赛道”，以工业革命、大航海时代开创了新的篇章，我们眼中的“进”，也就成为了停滞在旧时代的“止”。故而，真正的知“进”与知“止”，外物的参照便尤为重要。如果只沉浸在自己的设想中，思虑再长远、再无私，最终也可能原地踏步而不自知，成为了“芝诺时”中永远追不上乌龟的阿克琉斯。

人的本质是发展。向更远的未来、更高的维度狂飙突进吧，进一步将海阔天空；但为了潜在的问题收手止步吧，退一步则风平浪静。“知进”走得更远，“知止”走得更稳。唯有如此，才不会患得患失，陷入进退维谷之虞。

7、阅读下面的材料，根据要求写作。

俗话说，一方水土养一方人，黄永玉和沈从文也曾与小小山城相互依存。家乡是生命的摇篮，是心灵的依靠，更是文化的烙印。

上述材料引发了你怎样的思考，请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考范文：家乡，你在我的航程上

如果说，一个人的精神气质，总会被打上原生家庭的烙印；那么一方水土养一方人，家乡，往往是一个人的精神原乡，影响人的一生。

家乡，不是一个抽象的符号；家乡，是山，是水，是童年，是那些难忘的人和事。素以为绚兮，绘事后素。在人生的画卷上，你可以浓墨重彩，但家乡，无疑是素淡的底色。

毛不易在《消愁》中唱道：“一杯敬故乡，一杯敬远方。”是的，因为梦想，所以选择远方；因为念想，所以皈依故乡。一个人，无论走多远，故乡都在自己的航程上。

“何日归家洗客袍”，古往今来，羁旅行役的游子，故乡抚慰一身的疲惫；“万里中原皆汉土”，衣锦还乡者，也感恩故乡的哺育。怀土思乡，是人类共同的情结。

不少事业有成者，一生都做了家乡的赤子。他们的征途中，作品中，梦中，都有故乡的一片山水，构筑成属于自己的精神世界。鲁迅的绍兴，沈从文的凤凰，陈忠实的白鹿原，王安忆的上海弄堂，肖军八月的乡村，莫言笔下的高密东北乡……故乡，不仅是他们世世代代赖以生存的家园，亦如博大无言的母亲，使生于斯长于斯的孩子们，受到哺育和濡染。  

作为凡夫俗子的我们，一样感念我们的哺育、滋养。或许我们的家乡，不是延安、井冈山，红星曾经照耀中国；不是苏杭，自古繁华，人文渊薮之地；不是金陵古都，有讲不完的六朝那些事儿……或许我们的家乡，就是普普通通的城镇、村庄，在偌大的地图上，找寻不到。但我们依然可以发掘她平常朴素的美。稻香蛙鸣，小桥流水，榆柳菜畦，林立的电线杆，田间小路，寻常巷陌，街角社区，热情的乡邻……这就是我们的家乡，我们曾在这里长大，洒下儿时的欢声笑语，也萌生走向远方的斑斓梦想。

家乡，或许无法让我们引以为傲，无法成为打卡胜地，但我们是否就慨叹家乡乏善可陈，是穷山恶水呢？儿不嫌母丑，一个憎恶故乡，只有逃离感的人，总有点数典忘祖，也难以行稳致远。水是家乡甜，月是故乡明，一个人的格局，往往从故乡为圆心，一圈圈向外延伸，到家国天下。你看，历史上、现实生活中，为了身后的家乡、亲人无恙，战士们从守土有责、保卫家乡，到抵御外侮的爱国情怀。所以说，没有对家乡的热爱，哪来的对国家的忠诚。

当我们宣示自己的“家国情怀”时，当我们诵读着“无尽的远方，无数的人们”时，别忘了身后那一方静默的乡土，关注她的变迁，感受她的召唤。她就像天上的月亮，你始终走不出她的视线。

