[推荐]（日）渡边淳一 著《丈夫这东西》

湘里妹子

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ISBN号：7208051151

著　者：[日]渡边淳一 著 李迎跃 译

出版商：上海人民出版社

定　价：$4.70




内容简介

      日本当代著名作家渡边淳一的随笔《男人这东西》因其对现代社会中的男性入木三分的剖析而引起巨大反响。本书作为其续集，探讨了从结婚直至老年男性所面临的一系列问题，如结婚、性爱、婚外恋、家庭、离婚等一系列问题，深入浅出地分析了其中的原因并提出了切实可行的解决方法。本书中所涉及的问题和情况具有相当的普遍性，因而将能引起围城内外人们的普遍关注，且作者的文笔十分通俗易懂，所以相信能受到普通百姓的广泛欢迎。


其他信息

装帧：平装
版式：32开
版别：第一版 第一次印刷
页数： 225
字数(千字)：
   

    目  录

第一章　　当男人跨入丈夫的行列
第二章　　与妻子的性爱之一·蜜月时期
第三章　　与妻子的性爱之二·中年时期
第四章　　与妻子的性爱之三·晚年时期
第五章　　丈夫的外遇之一·丈夫的心里话
第六章　　丈夫的外语之二·生理上的不同
第七章　　丈夫的家庭及其双亲
第八章　　妻子的家庭及其家族
第九章　　丈夫的拒绝回家症候群
第十章　　希望妻子成为专职主妇

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作者简介

　　渡边淳一，日本当代著名作家。1933年10月24日生于日本北海道，1958年毕业于札幌医科大学，医学博士。在母校担任整形外科讲师，授课行医多年。后弃医从文，开始文学创作。
　　　　1970年以小说《光和影》获得第63届直木文学奖。
　　　　1980年以小说《遥远的落日》获第14届吉川英治文学奖。
　　　　2003年获日本出版大奖菊池宽奖。
　　　　1997年2月出版的《失乐园》（日本讲谈社出版），在《日本经济新闻》连载时引起极大反响，在日本已发行260万册。小说的书名还获得了日本1997年流行语大奖。
　　　　作家初期的作品以医疗题材为中心，逐渐扩展到历史、传记小说，特别是其以医学知识和生活经验为基础，丰富多彩、深入男性和女性本质的恋爱小说，深受广大日本读者的喜爱。作为日本现代浪漫小说的著名作家，现在仍活跃于文坛第一线，至今已出版了130多部作品。
　　　　1980年日本文艺春秋出版社出版渡边淳一作品集，共23册；1995年日本角川书店出版渡边淳一作品集，共24册。

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湘里妹子

书摘：渡边淳一《男人这东西》

　　所谓男性是女性难以想象和理解的具有强烈的性好奇心的动物。对于升性，他总想通过观赏、抚摸甚至是进入对方身体等手段来满足自己的性好奇心。这种强烈的性好奇心同爱情分属两个领域，两者之同没有必然的联系。

　　对女性来说，男人花钱去寻求性快乐即所说的“买春”或曰“买笑”，实在是一种难以理解又不可原谅的罪过。

　　然而，据说世界上历史最悠久的商业行为就是卖淫，而且考虑到历史上每个时代都有它的踪影，所以可以看出它既然能存在到现在，一定是有其理由的。

　　在这一章里我们想围绕男人为什麽花钱去寻求鱼水之欢做些研究。

　　很多女性对光顾妓院的男人感到非常厌恶。让她们最感到困惑不解的就是：为什麽男人地与索不相知的女人发生性关系一事毫无排斥感，而且为此不惜花费金钱却丝毫不觉得有什么可耻。要让男人们对这个让女人们感到难以理解的问题做出回答的话，恐怕答案只有一个，那就是“因为我们是男人”。

　　当然，现实中也有一辈子从未涉足过风流场所的人，或厌恶此类事情的人。

　　然而即使在这样的男人中，很多人也只是因为有其它原因才一直与此道隔着一层屏障的。譬如说无人邀清，或缺乏单刀赴会的勇气，或以为自己魅力十足而等着会有人主动投怀送抱等，他们对此道并非毫不感兴趣。换句活说，没去过的人并不一定是因为自己更有理性，而去过的人也不见得就是低俗下流。总之这很难用一两句话概括得清。可以说只要是男人，对此类事情或多或少都抱有一定的兴趣。

