现代人为什么要研究古音韵

孙兰荃

作者：书虫榜眼
来源：国学论坛（发表于2004-12-9）   

     现代人的确不讲古音韵了，实际上也说不出来了，拟音只是相近，真正的音值都不晓得，楼上说的“弃置不用”，是历史发展的规律，从上古音到今天说话的语音，千年来，改动了不少。我们学古音韵，目的不是拿来说的，有人提议用古音，即当时的音读《诗》，恐怕有些不妥，顾炎武说过，江永说他不对，我是赞成江永的。王力先生批评现代有人作诗，偏要以江押东韵，王力说，如果要用古韵，为什么只用韵尾，要么全部用古读。我们学习古音的目的，是为了要读懂先秦两汉旧籍，那时通假字多，如果不懂音韵，怎么可以分辨？朱熹吃了亏，吴棫比他先进，但还是没大的进步，本质没弄清，陈第时开始有眉目了，可惜没有分部，顾炎武分成十部，到段茂堂时基本上完成了框架的工作。江，夏二人收了清代音韵的场。你看看王伯申的《经义述闻》，其中专门有讲经书通假字的，列了不少。朱骏声的《说文通训定声》按他的古韵排列，其中讲通借字是他的强项，都在一个韵部，查起来方便些。还有，研究古音是汉语言学史的重要部分，弄清语言发展的变化，音读的变异，就可以更好的研究现代汉语的语音系统。对于今天的语言研究不是没有用处的。
      另外，有人说音韵古籍的兴起是清代文化高压的产物，我也觉得不妥，音韵古籍很早就有了，据说最早的韵书是魏人李登的《声类》，后来还有晋人吕静的《韵集》，《隋书经籍志》著录的音韵图书就有十数种。我想说这话大概是因为受了“清代乾嘉考证学风是文字狱的产物“这一说的影响，不过说音韵古籍也是这么来的似乎有些偏得远了，即从顾炎武算起，明末清初，还没到文字狱的时候，清代的音韵学特别是古音的发现是乾嘉考证兴起的原因和基础，使清人发现了更为广阔的天地，以前特别是建国以来，对”乾嘉考证“多有微词，多是批评“钻了故纸堆”，“埋头考据”，是“清代文化高压的产物”，这说得绝对了，虽然不无其中的原因，但不是根本的原因。