8、阅读下面的材料，根据要求写作。

高三学生小明热爱读书。王佐良在《上图书馆》中回顾上图书馆的几段经历，让小明感受到了读书的奇趣及人类创造知识的伟大，而黑塞的《读书：目的和前提》则让他领略到了读书的价值和意义。周末休息，小明与室友上学校图书馆阅读，室友拍了张他托着眼镜看书的照片，小明觉得意境不错，顺手就上传到社交网络。不少网友纷纷留言。  

网友甲：晒读书有啥意思，晒美食不是更实在更有意思！

网友乙：ChatGPT作为人工智能的杰出代表已经问世，只要你输入问题，它就会生成一份“近乎完美”的答案，既然这样，我们还有必要去图书馆读书吗？

网友丙：高三了，时间紧任务重，一周学习身心俱疲，去图书馆读书有个啥意思，不如去喝杯奶茶，看个电影放松一下！

要求：请你以一位高三学生的身份针对材料中某一位同学的看法写一篇驳论文；联系现实，切合身份，贴合情境，结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考范文：驳“读书有何用，不如美食实在”

“饮食男女，人之大欲存焉。”古人云：“饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。”我则曰：“未饱食而逸居，斯为禽兽。”饮食与读书，同为人生不可或缺的两个方面。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）然而，总有人对读书持有偏见，甚或发出“读书有何用，不如美食实在”的谬论。对此，我必须大喝一声：读书不仅仅是为了获取知识，更是一种精神的滋养和成长。

古人云：“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。”读书可以开拓我们的视野，丰富我们的思想，让我们在浩瀚的知识海洋中领略到人生的真谛。然而，网友甲却将“晒美食”视作炫耀的资本，肤浅地将之与“晒读书”比较，足见其未明读书之真谛。诚然，美食能带来口腹之欲的满足，但读书带来的精神满足，是美食无法比拟的。

黑塞在《读书：目的和前提》中说：“世界上任何书籍都不能带给你好运，但是它们能让你悄悄成为你自己。”读一本好书，就像与一位智者对话，让我们在阅读中逐渐丰富自己的内心世界。的确，读书能使我们跨越时空的限制，与古人对话，与智者交流，领略前人的智慧和思想。由此可见，网友甲将美食与读书比较，实则是将浅薄的食欲、物质与深层次的智慧、精神混为一谈，这显然是不合理的。  

每一本书都是一盏指路灯，指引我们前进的方向。网友甲将读书视为无用的消遣，忽视其指导人生的价值，实则是短视的无知。诚然，美食能带来味蕾的满足，但读书带来的方向指引，是美食无法提供的。读书能使我们明辨是非，了解人生真谛，选择正确的人生道路。网友甲将读书与美食比较，实则是将瞬时的感官享受与长远的人生导向混淆，这显然是不明智的。

读书可以让我们了解前人的智慧和经验，让我们在处理问题时有更多的参考和借鉴。王佐良在《上图书馆》中说：“我在书里看我们‘你’——到处的‘你’，可贵的‘你’，由此才有沟通的机会。”读书是一种思考的过程，通过阅读书籍深入了解不同的思想体系和观点时，让我们学会独立分析问题，形成自己的见解，逐渐形成自己的独立思考能力。这种独立思考能力可以帮助我们判断是非曲直，做出更为明智的决策。而这种批判精神则可以让我们更好地辨别真假善恶，保持清醒的头脑和独立的人格。相比之下，晒美食虽然能够带来短暂的社交媒体的认可，但却无法提供读书所带来的深层次价值和意义。美食仅仅是生活中的一部分，而读书却可以让我们获得更多的智慧和启迪。如果我们仅仅沉迷于美食所带来的短暂快感，那么我们可能会忽略读书所带来的更为深刻的影响。

读书的重要性远非美食可及。读书是是精神的滋养，是人生的导航，是前瞻性的思考。网友甲的看法是他对读书的无知和短视的表现。我们应该珍视阅读的价值和意义，不断提高自我修养，追求更高层次的精神满足。

在这个浮躁的社会中，我们应该保持内心的平静和独立，坚守自己的信念和追求。正如古人云：“读万卷书行万里路。”只有不断阅读、思考和实践，我们才能成为有深度、有内涵、有智慧的人。

