全方位读读------细嚼慢品葛红兵

湘里妹子

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湘里妹子

作者：胡榴明
来源：长江日报
http://www.cReader.com 2001-08-28/09:00:11  
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    葛红兵的新著《障碍与认同———当代中国文化问题》，收集了他近年来（1998—2001年）对中国文化问题思考的理论著述和思想对话。纵观全书，所有的论述及由此生发的“对话”，都是在强调作者数年来一贯坚持的思想观点和立论方法，即采用一种相对激烈的思维方式和行文方式，对当下的文化领域（具体地说是文化批评领域）的陈腐现状来一次颠覆性的重新建构。虽然，他也深知个体的力量的有限。

     作为一个新生代批评家，想要在文学或文化批评领域里立足，比一个作家在文学界立足相对要困难得多。因为现代社会给予了作家一定的自由度，但是对于批评家来说却要严加防范得多。例如《为20世纪中国文学写一份悼词》发表之后，作者所遭受的攻击就是近年来文坛前所未有的。这只能说明这样一个问题：在当今中国，人们对批评家仍然抱有一种神圣期许，在心目中将他们推向社会道德观、价值观仲裁者的高度———为此，人们往往拒绝任何不符合传统规范的异类的侵入。

     葛红兵就是这样一个异类，思想界和批评界的异类，他只身闯入，没有按照既定的游戏规则附着在某一权威的衣裾之后，按部就班地一步步地摸索着入内，而是以一种凌厉的姿态出场，用自己的喉舌，发自己的声音，说自己想说的话，也许有些刺耳（正如我们的耳朵听惯了古典音乐而不习惯摇滚），但是却是他心中真实的东西，是他面对这个客观世界他的主观的看法，不一定全部正确，但却是真诚的大胆的和独具一格的———也就是这部论文集里所阐述的一个重要的思想，即“相对主义的批评立场”，具体解释其要点就是：“它反对批评领域的神授和特权，肯定批评的平等和民主，是一种批评的自由主义和个人主义。”相对主义批评的价值判断“是一种个体的价值判断，相对主义的关键是坚守个体立场，坚持以个人身分面对个人说话”，用自己的眼睛看世界，不要站在别人的脑子里用别人的思想说话。我们提了那么多年的独立思考，但是谁又能够真正地做到这一点？

     他坚持独立思考，对当下的文学思潮、文化现象、社会构成以及社会心态进行自己独立的思考，不为权威所左右，不为时尚所左右，不为利益所左右，坚持自己坚持的，发现自己发现的，维护自己维护的。他认为：为了将知识作用于人类，当代知识分子惟一能够做的事，就是知识分子所承担的批判功能，也是知识分子的话语权力———他们，永远只能是悲观主义者，他们的悲观主义是因为他们的理想主义，为了一个社会的完美和理想，运用批评的平等权利来指出现实的弊端和不足。所以说，一个个体的批评者的立场既是个人的也是全人类的，而不应该是狭隘的地域的民族主义的，应该是开放的变通的向上的多元化的，而不应该是守旧的传统的腐朽的和一元化的———这就是葛红兵倡导的批评立场和批评方式，也是他身体力行的理想主义的追求，即使在最孤立无援的境况之中，他也没有放弃他的个人的“抵抗”。

     复旦大学中文系博士导师吴文昌在复旦大学中文系教师、研究生组织的一次“关于‘酷评’的思考”的研讨会上说：“葛红兵确实有思想，也不是没标准，也不是否定一切，他是经过自己思考的。能动脑子、自己思考，这就比四平八稳人云亦云的文章高出了一筹。年轻人的锐气值得赞美。还有一点是值得肯定的，那就是敢于向权威挑战，这正是五四精神之一。”

     （《障碍与认同》，葛红兵，学林出版社，2000年12月）