　　那麽为什麽在男女之间会有如此巨大的差异呢？在回答这个问题之前，让我们先考察一下男女之间生理上的差别。

　　可以说，在性方面男性处于施与地位，而女性则处于接受地位。这种施与和接受的差异极其显著，在实际生理感觉中，它们扮演着不同的角色。

　　如果我们考察一下与性爰同属人类本能之一的饮食欲，我们会发现，人们在摄取食物时，对它是否有毒，以及对人体是否有用之类的问题，非常小心敏感，并以此作为基准来选择食物。虽然性爱与饮食不能完全等同视之，但在面对对人体有害、来历不明的东西时，人体会自然产生警戒心理并采用防御措施这一点上，两者不能说没有相似之处。

　　与这种行为模式相对应的是男性的性行力，男性在性行为中，进入对方体内，排放出精子。相形之下，男性的性模式显得直截了当，对性伴侣的选择也没有什麽特别限制。

　　作为雄性的动物，男性在性方面激情汹涌，对异性常有强烈的性冲动。尤其是十五至三十岁的男人，性欲十分强烈，只要有合适的机会，就想一泄为快。至于对方究竟是什麽徉的女性倒并不重要，因为男人本身的性骚动使其并无多大选择的余地。女性很难了解或体会到男性对性方面的好奇心及其欲望的强烈程度，它已远远超出女性的想象范围。

　　简单地说，在性涉猎中，男人是探险家。探险家为好奇心及欲望所驱使，踏上前所未知充满艰辛的世界。男人对待性的态度与之相近，对于未知的女性及其肉体，总是抱着强烈的好奇心，即使要冒一定的风险，也乐于挑战。相反，对早已熟知的。毫无新奇感的女性，他们则产生不了探险的冲动。男人与同一女性发生数次关系后，就会逐渐产生厌倦心理，随后便将注意力转移到陌生的异性身上去。

　　雄性动物就像探险家一佯，对尚是未知世界的女性的躯体抱着强烈的渴望，希望探明其内在的奥秘。这种欲望促使他去视察了解他所不知道的，去触摸他所不曾接触过的女性。若在他面前站著一位身着衣裳的女性，他便会为褪下她的衣裳从而尽情领略她的肉体这种想法所刺激。但如果一开始就换上一个裸体妇人，恐怕就不会激起作为雄性动物的男人们的太大欲望。这与去一个容易涉足的地方便感觉为到探险的愉悦是同一个道理。

　　所以对男人来说，即使身边守着一位年经美貌的娇妻，有时候还是情不自禁地想接触其他女性，男人的这种与生俱来的强烈性冲动并不简单地这女方的外貌所左右。很多时候对男人来说最关键的往往是新鲜感，男人为这种对新鲜感的渴望所驱使，有时虽然新结识的女性远远不及自己的妻子，但仅仅因为她有未知性，所以极大地吸引了他们的注意力。虽然最终不见得友展到肉体关系，但是以此为想象的题材，做一些白日梦，这对于在现实生活中的好男人来说也是常有的事。

　　在脱衣舞舞厅，男人们的这种对性的好奇心更是显露得一览无遗。当脱衣舞女在舞台上叉开大腿时，男性观众们一齐发出“哦”的惊叹，纷纷探出身子争着看舞女的私处。表面看上去一本正经的职员们这时表现出的争先恐后的神情实在滑稽可笑，这也是男人真实的一面吧。

　　这种情形同女人们纷纷涌向名牌商品减价拍卖场所也有些相似。拍卖现场的女人们根本顾不上仔钿选择货物，只是一味抢购，唯恐落后。

　　聚集在脱衣舞厅的男人们的举止，与此相差不多。或许有人会说，男人争看裸体女性与女人争购名牌皮包是两码事。不过从男人的角度看，女人们争先恐后地冲向拍卖场地，争购名牌货的行为也同样让人费解。

　　总而言之，所谓男性是女性难以想象和理解的具有强烈的性好奇心的动物，对于异性，他总想通过观赏、抚摸甚至是进入对方身体等手段来满足自己的性好奇心。这种强烈的性好奇心同爰情分属两个领域，两者之间没有必然的联系。

　　看到这里，人们或许会对男人的这种低俗的，尖似动物的品性感到失望。实际上正是凭借着这种无止境的对性的追求，人类自身的繁衍生殖才得以保怔，可以说男人的这种欲望正是造物主安排的。