9、阅读下面的材料，根据要求写作。

“用时尚感让亚运会生辉”，这次杭州亚运会的吉祥物设计就非常具有时尚感，深得年轻人喜爱。年轻人总是追逐时尚，认为时尚就是美，个性，新想法，新思潮。   

也有人认为，不要追求时尚，时尚瞬息万变，文明才是我们的方向。杭州亚运会也秉持“文明”的办会理念，习近平主席也曾寄语时代青年，弘扬中华文明，文明互鉴，美美与共。

阅读以上材料，谈谈你的感悟和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考范文：寻觅时尚与文明的和谐共生

时尚与文明，如同并蒂莲花，既绽放出独特的美丽，又散发着淡淡的幽香。时尚，如同新生的朝阳，挑战着陈旧的束缚，引领着人们朝着新潮、多元化迈进；文明，像静谧的溪流，积淀着千年的智慧，洗涤着社会的污浊。在杭州亚运会的吉祥物设计中，我们看到了时尚与文明的交融。

时尚，是人们对新生事物的好奇和追求，是对个性的张扬和表达。正如古人云：“水性杨花，趋新忘旧。”时尚是一种不断变化的美，它如同一道彩虹，绚丽却短暂。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）然而，正是这种短暂的特性，使得时尚不断推陈出新，引领着我们走向更加美好的未来。杭州亚运会的吉祥物设计，以其别具一格的造型和寓意深远的内涵，成为了人们追捧的焦点。

文明，是人类千百年来的智慧结晶，是社会秩序的基石。孔子曾言：“克己复礼为仁。”这里的“礼”，便是一种文明的体现。文明不仅仅是历史的遗产，更是我们生活中的点点滴滴。它既包括言行举止的规矩，也包括待人接物的礼仪。杭州亚运会秉持“文明”的办会理念，正是对文明的尊重和传承。

然而，我们并不能因此而否认时尚与文明的共存可能性。反而，我们应当探求二者之间的和谐共生之道。有哲人曾言：“过犹不及。”在追求时尚的过程中，我们不能摒弃文明；在传承文明的同时，我们也应当拥抱时尚。换言之，我们应当在尊重传统、坚守底线的基础上，以包容的心态去接纳并引领时尚。杭州亚运会的吉祥物设计之所以深受年轻人的喜爱，正是因为它把握住了时尚与文明的平衡。

时尚与文明的和谐共生，是我们社会发展的必然趋势。一方面，时尚的元素为我们的生活注入了新的活力。它让我们的世界变得更加丰富多彩，让我们的生活变得更加有趣。另一方面，文明的力量为我们提供了指引和约束。它让我们明白何为对错、何为美丑、何为善恶。正如先贤所言：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”通过追求时尚与文明的和谐共生，我们可以更好地面对生活的挑战和机遇。  

时尚与文明的和谐共生，也是我们个人成长的关键。一方面，通过追求时尚，我们可以更好地理解并适应社会的发展变化。它让我们保持年轻的心态，保持对新生事物的好奇心和探索精神。另一方面，通过珍视并传承文明，我们可以更好地了解并尊重传统文化和价值观念。它让我们保持良好的道德品质和文化素养，成为一个有责任感、有担当的人。因此，通过时尚与文明的平衡和协调，我们可以更好地实现个人成长和社会的和谐发展。

综上所述，时尚与文明并非水火不容的两端，而是可以相互促进、和谐共生的存在。通过正确理解和把握时尚与文明的关系，我们可以更好地适应社会的发展变化，同时也可以更好地传承和发扬传统文化和价值观念。让我们拥抱时尚、珍视文明，成为新时代的弄潮儿和传承者！

10、阅读下面的材料，根据要求写作。

有人认为唐诗《春江花月夜》中的“江”与“夜”是因为“春”“花月”的映衬才美；也有人认为应该是“春/江/花/月/夜”，每一字各自独立才美。

请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。

要求：（1）自拟题目（2）不少于 800 字。

参考范文：你，且美且独立

我们总是担心这世界美得还不够，于是我们喜欢锦上添花，比如“春江花月夜”。对于“春江花月夜”的断句，多数人的观点是“春江、花月夜”——这江，当然是春天的江了；这夜，当然是花香月明之夜了。春天的江水多么澎湃深情，花香月明的夜多么浪漫合乎时宜。

我却倾向和欣赏另一种解读。  

蒋勋先生，在他的《说唐诗》一书中认为，“春江花月夜”应该断为“春、江、花、月、夜”，“这是五个独立的名词，它们应该是并列关系，不是主从的修饰关系。”他说，“我不喜欢用春天形容江水，也不喜欢用花朵月亮形容夜晚，因为它们各自独立，并且有各自独立的美。”

是的，世间万物，独立且各有其美，不必借助修饰和形容，更不必依附于其他。只是，俗世里的我们，总觉得自己不完美，或者不如别人美，所以，停不下一颗追逐甚至贪恋的心。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）我们树立榜样，希望有朝一日，那些修饰别人的美好词句也能用来修饰自己；我们总想把那些金光闪闪的代表成功和高贵的标志，移植装饰于自己周身，让自我的形象更加明亮、璀璨。

追逐美好固然美好，唯愿在追逐中不失自己、不忘本真。就像这样一幅美妙情境——春天、江水、花朵、月亮、夜晚，互为风景，彼此欣赏。可是，你看，有谁因为谁停止了奔流？有谁因为谁忘记了绽放？有谁因为谁紊乱了圆缺？

我想，当有一天，你也成为人群中受人瞩目的风景，能于千万人中辨识出你一身的，是你微笑和成熟的面孔；能于千万个灵魂中独立出你一人的，是你根植于内心深处的平和且高贵的性格、修养、思想。你自身的美好，只与你的本真有关，与形容无关，与修饰无关，与自身以外的世界无关。就像，如果你是一条江，你的不舍昼夜奔流赴海，与春无关；如果你沉醉于夜，那份安详和静谧，与花月无关。

揆诸当下，且看林清玄先生在拿遍所有大奖之后转身离去，在与自己的独处中学佛参禅，温一壶月光下酒，俯瞰百合花开，细品桃花心木，独留潇洒背影人间；君不见陈贝儿从霓虹灯的丛林中转身，让双脚沾满泥土，借溜索穿过偏见，用镜头记录最真实的中国，展现出个体独立张扬的美……你内心一定有某种火焰，将你和其他人区分开来。当你内心的炽热与时代的观念矛盾时，当自我价值的实现需要舍弃人际交往时，不妨大胆些，保持自我的独立，与万千个独立的自我一起汇成一个异彩纷呈的时代。

你，且美且独立。

11、阅读下面的材料，根据要求写作。

①君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。——孔子

②天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石

请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考范文：有所畏，有所不畏

儒家认为，“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”意即只要符合仁义，处事不妨灵活机变一些，不可墨守成规。为了仁义，孔子恭敬谨慎，“出门如见大宾，使民如承大祭”，因为他敬畏的是国家的礼法；为了仁义，孟子威武不屈，“虽千万人吾往矣”，因为他维护的是正义和真理。故曰：君子也，无畏，无不畏。

有所敬畏，才能彰显人性的荣耀。据说，波罗的海边的哥尼斯堡城头置放着一座铜碑，上面镌刻着一位智者的话：“有两样东西，我们愈经常，愈持久地加以思索，它们就愈是使心灵充满始终新鲜且有加无已的赞叹和敬畏，那就是：头上的星空和内心的道德律。”古今中外，那些伟大的人，在道义和真理面前，无不谦卑敬畏。

弘一法师在圆寂前，叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫一个盛水的碗，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）这种对生命的敬畏，让我们看到了弘一法师仁爱的人性光辉。法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。