　　所有的雄性劫物，都具有广泛传播自己的种子以延续自己遗传基因的本能。另一方面雌性功物为保征能生出具有优良遗传基因的后代，对其交配的对象也严加挑选。通过这种性的分工，物种得以延续下去。作为自然界一员的人类，理所当然的也具有这一特性。

　　如果男人和女性一样，对性伴侣横挑竖拣，若无满意的宁可不要的话，恐怕人类早已灭绝。双方互相审视盘算。窥视打量，抱着这种心态便根难成功。相形之下，一方强迫推销，另一方谨慎选择，或许这种组合更能取得平衡，也更为有效吧。

　　造物主赋予男性性器官以强烈的性欲求，使其对性交对象不加任何选择，只要能满足性欲望即可。如此一来，阴阳之是的结合也就更为频繁，其过程也更为顺利。

　　这一点在精子与卵子的结合中亦表现得十分明显。通过显微镜观察卵子受精的一瞬间，我们可以以现卵子稳稳当当地静等在一处，这时上亿只精子争先恐后地游向她。其中游得最快的精子第一个冲破卵子的细胞膜，完成受精。

　　我们可以看出，精子具有无条件地冲向卵子。进入卵子的本能，而卵子则有着在无数的追求者中选择出一个候选者的本能，这就是性的原理。

　　如前文所述，男性强烈的性要求，早已作为一种本能存贮在其遗传基因内了。不过事突上由于人类社合里有着各种各样的限制和规范，人类并不能像动物那祥随心所欲。但是男性的性好奇心及性冲动都源自于本能，这一点是值得我们注意的。

　　说几句题外话，最近有人指出：结婚率之所以升始下降，主要是由于女性开始步入社会，她们的价值观发生了变化，而且社会对独身男女的偏见也有所回落。我个人认为，除了这几点以外，男性与生俱来的、作为雄性动物积极主动向女性发起进攻的本能的衰弱，是不是也可以算作其中的一个因素呢？

　　男女之间对性要求的差异。也是卖淫行业存在的一个前提，通过这个手段，男女之间由性要求不一致而产生的矛盾多多少少可以得到缓和。

　　但是由于其中涉及到金钱，所以很受女性鄙夷。她们指责这种做法无异于把女性当作性商品来使用。

　　然而从男人的角度来说，正因为其中牵涉到金钱，换句话说，男人是用金钱来换取性满足的，所以就不会招致不必要的麻烦。这祥男人不仅对性的欲求和对新鲜女性的追求欲望可以得到满足，同时又不会引发社会性矛盾。

　　总之，对男人来说，性同爱是两码事。男人在爱情产生之前，早已有性的冲动，渴望同陌生的女性有性的交流。然而如果因此打算与普通女性进行交往，首先要双方认识，其次是邀请对方一起吃饭，接下来是一次次的约会，在经历了这么多手续后，对方也不见得会轻易地以身相许。因此还必须进一步地想方设法博取对方的欢心，做一些使她高兴的事，即使这样，她也不一定会答应共赴阳台。一句话，这的确是件劳神费心、事倍功半的作业。

　　在这种场合，若对方是以性为职业的女性，则无需如此繁琐的铺垫，当即便可解决男人们的性要求。很多女性不明白男人为何会一下子把三、四万日元付给卖淫女郎。对男人来说，三、四万日元虽不是笔小数目，但同普通女人约会数次，结果仍不能共享床第之乐，与那种场合花费的金钱相比，后者要划算得多。女性无疑会对这种赤裸裸的金钱关系勃然大怒，感到难以接受，但对为性欲所煎熬的男人来说，卖淫行业的女性无疑是抚慰他们身心的女神。倘若男人的要求仅限于性服务，恐怕没有比“买春”更合适的了。另外，这种牵涉到金钱的性失系，实际上也是一种契约关系，它不会给男人带来任何麻烦，让他们为此伤胸筋。若对是一般人家的女孩，双方发生关系后，女方往往要求男人负起责任，男人若表现得不好，则会遭到周围人的指责。总而言之，事情的善后十分棘手。所以从男人的角度来说，若仅仅为解决生理要求却并非出于爱，而与女性发生性爱关系时，与其肩负责任找一个普通女性，不如花点钱找一全卖淫女郎要来得省事。

　　很多妻子对丈夫无视自己的存在而频繁光顾妓院感到异常愤怒，有的人甚至产生一冲深深的屈辱感。但丈夫们则认为自己花钱得到了专业级的服多，而且没有什麽后顾之忧，又何乐而不为？妻子对此根本不必如此在意。