对生命的敬畏，其实就是对仁爱的呵护。人，因敬畏而高贵。当然，敬畏天命，是指我们要敬畏自然万物的规律，瓜熟蒂落，水到渠成，不能见利而忘义，给子孙留下污染的水流和天空；敬畏大人和圣人之言，是要我们法古今完人，在先哲的指引下，使人类的文明更加璀璨。但是，一些人却墨守成规，不去深究圣人之言深意，而是死守教条，抱残守缺，不知与时俱进。清朝嘉庆皇帝，面对变化的政局，不知与时俱进，反而每天照着先帝的“起居录”刻舟求剑式地管理国家。他没有勇气去改革和创新，拘束于成规，害怕失败，从而使整个大清帝国一步步滑向衰败的深渊。

王安石之所以“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，是因为他心中有拯救天下的道义和责任。他打破陈旧的阻碍进步的桎梏，用他的卓然不群的气魄和勇气，积极革新，只为改变当时朝廷积弱积贫的局面。只要心存仁爱，与时俱进，不论是菩萨低眉，还是金刚怒目，都可为一世之雄也。我们应该始终将敬畏生命、敬畏自然、敬畏法律的人生法则牢记于心，同时也要有勇气突破人生的困局，积极开拓创新，不轻言放弃。身处当下时代，作为承当国家使命的青年更需相机而行，有所畏，有所不畏。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

如果一幅写意画要囊括远山近水，绘画时就要近处浓、远处淡,用笔墨间的参差显现距离的远近，唯有如此，方寸之间才会有大天地。人与人交往；也就像观看一幅写意画，远观可以见全貌，近观可以看到细节；不过，如果一味远观就不能欣赏到细节的美妙，一味近观就不能把握全景的美好。

以上材料对于当代青年的成长有着很好的启示。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。  

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考范文：写意人生：近观与远观的智慧

青年的成长之路，就如同一幅写意画。我们既是画中的浓墨重彩，也是观画的细致入微者。绘制这幅人生的画卷，需要我们在近观与远观中寻找平衡，才能勾勒出最美的风景。

“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。时间是我们最宝贵的财富，也是我们成长的见证者。当我们临近毕业，站在人生的十字路口，面对未来的选择时，我们可能会感到迷茫和焦虑。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）这时，我们需要抬头远观，把握全局，理解自己的价值和能力，明确自己的方向和目标。只有站在高处，才能看清山川河流的走向，才能明白自己的使命和责任。

然而，远观虽好，却不能代替近观的细节之美。在人生的旅途中，我们也需要学会近观人生，品味细节。这不仅是对生活的热爱，也是对时间的尊重。当我们面对生活中的琐事，面对工作中的困难时，我们不能只看到远方的目标，而忽略了眼前的细节。只有用心去感受生活中的点滴美好，才能真正领悟人生的真谛。

正如那句古话所说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”这不仅是对学问的追求，也是对生活的理解。我们要在远观与近观中找到平衡，既要把握全局，也要注重细节。这就像绘画一样，只有近处浓、远处淡，才能画出最美的山水画。

在这个快速发展的时代，我们不能只看到远方的目标而忽略了眼前的细节。同样，我们也不能只关注眼前的细节而忘记了远方的目标。我们要学会在近观与远观中寻找平衡点。这样的人生才不会失去方向，不会迷失自我。

最后，我想说：“人生就像一幅写意画，我们在画中寻找自己，也在画中寻找世界。”愿我们都能在人生的画卷中，找到属于自己的浓墨重彩和细致入微之处。

在青年的成长之路上，每一次选择都像是画中的一笔。我们在画中留下自己的痕迹，也在画中寻找自己的价值。每一笔的浓淡都代表着我们对生活的态度和认知。只有把握好每一笔的浓淡，才能画出最美的风景。  

人生就像写意画一样，需要我们在近观与远观中寻找平衡。我们在远观中看到全局，明确自己的方向和目标；我们在近观中看到细节，感受生活的点滴美好。这样的人生才不会失去方向，不会迷失自我。

在这个瞬息万变的时代，我们要学会适应变化，不断学习和成长。只有这样我们才能在人生的画卷中留下更多的痕迹。同时我们也要珍惜每一刻的感受和经历无论是喜悦还是挫折它们都是我们成长的见证也是我们人生中宝贵的财富。

最后我想说作为青年一代我们要珍惜自己的成长之路勇敢地面对未来的挑战和机遇用我们的智慧和勇气去创造更美好的未来。

13、阅读下面的材料，根据要求写作。

互联网的普及，新技术的发展，让人们更好地关注远方的资讯，但也可能造成“附近的消失”。

这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考范文：那么的远，这么的近

这个时代总是悖论重重。世界热闹，人很孤独；知识爆炸，常识匮乏。我们一方面获取大量“远方的资讯”，一方面又感受着“附近的消失”。

我们的人生半径注定由短而长。世界那么大，谁不想去看看？可是，当人人都在聚焦远方，都在神游万仞，又由谁来关心“眼前的苟且”，来防止“附近的消失”？

何谓“附近的消失”？或许难以一言蔽之。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）但不争的事实是，我们对周遭的环境，对身边的人事，感知越来越淡漠、生疏。记不住一层楼邻居的面孔，弄不清附近菜市场的方位，说不出周边有哪些好看的风景，甚至忘了父母姐弟的生日，“社恐”焦虑蔓延与人交际困难，无暇也无心了解身边人的喜庆丧痛……

另一方面，从没有哪个时代，像今天这样，获得资讯如此简单。我们被各类屏幕围猎，在无数个网格里感知世界，移动鼠标，敲击键盘，天涯即在咫尺。

是的，我们要让“远”的变“近”。让远方不再遥远，让世界如在眼前，让地球成为村落，让异邦亲似弟兄。从“海内存知己，天涯若比邻”，到“太平世界，环球同此凉热”，愿景千年不变。我们需要关注远方的资讯。俄乌冲突究竟鹿死谁手？八十高龄的拜登今年摔了几次跤？七十好几的特朗普下次竞选是否有戏？“口红一哥”李佳琦又要推出什么爆款？我们相信“无穷的远方”和我们有关，因为我们也是“无数的人们”的一份子。  

但是，我们不能让“近”的变“远”。不能被施了障眼法，不能模糊了眼前。立足附近的世界，关切身边的生活，倾听来自俗世的心跳，别让这些遁了形消了声。不妨放下手里的“望远镜”，离开迷幻的“九宫格”。把视线从俄乌、拜特、李佳琦，抽回到附近的人、事、景。也关心下爸爸的“三高”指标，细数妈妈的白发填了几绺，过问下家里的柴米油盐，打听下“二师兄”价格涨跌。尝试着，和家人调到同一个频道，和老师同学聊回到一块来。从今往后，我关心遥远的“人类”，也关心身边的“你”。

朱光潜先生曾倡导“三此主义”：此身，此时，此地。拥有此身，把握此时，安守此地，如此过一生，也不失为一种完满。而在我看来，这不也在为我们人人都有的“附近”，做极好的代言？

远处是烈火烹油，鲜花着锦，远处有经纬之道，有山河之志，而近处是凡心素履，历历可数，近处有浓浓的烟火气息，有醇美的人间情义，也有非常之观值得驻足一赏……

愿你出得去，那么的远，更回得来，这么的近。远近之间，你也或将拥有更高品位的生活，更大气象的生命。



常读、熟读思想性、思辨性、逻辑性强的范文

可以快速提升作文分数

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因为常读、熟读，学生可以快速学到如下建构佳作的方法：

如何让立意有高度、有深度、有温度，符合时代精神；

如何设置凝练鲜明的标题，且契合主题；

如何依托材料定向开篇落笔，顺势提出中心论点；

如何以思辨视角设置递进式、并列式、对照式分论点；

如何使用厚重感、时代感的论据及名人名言；

如何紧扣思辨主题采用多种论证方法严谨论述、透彻说理；

如何巧妙运用技法包括关联词进行层与层之间的过渡；

如何联系社会现实，关照当代青年；

如何简洁收束，强化中心论点，彰显写作的时代意义等。

一言以蔽之，熟读、常读经典范文，比学习具体章法更有效。

注意：范文一定要高品质，思想性、思辨性、逻辑性强。