　　同自己厮守在一起的妻子相比，卖淫女郎的肉体更富有新鲜感，容易让男人得到满足。既然男人的本性就是渴求未知的女性，那麽同样是女人，倒不如找卖淫女郎之类的女性一乐来得更为便捷。

　　正如总有对夫妇之间的性爱感到不满意的妻子一佯，也有一些丈夫对妻子的性爰感到不满。丈夫对妻子总是有各种各样的要求，譬如希望妻子在性爱方面更加奔放热烈些，不要像履行义务似的；也有人对女方做爱时缺乏情趣感到不满，还有人则希望妻子在性爱中稍微收敛些等等。倘若这些要求一次又一次地被拒绝，丈夫们会很自然地想到卖淫女郎，希望从她们那儿获取性满足。

　　这类虽有家室却得不到性满足的男人为数不少，他们在性欲高涨之寸，很自然地前往能够提供这类服务的场所。

　　当然男人的这些理由，在女性看来只不过是单纯为自己开脱的一种借口罢了。但事实上这确实是男性生理上的特点使然。

　　还有人认为，男人用金钱买欢是侵犯女性的人权，因而感到愤愤不平。实际上出人意料的事实是从事这类性服务的女性大多生活得轻松平和，对于那些用金钱来换取她们肉体的男人，她们抱有的心理往往不是抵触，而是同情，觉得这种男人既可怜又可悲。卖淫女郎大多怀有这种想法：“如果我的身体能给你以满足，那就尽管享受吧，只要你愿意出钱，我把我的身体借给你又何妨。”或许其中也有不少人在内心深处盼望着早日摆脱这种职业，但至少从表面看，她们表现出的都是前一种态度。

　　卖淫女郎清醒地认识到其作为女性所具有的性价值，这种价值是可以用金钱交换的商品价值。如此断言听起来似乎有些不近人情，但事实上男女之间性爱的本质就是如此。

　　对于这些从事性服务的女性，既有同情的声音，宣你她们的人权被侵犯；也有蔑视的目光，认为她们所从事的职业卑贱低微。普通的女性更容易抱后一种看法。但实际上不仅有众多的男性在她们那里解决了性烦恼，而且还有很多女人不知不觉中也蒙受著这些女性的恩惠，得以享受安逸的生活。

　　譬如对于依靠女人生活的男人，我们轻蔑地称之为“吃软饭的”，而对那些依靠男人生活的女人，我们则称之为“妻子”。对于这一已得到社会默认的现象，我们认真考虑一下，便会发觉其不可思议的一面。当然妻子会强调她平时负担的家务，可是，所谓的“吃软扳的”，平时不也是对其女主人唯唯偌偌、处处小心以求她的欢心吗？尤其是在性方面，时刻让自己处于备战状态，以供女主人的不时之需。

　　简单地说，“妻子”与“吃软饭的”两者之间的差别在于社会上通行的一种观念，即认为女性从男性那里接受经济方面的庇护是理所自然。甚至女性本身亦如此考虑。实际上这从一个侧面揭示出了女性的性本质，即女性的性，具有一种用金钱可以交换的价值。关于这一点，绝大多数女性即使不会明言，至少在潜意识中也有这样的想法。在这里我们暂不论其善恶好坏，但可以肯定的一点是，卖淫女郎对女性的这一性本质有着相当清醒的认识，并将之付诸于实施。

　　男人们不仅自己主动去提供性服务的场所，同时作为工作上的应酬，也时常接受工作对方提供的女性。

　　在各种各样被揭发的贪污事件中我们可以看到，所谓的“接待”自古以来无外乎是围绕请客吃饭、赠送现金以及提供女人这三眯展开的。

　　对很多女性来说，用提供女性作为工作上的一种“接待”，实在让人不能容忍。最近出于艾滋病的威胁，此类接待已有所减少。不过在海外出差时，接待一方提供女性这类事情仍是层出不穷。

　　之所以搞“接待”，无非是希望以此来取悦对方，调整双方的关系，并取得一定回报。就像无论谁面对着美味佳肴都会喜形于色一样，男人若得知对方提供了女人，恐怕没有人会无动于衷的吧。特别是高层官僚及一流公司的领导层人士，平时碍于各自的地位，不敢轻举妄动，一旦在海外出差时得到性服务，个个都会喜不自禁。

　　很多在国内过着沉闷生活的男人，都向往着在异国他乡毫无顾忌地怀抱陌生的美女，尽情取乐。这种想法有时甚至无远超过渴望在高级饭店享用美味佳肴的欲望，此时倘若工作对方负责“接待”的是女性，男性便替因享受不到这种特别服务而心存不满。如此看来，这一点恐怕也是限制女性参加工作的一个原因吧。

　　这点姑且不谈。总而言之，自远古时代至今，卖淫之所以能作为一种商业一直延续下来，其根本原因，就在于男人的性欲特点同女性的截然不同。

　　另一方面值得注意的是，提供性服务的女性过于专业化，接受服务的男人们除了单纯的性快感以外，在别的方面没有什麽充实感，在性交时，女人会大声呻吟做出异常热烈的瓜皮，夸奖男人的魅力。但当男人领悟到这一切只不过是性服务的一部分后，会不由得心灰意冷起来。意气高涨地奔向妓院，待完事后踱出房间时，很多男人都会产生难以名状的空虚感。在这种心境下，男人们便想追求精神上的爱——那种在本质上与前者提供的服务截然不同的。清纯高洁的爱情。

　　打个比喻，这与人在饱饿时只贪吃饱，在不愁吃喝时就开始讲究美味佳肴这一点多少有些相似。在娱乐报纸的广告栏里，时常有关于“有夫之妇”及“女大孛生”的广告，广告词中着重强调了这些女子并非专门的卖淫女郎这一点。男人们往往正为这一点所吸引，憧憬著这种普通的非职业女性那清纯、羞答答的神态，纷纷涌向前去。

　　虽然最终这种关系还是离不开金钱，但对男人来说，毕竟还有那麽一丝情调和类似恋爱的感觉，男人们的要求仅此而已。

　　最近，性产业界流行一种被称作“援助交际”（即物质金钱的赠予后的色情交际——泽者注）的新商品，因其推出的女子都是非职业性卖淫女郎，所以受到男人们的异常欢迎。其中有些尚是女高中生，具有已婚妇女所不具备的清纯魅力。

　　参与“援助交际”的男人大都希望能与对方共享鱼水之欢。为了欣赏。享用年轻陌生女子的身体，男人们不惜以名牌皮包或首饰相赠，并邀请她们去酒楼。

　　虽然进行这种“援助交际”的男人们在内心里都怀有渴望，企盼着与对方发生关系，但事实上并不是每次都能如愿以偿。

　　但对男人们来说，即便没有达到这一目的，仅仅充满期待地和年轻女子约会，感受她们身上所洋溢的青春气息，就觉得很有情调了。

　　这种交往间接地满足了开始步人中年的男性渴望重返青春的愿望。

　　男人都羞于承认他们迷恋与自己女儿差不多大的女孩，并为此大把大把地花钱的事实。但另一方面只要不为人知，他们总想犯规一次。这就是作为雄性动物的男人所具有的一种先天性冲动。女性对这种冲动往往感到煞是费解。

　　曾有这样一位中年女子，年轻时交游广泛，男友众多。后来她与一个比自己年轻的男子开始交往。某一天她突然意识到每次在饭店里进餐其实都是自己付钱，在商店里看见合适的衣服时也都是自己付钱买下送给他，甚至自己还主动给他零花钱。这样一来，自己不是在用钱博取这个年轻男子的欢心吗？意识到这一点后，一种难以名状的空虚和悲哀笼罩了她，不久她便和这位男友分手了。

　　同样的事情在男人看来，却并不那麽无聊，例如利用自身的金钱和社会地位来追求女人，就很值得一做。对他们来说，与年轻女性一起进餐时男方付钱是天经地义的。而且，女性一般也认为这是理所当然的。但倘若两者角色进行互换，让女孩来结帐，恐怕男人便会感到十分害躁和没有面子。这种感觉及意识上的差距，便是男女之同的差别。当然现今在大城市，有时也可见到买名牌货送给男朋友的女性，但为数很少，而且她们本人对此也不觉得很光彩。

　　现在流行的“援助交际”之所以对男人们有吸引力，当然是由于参加交际的女性都非常年轻之故。女性也十分清醒地认识到了这一点，心安理得地接受来自男人的礼物和金钱。尤其是女高中生，经常可以听到她们满不在乎地说：“女人只有在年轻时，才会有这样的好事。”“女人若过了二十五岁的话，可就没戏了。到那时就得赶快结婚了。”可以说她们出于本能地意识到，男人们之所以不惜花钱蜂拥而至，主要是因为她们尚是女高中生。

　　在这一点上，初看这些女性已同职业卖淫女郎无多大区别，不过她们的高校制服和清纯的气息，又让她们显得像天真幼稚的少女。这，也正是“援助交际”的诱人之处。

　　前面我们已说过靠女人过日子的男人被称作“吃软饭的”，反之女性则不会，这根结底源自男女双方在性方面的差别。迄今为止的婚姻制度，规定了男人须向妻子承担经济责任，这同卖淫及“援助交际”相比实际上其本质是一样的，即男人付钱购买特定女性提供的性服务。

　　说到这里，或许会有女性高声反驳，宣你女性并不仅仅是为满足男性的性要求而存在的。诚然如此，男女之间并非只有性，但对男人来说，性爱确实是十分宝贵的东西，值得为此破费。

　　且不管是非对错，至少有一点是可以肯定的，即女性的肉体以及性爱是男人永远的追求目标，这种追求近乎本能。

　　至此，我们已简要探讨了男人的本性，对此表示能够理解的女性恐怕不多。

　　女性最大的不满便是：“即使男人的本性果真如此，难道他的理性就不能加以控制或阻止吗？”

　　在她们看来，男人们屈服于自身的本能而去花钱买欢，正是意志软弱的表现。但在另一方面，如果男人们硬性压抑自身的性欲，那麽或许表面上会成为一个举止得体、温文尔雅的男子，但与此同时，他作为雄性动物所特有的色彩也将逐渐消失。

　　妻子们会反驳道：“没有那样的事。男人们完全可以不去花钱买欢，单从妻子身上就可以获得幸福。”但实际上大多对妻子感到腻味的丈夫都没有兴致从妻子那儿得到满足，而且事实上也得不到。于是他们不惜花大价钱，追求性的新鲜感及酣畅淋漓的性爱，而这两者正是他们的妻子所无法提供的。

　　有的妻子知道这点后或许会建议：“早知是这样，干脆直截了当地当面提出来不好吗？”话虽如此说，但实际生活中男人一般不向妻子要求过份挑逗和激烈的性爱。究其原因，主要是男人们希望自己的妻子首先必须是自己孩子的合格的母亲和自己的生活伴侣。

　　如此听来，这又同男人们企盼妻子美貌动人之说有些矛盾了。不过认真探究一下他们的内心深处便会发现，男人们常会暗自担心如果妻子一旦对激烈的性爱开始感兴趣，那麽自己将来就有可能满足不了她。

　　还有很多做母亲的，要求自己的单身儿子同正经人家的女儿交往，而不要去花钱求欢。实际上去花钱买欢的男人们往往是苦于没有伴侣，又无法克制自身的欲望，在不得已情况下才为之的。

　　还有人提出在遇到理想的人选之前，最好保持禁欲。可是如此一来，内在的冲动有可能就此发生变化，演变为诸如强暴女子或袭击幼女之类的变态心理也未可知。

　　如前文所述，男性的性冲动本是极其正常的，与其对之加以压抑，不如设法让它不受束缚地、自然地存在始为上策。为了使这种性冲动正常发展，并得到控制和诱导，很多男人会很自然地去找提供性服务的卖淫女郎来解决问题。

　　但如果进一步压抑性冲动，便有可能导致性冲动衰退，使男人失去其作力雄性动物应有的风采。

　　在做母亲的看来，那些对大人言听计从的男孩性情柔和，成绩优秀，很是招人喜爱。可这些性情温柔得如同小绵羊的男孩们却不见得能受到女孩们的青睐，因为他们向上缺乏雄性动物所应有的骠悍和粗犷，他们只是母亲们的小宠物。

　　常有这样的事情：刚举行过隆重热闹的婚札，男方却不能履行作为丈夫的义务，因此双方不得不离婚。个中的部分原因，就在做母亲的身上，她们一味要求男孩听话、乖巧。

　　女性都喜欢品行端正、有绅士风度的男人，不过当她们得知这个男人在性方面有障碍后恐怕就不会再迷恋于他。关于这一点，不仅普通女性心知肚明，就连处女在其潜意识中也对富有雄性魅力的男人充满渴望。

　　一个男人若想在性的方面磨练自己，或不愿压抑冲动而扭曲了自我，那麽有一个值得他考虑的选择，即去花钱购买性服务。

　　探讨到这里，大家对去“那些”地方的男人，多多少少会抱以宽容的态度了吧？